Πέμπτη 19 Μαρτίου 2026

Η δολοφονία του Λαριτζανί και τα σχέδια των ΗΠΑ/Ισραήλ

 



Η δολοφονία του Αλί Λαριτζανί ήταν ένα παρανοϊκό κόλπο του Νετανιάχου ώστε να αποκλείσει κάθε περίπτωση τερματισμού του πολέμου. Και ολοκληρώθηκε το σχέδιο με το χτύπημα στις εγκαταστάσεις φυσικού αερίου του Ιράν. 

Ο Λαριτζανί ήταν ένας σπουδαίος διπλωμάτης, μετριοπαθής και ικανός σε διαπραγματεύσεις και συμβιβασμούς. Να θυμίσω ότι ο Χαμενεϊ, ο Αγιατολάχ που σκοτώσανε οι Ισραηλινοί ήταν εκείνος που αρνιόταν την ανάπτυξη του πυρηνικού προγράμματος του Ιράν. 

Είναι σαφές πως ο Τραμπ είναι ένας ανόητος ή ένας εκβιαζόμενος Πρόεδρος(φάκελοι Επστάιν), ο οποίος σύρεται σε έναν πόλεμο που θέλουν οι Ισραηλινοί, χωρίς σχέδιο απεγκλωβισμού από αυτόν αλλά και χωρίς να έχει θέσει κάποιους πραγματικούς στόχους που αν επιτευχθούν να θεωρήσει πως νίκησε. Απλά, αυτή τη στιγμή, αφήνει την επιθετικότητα του Ισραήλ να παρασύρει ολόκληρο τον κόσμο σε μια απίστευτη ενεργειακή και οικονομική κρίση. 

Επιπλέον, οι δολοφονίες έμπειρων και μετριοπαθών στελεχών θα οδηγήσουν μαθηματικά στην ανάρρηση πιο σκληρών ανθρώπων σε θέσεις εξουσίας κάνοντας τις όποιες διαπραγματεύσεις ακόμα πιο δύσκολες. Επίσης, η Μέση Ανατολή αρχίζει και βράζει σιγά σιγά, όχι μόνο από τους σιιτικούς πληθυσμούς, αλλά και από σουννίτες που δε βλέπουν με καλό μάτι τη συμπόρευση με τους Ισραηλινούς

Το Ιράν δεν θα στερέψει από ικανά στελέχη. Το απόθεμά του είναι μεγαλύτερο και από το απόθεμα πυραύλων. Απλά θα είναι ακόμα πιο σκληροπυρηνικοί αυτοί. 

Το Ιράν δεν κατέρρευσε και δε φαίνεται να καταρρέει και ο κόσμος -αυτός που περίμενε πώς και πώς να βγει από τη μέση ο Αγιατολάχ όπως μας έλεγαν διάφοροι εδώ μέσα- δεν είναι διατεθειμένος να ρίξει κανένα καθεστώς για χάρη των Αμερικάνων και των Ισραηλινών. Αντιθέτως ο κόσμος βγαίνει στους δρόμους εν μέσω βομβαρδισμών για να καταδικάσει τις επιθέσεις ΗΠΑ/Ισραήλ. Άρα ο πόλεμος θα συνεχίσει με ό,τι σημαίνει αυτό για όλο τον κόσμο...

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Ιι

 



Το Ιι προφανώς το ανακάλυψε κάποιος Φοίνικας που βαριόταν εκείνη την ώρα και σκέφτηκε: "Τι γράμμα να φτιάξω τώρα; Δε βαριέσαι; Μια γραμμή θα τραβήξω και τέλος". Η ιδέα του ήταν τόσο καλή που και οι υπόλοιποι λαοί που πήραν το φοινικικό αλφάβητο και το προσάρμοσαν διατήρησαν το Ιι. Πάμε να βάλουμε και μερικές λεξούλες τώρα


Ιακώβου: επιστολή. Δεν υπάρχει κείμενο της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης που να έχει καταπατηθεί και αγνοηθεί τόσο πολύ από κλήρο και λαό. Ό,τι λέει να μην κάνουμε(ο πλούσιος και ο αξιωματούχος να μην έχουν καλύτερη θέση στην εκκλησία από τους άλλους, ο φτωχός να μην αντιμετωπίζεται σαν παρακατιανός, οι πλούσιοι παχαίνουν σαν θρεφτάρια προς σφαγή κλπ) αυτό ακριβώς είναι που κάνουμε εμείς. Μια επίσκεψη σε έναν επίσημο εσπερινό θα σας πείσει.


Ιδιωτική: λειτουργία δεν υπάρχει. Σταματήστε να τη λέτε έτσι, είναι κακοδοξία. Άλλο προδφέρει τα δώρα μια οικογένεια για τη λειτουργία και άλλο είναι ιδιωτική. 


Ιερό: το Άδυτο. Εκεί που κανονικά δε μπαίνουν λαϊκοί αλλά συνήθως γίνεται το καφενείο των φιλάθλων από τις συζητήσεις και τη βαβούρα


Ιθάκη: του Αλέξη. Όποιος δεν την έχει διαβάσει δεν του συγχωρούνται οι αμαρτίες, να το ξέρετε


ΙΚΕΑ: περιμένω να βγάλουν εκκλησιαστικά έπιπλα, τέμπλα κλπ, ν ατα παίρνουμε και να τα συναρμολογούμε με τις ώρες!


Ιλαρά: παιδική ασθένεια,, κολλητική. Καμία σχέση με το αντιλεξικό αλλά είπα να το μεγαλώσω λίγο


Ίμερος: ο πόθος, η λαχτάρα, η επιθυμία. Περιβάλλει εκκλησιαστικά αξιώματα αλλά και θέσεις για λαϊκούς


Ίσο: το κρατάνε οι δεύτεροι ψάλτες για τους πρώτους. Εμένα μουρμουρητό μου φαίνεται, τι να σας πω...

Ο Δρ. Αλί Λαριτζανί

 


https://www.presstv.ir/Detail/2026/03/17/765516/obituary-dr-ali-larijani-man-for-all-seasons-served-islamic-republic-until-last-breath

Ο Δρ. Αλί Λαριτζανί, ένας έμπειρος πολιτικός, φιλόσοφος και πολιτικός στρατηγικός της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν, βρήκε μαρτυρικό θάνατο αργά τη Δευτέρα σε μια αμερικανο-ισραηλινή επιθετική ενέργεια.

Η είδηση ανακοινώθηκε το βράδυ της Τρίτης από το Ανώτατο Συμβούλιο Εθνικής Ασφαλείας (SNSC), του οποίου ηγείτο από τον Αύγουστο του περασμένου έτους.

Ο νεαρός γιος του, Μορταζά Λαριτζανί, ο αναπληρωτής ασφαλείας του SNSC, Αλιρεζά Μπαγιάτ, και ορισμένοι από τους σωματοφύλακές τους μαρτύρησαν επίσης στην ίδια επίθεση, η οποία σημειώθηκε 18 ημέρες αφότου οι ΗΠΑ και το ισραηλινό καθεστώς εξαπέλυσαν μια απρόκλητη επίθεση κατά της Ισλαμικής Δημοκρατίας.

Το SNSC περιέγραψε το μαρτύριο ως το «μακροχρόνιο όνειρο» του Δρ. Λαριτζανί, το οποίο επετεύχθη μετά από έναν ισόβιο αγώνα με στόχο την πρόοδο της χώρας και της Ισλαμικής Επανάστασής της.

Η ηγεσία του στον τομέα της ασφάλειας κατά τη διάρκεια του συνεχιζόμενου ισραηλινο-αμερικανικού επιθετικού πολέμου κατά της Ισλαμικής Δημοκρατίας εγκωμιάστηκε ευρέως και έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην πρόκληση βαρέος στρατιωτικού και οικονομικού κόστους στον εχθρό.

Κορυφαίοι Ιρανοί αξιωματούχοι, συμπεριλαμβανομένου του Προέδρου Μασούντ Πεζεσκιάν, του Προέδρου του Κοινοβουλίου Μοχαμάντ Μπακέρ Καλιμπάφ και του επικεφαλής του Δικαστικού Σώματος Μοχσενί Ετζεΐ, συλλυπήθηκαν για το μαρτύριο του Δρ. Λαριτζανί και ορκίστηκαν να εκδικηθούν για το αίμα του.


Ποιες θέσεις κατείχε ο Δρ. Λαριτζανί;

Ο Αλί Λαριτζανί, μία από τις πιο έμπειρες προσωπικότητες στο πολιτικό κατεστημένο και το κατεστημένο ασφαλείας της Ισλαμικής Δημοκρατίας, διορίστηκε γραμματέας του Ανώτατου Συμβουλίου Εθνικής Ασφαλείας (SNSC) του Ιράν τον Αύγουστο του 2025, έναν ρόλο που κατείχε προηγουμένως πριν από σχεδόν δύο δεκαετίες.

Το διάταγμα διορισμού από τον Πρόεδρο Μασούντ Πεζεσκιάν τόνιζε τον ρόλο του Λαριτζανί στην «συνετή και ακριβή εποπτεία», την προώθηση της συνέργειας μεταξύ των θεσμών και την παρακολούθηση αναδυόμενων τεχνολογικών απειλών, υιοθετώντας παράλληλα «έξυπνες, ανθρωποκεντρικές προσεγγίσεις».

Ο Λαριτζανί αντικατέστησε τον στρατηγό Αλί Ακμπάρ Αχμαντιάν, ο οποίος κατείχε τη θέση από το 2023, σε έναν σημαντικό ανασχηματισμό μετά την 12ήμερη ισραηλινο-αμερικανική επίθεση κατά του Ιράν.

Γεννήθηκε το 1958 στην ιερή πόλη Νατζάφ του Ιράκ από Ιρανούς γονείς μιας εξέχουσας θρησκευτικής οικογένειας. Ο πατέρας του, Αγιατολάχ Μίρζα Χασέμ Αμόλι, ήταν διακεκριμένος κληρικός που μετακόμισε στη Νατζάφ το 1931 λόγω των διώξεων από τον δικτάτορα Παχλαβί, Ρεζά Σαχ, αλλά επέστρεψε στο Ιράν το 1961 όταν ο Λαριτζανί ήταν τριών ετών.


Μια πολυδιάστατη προσωπικότητα

Ο Λαριτζανί διέθετε ένα εντυπωσιακό βιογραφικό που κάλυπτε τα μέσα ενημέρωσης, το νομοθετικό σώμα και την εθνική ασφάλεια.

Ξεκίνησε τη σταδιοδρομία του στο Σώμα των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης (IRGC), φτάνοντας στο επίπεδο του αναπληρωτή διοικητή κατά τη διάρκεια της δεκαετούς θητείας του τη δεκαετία του 1980, εν μέσω του επιβληθέντος πολέμου.

Αργότερα απέκτησε φήμη κατά τη διάρκεια της δεκαετούς διεύθυνσης του εθνικού ραδιοτηλεοπτικού φορέα (IRIB) από το 1994 έως το 2004, μια περίοδο που πολλοί θυμούνται για την επέκταση του εγχώριου προγραμματισμού.

Τον Αύγουστο του 2005, ο Πρόεδρος Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ διόρισε τον Λαριτζανί Γραμματέα του SNSC, αντικαθιστώντας τον Χασάν Ροχανί, ο οποίος αργότερα έγινε πρόεδρος του Ιράν.

Σε αυτόν τον ρόλο, ο Λαριτζανί υπηρέτησε επίσης ως ο επικεφαλής πυρηνικός διαπραγματευτής του Ιράν, διαχειριζόμενος το πιο ευαίσθητο χαρτοφυλάκιο εξωτερικής πολιτικής της χώρας κατά τη διάρκεια μιας κρίσιμης περιόδου διεθνών εντάσεων.

Υπό την ηγεσία του, το Ιράν επανέλαβε τις δραστηριότητες εμπλουτισμού ουρανίου, γεγονός που οδήγησε στην παραπομπή του στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ από τον Διεθνή Οργανισμό Ατομικής Ενέργειας το 2006 και στην επακόλουθη επιβολή παράνομων και αδικαιολόγητων κυρώσεων.

Το 2007 παραιτήθηκε λόγω διαφωνιών με τον τότε πρόεδρο Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ σχετικά με την πυρηνική πολιτική. Μετά την παραίτησή του από το SNSC, ο Λαριτζανί κέρδισε μια κοινοβουλευτική έδρα από την κεντρική ιρανική πόλη Κομ στις εκλογές του 2008 και εξελέγη πρόεδρος της βουλής, θέση που κατείχε για τρεις συνεχόμενες θητείες έως το 2020.

Κατά τη διάρκεια της 12ετούς θητείας του ως προέδρου, ο Λαριτζανί διαδραμάτισε κεντρικό ρόλο στη διαμόρφωση της εγχώριας νομοθεσίας και των συζητήσεων για την εξωτερική πολιτική κατά τη διάρκεια μιας ταραχώδους εποχής που σημαδεύτηκε από κυρώσεις και πυρηνικές διαπραγματεύσεις. Συνέβαλε καθοριστικά στην εξασφάλιση της κοινοβουλευτικής έγκρισης για το Κοινό Ολοκληρωμένο Σχέδιο Δράσης (JCPOA) του 2015, γνωστό ως πυρηνική συμφωνία του Ιράν.

Τον Μάιο του 2020, ο τότε Ηγέτης της Ισλαμικής Επανάστασης, Αγιατολάχ Χαμενεΐ, διόρισε τον Λαριτζανί ως έναν από τους ανώτερους συμβούλους του και μέλος του Συμβουλίου Σκοπιμότητας, το οποίο μεσολαβεί σε διαφορές μεταξύ του κοινοβουλίου και του Συμβουλίου των Φρουρών.


Η πολιτική πορεία του Λαριτζανί

Ο Λαριτζανί επεδίωξε επίσης το ανώτατο πολιτικό αξίωμα με μικτά αποτελέσματα. Το 2005, έθεσε υποψηφιότητα για πρόεδρος, αλλά τερμάτισε έκτος στην κούρσα, λαμβάνοντας το 5,94% των ψήφων.

Ωστόσο, παρέμεινε στο προσκήνιο και συνέχισε να προσφέρει με διάφορους τρόπους.

Έναν μήνα μετά τον 12ήμερο πόλεμο, ο Λαριτζανί πραγματοποίησε μια επίσκεψη-έκπληξη στη Μόσχα, όπου συναντήθηκε με τον Πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν για να συζητήσουν το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν και τις κλιμακούμενες εντάσεις στη Δυτική Ασία.

Ως γραμματέας του Ανώτατου Συμβουλίου Εθνικής Ασφαλείας του Ιράν, στον Λαριτζανί ανατέθηκε η αντιμετώπιση κρίσιμων εσωτερικών και διεθνών προκλήσεων που αντιμετώπιζε το Ιράν.

Ο διορισμός του συνέπεσε με την ίδρυση ενός νέου αμυντικού συμβουλίου, το οποίο αναβίωσε έναν θεσμό από την εποχή του πολέμου με το Ιράκ για την αναθεώρηση των αμυντικών σχεδίων και την ενίσχυση των δυνατοτήτων των ενόπλων δυνάμεων με κεντρικό τρόπο.

Το φιλοσοφικό του υπόβαθρο συχνά επηρέαζε τις δημόσιες ομιλίες του, όπου πλαισίωνε τις προκλήσεις του Ιράν με ηθικούς και ιστορικούς όρους. Αυτή η λόγια προοπτική επηρέασε τη στρατηγική του σκέψη στους κρίσιμους ρόλους που κατείχε επί δεκαετίες.

Τώρα, έχει ενωθεί με άλλους μεγάλους μάρτυρες, ιδιαίτερα με τον Ηγέτη και μέντορά του, Αγιατολάχ Χαμενεΐ, ακριβώς 18 ημέρες μετά το μαρτύριο του τελευταίου.

Στην τελευταία του ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, απαντώντας στην ισραηλινο-αμερικανική απειλή για τη δολοφονία του, ο Λαριτζανί παρέθεσε τα λόγια του Ιμάμη Χουσεΐν : «Δεν βλέπω τον θάνατο παρά μόνο ως ευτυχία, και τη ζωή με τους καταπιεστές παρά μόνο ως βάσανο».

Jordan Rudess - The Alchemist (Official Video)

 


Τετάρτη 18 Μαρτίου 2026

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Θθ

 


Το Θθ αν δεν ήταν γράμμα, θα μπορούσε να είναι τιμόνι. Επειδή όμως δεν είναι τιμόνια αλλά παρέμεινε γράμμα, ας ασχοληθούμε με τις λεξούλες που αρχίζουν με αυτό...

Θαμμένα: κρατάμε τα περισσότερα τάλαντα που μας έχει δώσει ο Θεός και όταν θα μας ρωτήσει τι κάναμε με αυτά θα πάμε να τα δώσουμε πίσω...

Θάνατος: έτσι αισιόδοξα ξεκινάω σήμερα. Όλοι λέμε ότι πιστεύουμε πως νικήθηκε αλλά όλοι συνεχίζουμε να φερόμαστε σαν αν είναι ανίκητος. Επειδή ίσως η ήττα του προϋποθέτει και από μέρους μας μερικά πράγματα να κάνουμε και αυτό είναι κάτι που δε θέλουμε...

Θέλημα: γύρω από το δικό μας γυρίζει η ζωή μας και ακόμα έχουμε το θράσος να λέμε πως είμαστε χριστιανοί

Θηρίο: της Αποκαλύψεως. Όλο με αυτό ασχολείται μερίδα κληρικών και λαϊκών και τους διαφεύγει ότι έχουν γίνει θηρία οι ίδιοι. 

Θόλωσε: το μάτι μου απ' τη νηστεία. Βλέπω τους ανθρώπους γύρω μου σαν γουρουνοπούλες

Θου: Κύριε φυλακήν στο στόματί μου. Να προσέχετε τι λέτε. Μη κοιτάτε εμένα που γράφω ό,τι προλαβαίνω

Θρόνος: μερικοί αρχιερείς νομίζουν πως είναι δικός τους. Θα ξυπνήσουν απότομα όταν έρθει η ώρα. Όπως και κάποιοι που εποφθαλμιούν τέτοιες θέσεις.

Θωμάς: άπιστος αλλά πιστός. Αντιστρόφως πολλοί που λένε ότι είναι πιστοί είναι εντελώς άπιστοι.


Unisonic - When the Deed Is Done

 


Τρίτη 17 Μαρτίου 2026

Κοιμήθηκε ο Πατριάρχης Γεωργίας

 


Κοιμήθηκε πριν λίγες ώρες, μία από τις σπουδαιότερες μορφές της Ορθοδοξίας, ο Πατριάρχης Γεωργίας, Ηλίας Β. Το πιο αγαπητό και σεβαστό πρόσωπο για τους Γεωργιανούς τις τελευταίες δεκαετίες.

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Ηη

 


Το Ηη είναι το όγδοο γράμμα της αλφαβήτου. Το κεφαλαίο θυμίζει καγκελόπορτα και το μικρό, καμήλα. Παράξενος συνδυασμός αλλά τι περιμένεις από σύμβολα που φτιάχτηκαν για να φυλακίζουν τις λέξεις; Είδατε ποιητικά που το έθεσα; Πάμε να δούμε καμιά λεξούλα:

Ηθική: απουσιάζει από τη κοινωνία (αναμενόμενο) αλλά και από την Εκκλησία(απαράδεκτο)

Ηθικισμός: πλεονάζει και στην κοινωνία και στην Εκκλησία.

Ηλίθιος: εκείνος που προσπαθεί να σου κάνει κακό ακόμα κι αν αυτό σημαίνει πως και ο ίδιος θα πάθει ζημιά. Μη σου τύχει. Και ναι, είναι αμαρτία η ηλιθιότητα. 

Ήρα: ζιζάνιο που φυτρώνει ανάμεσα στο σιτάρι, εξ' ου και η έκφραση από τη παραβολή "ξεχώρισε την ήρα από το σιτάρι". Κάποια στιγμή πρέπει να γίνει κάτι τέτοιο στην Εκκλησία αλλά και στη χώρα όλη.

Ηρεμία: όποιος τη ψάχνει στην Εκκλησία κάνει λάθος. Στην Εκκλησία ερχόμαστε να βρούμε τον Θεό, όχι να πέσουμε σε κάποιου είδους νιρβάνας 

Ησυχία: δε βρίσκω πουθενά!

Ήττα: υπάρχει κι αυτή στη ζωή. Με την πίστη στον Θεό δε βρίσκουμε τρόπους να την αποφύγουμε αλλά να την νοηματοδοτήσουμε, να την αποδεχτούμε και να την ξεπεράσουμε συνεχίζοντας την πορεία μας στην επόμενη πρόκληση.


Καταφύγιο σε μοναστήρι για τους πρόσφυγες στον Λίβανο




Οικογένειες που εκτοπίστηκαν από τις ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές στον νότιο Λίβανο βρήκαν καταφύγιο στην Ιερά Μονή Αγίων Πέτρου και Παύλου στο χωριό Κατίν (Qattine).

Οι κληρικοί άνοιξαν τις πόρτες τους σε όσους διέφυγαν από τη βία, προσφέροντας τροφή, στέγη και έναν τόπο προσευχής, καθώς χιλιάδες άνθρωποι σε ολόκληρο τον νότο δεν μπορούν να επιστρέψουν στα σπίτια τους.

Riot - Victory

 


Δευτέρα 16 Μαρτίου 2026

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό(2.0) - Ζζ

 


Το Ζζ είναι ένα πολύ αγαπητό γράμμα στους ανθρώπους της ηλικίας μου διότι το ταυτίζουμε με τον ήρωα των παιδικών μας χρόνων, τον Ζορρό! Πάμε λοιπόν σαν άλλοι μασκοφόροι μαχητές της διλαιοσύνης και της ελευθερίας να δούμε τι μας επιφυλάσσει...

Ζαβός: έχουμε πολλούς τον τελευταίο καιρό στις εκκλησίες. Και δε μιλάμε για τίποτα ελαφρές περιπτώσεις. Αλλά για περιπτώσεις που χρειάζονται επιστημονική βοήθεια. Αντίθετα κάποιοι φτιάχνουν στρατούς ακολούθων με δαύτους. 

Ζαλάδα(2): με πιάνει όταν κληρικοί διαφόρων βαθμίδων τοποθετούνται για επίκαιρα κοινωνικά θέματα. Κουβέντα και καταστροφή...

Ζάρια: δεν παίζει ο Θεός σύμφωνα με τον Αϊνστάιν, αν θυμάμαι καλά. Παίζει όμως η ζωή σύμφωνα με το τραγούδι, αλλά φέρνει όλο ασσόδυο για εμάς. Θεολογική κουβέντα λοιπόν με γνωμικά και τραγούδια δε γίνεται. 

Ζάχαρη: είναι η Ελλάδα σύμφωνα με τον Άδωνη. Ομοίως και η Εκκλησία της Ελλάδας. 

Ζήτηση: έχω μεγάλη!!!

Ζητιάνοι: ένα πρόβλημα που έχει παραγίνει. Έρχονται σε ακολουθίες και λειτουργίες και ενοχλούν τον κόσμο ζητώντας κάτι να τους δώσει. Είναι ντυμένοι με κοστούμι και γραβάτα και έχουν συνήθως και ανθρώπους που τους φυλάνε. Το φαινόμενο χειροτερεύει στις προεκλογικές περιόδους

Ζυγούρι: και που το αναφέρω εν μέσω Σαρακοστής, πονάω...

Ζωγραφίζω: πραγματικά σε αυτή την έκδοση του Αντιλεξικού

Ζωή: η εδώ και ό,τι κάνουμε, ορίζει την επόμενη. Ότι φτιάξουμε εδώ, αυτό θα πάρουμε και μαζί μας. Να το ξέρετε...

Viking - The Trial

 


Κυριακή 15 Μαρτίου 2026

Της Σταυροπροσκυνήσεως

 


«Διότι όποιος ντραπεί για μένα και για τα λόγια μου μέσα σε τούτη τη γενιά τη μοιχαλίδα και αμαρτωλή, και ο Υιός του Ανθρώπου θα ντραπεί γι’ αυτόν, όταν έρθει με τη δόξα του Πατέρα του μαζί με τους άγιους αγγέλους.»

H παραπάνω ρήση που διαβάζουμε σήμερα στην ευαγγελική περικοπή νομίζω πως μας προβληματίζει. Τι σημαίνει "όποιος ντραπεί για μένα"; Πότε ντρεπόμαστε για τον Χριστό; Και πότε δεν ντρεπόμαστε γι' αυτόν; 

Είναι αρκετό να λέμε πως πιστεύουμε στον Χριστό; Είναι αρκετό να πηγαίνουμε τις Κυριακές στην εκκλησία και να νηστεύουμε; 

Είναι σημαντικά, πολύ σημαντικά όλα τα παραπάνω, αυτό δε χωρά αμφιβολία αλλά είναι αρκετά;

Η απάντηση μάλλον έχει ήδη διαφανεί από το ύφος του μέχρι τώρα κειμένου. Δεν είναι αρκετά. Αυτά είναι η βάση αλλά δεν λένε κάτι. Γιατί υπάρχει περίπτωση να τα κάνουμε αυτά αλλά και να ντρεπόμαστε ταυτόχρονα για τον Χριστό μπροστά στους άλλους ανθρώπους. Πώς: Το λέει λίγο παραπάνω στην ίδια ευαγγελική περικοπή: «Διότι όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει· όποιος όμως χάσει τη ζωή του εξαιτίας μου και εξαιτίας του ευαγγελίου, αυτός θα τη σώσει. Τι θα ωφελήσει, λοιπόν, τον άνθρωπο αν κερδίσει τον κόσμο ολόκληρο, αλλά χάσει την ψυχή του; Ή τι μπορεί να δώσει ο άνθρωπος ως αντάλλαγμα για την ψυχή του;»

Τι σημαίνει όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του; Εννοεί την βιολογική ζωή ο Χριστός; Ναι σε κάποιες ακραίες περιπτώσεις όπως αυτή του μαρτυρίου. Αλλά υπάρχει και η άλλη σημασία. Η ζωή στον κόσμο. Η υιοθέτηση των τρόπων του κόσμου. Όταν ο χριστιανός υιοθετεί την εκμετάλλευση, την αδικία, την καταπίεση, όταν αδιαφορεί για όλα όσα γίνονται γύρω του, για τους ανθρώπους που υποφέρουν, τότε ντρέπεται για τον Χριστό. Και όχι μόνο τότε. Αλλά και όταν -αν και δεν αποδέχεται όλα τα παραπάνω- δεν κάνει τίποτα για να τα εμποδίσει. Όταν δεν μιλά ώστε να μη θεωρηθεί αποσυνάγωγος από τις παρέες και τα περιβάλλοντα του κόσμου τούτου. Γιατί έτσι χάνει τη ψυχή του και κανένα αντάλλαγμα δεν είναι αρκετό για να αναπληρώσει αυτή την απώλεια. 

Και θα πει κανείς πως αν κάνει όλα αυτά θα υποφέρει. Και αυτός και η οικογένειά του. Και φτάνουμε στην αρχή της περικοπής: «Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθεί.» 

Αν θέλουμε να ακολουθήσουμε τον Χριστό αυτό συνεπάγεται ευθύνη. Συνεπάγεται μαρτυρία με κόστος προσωπικό και κοινωνικό. Σημαίνει να αφήσουμε τα πάθη μας, τους φόβους μας, τις επιθυμίες μας ακόμα. Σημαίνει να κουβαλήσουμε τον σταυρό μας. Να βουτήξουμε στις δυσκολίες και τους κινδύνους, όχι για εμάς, αλλά κυρίως για τους άλλους.

Η ζωή δεν είναι εύκολη. Όποιος υπόσχεται εύκολη ζωή και βόλτες σε λιβάδια ανθισμένα απλά λέει ψέματα και ψάχνει για ανόητους που θα τους πουλήσει μια ψευδή και άχρηστη πνευματικότητα. Η ζωή παρά τις ομορφιές της είναι γεμάτη με πόνο και δυσκολίες. Και ο Χριστός ήρθε για να μας δείξει πως αυτές οι δυσκολίες, πως ο πόνο θα αποκτήσουν νόημα και δε θα μείνουν απλά βάσανα. Μας δείχνει πως να μεταμορφώσουμε όλα τα άσχημα -και μας βοηθά σε αυτή τη διαδικασία- και να κάνουμε τη ζωή μας εδώ μια κοινή πορεία μαζί Του. 

Γιατί όπως αυτός ήρθε να σηκώσει τις αμαρτίες του κόσμου στους ώμους Του, έτσι κι εμείς, με τη βοήθειά Του, αγωνιζόμαστε ενάντια στην αμαρτία του κόσμου. Ενάντια στην αδικία και την κακία. 

Και το πιο σημαντικό για το κλείσιμο: Αυτά είναι πρόταση, όχι εξαναγκασμός. όποιος θέλει ακολουθεί. Δεν είμαστε χριστιανοί επειδή είμαστε Έλληνες και αυτή την πίστη είχαν οι γονείς, οι παππούδες και οι πρόγονοί μας και μας υποχρεώνει η παράδοση και η εθνική μας ταυτότητα. Στο κάτω κάτω αν πάμε πίσω στο χρόνο θα βρούμε ειδωλολάτρες κάποια στιγμή. Όχι. Ακολουθούμε τον Χριστό επειδή πιστεύουμε ότι Αυτός είναι το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ο Λόγος του μόνου και αληθινού Θεού. Επειδή είναι ένας Θεός που ήρθε και θυσιάστηκε ακόμα και γι' αυτούς που τον μίσησαν, τον μισούσαν και θα τον μισούν. Επειδή είναι ο μόνος Θεός στον οποίο αξίζει κανείς να πιστεύει. 

Σπανιότητα

 


Πολύ δύσκολα μπορώ να φανταστώ κάτι πιο αντίθετο στην ηθική από το να μιλάει κανείς ακατάπαυστα για τον εαυτό του ή κάτι πιο σπάνιο από έναν άνθρωπο που να μην έχει αυτό το ελάττωμα.


Giacomo Leopardi - Στοχασμοί - εκδ Ροές

Whiplash - Insult to Injury

 


Η δολοφονία του Λαριτζανί και τα σχέδια των ΗΠΑ/Ισραήλ

  Η δολοφονία του Αλί Λαριτζανί ήταν ένα παρανοϊκό κόλπο του Νετανιάχου ώστε να αποκλείσει κάθε περίπτωση τερματισμού του πολέμου. Και ολοκλ...