Βασιλειών Α - κεφ. 12

 

1Τότε είπε ο Σαμουήλ σ’ όλους τους Ισραηλίτες: «Βλέπετε, έκανα όλα όσα μου ζητήσατε και σας έδωσα βασιλιά. 2Από ’δω κι εμπρός ο βασιλιάς θα είναι αρχηγός σας. Εγώ ήμουν αρχηγός σας από τα νιάτα μου μέχρι σήμερα. Τώρα πια γέρασα και άσπρισα, αφού οι γιοι μου είναι πια μεγάλοι όπως κι εσείς. 3Εδώ είμαι· κατηγορήστε με ενώπιον του Κυρίου και μπροστά στον εκλεκτό του. Τίνος πήρα το βόδι ή τίνος πήρα το γαϊδούρι; Ποιον αδίκησα ή ποιον καταπίεσα και από ποιον δωροδοκήθηκα για να κάνω τα κλειστά μάτια; Θα σας δώσω πίσω ό,τι σας έχω πάρει».

4Αυτοί απάντησαν: «Ούτε μας αδίκησες ούτε μας καταπίεσες, ούτε δέχτηκες να δωροδοκηθείς από κανέναν».

5Ο Σαμουήλ τους είπε: «Σήμερα ας είναι μάρτυράς μου απέναντί σας ο Κύριος και ο εκλεκτός του, ότι δεν έχετε τίποτε να με κατηγορήσετε».

Και είπαν: «Ας είναι μάρτυρας».

6Τους είπε ακόμη ο Σαμουήλ: «Ας είναι μάρτυράς μου ο Κύριος, που ανέδειξε το Μωυσή και τον Ααρών, και έβγαλε τους προγόνους σας από την Αίγυπτο. 7Τώρα σταθείτε να λογαριαστώ μαζί σας ενώπιον του Κυρίου και να σας αναφέρω όλα τα θαυμαστά έργα του Κυρίου, που έκανε για σας και στους προγόνους σας. 8Όταν ο Ιακώβ και οι γιοι του έφτασαν στην Αίγυπτο, οι Αιγύπτιοι τους υποδούλωσαν. Κι όταν οι πρόγονοί σας φώναξαν στον Κύριο για βοήθεια, αυτός έστειλε το Μωυσή και τον Ααρών και τους έβγαλαν από την Αίγυπτο και τους έφεραν να κατοικήσουν σ’ αυτόν εδώ τον τόπο. 9Μετά όμως οι πρόγονοί σας λησμόνησαν τον Κύριο το Θεό τους, κι αυτός τους παρέδωσε στον Σίσερα, αρχιστράτηγο της Ασώρ, στους Φιλισταίους και στο βασιλιά της Μωάβ, οι οποίοι πολέμησαν εναντίον τους. 10Τότε επικαλέστηκαν πάλι τον Κύριο και είπαν: “Κύριε, αμαρτήσαμε, γιατί σε εγκαταλείψαμε και λατρέψαμε τα είδωλα του Βάαλ και τις Αστάρτες! Αλλά τώρα ελευθέρωσέ μας από τους εχθρούς μας, και θα λατρεύουμε εσένα”. 11Τότε ο Κύριος έστειλε τον Ιερουβάαλ, τον Βεδάν, τον Ιεφθάε κι εμένα και σας ελευθέρωσε από τους γύρω εχθρούς σας και ζήσατε με ασφάλεια στη χώρα. 12Αλλά όταν είδατε ότι ο Ναχάς, βασιλιάς των Αμμωνιτών, ήρθε να σας πολεμήσει, μου είπατε: “θέλουμε βασιλιά να μας κυβερνάει”, και δε θελήσατε να είναι βασιλιάς σας ο Κύριος, ο Θεός σας. 13Νάτος, λοιπόν, ο βασιλιάς που διαλέξατε και που ζητήσατε. Ορίστε, ο Κύριος σας έδωσε βασιλιά. 14Αν από ’δω κι εμπρός σέβεστε τον Κύριο το Θεό σας και τον λατρεύετε, αν τον υπακούτε και δεν επαναστατείτε στις διαταγές του, αν ακολουθείτε αυτόν, εσείς κι ο βασιλιάς σας, τότε ο Κύριος θα είναι μαζί σας. 15Αν όμως δεν υπακούτε τον Κύριο και επαναστατείτε στις διαταγές του, τότε κι αυτός θα σας κάνει να νιώσετε βαριά τη δύναμή του πάνω σας και πάνω στο βασιλιά σας. 16Τώρα λοιπόν, περιμένετε και θα δείτε το μεγάλο θαύμα που θα κάνει ο Κύριος μπροστά σας: 17Αυτή είναι η εποχή που θερίζουν τα στάρια. Θα παρακαλέσω τον Κύριο και θα στείλει βροντές και βροχή· και τότε θα καταλάβετε πόσο μεγάλη αμαρτία κάνατε ενώπιόν του, που ζητήσατε βασιλιά».

18Παρακάλεσε, λοιπόν, ο Σαμουήλ τον Κύριο κι έστειλε βροντές και βροχή εκείνη την ημέρα, κι όλος ο λαός φοβήθηκε πάρα πολύ τον Κύριο και το Σαμουήλ. 19Και είπαν στο Σαμουήλ: «Προσευχήσου για τους δούλους σου στον Κύριο, το Θεό σου, και παρακάλεσε να μην πεθάνουμε, γιατί σ’ όλες τις αμαρτίες μας προσθέσαμε ακόμα μία: ζητήσαμε βασιλιά».

20Τότε ο Σαμουήλ τους είπε: «Μη φοβάστε. Και βέβαια κάνατε μεγάλο κακό· μην απομακρυνθείτε όμως από τον Κύριο, αλλά να τον λατρέψετε μ’ όλη σας την καρδιά. 21Μη λατρεύετε τα είδωλα, που δεν ωφελούν ούτε μπορούν να σώσουν κανέναν, αφού είναι ψεύτικα. 22Ο Κύριος δεν θα εγκαταλείψει το λαό του, γιατί ο ίδιος θέλησε να σας κάνει λαό του· δε θ’ αφήσει να σπιλωθεί το όνομά του. 23Όσο για μένα, μη γένοιτο να σταματήσω ποτέ να προσεύχομαι για σας, και να αμαρτήσω έτσι στον Κύριο! Αντίθετα, θα συνεχίσω να σας διδάσκω ποιος είναι ο ίσιος δρόμος κι ο σωστός. 24Αλλά κι εσείς να σέβεστε τον Κύριο και να τον λατρεύετε ειλικρινά, μ’ όλη την καρδιά σας, γιατί βλέπετε τι θαυμαστά έργα έχει κάνει για σας. 25Αν όμως κάνετε το κακό, τότε κι εσείς κι ο βασιλιάς σας θα καταστραφείτε».

Δικαιοσύνη και πίστη στους προφήτες και τον Ιάκωβο τον αδελφόθεο

 

Μισώ, απορρίπτω τις γιορτές σας

και δεν μπορώ να δεχθώ τις πανηγύρεις σας.

Ναι! Όταν μου προσφέρετε ολοκαυτώματα δεν αλλάσσω διάθεση

και τις προσφορές σας δεν δέχομαι

και στις θυσίες των σιτευτών σας μόσχων δεν προσβλέπω

Απομακρύνετε από εμένα τον θόρυβο των ύμνων σας,

τους δε τόνους της λύρας σας δεν θέλω να ακούσω

αλλά ας αναβλύζει το δίκαιο

και η δικαιοσύνη σαν αστείρευτος ποταμός(Αμώς 5, 21-24)

-----

Ακούστε τον λόγο του Γιαχβέ, 

άρχοντες Σοδόμων, 

και ακροαστείτε τη διδασκαλία του Θεού μας, 

λαός Γομόρρας.

Προς τι σε μένα το πλήθος των θυσιών σας;

Μην προσφέρετε πια δώρα μάταια!

Βδέλυγμα μου είναι αυτά.

Νουμηνίες και Σάββατα δε μπορώ να υποφέρω, 

εγκλήματα και πανηγύρεις.

Τις νουμηνίες σας και τις γιορτές σας 

μίσησε η ψυχή μου.

Μου έγιναν φορτίο, 

κουράστηκα να το βαστάζω.

Όταν εκτείνετε τα χέρια σας σε μένα,

εγώ καλύπτω τους οφθαλμούς μου 

και όταν μηκύνετε τις προσευχές σας 

διόλου δεν σας ακούω.

Τα χέρια σας είναι γεμάτα αίματα!

Πλυθείτε, καθαρισθείτε,

απομακρύνετε τις κακές  πράξεις σας

από τους οφθαλμούς μου,

σταματήστε να κάνετε το κακό, 

μάθετε να κάνετε το καλό,

ζητήστε το δίκαιο, 

διορθώστε το κακό, 

αποδώστε το δίκαιο στο ορφανό,

υπερασπιστείτε τη χήρα(Ησαϊα 1, 10-17)

-----

Τάδε λέγει ο Κύριος, ο Θεός του Ισραήλ:

Εάν διορθώσετε τις οδούς σας και τα έργα σας,

τότε θα κατασκηνώσω μαζί σας στον τόπο αυτό. 

Μη δίνετε εμπιστοσύνη στα απατηλά λόγια, 

"Να ο ναός του Θεού, ο ναός του Θεού, ο ναός του Θεού είναι εδώ".

Εάν, πραγματικά, διορθώσετε τις οδούς σας και τα έργα σας, 

και εάν πραγματικά εξασκείτε το δίκαιο μεταξύ των συνανθρώπων σας

και εάν αίμα αθώων δεν χύνετε

και πίσω από άλλους θεούς δεν πηγαίνετε,

τότε θα κατασκηνώσω μαζί σας στον τόπο αυτό

από τους αιώνες μέχρι τους αιώνες. 

Πώς; Κλέβετε; Δολοφονείτε, ψευδορκείτε,

θυσιάζετε στον Βάαλ και πορεύεστε πίσω από ξένους θεούς

και έρχεστε και στέκεστε ενώπιόν μου, στον οίκο αυτό, 

ο οποίος φέρει το όνομά μου και λέτε, "είμαστε εξασφαλισμένοι"!

Μήπως σπήλαιο ληστών έγινε ο οίκος αυτός, ο οποίος φέρει το όνομά μου;

Αλλά εγώ αγρυπνώ.

Μεταβείτε στο ιερό μου της Σηλώ, 

το οποίο προηγουμένως έφερε το όνομά μου,

και δείτε τι έπραξα σ' αυτό

ένεκα της κακίας του λαού μου Ισραήλ.

Και τώρα επειδή κάνετε τα ίδια,

ενώ εγώ σας μιλώ και δεν ακούτε, σας καλώ και δεν απαντάτε, 

θα πράξω στον οίκο αυτό, στον οποίο έχετε πεποίθηση

ό,τι έπραξα στην Σηλώ".(Ιερεμίας 7, 3-14)

-----

Σου αναγγέλθηκε άνθρωπε, τι είναι καλό

και τι ο Θεός ζητά από σένα:

Τίποτε άλλο παρά δικαιοσύνη και αγάπη να εξασκείς

και ταπεινόφρονα προς τον Θεό σου να πορεύεσαι.(Μιχαίας, 6, 8)

------

Θρησκεία καθαρή και αμόλυντη για τον Θεό και Πατέρα είναι αυτή: Να συμπαραστέκεστε στα ορφανά και στις χήρες, όταν υποφέρουν, και να διατηρείτε αγνό τον εαυτό σας από την επιρροή του αμαρτωλού κόσμου" (Ιακώβου 1.27)

Οι βασιλιάδες και οι ισχυροί

 

Όταν τα μυστικά των δικαίων αποκα-

λυφθούν και οι αμαρτωλοί κριθούν

και οι ασεβείς εκδιωχθούν από τη συ-

νάθροιση των δικαίων και εκλεκτών,

από εκείνη τη στιγμή, όσοι κυριαρχούν

στη γη, δεν θα είναι πλέον ισχυροί και 

υπερέχοντες

και δεν θα μπορούν να αντικρίσουν τα 

πρόσωπα των αγίων,

γιατί ο Κύριος των Πνευμάτων έχει κά-

νει το φως του να εμφανιστεί

στα πρόσωπα των αγίων, των δικαίων

και των εκλεκτών

Τότε οι βασιλείς και οι ισχυροί θα αφα-

νιστούν

και θα παραδοθούν σατε χέρια των δι-

καίων και των αγίων

Και μετά από αυτό κανένας δεν θ αζη-

τήσει έλεος από τον Κύριο των Πνευμάτων,

γιατί η ζωή τους φτάνει στο τέλος της.

Robert H. Charles, Το Βιβλίο του Ενώχ, εκδ. Αναγνώστης

How The Sons of Fallen Angels Nearly Destroyed The World | The Book of Giants

 

Η χαρά της ζωής

 

Υπάρχει όμως και κάτι ακόμα που είναι παράλογο πάνω σ' αυτή τη γη: Υπάρχουν δίκαιοι που παθαίνουν ό,τι θα έπρεπε να πάθουν οι αμαρτωλοί, και ασεβείς που ζουν όπως θα έπρεπε να ζουν εκείνοι που πράττουν το σωστό. Γι' αυτό κι εγώ λέω πως ολ' αυτά είναι μάταια κι εφήμερα. 

Γι' αυτό επαίνεσα τη χαρά της ζωής· επειδή το μεγαλύτερο αγαθό για τους θνητούς είναι να τρώνε, να πίνουν και να 'ναι χαρούμενοι. Μονάχα αυτό θα τους βοηθήσει ν' αντέξουν τις άχαρες μέρες που τους χάρισε ο Θεός για να ζήσουν κάτω απ' τον ήλιο.

Εκκλησιαστής

What Biblically Accurate Angels Look Like (And Why You Wouldn't Want to Meet One)

 

Άσμα Ασμάτων

 

https://antifono.gr/%ce%b7-%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bb%ce%b7%cf%88%ce%b7-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%cf%81%cf%89%cf%84%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b1-%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b1%cf%84%cf%89/

Δημήτρης Γ. Ιωάννου

Βασικό θέμα της Παλαιάς Διαθήκης αποτελεί το δέος του ανθρώπου ενώπιον του εντελώς Άλλου, του Παντοκράτορος – ο «άγιος του Ισραήλ» είναι φοβερός. Ωστόσο, κάτι που η αρχαία Ελλάδα δεν μπορούσε να συλλάβει, ο φοβερός «Άλλος» έρχεται κατά συγκατάβαση τόσο κοντά στον άνθρωπο, που αποκαλύπτεται ως «ωραίος»… Ιδού το θέμα του περιφήμου βιβλίου «Άσμα Ασμάτων», όπου ο τρομερός Κύριος, ως Αποκαλυπτόμενο Ζων Πρόσωπο, γίνεται ο καλός εκείνος ποιμήν, που αναζητεί την Νύμφη Του, τον εκλεκτό λαό Του – δηλαδή την Εκκλησία- με «έλεος».

**********

Μελετώντας κανείς το σύνολο του βιβλίου, που αποτελείται, κατά τους ειδικούς, από μερικότερα γαμήλια άσματα (χωρίς να αποτελεί απλή συρραφή, όπως νομίζουν μερικοί) υπάρχει κυρίαρχη η εντύπωση ότι η Νύμφη ψάχνει να βρει τον αγαπημένο της, γιατί την έχει πληγώσει ο έρωτάς του, τα «μύρα» του. Την έχει μεθύσει η χάρη του, την έχουν συνεπάρει τα «αρώματά» του: «Τα μύρα σου ευωδιάζουνε γλυκά και τ’ όνομά σου μύρο που σκορπιέται, γι’ αυτό κι οι νιες κοπέλες σ’ αγαπούν» (α, 3). Πώς μπορεί να συμβαίνει κάτι τέτοιο, να γοητεύεται ο άνθρωπος από ένα Θεό ανεικόνιστο, πέρα από κάθε σχηματοποίηση, ένα Θεό που μερικοί τελείως λανθασμένα περιγράφουν ως «αφηρημένο»; Δεδομένου ότι το «Άσμα Ασμάτων» δεν είναι παρά μια αλληγορία του μυστικού αρραβώνα μεταξύ του Θεού και του λαού Του -θέμα πολύ συχνό στην εβραϊκή Βίβλο- , είναι βέβαιο ότι ο Θεός του Ισραήλ είναι Ωραίος. Να μια άλλη ύψιστη αποκάλυψη, μια αλήθεια που επισημαίνουν τόσο πολύ οι Πατέρες, ενώ πολλοί απλώς παραγνωρίζουν. Ο Κύριος είναι η Ομορφιά. Ως αποτέλεσμα, δεν μπορεί ο άνθρωπος παρά να τον αναζητά πληγωμένος από το «όνομά» Του, να Τον ψάχνει ερωτικά. Και αυτό ισχύει παρόλο που ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης είναι, όπως είπαμε, παντελώς έξω από κάθε μορφή και σχήμα, δηλαδή ανεικόνιστος. Ο νους της Νύμφης,  της πληγωμένης από την ωραιότητα του Αγαπημένου, είναι λοιπόν συγκεντρωμένος στο να αφουγκράζεται ακόμη και την παραμικρότερη κίνησή Του, να διαισθάνεται και τα πιο μύχια σκιρτήματά Του, όσο μπορεί κάτι τέτοιο: «Ακούω τον αγαπημένο μου! Νάτος που έρχεται πηδώντας πάνω από τα βουνά, τρέχοντας πάνω απ’ τους λόφους» (β, 8). Η άφιξη αυτή είναι κάτι έξω από ό,τι θα ονομάζαμε «κόσμο», γιατί τόσο ο Νυμφίος, όσο και ο πόθος της Νύμφης γι’ αυτόν -πόθος που την κάνει επίσης ωραία- έχουν κάτι το «υπερβατικό».

Cain: The World’s First Murderer - a Man Cursed by God

 

Ο Μανασσής

http://panayiotistelevantos.blogspot.com/2015/03/blog-post_94.html

Του κ. Ανδρέα Κυριακού

Το Μέγα Απόδειπνο, περιλαμβάνει πολλά παλαιοδιαθηκικά κείμενα, κυρίως Ψαλμούς. Ένα κείμενο κεφαλαιώδους σημασίας, αλλά συνάμα άγνωστο στους πολλούς, είναι η «Προσευχή του Μανασσή, βασιλέως της Ιουδαίας». Έτσι επιγράφεται στο κείμενο που υπάρχει στο Μέγα Ωρολόγιον. Το διαβάζει ο λειτουργός και όχι ο αναγνώστης. Αποτελεί συμπλήρωμα της διηγήσεως του Β΄ Παραλειπομένων λγ΄11-13,18. 

Η ανακάλυψη(;) της Κιβωτού του Νώε

 

https://strangepress.gr/2021/12/30/brethike-pragmati-i-kibotos-tou-noe-to-1956/

Ένας Γάλλος εξερευνητής, ο Fernand Navarra, δήλωσε τον Απρίλιο του 1956 ότι ανακάλυψε τη βιβλική Κιβωτό του Νώε πάνω στο όρος Αραράτ.

 Ο εν λόγω εξερευνητής είχε ηγηθεί τεσσάρων αποστολών επί του όρους Αραράτ, εκ των οποίων η τελευταία είχε πραγματοποιηθεί το προηγούμενο καλοκαίρι, εκείνο δηλαδή του 1955.

Γιατί η Π.Διαθήκη μιλά με μύθους και θρύλους

 

https://www.pemptousia.gr/2021/11/giati-chrisimopii-mithous-i-palea-diathiki/

Για την ορθή κατανόηση των Βιβλικών κειμένων, μεταξύ των άλλων, χρειάζεται η γνώση του πλαισίου της εποχής, στην οποία γράφτηκαν τα κείμενα. Είναι αναγκαίο να γνωρίζουμε την γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα και γενικότερα τον πολιτισμό του τόπου, στο χρόνο που μας ενδιαφέρει. Είναι γνωστό ότι αρχικώς τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκαν στην Εβραϊκή γλώσσα, στην οποία παρατηρούμε αρκετούς σημιτισμούς. Οι σημιτικές γλώσσες, όπως και όλες οι γλώσσες, έχουν ιδιαιτερότητες, τις οποίες χρειάζεται να ξέρει ο μεταφραστής και ο ερμηνευτής. Μία άστοχη εξήγηση μιας λέξης ή μιας φράσης μπορεί να αλλάξει εντελώς το νόημα του κειμένου.

Ιώβ

 

Δαυίδ και Γολιάθ

 

Samson: The Strongest Man In The Bible

 

Η εντολή στους Πρωτόπλαστους

https://www.orthodoxianewsagency.gr/orthodoxes-provoles/giati-dothike-i-entoli-stous-protoplastous-2/

 Η εντολή του Θεού προς τους πρωτοπλάστους δε δόθηκε για να τους στερήσει την ελευθερία της προσωπικότητας. Όπως προαναφέραμε, τα σύμπαντα, ως «αιτιατά», δεν είναι αυθύπαρκτα και άρα όχι μόνο το «είναι» δεν έχουν από μόνα τους, αλλά ούτε το «ευ είναι» και το «αεί είναι» μπορούν να αποκτήσουν με δική τους δύναμη. Το παίρνουν από το δημιουργό.

Όσοι με αδικίες πλούτισαν

 

Ουαί σε εσάς, οι οποίοι αποκτάτε ασήμι και χρυσό με αδικίες και λέτε: 

"Γίναμε πλούσιοι, έχουμε πλούτη και περιουσίες 

και έχουμε αποκτήσει όλα όσα θέλαμε. 

Και τώρα ας κάνουμε αυτό που σκοπεύαμε, 

γιατί έχουμε συγκεντρώσει άργυρο, 

πολλοί είναι γεωργοί που δουλεύουν στα χωράφια μας 

και οι σιταποθήκες μας γεμάτες σαν ύδωρ(που ξεχειλίζει)".

Δαυίδ και Γολιάθ

 

Η φυλακή των εκπεσόντων αγγέλων(Βιβλίο του Ενώχ)

 

Το ταξίδι του Ενώχ στη Λίμνη της φωτιάς(Ενώχ 17-18)

 

Η πτώση του Σολομώντα(Διαθήκη Σολομώντος)