Τρελοί καιροί

 

Έρχεται καιρός κατά τον οποίον οι άνθρωποι θα τρελαθούν· κι αν δουν κάποιον που δεν είναι τρελός, θα του επιτεθούν και θα του πουν, είσαι τρελός, γιατί δεν θα είναι όμοιός τους.

Άγιος Αντώνιος ο Μέγας

Αυτομεμψία ή Αυτοπροβολή;

 

https://anastasiosk.blogspot.com/2023/12/blog-post_643.html

π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος

Λίγο πριν τελειώσει ο π. Ιωήλ Γιαννακόπουλος τον υπομνηματισμό της Παλαιάς Διαθήκης, και παραδώσει την αγία του ψυχή στα χέρια του Δεσπότου Χριστού, όπως Τον είχε παρακαλέσει: «Άσε με να τελειώσω αυτό το διακόνημα βοηθείας των αδελφών και μετά ταύτα, λάβε την ψυχή μου», έγινε ένα από τα πρώτα μοναστικά συνέδρια στην Αθήνα και προσεκλήθη και αυτός.

Όταν οι συζητήσεις εκείνου του Συνεδρίου τελείωσαν, κάποιος πρότεινε να βγάλουν όλοι μαζί μιά (....flickr.com....!!) φωτογραφία!! Ο π. Ιωήλ ΕΞΕΜΑΝΗ! «Ήρθαμε», τους είπε, «να συζητήσουμε θέματα και προβλήματα, που αφορούν την απόφαση μας να ζήσουμε στην αφάνεια μοναχικής ζωής, και έχουμε αγωνία μήπως δεν το μάθουν οι πάντες;!» Και έφυγε.

Έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε!

Γίνονται πλέον πολλά συνέδρια! Θεολογικά, Μητροπολιτικά, Ιερατικά, Ιεραποστολικά, Μοναχικά! Όπως λέγαμε και με αγαπητό φίλο: «Τελικά ο Χριστός έγινε άνθρωπος για να κάνουν οι χριστιανοί συνέδρια;;» Σε εποχές που δεν γινόντουσαν Συνέδρια υπήρχε και Θεολογία και ποιοτική ιεροσύνη και ιεραποστολή και συγγραφή διδαχής. Τώρα... φωνάζουμε για να επισημάνουμε την ανυπόστατη παρουσία μας! Όμως δεν γίνεται κάποιος αποδεκτός μ’ αυτό τον τρόπο. "Φωνές", είναι η ποιότητα! "Συνέδριο", είναι η σύνεση! «Εορταστικές επέτειοι» δεν χρειάζονται. Στους πεθαμένους γιορτάζουμε επετείους και κάνουμε... μνημόσυνα!

Θα ήθελα να θέσω στον φάκελο φθινοπωρινού Μοναχικού Συνεδρίου προσθήκη αποριών και προβληματισμούς που γεννάνε τα συμπεράσματα του. Ξέρω ότι το "έδαφος" πάνω στο οποίο γράφω είναι έκθετο σε παρεξηγήσεις. Είμαστε όμως όλοι ελεύθεροι να αξιολογούμε με τα κριτήρια μας, όπως θέλουμε, αρκεί αυτό που θέλουμε να πούμε να “πατάει” λογικά και να εισφέρει θεολογικά σε γόνιμη διαβούλευση. Τα δημοσίως άλλωστε λεγόμενα και γινόμενα, δημοσίως κρίνονται.

Πίστη

 

Γέροντας Παύλος Σιναΐτης

Εν τέλει, κατά βάθος η πίστη είναι λειτουργία της βουλήσεως – πρέπει να θέλεις να πιστέψεις. Όποιος δεν θέλει, ακόμη και να δει τον Θεό, δεν θα πιστέψει.

https://www.isagiastriados.com/index.php/articles/keimena-orthodoksis-theologias-3/8273-prepei-na-theleis-na-pistepseis

H "τρέλα" μιας μοναχής στα Ιεροσόλυμα

 

Τασούλα Επτακοίλη

https://www.kathimerini.gr/newsasset/562666726/monachi-daniilia-stin-k-misos-apo-ta-gennofaskia-toys/?utm_medium=Social&utm_source=Facebook&fbclid=IwAR1P-n1dQjRiieRVyF6lABajwt2z6aThBoM5gFjyDq5fZFe6VB-WcMWC1MQ#Echobox=1697141693

«Σας πειράζει να σας μιλώ εν κινήσει; Βρίσκομαι πάνω στο μικρό μου σκούτερ, φοράω ασύρματα ακουστικά, εννοείται. Επιστρέφω από την Ιερουσαλήμ, με προμήθειες, κυρίως κονσέρβες και άλλα τρόφιμα μακράς διαρκείας, μαζί με λίγο κρέας. Θα το βάλουμε στην κατάψυξη, σε μικρές μερίδες. Βέβαια, αν μας κόψουν το ρεύμα και το νερό, όπως φημολογείται τις τελευταίες ώρες, αυτή η επιλογή μου δεν θα αποδειχθεί ιδιαίτερα επιτυχημένη…».

Η αδελφή Δανιηλία είναι εξήντα ενός ετών. Ζει στη Μικρή Γαλιλαία, στην κορυφή του Ορους των Ελαιών, εκεί όπου, σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, εμφανίστηκε ο Χριστός στους έντεκα μαθητές του, το απόγευμα της Κυριακής μετά την Ανάστασή του. Στα δικά της χέρια και σε μιας ακόμη μοναχής, μερικά χρόνια μεγαλύτερής της, επίσης Ελληνίδας, βρίσκεται σήμερα η ιστορική μονή που υπάγεται στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων. Εκείνες την κρατούν ζωντανή.

Ἡ Παγκόσμια Γερόντισσα τῆς Κωνσταντινούπολης, τῶν Ἀθηνῶν και της Ιερουσαλήμ, τῆς Λέρου καὶ τῶν Ἰνδιῶν, τῶν Ἰμαλαϊων καὶ τοῦ Λονδίνου, τῶν λεπρῶν καὶ τῶν ὅπου γῆς ἀπερριμένων τοῦ κόσμου τούτου.

 

https://anastasiosk.blogspot.com/2023/10/blog-post_77.html

ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ

μὲ τὴν ἁγιοκατάταξή της ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικό μας Πατριαρχεῖο στὶς ἁγιολογικὲς δέλτους τῆς Ἐκκλησίας μας, μποροῦμε νὰ ἐπικαλούμαστε στὶς προσευχές μας τὶς πρεσβεῖες καὶ τὴ βοήθεια τῆς Ὁσίας Γερόντισσας ΓΑΒΡΙΗΛΙΑΣ (Παπαγιάννη).

Θὰ μᾶς εὐεργετεῖ καὶ ἐπισήμως πλέον ὡς ἀδάπανος βοηθός ἡ Γερόντισσα ὅλης τῆς οἰκουμένης.

Ἡ Παγκόσμια Γερόντισσα τῆς Κωνσταντινούπολης, τῶν Ἀθηνῶν και της Ιερουσαλήμ, τῆς Λέρου καὶ τῶν Ἰνδιῶν, τῶν Ἰμαλαϊων καὶ τοῦ Λονδίνου, τῶν λεπρῶν καὶ τῶν ὅπου γῆς ἀπερριμένων τοῦ κόσμου τούτου.

Κόντρα σὲ μερικὰ "ὀρθοδοξεπωνύμως παπίζοντα" ἀπύλωτα στόματα κάποιων ἐργολάβων τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἀπέμειναν ἐνεοί... Η αγιότητα δεν μπαίνει σε κλισέ, είτε σας αρέσει είτε όχι.

Η ελπίδα

 

https://www.isagiastriados.com/index.php/articles/keimena-orthodoksis-theologias-3/7676-elpida-stis-mavriles-mas

Ιερομον. Νεκταρίου Κουτλουμουσιανού

Λίγες εἶναι οἱ χαρές οἱ ἀνθρώπινες, ἐλάχιστες. Οἱ περισσότερες εἶναι μαυρίλες, γιατί ἔχουν ἁμαρτία, ἔχουν πάθη, ἔχουν ἀδυναμίες. Ἀλλά μᾶς ἔχει δώσει ἐλπίδα ὁ Σταυρός! Γιατί ὁ ἐσταυρωμένος Χριστός ἀναστήθηκε, κι ἐκεῖ εἶναι ἡ ἐλπίδα μας, στήν Ἀνάστασή Του. …

Νά σταυρώσουμε τά πάθη μας καί τις ἁμαρτίες μας καί τά ἐλαττώματά μας ὅλα ἐπί τοῦ σταυροῦ πού φέρουμε, γιά νά ἀναστηθοῦμε καί νά ζοῦμε ἀναστημένοι.

STONER DOOM & EASTERN ORTHODOX MONASTICISM

 

Στην έρημο της Αριζόνας η ταφή του θανατοποινίτη μοναχού

 

https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/sti-moni-tou-agiou-antoniou-arizonas-anapayetai-o-thanatopoiniti-pou-egine-monaxos/

Στην Ιερά Μονή του Αγίου Αντωνίου στην Αριζόνα εψάλλει η Εξόδιος Ακολουθία και πραγματοποιήθηκε η ταφή του μοναχού Εφραίμ, τον οποίο γνωρίσαμε ως τον Ορθόδοξο θανατοποινίτη Αντώνιο. Για περισσότερα από σαράντα χρόνια βρισκόταν στη φυλακή από όπου γνώρισε την Ορθόδοξη πίστη και συνδέθηκε με τους Μητροπολίτες Λεμεσού κ. Αθανάσιο και Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεο με την υπόθεσή του να συγκινεί μέχρι και την τελευταία στιγμή. 

Ο Frank Atwood, βαπτισμένος με το όνομα Αντώνιος, εκτελέστηκε με θανατηφόρα ένεση, την Τετάρτη 8 Ιουνίου, στην Αριζόνα των ΗΠΑ, στις 10:16 π.μ. τοπική ώρα (20:16 ώρα Ελλάδος). Στην εκτέλεση παρέστη η οικογένεια της 8χρονης δολοφονημένης Βίκι Λιν Χόσκινσον, ένα έγκλημα που ο Αντώνιος ισχυριζόταν ότι δεν διέπραξε. Μια ημέρα πριν την εκτέλεση της θανατικής ποινής ο Αντώνιος έλαβε από τον Ηγούμενο της Μονής του Αγίου Αντώνιου Αρχιμανδρίτη Παΐσιο το μοναχικό σχήμα με το όνομα Εφραίμ.

Rowan Williams on the Sayings of the Desert Fathers and Greek Orthodox thought

 

Εσχατολογία, προφητολογία και ηθική μέσα από τα έργα του γέροντος Αρσενίου Παναγίας Γοργοϋπηκόου Ναυπάκτου

 

https://www.pemptousia.gr/2014/12/i-eschatologiki-didaskalia-tou-ger-arseniou-tis-nafpaktou/

Αλέξιος Παναγόπουλος (Academic.Prof.DDDr.Habil.)

ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑ, ΠΡΟΦΗΤΟΛΟΓΙΑ & ΗΘΙΚΗ

(μέσα από τα έργα του οσίου γέροντος και πνευματικού Αρσενίου (+2008) Παναγίας Γοργοϋπηκόου Ναυπάκτου) [1]

Σημείωση: Ο γέροντας εκοιμήθη το 2008 σε ηλικία 90 ετών. Υπήρξε πνευματικός πολλών λαϊκών και κληρικών και αρκετών επισκόπων, μεταξύ αυτών πνευματικά του τέκνα είναι ο ομ. καθηγ. μητροπολίτης Ιερεμίας Φούντας, ο μητροπολ. Νεαπόλεως Καισαρείας Αμβρόσιος Ιεροσολύμων, ο μητροπολίτης Ισπανίας Πολύκαρπος, κ.ά. 

Ο Γέρο – Πέτρος

 

https://www.pemptousia.gr/2022/05/monachos-petrakis-i-thavmatourgos-aplotita-tou/

 (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Ο Γέρο – Πέτρος γεννήθηκε στη Λήμνο το 1891. Φαινόταν από φτωχιά μεν οικογένεια αλλά από σόι αρχοντικό. Γράμματα δεν ήξερε σχεδόν καθόλου, αλλά απέκτησε θείο φωτισμό από τους φιλότιμους σκληρούς αγώνες του.

Από νεαρή ηλικία ζούσε καλογερικά ο κατά κόσμον Γεώργιος, αλλά το Μεγάλο Σχήμα το έλαβε μετά το τριακοστό έτος της ηλικίας του από έναν ευλαβή Γέροντα στον Όσιο Νείλο και πήρε το όνομα του Οσίου Πέτρου του Αθωνίτου.

Ο Πατήρ Πέτρος είχε φυσική απλότητα και πίστη μεγάλη, τα οποία βλέπει κανείς από τα πρώτα χρόνια της πνευματικής του πορείας.

Μου είχε διηγηθή κάποτε ότι, μόλις είχε γίνει Μοναχός, αρρώστησε ο Γέροντας του βαριά.

Ένας (διά Χριστόν;) σαλός

https://www.pemptousia.gr/2022/05/gero-iakovos-iakovakis-salos-i-dia-christon-salos/

 (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

[…] Οι πατέρες [οι αγιορείτες πατέρες] τον αντιμετώπιζαν με πολλή συμπάθεια σαν κάποιο πονεμένο [τον μοναχό γερο-Ιάκωβο ή «Ιακωβάκη»]. Ειδικά ο π. Γεράσιμος ο υμνογράφος τον συμπονούσε και τον βοηθούσε όταν πήγαινε στο Κελλί τους.

Τις σαλότητες που έκανε δεν τις θεωρούσαν διά Χριστόν, αλλά σαν αποτέλεσμα της ταλαιπωρίας με το χτύπημα στο κεφάλι και το άτυχο ξεκίνημα της μοναχικής του ζωής. [Αρχικά, είχε διαφωνήσει με τον πρώτο του Γέροντα στο όνομα που θα του έδινε κατά την κουρά του και στη συνέχεια σε κάποια άλλη συνοδεία που πήγε τον κτύπησε ένας παραδελφός στο κεφάλι και μετά όπως έλεγαν «έπαθε»].

Άγιος Μακάριος Νοταράς

 

https://www.pemptousia.gr/2022/04/agios-makarios-notaras-o-protergatis-tou-kollivadikou-kinimatos/

Λάμπρος Σκόντζος, Θεολόγος

Το Κολλυβαδικό Κίνημα είναι η συνέχεια του Ησυχαστικού Κινήματος και αποτελεί μια από τις πλέον γνήσιες εκφάνσεις της ορθοδόξου πνευματικότητας. Ταυτόχρονα αποτέλεσε και μια ισχυρή πνευματική αναγέννηση, σε μια πολύ δύσκολη συγκυρία για την Εκκλησία μας, κατά την οποία απειλούνταν το εκκλησιαστικό πλήρωμα από τους εξισλαμισμούς και η σώζουσα αλήθεια της Ορθοδοξίας μας από την άλωση της κακόδοξης δυτικής παράδοσης. Ένας από τους πρωτεργάτες του κινήματος υπήρξε και ο άγιος Μακάριος Νοταράς, μια μεγάλη πνευματική και εκκλησιαστική μορφή του 18ου αιώνα.

Γεννήθηκε στα Τρίκαλα της Κορινθίας στα 1731και το βαπτιστικό του όνομα ήταν Μιχαήλ. Οι γονείς του Γεώργιος ή Γεωργαντάς Νοταράς και μητέρα του Αναστασία, ανήκαν στους άρχοντες της περιοχής, έλκοντας την καταγωγή τους από την σπουδαία και επιφανή βυζαντινή οικογένεια των Νοταράδων, της οποίας πολλοί ασκούσαν το επάγγελμα του νοτάριου, δηλ. του ταχυγράφου. Ως αρχηγός της οικογένειας αναφέρεται ο Νικόλαος Νοταράς, ο οποίος υπηρέτησε στο περιβάλλον του βυζαντινού αυτοκράτορα Μανουήλ Παλαιολόγου (1391-1425). Η οικογένεια των Νοταράδων ανέδειξε και πολλούς επιφανείς ιεράρχες, όπως ο Χρύσανθος Νοταράς.

Γερόντισσας Γαβριηλίας αποφθέγματα

 

http://www.isagiastriados.com/index.php/articles/paterika-keimena-2/6484-logos-gerontissas-gavriilias-28-3-1992

Ο άνθρωπος που επιτρέπει στον εαυτό του να γοητευτεί, θα έρθει η ώρα που θα απογοητευτεί.

 

Κάθε αχ της καρδιάς, κάθε λαχτάρα για κάτι που είναι μέσα στην Αγάπη του Θεού, μετά από λίγο καιρό, σίγουρα θα το εκπληρώσει ο Κύριος.

 

Η Ιερά Μονή Αγίου Δημητρίου Αυγού

 

https://www.orthodoxianewsagency.gr/ieres-mones/593929/

Βρίσκεται σε μία υπέροχη τοποθεσία, εμπεριέχει 1000 ολόκληρα χρόνια εκκλησιαστικής ιστορίας και είναι ένα από τα σημαντικότερα χριστιανικά μνημεία της Αργολίδας.

Ο λόγος για την Ιερά Μονή Αγίου Δημητρίου Αυγού που οι απαρχές της ανάγονται στον 11ο αιώνα και βρίσκεται κοντά στο χωριό Δίδυμα Αργολίδας. Η πρόσβαση γίνεται είτε από τα Καρνεζαίικα Ιρίων στα δυτικά, είτε από την Πελεή στα ανατολικά.

Υπάρχουν πολλές εικασίες γύρω από την προέλευση του ονόματός της αλλά επικρατέστερη είναι ότι η λέξη αυγό σε πολλές διαλέκτους σημαίνει γυμνή κορυφή και σχετίζεται με το όρος που είναι κτισμένη.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς και οι Ησυχαστές

 

https://www.pemptousia.gr/2022/03/o-agios-grigorios-o-palamas-ke-i-isichastes-vnistion/

Παύλος Μουκταρούδης, Θεολόγος

Η Β’ Κυριακή των Νηστειών είναι αφιερωμένη στον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά (14ος αιώνας), ησυχαστή του Αγίου Όρους και μετά Αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης.

Ο άγιος Γρηγόριος υπερασπίστηκε τους Ησυχαστές του Αγίου Όρους, τους οποίους ειρωνευόταν και πολεμούσε ο εκφραστής του πνεύματος της Δυτικής Εκκλησίας, μοναχός Βαρλαάμ, από την Καλαβρία της Νότιας Ιταλίας. Ο άγ. Γρηγόριος, όταν υπερασπιζόταν τους εν λόγω Μοναχούς, διατύπωνε την Ορθόδοξη πίστη, σχετικά με τον Θεό και τον τρόπο προσέγγισής του από τον άν­θρωπο, καθώς και το τί είναι αυτό, που συνιστά τη σωτηρία του ανθρώπου.

Αν η πίστη αλλοιωθεί, έστω και κατά ένα γιώτα (ι) τότε δια­φοροποιείται η «εν Χριστώ» ζωή και ματαιώνεται η σωτηρία του ανθρώπου.

Γέροντας Ηρωδίων

https://www.pemptousia.gr/2021/12/gerontas-irodion-o-dia-christon-salos-diorasis-ke-prorrisis/

 (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Σε πολλούς απεκάλυπτε τους λογισμούς και έλεγε για μελλοντικά γεγονότα.

Τον επισκέφθηκαν τρεις πατέρες από την Κέρκυρα και τους είπε ότι είναι από το Κορφού (Κέρκυρα). Σε άλλον είπε ότι αγόρασε σκούφο και να τον φορέση μετά από λίγες μέρες που θα βγεί έξω. Έτσι και έγινε.

Ένας μοναχός πήγε να τον ρωτήση επειδή είχε δύο λογισμούς και δεν ήξερε ποιον να ακολουθήση. Πρόλαβε ο γερω-Ηρωδίων και του είπε: «Να μη σε διαιρή η γνώμη, εσύ να την διαιρής».

Άλλη φορά ο ίδιος μοναχός, κάποια Σαρακοστή, είχε κατάπτωση και τον ρώτησε, αν μπορή να καταλύση λίγο λαδάκι. Πριν τον ρωτήση, απάντησε: «Άμα δεν μπορής, να τρως λίγο λάδι».

Κοιτάζοντας τους Μάγους

 

https://www.pemptousia.gr/2021/12/i-magi-i-sofi-tis-anatolis-odigoun-sti-vithleem/

Για μία ακόμα μια φορά μας δίνεται η ευκαιρία να αφιερώσουμε λίγο χρόνο για να μελετήσουμε τη Γέννηση του Χριστού στη ζωή μας καθώς πλησιάζουμε προς την μεγάλη δεσποτική εορτή των Χριστουγέννων. Μας δίνεται η ευκαιρία να κοιτάξουμε πώς ζούμε την προσωπική έλευση του Χριστού, στα σπίτια μας, στα μοναστήρια μας και όπου αλλού βρισκόμαστε αλλά προπαντός στην ψυχή μας!

Είναι πάρα πολλά θέματα που μπορεί κανείς να σχολιάσει και να μελετήσει σχετικά με την σάρκωση του Χριστού. Για παράδειγμα αν κοιτάζαμε προσεκτικά την εικόνα της Γεννήσεως θα βλέπαμε αρκετά πρόσωπα και αρκετές στάσεις. Και όπως ένα παιδί θα το καλούσαμε να λάβει μέρος στην εικόνα, να μιμηθεί ένα πρόσωπο για να το βοηθήσουμε να ζήσει την προσωπική του γέννηση, έτσι μπορούμε να κάνουμε και εμείς.

Στη Σκήτη μας αποφασίσαμε να μιμηθούμε φέτος τους μάγους, τους σοφούς της Ανατολής.

Στις 15 Νοεμβρίου ξεκινήσαμε τη Σαρακοστή. Στο μικρό και βαθιά πνευματικό βιβλίο του πατρός Lev Gillet (Εγεννήθη ο Χριστός) ο συγγραφέας μας καλεί να λέμε μία όμορφη ευχή ως προετοιμασία: «Έρχου Κύριε Ιησού!». Λέγοντας την ευχή αυτή, και κοιτώντας ταυτόχρονα τους μάγους στην εικόνα, σκεφτόμαστε τι ταξίδι έκαναν για να συναντήσουν το θείο βρέφος, να Τον προσκυνήσουν και να Του προσφέρουν τα δώρα.

Ιερομόναχος Σεραφείμ Δημόπουλος

https://www.pemptousia.gr/2021/10/ieromonachos-serafim-dimopoulos-dia-christon-salotites/

 (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Περιστασιακά έκανε σαλότητες πιθανόν για να αναχαίτιση το κύμα των ανθρώπων που καθημερινά αυξανόταν ή για να περιφρονηθή από τους ανθρώπους και να αποφεύγη τους επαίνους. Απέφευγε με κάθε τρόπο την δημοσιότητα και την προβολή. Εχαίρετο με την περιφρόνηση και τον χλευασμό.

Πέρα από την γενική εξωτερική του εικόνα -αναμαλλιασμένος και με λυμένα τα κορδόνια των παπουτσιών-, η συνηθέστερη σαλότητά του ήταν να υψώνη την παλάμη του ή ένα σπιρτόκουτο ανάμεσα από αυτόν και τον συνομιλητή του κάνοντας πως προσπαθεί να κρύψη το πρόσωπό του.

Απέφευγε να κοιτάζη τους ανθρώπους στο πρόσωπο και ιδιαίτερα γυναίκες. Μπορεί να τις εξομολογούσε χωρίς, ούτε για μία στιγμή, να τις κοιτάξη. Ίσως για να έχη καθαρότητα νοός [του νου], όμως ο κόσμος το εκλάμβανε ως παραξενιά (ιδιοτροπία).

Άλλο οι ευχές, άλλο η ηθική στήριξη και άλλο η υλική και πραγματική βοήθεια

 

https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/diekopsan-tis-diloseis-kataggelies-tou-geronta-gavriil/

Ο Γέροντας Γαβριήλ, Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Οσίου Δαυίδ στην Εύβοια, με δηλώσεις που πραγματοποίησε στο μεσημεριανό δελτίο της ΕΡΤ κατήγγειλε την Ελληνική Πολιτεία για την στάση που επέδειξε στο πύρινο μέτωπο της Εύβοιας. «Άλλο οι ευχές, άλλο η ηθική στήριξη και άλλο η υλική και πραγματική βοήθεια» ανέφερε ο Γέροντας λίγο πριν τον διακόψει ο παρουσιαστής.

Όπως δήλωσε ο αρχιμανδρίτης Γαβριήλ: «Η βοήθεια εκ μέρους των κρατικών υπηρεσιών ήταν ελλιπής έως ανύπαρκτη σε σχέση με το μέτρο και την έκταση της φωτιάς. Ευχαριστούμε πολλούς υπηρεσιακούς παράγοντες που μας βοήθησαν αλλά άλλο οι ευχές, άλλο η ηθική στήριξη και άλλο η υλική και πραγματική βοήθεια».

Για να λάβει την απάντηση του παρουσιαστή: «Και η πνευματική βοήθεια καλή είναι γέροντα αλλά οι καιρικές συνθήκες είναι το βασικό ζήτημα το οποίο κατευθύνει τις καταστάσεις και το ξέρουμε» διακόπτοντας απότομα τον Ηγούμενο.