Τρίτη 9 Ιουνίου 2026

Στημένο

 


Το σκηνικό είναι μόνιμα στημένο. Ό,τι και να γίνει κακό ή παλαβό το σχόλιο που συνοδεύει είναι έτοιμο. "Σίγουρα αυτός-ή (που έχει κάνει το κακό) κάθε Κυριακή πηγαίνει στην εκκλησία". Είτε πρόκειται για τη τύπισσα με τα κεφαλάρια(τρόμαξα να καταλάβω τι στην ευχή είναι τα ρημάδια τα κεφαλάρια), είτε κάποιος φόλιασε γάτες ή σκύλους, είτε κάποιος σκότωσε τη γυναίκα/κοπέλα του, είτε κοιμόταν στο μπαλκόνι και ροχάλιζε δυνατά. Από πού προκύπτει ότι όλοι οι παραπάνω εκκλησιάζονται; Από πουθενά. Από το έτσι του κατέβηκε κάποιου, το έγραψε και έσπευσαν και άλλοι να συμφωνήσουν. Θεωρώντας πως έτσι προωθούν την ιδεολογία-άποψη-κοσμοθεωρία τους. Δημιουργούν έτσι ένα είδος "ανωτερότητας" για τον εαυτό τους απέναντι σε εκείνους που θέλουν να χρωματίσουν ως εχθρούς τους. Χωρίς να χρειαστεί να κοιτάξουν μέσα τους και να δουν αν η ιδεολογία-οπτική τους είναι αποτέλεσμα της θέλησής τους για έναν πιο δίκαιο κόσμο ή μάλλον η δικαιολόγηση του φθόνου και της ζήλειας τους για τους άλλους...

Οι άγιοι πολεμιστές Αλέξανδρος Περεσβιέτ και Ανδρέας Οσλιάμπια

 


Η ρωσική ιστορία είναι πλούσια σε παραδείγματα αυτοθυσίας. Ανάμεσα στις πιο εμβληματικές μορφές βρίσκονται οι άγιοι μοναχοί-πολεμιστές Αλέξανδρος Περεσβιέτ και Ανδρέας Οσλιάμπια, των οποίων τα ονόματα συνδέθηκαν για πάντα με τη Μάχη του Κουλίκοβο το 1380, μια από τις σημαντικότερες στιγμές της ρωσικής μεσαιωνικής ιστορίας.


Ο Αλέξανδρος Περεσβιέτ καταγόταν από το Μπριάνσκ και ανήκε στην τάξη των βογιάρων. Ήταν ήδη γνωστός για τη σωματική του δύναμη και την πολεμική του ανδρεία πριν εγκαταλείψει τον κόσμο και ακολουθήσει τη μοναχική ζωή. Αργότερα εκάρη μοναχός και έλαβε το Μέγα Σχήμα στη Μονή της Αγίας Τριάδος του αγίου Σεργίου του Ραντονέζ. Ο συνασκητής του Ανδρέας Οσλιάμπια είχε επίσης πολεμική πείρα πριν ακολουθήσει τον μοναχικό βίο.


Όταν ο μεγάλος πρίγκιπας Δημήτριος Ντονσκόι ετοιμαζόταν να αντιμετωπίσει τα στρατεύματα του Μαμάι, ζήτησε την ευλογία του αγίου Σεργίου του Ραντονέζ. Σύμφωνα με το «Διήγημα της Μάχης του Μαμάι», ο άγιος όχι μόνο ευλόγησε την εκστρατεία αλλά έστειλε μαζί με τον πρίγκιπα και δύο από τους μοναχούς του, τον Περεσβιέτ και τον Οσλιάμπια.


Ο πρίγκιπας είπε:


«Πάτερ, δώσε μου δύο από τους αδελφούς σου, τον Αλέξανδρο Περεσβιέτ και τον Ανδρέα Οσλιάμπια, και έτσι θα ενισχύσεις τον στρατό μας.»


Τότε ο άγιος Σέργιος κάλεσε τους δύο μοναχούς και τους πρόσταξε να ακολουθήσουν τον πρίγκιπα. Ήταν ήδη γνωστοί ως γενναίοι πολεμιστές και είχαν δοκιμαστεί σε πολλές μάχες πριν από τη μοναχική τους κουρά.


Αντί να τους δώσει όπλα, τους όπλισε με τον Σταυρό του Χριστού. Έραψε τον ζωοποιό Σταυρό επάνω στα μοναχικά τους ενδύματα και τους είπε:


«Η ειρήνη να είναι μαζί σας, αδελφοί μου. Αγωνιστείτε με ανδρεία για την πίστη του Χριστού και για όλη την Ορθόδοξη Χριστιανοσύνη.»


Κατόπιν ευλόγησε τον πρίγκιπα και ολόκληρο το στράτευμα.


Η συμμετοχή των δύο μοναχών στη μάχη προκάλεσε αργότερα απορίες και συζητήσεις. Πράγματι, ο μοναχικός βίος δεν συμβιβάζεται με την αφαίρεση ανθρώπινης ζωής. Ορισμένοι ιστορικοί αμφισβήτησαν ακόμη και την ιστορικότητα της παρουσίας τους στο πεδίο της μάχης. Άλλοι όμως θεωρούν ότι ο άγιος Σέργιος και ο Δημήτριος Ντονσκόι αντιλαμβάνονταν την εκστρατεία εναντίον του Μαμάι ως αγώνα υπεράσπισης του λαού και της πίστης, γεγονός που εξηγεί αυτή τη μοναδική εξαίρεση.


Το πρωί της 8ης Σεπτεμβρίου 1380, ημέρα του Γενεσίου της Θεοτόκου σύμφωνα με το παλαιό ημερολόγιο, οι δύο στρατοί παρατάχθηκαν στο πεδίο του Κουλίκοβο. Σύμφωνα με το έθιμο της εποχής, πριν από τη γενική σύγκρουση επρόκειτο να διεξαχθεί μονομαχία ανάμεσα στους ισχυρότερους πολεμιστές των δύο πλευρών.


Από το στρατόπεδο των Τατάρων προχώρησε ο γιγαντόσωμος Τσελουμπέι, γνωστός και ως Τεμίρ-Μούρζα. Οι χρονικογράφοι τον περιγράφουν ως άνδρα τεράστιας σωματικής δύναμης, που προκαλούσε τους αντιπάλους του να αναμετρηθούν μαζί του.


Τότε ο Αλέξανδρος Περεσβιέτ βγήκε από τις ρωσικές γραμμές.


«Αυτός ζητά έναν αντίπαλο αντάξιό του», είπε. «Θα τον αντιμετωπίσω εγώ.»


Πριν ξεκινήσει, στράφηκε προς τους συμπολεμιστές του και είπε:


«Πατέρες και αδελφοί, συγχωρήστε με για όσα σας λύπησα. Αδελφέ Ανδρέα, προσευχήσου για μένα στον Θεό.»


Και καθώς όρμησε προς τον αντίπαλό του αναφώνησε:


«Πάτερ Σέργιε, ενίσχυσέ με με τις προσευχές σου.»


Οι δύο άνδρες επιτέθηκαν ο ένας στον άλλον έφιπποι. Τα δόρατά τους χτύπησαν με τέτοια δύναμη ώστε και οι δύο διαπεράστηκαν θανάσιμα. Έπεσαν από τα άλογά τους και πέθαναν σχεδόν ταυτόχρονα.


Οι Ρώσοι χρονικογράφοι θεώρησαν ότι, παρότι η μονομαχία δεν είχε νικητή με τη στενή στρατιωτική έννοια, το θάρρος του Περεσβιέτ ενέπνευσε βαθιά τον στρατό. Ο ίδιος ο Δημήτριος φέρεται να είπε:


«Βλέπετε, αδελφοί, ποιος άρχισε τη μάχη. Ο Αλέξανδρος Περεσβιέτ κατέβαλε τον φοβερό αυτόν πολεμιστή και έσωσε πολλούς από βέβαιο θάνατο.»


Αμέσως μετά άρχισε η μεγάλη σύγκρουση. Το ιππικό της Χρυσής Ορδής εξαπέλυσε σφοδρή επίθεση και για αρκετή ώρα η έκβαση της μάχης παρέμενε αβέβαιη. Τελικά, το κρυμμένο σύνταγμα του πρίγκιπα Βλαδίμηρου του Σερπούχοφ επιτέθηκε από τα νώτα και έγειρε οριστικά την πλάστιγγα υπέρ των Ρώσων. Ο στρατός του Μαμάι διαλύθηκε και τράπηκε σε φυγή.


Κατά την παράδοση, και ο Ανδρέας Οσλιάμπια έπεσε στη μάχη. Τα σώματα των δύο μοναχών μεταφέρθηκαν αργότερα στη Μόσχα και ενταφιάστηκαν στη Μονή Σιμόνοφ, στον ναό της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.


Ο τόπος ταφής τους έγινε σύντομα τόπος προσκυνήματος και ιδιαίτερης τιμής. Με το πέρασμα των αιώνων οι δύο μοναχοί αναγνωρίστηκαν ως άγιοι και παρέμειναν σύμβολα χριστιανικής αυταπάρνησης και ανδρείας.


Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση η μονή έκλεισε και ο ναός πέρασε σε κοσμική χρήση. Οι τάφοι των δύο ηρώων βρέθηκαν μέσα στον χώρο εργοστασιακών εγκαταστάσεων και για πολλά χρόνια η μνήμη τους παραμερίστηκε. Ωστόσο δεν λησμονήθηκαν ολοκληρωτικά. Το 1980, κατά τον εορτασμό των εξακοσίων ετών από τη Μάχη του Κουλίκοβο, οι τάφοι τους αναγνωρίστηκαν ως ιστορικά μνημεία υπό κρατική προστασία. Λίγα χρόνια αργότερα, κατά τους εορτασμούς της χιλιετηρίδας του εκχριστιανισμού των Ρως, ο ναός αποδόθηκε ξανά στη λατρεία.


Μέχρι σήμερα οι άγιοι Αλέξανδρος Περεσβιέτ και Ανδρέας Οσλιάμπια τιμώνται στη ρωσική εκκλησιαστική παράδοση ως μοναχοί που προσέφεραν τη ζωή τους για τους αδελφούς τους, συνδυάζοντας στο πρόσωπό τους την ασκητική αφιέρωση με την έσχατη αυτοθυσία.


Με πληροφορίες από το https://en.topwar.ru/14356-za-drugi-svoya-legendy-russkogo-voinstva-pravoslavnye-bogatyri-aleksandr-peresvet-i-andrey-oslyabya.html και το http://stonecarving.ru/peresvet.html (και τη βοήθεια του ChatGPT στη μετάφραση)

Count Raven - Until Death Do Us Part

 


Δευτέρα 8 Ιουνίου 2026

Καθαίρεση



Δεν ξέρω το πώς και το γιατί στην περίπτωση του πρ. Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού. Από αυτά που βγήκαν στη δημοσιότητα, πρόκειται για έναν μάλλον πιο συντηρητικό μητροπολίτη που κάνει...ό,τι κάνουν αυτού του τύπου οι μητροπολίτες και κληρικοί. Πιθανόν να ήταν και δύσκολη η συνεργασία μαζί του. Δε βλέπω όμως κάτι που να δικαιολογεί την καθαίρεση. Καταλαβαίνω ότι μάλλον τους έπρηξε τα συκώτια κάτω στη Κύπρο αλλά μάλλον υπερβολική η απόφαση. Μπορεί να κάνω και λάθος αλλά ρε παιδί μου, αυτό που έχουμε στην Εκκλησία, κατήγορος και δικαστής να είναι το ίδιο πρόσωπο, δεν είναι και ό,τι καλύτερο...


Memento Mori - To Travel Within

 


Κυριακή 7 Ιουνίου 2026

Των Αγίων Πάντων



Πολλοί που στον κόσμο τούτο είναι πρώτοι, μετά τη Δευτέρα Παρουσία θα είναι τελευταίοι και πολλοί που είναι εδώ τελευταίοι θα είναι πρώτοι. 

Ξεκάθαρα είναι τα λόγια του Ιησού στη σημερινή περικοπή. Εμείς όμως δυσκολευόμαστε ή δε θέλουμε να τα καταλάβουμε. 

Πρώτα απ' όλα ο Χριστός δεν δικαιολογεί τις ανισότητες ούτε και δίνει μια εύκολη παρηγοριά. Γιατί εδώ δε μιλάει για τους φτωχούς και τους "τελευταίους" μιας κοινωνίας γενικά. Μιλάει για όλους εκείνους που άφησαν αξιώματα και θέσεις, ακόμα και κοινωνική και οικογενειακή ζωή όταν χρειάστηκε για χάρη Του. Μιλάει για εκείνους που σηκώνουν τον σταυρό Τους για χάρη Του. Όποιον εκούσια βρίσκεται εκτός του παιχνιδιού και των μηχανισμών πλουτισμού και εξουσίας. 

Αντίθετα, εκείνοι που θα αρνηθούν τον Χριστό για χάρη του πλούτου, της δόξας και της εξουσίας, θα βρεθούν τελευταίοι μετά την Ανάσταση των νεκρών;

Τι σημαίνει όμως αρνούμαι τον Χριστό; Σημαίνει ότι φωνάζω πως είμαι άθεος; Ίσως αλλά όχι μόνο. Μπορεί να λέω πως πιστεύω στον Χριστό, μπορεί να εκκλησιάζομαι τακτικά αλλά παρ' όλα αυτά να Τον αρνούμαι. Πώς; 

Όταν αρνούμαι το "Αγαπάτε Αλλήλους". Όταν δε δίνω δηλαδή δεκάρα τσακιστή για τους άλλους. Όταν δεν επισκέπτομαι ασθενείς, φυλακισμένους, πεινασμένους και διψασμένους, όταν δηλαδή δεν παίρνω το μέρος των αδυνάτων, των κατατρεγμένων, των καταδιωγμένων, των προσφύγων. 

Ακόμα και όταν αρνούμαι τη Μεταμόρφωση του Κυρίου, αποφεύγοντας να αναγνωρίσω πως και η ύλη μεταμορφώθηκε μαζί Του στο όρος Θαβώρ και συνεχίζω να εκμεταλλεύομαι και να καταστρέφω το περιβάλλον είτε για να κερδίσω πλούτη είτε για διασκέδαση. 

Υπάρχουν και άλλοι πολλοί τρόποι. Όταν δικαιολογώ τον φόνο κάποιας που που απάτησε τον σύζυγό της από τον τελευταίο. Δεν ακυρώνω εκείνη τη στιγμή την επέμβαση του Χριστού στον λιθοβολισμό της μοιχαλίδας; 

Γι' αυτό να είμαστε προσεκτικοί. Να ελέγχουμε τι λέμε και τι κάνουμε. Αλλά και τι σκεφτόμαστε. Ο Κύριος μίλησε και δίδαξε απλά. Ίσως πιο απλά από όλους τους σοφούς ιδρυτές θρησκειών στον κόσμο. Γιατί; Γιατί η Αλήθεια είναι απλή. Και πρέπει να είναι απλή ώστε να μπορεί να αποτελεί οδηγό μας και κριτήριο σε κάθε στιγμή της ζωής μας. 


Cathedral - Midnight Mountain

 


Σάββατο 6 Ιουνίου 2026

Μισθολογικά

 


Ξαφνικά προέκυψε θέμα με τις αυξήσεις, μεγάλες και γενναίες, στον μισθό των Αρχιερέων στην Εκκλησία της Ελλάδας. Δε νομίζω ότι αυτό έχει να κάνει με κάποια προσπάθεια ώστε να μιλήσουν υπέρ της κυβέρνησης οι αρχιερείς ή ακόμα περισσότερο να "πείσουν" τους κληρικούς τους να ψηφίσουν. Είναι χαζό σαν σκέψη. Δε νομίζω πως θα έχει αποτέλεσμα. Ούτε πιστεύω πως θα πειστεί έτσι κόσμος που εκκλησιάζεται. 

Μοιάζει λίγο με τη περίπτωση των αυξήσεων των δικαστικών, βέβαια εκείνοι τις αποφασίζουν και τις εγκρίνουν μόνοι τους. Ίσως για να γίνει εξίσωση με διοικητές δημοσίων οργανισμών; Δεν ξέρω.

 Όπως και να 'χει, αυτή είναι μια καλή ευκαιρία για τους Αρχιερείς να αρνηθούν την αύξηση και να ζητήσουν τα χρήματα να πάνε σε κάποιον άλλον σκοπό. Και θα είναι και ετήσιο αυτό το ποσό. Ή ας μαζεύουν το ποσό και ας το δίνουν κάθε μήνα και σε διαφορετικό σκοπό. Μετά ποιος θα πει κουβέντα; Κανείς. Βέβαια, δε θα πω εγώ στον καθένα πως να χειριστεί τα μισθολογικά του. Απλές σκέψεις κάνω.  

Stratovarius - Visions (Southern Cross)

 


Παρασκευή 5 Ιουνίου 2026

Η ψυχή του ιερέα - Ιρλανδικός θρύλος

 


https://sacred-texts.com/neu/celt/ali/ali011.htm

Παλιά υπήρχαν σπουδαίες σχολές στην Ιρλανδία που πρόσφεραν κάθε είδους μόρφωση στον λαό. Ακόμη και οι πιο φτωχοί είχαν τότε περισσότερες γνώσεις απ' όσες έχει σήμερα ένας ευγενής. Όσο για τους ιερείς, η μόρφωσή τους ξεπερνούσε κάθε φαντασία. Η φήμη της Ιρλανδίας είχε απλωθεί σε όλο τον κόσμο, και πολλοί ξένοι βασιλιάδες έστελναν τους γιους τους εκεί για να σπουδάσουν.


Εκείνο τον καιρό, σε μια από αυτές τις σχολές φοιτούσε ένα μικρό αγόρι που είχε καταπλήξει τους πάντες με την εξυπνάδα του. Οι γονείς του ήταν απλοί εργάτες, πάρα πολύ φτωχοί. Όμως, όσο μικρός και άπορος κι αν ήταν, κανένας γιος βασιλιά ή άρχοντα δεν μπορούσε να τον παραβγεί στα γράμματα. Ακόμη και οι δάσκαλοι ένιωθαν ντροπή μπροστά του, γιατί εκεί που προσπαθούσαν να του μάθουν κάτι, εκείνος τους αποκάλυπτε πράγματα που δεν είχαν ξανακούσει ποτέ, βγάζοντάς τους ανίδεους. Το μεγάλο του ταλέντο ήταν η ρητορική και η συζήτηση. Μπορούσε να μιλάει με τις ώρες, μέχρι να σου αποδείξει ότι το μαύρο είναι άσπρο. Κι όταν πια παραδινόσουν—γιατί κανείς δεν μπορούσε να τον νικήσει στα λόγια—γύριζε την κουβέντα και σου αποδείκνυε ότι το άσπρο είναι μαύρο, ή ότι δεν υπάρχουν καν χρώματα στον κόσμο.


Όταν μεγάλωσε, οι φτωχοί γονείς του, γεμάτοι περηφάνεια, αποφάσισαν να τον σπουδάσουν ιερέα. Τα κατάφεραν στο τέλος, αν και χρειάστηκε σχεδόν να λιμοκτονήσουν για να μαζέψουν τα χρήματα. Άλλος τέτοιος σοφός δεν υπήρχε στην Ιρλανδία. Στις συζητήσεις παρέμενε ανίκητος· κανείς δεν μπορούσε να σταθεί απέναντί του. Ακόμη και οι Επίσκοποι προσπάθησαν να αναμετρηθούν μαζί του, αλλά εκείνος τους απέδειξε αμέσως ότι δεν ήξεραν απολύτως τίποτα.


Εκείνα τα χρόνια δεν υπήρχαν άλλοι δάσκαλοι, οπότε οι ιερείς μόρφωναν τον λαό. Και επειδή αυτός ο άνθρωπος ήταν ο πιο ευφυής σε ολόκληρη τη χώρα, όλοι οι ξένοι ηγεμόνες τού έστελναν τους γιους τους, μέχρι που δεν είχε πια άλλο χώρο στο σπίτι του για να τους στεγάσει. Έτσι, έγινε απίστευτα υπερήφανος και άρχισε να ξεχνάει την ταπεινή του καταγωγή. Το χειρότερο όμως ήταν ότι ξέχασε και τον ίδιο τον Θεό, που του είχε χαρίσει αυτό το χάρισμα.


Η μανία της επιχειρηματολογίας τον τύφλωσε. Ξεκινώντας από το ένα πράγμα, έφτασε στο άλλο: απέδειξε ότι δεν υπάρχει Καθαρτήριο, μετά ότι δεν υπάρχει κόλαση, μετά ούτε παράδεισος, ούτε Θεός. Στο τέλος, ισχυρίστηκε ότι οι άνθρωποι δεν έχουν ψυχή, ότι δεν διαφέρουν σε τίποτα από έναν σκύλο ή μια αγελάδα και ότι με τον θάνατο σβήνουν τα πάντα.

«Είδε ποτέ κανείς την ψυχή;» έλεγε. «Αν μου δείξετε μία, θα πιστέψω».

Κανείς δεν ήξερε τι να του απαντήσει. Στο τέλος, όλοι πείστηκαν πως, αφού δεν υπάρχει άλλη ζωή, ο καθένας μπορεί να κάνει ό,τι θέλει σε τούτο τον κόσμο. Ο ίδιος ο ιερέας έδωσε το παράδειγμα, παίρνοντας για γυναίκα του μια πανέμορφη κοπέλα. Επειδή όμως κανένας ιερέας ή επίσκοπος στη χώρα δεν δεχόταν να τους παντρέψει, αναγκάστηκε να διαβάσει την ακολουθία του γάμου μόνος του, στον εαυτό του. Το σκάνδαλο ήταν τεράστιο, αλλά κανείς δεν τολμούσε να μιλήσει. Όλοι οι γιοι των βασιλιάδων ήταν με το μέρος του και θα κατέσφαζαν όποιον προσπαθούσε να μπει εμπόδιο στις ανόσιες πράξεις του. Καημένα παιδιά, τον πίστευαν τυφλά και θεωρούσαν κάθε του λέξη αδιαμφισβήτητη αλήθεια.


Με αυτόν τον τρόπο οι ιδέες του απλώθηκαν παντού και ο κόσμος είχε πάρει την κατηφόρα. Μια νύχτα, όμως, κατέβηκε ένας άγγελος από τον ουρανό και του ανακοίνωσε ότι του απέμεναν μόνο είκοσι τέσσερις ώρες ζωής. Ο ιερέας άρχισε να τρέμει και ζήτησε λίγο παραπάνω χρόνο.

Όμως ο άγγελος ήταν ανένδοτος.

«Τον χρόνο τι τον θέλεις, αμαρτωλέ;» τον ρώτησε.

«Ω, κύριέ μου, λυπήσου τη φτωχή μου ψυχή!» ικέτευσε ο ιερέας.

«Α, μάλιστα! Έχεις ψυχή, λοιπόν;» είπε ο άγγελος. «Και πώς το ανακάλυψες αυτό;»

«Φτερουγίζει μέσα μου από την ώρα που εμφανίστηκες», απάντησε ο ιερέας. «Τι ανόητος που ήμουν, πώς δεν το είχα σκεφτεί νωρίτερα;»

«Όντως, ανόητος», συμφώνησε ο άγγελος. «Σε τι σε ωφέλησε όλη σου η σοφία, όταν δεν μπόρεσε να σου δείξει ότι έχεις ψυχή;»

«Αχ, κύριέ μου», είπε ο ιερέας, «αφού είναι να πεθάνω, πες μου, πόσο γρήγορα θα πάω στον Παράδεισο;»

«Ποτέ», απάντησε ο άγγελος. «Αρνήθηκες την ύπαρξή του».

«Τότε, κύριέ μου, μπορώ να πάω στο Καθαρτήριο;»

«Αρνήθηκες και το Καθαρτήριο. Πρέπει να πας κατευθείαν στην Κόλαση», είπε ο άγγελος.

«Μα, κύριέ μου, αρνήθηκα και την Κόλαση», απάντησε ο ιερέας, «οπότε δεν μπορείς να με στείλεις ούτε εκεί».


Ο άγγελος βρέθηκε σε αμηχανία.

«Λοιπόν», του είπε, «να τι μπορώ να κάνω για σένα. Ή θα ζήσεις άλλα εκατό χρόνια στη γη απολαμβάνοντας κάθε ηδονή και μετά θα ριχτείς για πάντα στην κόλαση, ή θα πεθάνεις σε είκοσι τέσσερις ώρες μέσα σε φρικτούς πόνους και θα περάσεις από το Καθαρτήριο, όπου θα μείνεις μέχρι την Ημέρα της Κρίσης. Αυτό, όμως, με μία προϋπόθεση: να βρεις έστω έναν άνθρωπο που να πιστεύει. Μέσα από τη δική του πίστη θα σου δοθεί χάρη και θα σωθεί η ψυχή σου».


Ο ιερέας δεν χρειάστηκε ούτε πέντε λεπτά για να αποφασίσει. «Προτιμώ τον θάνατο σε είκοσι τέσσερις ώρες», είπε, «ώστε να σωθεί η ψυχή μου στο τέλος».

Ο άγγελος του έδωσε οδηγίες για το τι έπρεπε να κάνει και εξαφανίστηκε.


Αμέσως, ο ιερέας μπήκε στη μεγάλη αίθουσα όπου κάθονταν οι μαθητές του και οι γιοι των βασιλιάδων και τους φώναξε:

«Πείτε μου την αλήθεια και μη φοβηθείτε να με αντικρούσετε. Ποια είναι η πίστη σας; Έχουν οι άνθρωποι ψυχή;»

«Δάσκαλε», απάντησαν εκείνοι, «κάποτε πιστεύαμε ότι οι άνθρωποι έχουν ψυχή. Όμως, χάρη στη διδασκαλία σου, δεν το πιστεύουμε πια. Δεν υπάρχει κόλαση, δεν υπάρχει παράδεισος, δεν υπάρχει Θεός. Αυτή είναι η πίστη μας, γιατί εσύ μας την έμαθες».

Ο ιερέας χλώμιασε από τον τρόμο και φώναξε:

«Ακούστε με! Σας είπα ψέματα. Υπάρχει Θεός και ο άνθρωπος έχει αθάνατη ψυχή. Τώρα πιστεύω όλα όσα αρνιόμουν πριν!»


Όμως η φωνή του πνίγηκε μέσα στα γέλια τους, γιατί νόμιζαν ότι απλώς τους προκαλούσε σε μια ακόμα συζήτηση.

«Απόδειξέ το, δάσκαλε!» φώναζαν γελώντας. «Απόδειξέ το! Ποιος είδε ποτέ τον Θεό; Ποιος είδε ποτέ την ψυχή;»

Όλη η αίθουσα σείστηκε από τα γέλια.


Ο ιερέας σηκώθηκε να τους απαντήσει, αλλά δεν έβγαινε λέξη από το στόμα του. Όλη η ευγλωττία και η δύναμη των επιχειρημάτων του είχαν χαθεί. Το μόνο που μπορούσε να κάνει ήταν να σφίγγει απελπισμένα τα χέρια του και να φωνάζει:

«Υπάρχει Θεός! Υπάρχει Θεός! Κύριε, ελέησε την ψυχή μου!»

Εκείνοι άρχισαν να τον κοροϊδεύουν, επαναλαμβάνοντας τα δικά του λόγια:

«Δείξ' τον μας, λοιπόν! Δείξε μας τον Θεό σου!»

Κι εκείνος έφυγε τρέχοντας, στενάζοντας από την απόγνωση, γιατί κατάλαβε ότι κανείς δεν πίστευε πια. Πώς θα σωζόταν τώρα η ψυχή του;


Ύστερα σκέφτηκε τη γυναίκα του.

«Εκείνη θα πιστεύει», είπε μέσα του. «Οι γυναίκες δεν εγκαταλείπουν ποτέ τον Θεό».

Πήγε να τη βρει, όμως εκείνη του είπε ότι πίστευε μόνο ό,τι της είχε μάθει ο ίδιος και ότι μια καλή σύζυγος οφείλει να πιστεύει πρώτα στον άντρα της, πάνω από οτιδήποτε άλλο στον ουρανό και στη γη.


Τότε τον κυρίευσε η απόλυτη απελπισία. Βγήκε τρέχοντας από το σπίτι και ρωτούσε όποιον έβρισκε μπροστά του αν πιστεύει. Όμως όλοι τού έδιναν την ίδια απάντηση:

«Πιστεύουμε μόνο ό,τι μας δίδαξες εσύ». Οι θεωρίες του είχαν απλωθεί σε ολόκληρη την περιοχή.

Καθώς οι ώρες περνούσαν, κόντευε να τρελαθεί από τον φόβο. Έπεσε χάμω σε μια ερημιά, κλαίγοντας και σπαράζοντας από τον τρόμο, γιατί η ώρα του θανάτου του πλησίαζε γρήγορα.


Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, πέρασε από δίπλα του ένα μικρό παιδί.

«Ο Θεός μαζί σου», του είπε το παιδί ευγενικά.

Ο ιερέας πετάχτηκε επάνω.

«Παιδί μου, εσύ πιστεύεις στον Θεό;» ρώτησε.

«Έρχομαι από μια μακρινή χώρα για να μάθω γι' Αυτόν», απάντησε το παιδί. «Μπορείτε, παρακαλώ, να μου δείξετε πού είναι η καλύτερη σχολή της περιοχής;»

«Η καλύτερη σχολή και ο καλύτερος δάσκαλος είναι εδώ κοντά», είπε ο ιερέας και είπε το όνομά του.

«Ω, όχι σε αυτόν τον άνθρωπο!» απάντησε το παιδί. «Μου είπαν ότι αρνείται τον Θεό, τον παράδεισο, την κόλαση, ακόμα και την ψυχή του ανθρώπου επειδή δεν μπορούμε να τη δούμε. Αλλά εγώ θα τον αποστόμωνα εύκολα».


Ο ιερέας το κοίταξε με αγωνία. «Πώς;» ρώτησε.

«Να», είπε το παιδί, «θα τον ρωτούσα: αφού πιστεύει ότι έχει ζωή, μπορεί να μου τη δείξει;»

«Μα αυτό είναι αδύνατον, παιδί μου», είπε ο ιερέας. «Η ζωή δεν φαίνεται. Την έχουμε μέσα μας, αλλά είναι αόρατη».

«Ε, τότε, αφού έχουμε ζωή παρόλο που δεν τη βλέπουμε, μπορεί να έχουμε και ψυχή, παρόλο που είναι κι αυτή αόρατη», απάντησε το παιδί.


Μόλις ο ιερέας άκουσε αυτά τα λόγια, έπεσε στα γόνατα κλαίγοντας από χαρά. Τώρα ήξερε ότι η ψυχή του είχε σωθεί: είχε βρει επιτέλους έναν άνθρωπο που πίστευε. Εξομολογήθηκε στο παιδί όλη την ιστορία του: την κακία, την περηφάνεια και τη βλασφημία του ενάντια στον Θεό, καθώς και το τι του είχε πει ο άγγελος για τον μοναδικό τρόπο σωτηρίας του μέσω της πίστης και της προσευχής ενός πιστού.


«Τώρα, λοιπόν», είπε στο παιδί, «πάρε αυτόν τον σουγιά και κάρφωσέ τον στο στήθος μου. Συνέχισε να με χτυπάς μέχρι να δεις το πρόσωπό μου να χλωμιάζει από τον θάνατο. Και τότε, πρόσεξε καλά: ένα ζωντανό πλάσμα θα πετάξει έξω από το σώμα μου καθώς θα ξεψυχώ, και τότε θα καταλάβεις ότι η ψυχή μου ανέβηκε στον Θεό. Μόλις το δεις αυτό, τρέξε αμέσως στη σχολή μου και φώναξε όλους τους μαθητές μου να έρθουν να δουν ότι η ψυχή του δασκάλου τους άφησε το σώμα του. Να καταλάβουν ότι όλα όσα τους δίδαξα ήταν ένα ψέμα, γιατί υπάρχει Θεός που τιμωρεί την αμαρτία, υπάρχει Παράδεισος και Κόλαση, και ο άνθρωπος έχει αθάνατη ψυχή, προορισμένη για την αιώνια ευτυχία ή την αιώνια καταδίκη».


«Θα προσευχηθώ για να βρω το κουράγιο να το κάνω», είπε το παιδί.

Γονάτισε και προσευχήθηκε. Όταν σηκώθηκε, πήρε τον σουγιά και τον κάρφωσε στην καρδιά του ιερέα. Τον χτυπούσε ξανά και ξανά, κατακρεουργώντας τις σάρκες του. Όμως ο ιερέας παρέμενε ζωντανός μέσα σε φρικτούς πόνους, γιατί δεν μπορούσε να πεθάνει πριν συμπληρωθούν οι είκοσι τέσσερις ώρες.


Στο τέλος, το μαρτύριο φάνηκε να τελειώνει και το πρόσωπό του πάγωσε στην ακινησία του θανάτου. Τότε το παιδί, που περίμενε, είδε ένα πανέμορφο ζωντανό πλάσμα με τέσσερα κάτασπρα φτερά να βγαίνει από το σώμα του νεκρού, να υψώνεται στον αέρα και να φτερουγίζει γύρω από το κεφάλι του.


Έτρεξε αμέσως και έφερε τους μαθητές. Μόλις το αντίκρισαν, κατάλαβαν όλοι ότι ήταν η ψυχή του δασκάλου τους. Παρακολουθούσαν με δέος και θαυμασμό, μέχρι που το πλάσμα χάθηκε ψηλά στα σύννεφα.


Αυτή ήταν η πρώτη πεταλούδα που εμφανίστηκε ποτέ στην Ιρλανδία. Και από τότε, όλοι ξέρουν ότι οι πεταλούδες είναι οι ψυχές των πεθαμένων που περιμένουν τη στιγμή που θα μπουν στο Καθαρτήριο, για να περάσουν μέσα από τη δοκιμασία στην κάθαρση και την ειρήνη.


Οι σχολές της Ιρλανδίας ερημώθηκαν εντελώς μετά από αυτό. Ο κόσμος έλεγε: «Τι νόημα έχει να πηγαίνεις τόσο μακριά για να σπουδάσεις, όταν ο πιο σοφός άνθρωπος σε ολόκληρη την Ιρλανδία δεν ήξερε αν είχε ψυχή μέχρι τη στιγμή που κόντεψε να τη χάσει, και σώθηκε στο τέλος χάρη στην απλή πίστη ενός μικρού παιδιού;»

Skyclad - A Word to the Wise

 


Πέμπτη 4 Ιουνίου 2026

Άνθιση

 


Η Εκκλησία φθίνει όσο μιλάει για ευσέβεια περισσότερο απ' όσο μιλάει για αγάπη. Όταν η πρώτη αντικαθιστά σε σημασία τη δεύτερη, η Εκκλησία μαραζώνει. Μόνο όταν η αγάπη, η θυσιαστική αγάπη έχει την πρωτοκαθεδρία, η Εκκλησία ανθεί και πάλι και φέρει καρπούς.



ACCEPT feat. Phil Anselmo, Kirk Hammett, Billy Sheehan, Mikkey Dee - Fast As A Shark

 


Τετάρτη 3 Ιουνίου 2026

Αν στη λειτουργία...

 


Η εκκλησία δεν είναι το μέρος όπου θα πάμε και θα ηρεμήσει η ψυχή μας. Αντίθετα είναι το μέρος όπου θα πάμε και η ψυχή μας θα θυμηθεί πως είναι να είναι καθαρή. Έστω για λίγη ώρα. Και έπειτα θα επαναστατήσει ενάντια στη βρωμιά του κόσμου. Αν μετά τη λειτουργία της Κυριακής γυρνάμε σπίτια μας και δεν μας είναι αφόρητη η αδικία, η φτώχεια, η κακία, η δειλία και η κολακεία που υπάρχουν γύρω μας, αν προσπαθούμε να δικαιολογήσουμε ακόμα τον συμβιβασμό μας με τον κόσμο και τους άρχοντές του, εκείνους που τυραννούν τα γένη και παρουσιάζονται ως οι ευεργέτες τους κι από πάνω, τότε δεν λειτουργηθήκαμε. Απλά κοιμίσαμε ό,τι μας έχει απομείνει από την ελεύθερη ψυχή που μας έδωσε ο Θεός. 

Guns 'n' Roses - The Garden

 


Στημένο

  Το σκηνικό είναι μόνιμα στημένο. Ό,τι και να γίνει κακό ή παλαβό το σχόλιο που συνοδεύει είναι έτοιμο. "Σίγουρα αυτός-ή (που έχει κάν...