Εξερεύνηση

 

Η κλήση του Θεού, η πρόσκλησή Του, είναι διττή. Ο Θεός μας καλεί λέγοντας "έλα και ακολούθα Με". Φτάνουμε κι έπειτα πρέπει να ακολουθήσουμε. Βρίσκουμε, αλλά θα πρέπει να συνεχίσουμε αναζητώντας. Διότι, όπως ο άγιος Γργηγόριος Νύσσης λέει "εύρεση του Θεού σημαίνει αδιάκοπη αναζήτησή Του". Η κλήση του Θεού είναι μία αδιάκοπη κλήση προς το άγνωστο, προς την περιπέτεια, είναι μια κλήση να Τον ακολουθήσουμε μέσα στη νύχτα και τη μοναξιά. Είναι μια αδιάκοπη κλήση να προχωρήσουμε παραπέρα και ακόμα παραπέρα, διότι δεν είναι στατική αλλά δυναμική(καθώς και η κτίση Του είναι δυναμική). Και το να Τον φτάνεις σημαίνει να συνεχίζεις και να συνεχίζεις. Η κλήση του Θεού είναι μια κλήση να γίνει εξερευνητής, είναι μια πρόσκληση στην περιπέτεια.

Ερνέστο Καρντενάλ, Αγάπη, η χαραμάδα της αιωνιότητας, εκδ. Εν Πλω

Αθεϊσμός

 

Αυτό που ο Μαρξισμός αποκαλεί αθεϊσμό είναι βασικά η άρνηση ενός ειδώλου, το οποίο μερικές φορές φέρει το όνομα του Θεού

Ερνέστο Καρντενάλ

Νοσταλγοί

Τα πρόσωπα των κοριτσιών είναι η αντανάκλαση του παραδείσου, γι' αυτό και μας ελκύουν τόσο πολύ-διότι είμαστε πλασμένοι για τον παράδεισο.

Ο Θεός είναι η πατρίδα όλων.Γι' Αυτόν και μόνο είμαστε νοσταλγοί.Στην όψη κάθε πλάσματος ο Θεός μας καλεί·τα θέλγητρα του πλάσματος είναι το κάλεσμά Του.Ακούμε την κλήση Του βαθιά μέσα μας,όπως ο Κορυδαλλός ακούει το ταίρι του να τον φωνάζει την αυγή ή όπως η Ιουλιέτα ακούει τον Ρωμαίο της να ψιθυρίζει κάτω από το μπαλκόνι της.

Το δειλινό και η νύχτα είναι σιωπηλά και μοναχικά, επειδή ο Θεός τα έφτιαξε έτσι για πνευματική ενατένιση.Τα δάση, η έρημος, η θάλασσα και ο έναστρος ουρανός πλάστηκαν για την πνευματική ενατένιση.Γι'αυτήν πλάστηκε ολόκληρος ο κόσμος.

Ερνέστο Καρντενάλ,Αγάπη,η χαραμάδα της αιωνιότητας, εκδ. Εν Πλω

Το βασίλειο...

"ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· οἱ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν κυριεύουσιν αὐτῶν, καὶ οἱ ἐξουσιάζοντες αὐτῶν εὐεργέται καλοῦνται· 26 ὑμεῖς δὲ οὐχ οὕτως, ἀλλ᾿ ὁ μείζων ἐν ὑμῖν γινέσθω ὡς ὁ νεώτερος, καὶ ὁ ἡγούμενος ὡς ὁ διακονῶν".

Αυτό σημαίνει πως η τάξη ανατράπηκε.Είναι ένα βασίλειο χωρίς υποτελείς,ένα δημοκρατικό βασίλειο,ένα έθνος βασιλέων,όπως λέει ο απόστολος Πέτρος(Α' Πέ. 2,9).Ο Ησαΐας είχε προφητεύσει αυτό το βασίλειο σαν μια πραγματική κοινωνική τάξη,μια νέα τάξη που θα φέρουν οι άνθρωποι πάνω σε τούτη τη γη.:"Τότε θα κάθεται ο λύκος παρέα με τ'αρνί και θα κοιμάται ο πάνθηρας με το κατσίκι αντάμα.Το μοσχαράκι και το λιονταρόπουλο θα βόσκουνε μαζί κι ένα μικρό παιδί θα τα οδηγάει.Η αγελάδα κι η αρκούδα την ίδια θα 'χουνε βοσκή,και τα μικρά τους το ίδιο λημέρι·το λιοντάρι θα τρέφεται καθώς το βόδι με άχυρο.Το βρέφος άφοβα θα παίζει στη φωλιά της έχιδνας,το νήπιο που μόλις αποκόπηκε από της μάνας του το γάλα,θ' απλώνει το χεράκι του στης κόμπρας τη σπηλιά"(Ησ. 11,6-8).

Όλα είναι άγια!

του Ερνέστο Καρντενάλ

Ολόκληρος ο κόσμος είναι εν κοινωνία.Το ασβέστιο που υπάρχει στο σώα μας είναι το ίδιο ασβέστιο που υπάρχει στη θάλασσα(και το παίρνουμε από τη θάλασσα,διότι η ζωή μας προήλθε από τη θάλασσα).Και το ασβέστιο των σωμάτων μας και της θάλασσας είναι το ίδιο με το ασβέστιο του ουρανού,το ασβέστιο των αστέρων και το ασβέστιο που μετεωρείται στους διαστρικούς ωκεανούς απ' όπου προήλθαν τα αστέρια(διότι τα αστέρια είναι μια συγκέντρωση λεπτής ύλης των διαστρικών διαστημάτων και προήλθαν από αυτά,όπως ακριβώς και τα σώματά μας προήλθαν από τη θάλασσα ).Και στην πραγματικότητα δεν υπάρχει κενό μεταξύ των άστρων και των γαλαξιών.Ολόκληρο το σύμπαν είναι πραγματικά μία και μόνο μάζα ύλης,λιγότερο ή περισσότερο συμπυκνωμένη εδώ και κει,και ολόκληρος ο κόσμος είναι ένα και μόνο σώμα.Τα στοιχεία των μετεωριτών που έχουν προέλθει από απόμακρα αστέρια(ασβέστιο, σίδηρος,χαλκός,φώσφορος)είναι τα ίδια με τα στοιχεία του δικού μας πλανήτη,του σώματός μας,και των διαστρικών διαστημάτων.Γι'αυτό,είμαστε πλασμένοι από αστέρια, ή καλύτερα ο κόσμος είναι πλασμένος από την ίδια μας τη σάρκα.Και όταν ο Λόγος έγινε σάρκα και ενοίκησε ανάμεσά μας, θα μπορούσε να πει για ολόκληρη την κτίση,όπως ο Αδάμ είπε για την Εύα: "Αυτή είναι σάρκα από τη σάρκα μου και οστό από τα οστά μου...".Στο σώμα του Χριστού, όπως και στο δικό μας,ενυπάρχει ολόκληρη η κτίση.Και ολόκληρη η κτίση ενυπάρχει επίσης και στο μυστικό σώμα του Χριστού, που αποτελείται από όλους εμάς και ολόκληρη την κτίση συνάμα.

Σεξ και γάμος

Στον ουρανό δεν θα υπάρχουν γάμοι,είπε ο Χριστός.Αυτό σημαίνει πως δεν θα υπάρχουν γάμοι μεταξύ ανθρώπινων ζευγαριών,επειδή δεν θα υπάρχει περαιτέρω ανάγκη τεκνοποιίας(το μυστικό σώμα θα έχει ολοκληρωθεί) και επειδή θα υφίσταται μόνο ένας γάμος:η γαμήλια τελετή του Αρνίου.

Παράδεισος σημαίνει γάμος.Κόλαση σημαίνει ματαιωμένη αγάπη.Ο ανθρώπινος γάμος είναι μια εικόνα,ένας τύπος του παραδείσου.

Το σεξ είναι σύμβολο της θείας αγάπης.Είναι ένα σύμβολο και ένα μυστήριο,και κάθε βεβήλωσή του αποτελεί ανοσιούργημα.Ως μυστήριο και σύμβολο,υπερβαίνει την υλική του υπόσταση.Είναι περισσότερο από αυτό που φαίνεται.Σημαίνει μια υψηλότερη πραγματικότητα.Είναι ένα σημάδι,κι αυτό που σημαίνει είναι η θεία αγάπη.Γι'αυτό και κάποιος είπε πως οι μοναχοί αρνούνται τον γάμο χάριν αυτού που ο γάμος σημαίνει.

Τα "συνηθισμένα" θαύματα

                      

Το "συνηθισμένο" είναι ο συνηθισμένος τρόπος του Θεού να τελεί τα θαύματα.Είναι τόσο θαυμαστό όσο και το ασυνήθιστο,αλλά δεν το βλέπουμε έτσι επειδή το έχουμε συνηθίσει.Αλλά για εκείνους που ζουν σε σχέση με το Θεό,όλη τους η ζωή είναι ασυνήθιστη και υπερφυσική και γεμάτη θαύματα.

Χριστιανός και φύση

Και όταν ο Λόγος έγινε σάρκα και ενοίκησε ανάμεσά μας,θα μπορούσε να πει για ολόκληρη την κτίση,όπως ο Αδάμ είπε για την Εύα:"Αυτή είναι σάρκα από τη σάρκα μου και οστό από τα οστά μου...".Στο σώμα του Χριστού,όπως και στο δικό μας,ενυπάρχει ολόκληρη η κτίση.Και ολόκληρη η κτίση ενυπάρχει επίσης και στο μυστικό σώμα του Χριστού,που αποτελείται από όλους εμάς και ολόκληρη την κτίση συνάμα.

Η ειδωλολατρεία της σύγχρονης εποχής

                                                  

Τα χρήματα είναι μια τυραννία ή όπως το είπε ο Χριστός στη γλώσσα της εποχής εκείνης , ένας «κύριος» (που για τους ανθρώπους εκείνης του καιρού σήμαινε επίσης και «θεός»): κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους .

 Και στη συνέχεια αποκαλεί τα χρήματα με το όνομα τού θεού των Σιδωνίων ,«Μαμμωνά» αφού τα χρήματα είναι επίσης και ειδωλολατρεία «..δεν μπορεί να δουλεύετε και για τον Θεό και για τον μαμμωνά» (Ματθ 6,24)