Πάλι λόγος γίνεται για την ομοφυλοφιλία στους εκκλησιαστικούς κύκλους με αφορμή το πρόγραμμα του Υπουργείου Παιδείας για την ενημέρωση σχετικά με φύλα,σεξουαλικές ταυτότητες κλπ.Ήδη κάποιοι Μητροπολίτες έχουν αντιδράσει από δυναμικά εώς υστερικά.
Να πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.Δεν ξέρω λεπτομέρειες για το πρόγραμμα του Υπουργείου αλλά από αυτά που έχω διαβάσει και λαμβάνοντας υπόψη την γενική εικόνα της κοινωνίας,το επίπεδο των καθηγητών,τα μυαλά που πάντα έχουν οι έφηβοι κλπ πολύ φοβάμαι ότι αυτές οι ενημερώσεις θα έχουν τα ακριβώς αντίθετα αποτελέσματα από αυτά που επιθυμεί η Κυβέρνηση.Δεν γίνονται απότομα αυτά τα πράγματα και με τη βοήθεια των ΜΜΕ.Θέλει σιγά σιγά.Και μην ξεχνάμε ότι η πολυπολιτισμική κοινωνία μας δεν αποτελείται από δυτικούς που είναι πιο δεκτικοί σε αυτά αλλά κυρίως από Βαλκάνιους,Ανατολικοευρωπαίους και Ασιάτες οι οποίοι δεν φημίζονται για την συμπάθειά τους προς αυτά τα θέματα.Βλέπετε η πολυπολιτισμικότητα δεν έχει μία όψη αλλά πολλές.
Πάμε παρακάτω.Η ομοφυλοφιλία για την Εκκλησία είναι αμαρτία.Συνεχώς γίνεται επίκληση της Α.Κορ. του Απ.Παύλου στην οποία είναι ξεκάθαρος:
"Ή δεν γνωρίζετε, ότι όσοι διαπράττουν αδικίας, δεν θα κληρονομήσουν την βασιλείαν του Θεού; Μη πλανάσθε, ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτραι ούτε μοιχοί ούτε θηλυπρεπείς ούτε αρσενοκοίται
ούτε πλεονέκται ούτε κλέπται ούτε μέθυσοι ούτε ύβρισται ούτε άρπαγες θα κληρονομήσουν βασιλείαν Θεού."
Ενώ λοιπόν στο θέμα της θηλυπρέπειας οι περισσότεροι εκκλησιαστικοί είναι λάβροι και δε σηκώνουν μύγα στο σπαθί τους,για τα άλλα δεν ακούγεται κιχ.Γιατί αν επιχειρείται "νομιμοποίηση η και διαφήμιση της ομοφυλοφιλίας" με τα διάφορα προγράμματα,τι ακριβώς γίνεται όταν Μητροπολίτες αγκαλιάζονται και τιμούν πολιτικούς και επιχειρηματίες οι οποίοι έχουν αποδεδειγμένα κλέψει,έχουν πει ψέμματα, ζουν υπερπολυτελή ζωή κλπ;
Τέλος πάντων.Πάμε στο θέμα αυτό καθαυτό.Πώς αντιμετωπίζουμε την αμαρτία;Με πύρινες επιστολές που θέτουν τους αμαρτωλούς στο περιθώριο;Και πώς ακριβώς θα τους αλλάξει κάτι τέτοιο;Με νόμους;Πότε οι νόμοι του κράτους σταματήσαν την αμαρτία.Ή ο καημός της Εκκλησίας είναι αυτά να γίνονται εν κρυπτώ;Ένας άντρας που πηγαίνει με άλλον άντρα είναι λιγότερο αμαρτωλός αν το κάνει κρυφά;
Να σας πω μια ιστορία από το νησί;Πήγε ένας νεαρός να κοινωνήσει.Ο παπάς ήξερε ότι ήταν ομοφυλόφιλος και τον έδιωξε μπροστά σε όλο το εκκλησίασμα έτσι ώστε να μην υπάρχει καμία αμφιβολία σε κανέναν για το τι είναι ή δεν είναι ο νεαρός.Το αποτέλεσμα φυσικά δεν ήταν η μετάνοια του νεαρού αλλά η στερέωσή του στην αμαρτία.
Υπάρχουν άπειρα παραδείγματα στον Ευεργετινό για το πως αντιμετωπίζονται τέτοια θέματα.Γιατί σε αντίθεση με την αρπαγή,την πλεονεξία,την υπερηφάνεια και άλλα,που εκεί κάνουμε τα στραβά μάτια (γιατί οι αμαρτάνοντες είναι συνήθως κάποιας επιφάνειας οικονομικής,επαγγελματικής,πολιτικής)το συγκεκριμένο δεν είναι θέμα επιλογής.Αν σταθούμε δίπλα στους αμαρτωλούς όπως ο αββάς Αμμωνάς στάθηκε στον πόρνο μοναχό μήπως θα έχουμε καλύτερα αποτελέσματα;
Ζητάμε από κάποιους ανθρώπους να πάνε κόντρα στη γενετήσια ορμή τους(αυτό ισχύει και για τους γυναικάδες και για τις γυναίκες με πολλούς συντρόφους).Γιατί να το κάνουν;Πώς τους πείθεις;Λέγοντας ότι είναι κακό και δεν το θέλει ο Θεός;Ε,και;Γιατί να ακολουθήσουν μια δύσκολή ζωή επειδή το ζητά,ή μάλλον λέμε εμείς ότι το ζητά(έτσι το βλέπουν οι περισσότεροι) ο Θεός;Τους αποκαλύπτουμε μια νέα ζωή;Την εν Θεώ ζωή.Ή απλώς αυτό που δείχνουμε είναι μια ευσεβίστικη,υποκριτική ζωή;Γιατί,για να πω ιστορία από το νησί ξανά,δεχόμαστε δωρεές ή χειροκροτούμε ανήθικους και άθλιους ανθρώπους,που επιβαρύνουν με τις συμπεριφορές και τις πράξεις τους τους συνανθρώπους τους;Αυτή είναι η καινούρια ζωή που προτείνει ο Χριστός;Αν δεν αποκαλύπτουμε εμείς με το παράδειγμά μας αυτή τη καινούρια ζωή πώς ζητάμε από τους άλλους να την ακολουθήσουν;Καλύτερα να επικεντρωθούμε σε αυτό νομίζω.
Προφανώς και οι γελοιότητες τύπου pride δεν είναι τίποτα άλλο από εμπορευματοποίηση της σεξουαλικής διαφορετικότητας(έγινα πολιτικά ορθός!) και είναι κατακριτέες.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου