Τσαρλατάνοι

 

Η αγιότητα δεν είναι κάτι που επιδεικνύεται. Ο άγιος δε μαζεύει γύρω του ακολούθους και οπαδούς και φυσικά δεν αυτοανακηρύσσεται άγιος. Αν περάσει μια νύχτα από το Άγιο Όρος ή το Σινά ή τον Άγιο Τάφο δε γίνεται ούτε Αγιορείτης ούτε Σιναϊτης ούτε Αγιοταφίτης. Μένει αυτό που είναι πραγματικά. Περαστικός. Και όσο αφορά την αγιότητα, ένας απλός τσαρλατάνος. 

Αλλά εδώ που τα λέμε, δε φταίνε αυτοί. Βρίσκουν και τα κάνουν. Όταν οι άνθρωποι δεν έχουν σκοπό να προσπαθήσουν να βελτιώσουν τη ζωή τους αλλά περιμένουν να βρέξει η αλλαγή από τον ουρανό, τότε έχουμε αυτά τα αστεία φαινομενικά αλλά πολύ σοβαρά φαινόμενα. 

Ουσιαστικά έναν γκουρουισμό ντυμένο με ορθόδοξο ράσο. Και φυσικά τούτοι οι "ορθόδοξοι" γκουρού δε θα δυσκολευτούν να εντοπίσουν και ανθρώπους απελπισμένους και κουρασμένους που θα τους προσεγγίσουν, με όπλο εντυπωσιασμού τον πλήθος των ανόητων οπαδών που αναφέρθηκαν παραπάνω, θα τους πουλήσουν ελπίδα και θα τους εντάξουν στις τάξεις των υπολοίπων οπαδών τους. 

Ε, αυτό είναι έγκλημα ενώπιον του Θεού. 

Η αγάπη του Θεού

 

Ο Θεός ενεργεί διαφορετικά σε κάθε άνθρωπο. Και θα απέρριπτα απολύτως ως φοβερή αίρεση - σαν κυνηγός αιρέσεων που είμαι- την έννοια ότι ο Θεός αγαπά κάποιους περισσότερο από κάποιους άλλους. Θα έλεγα ότι δεν υπάρχει τίποτα ποσοτικό στον Θεό· δεν υπάρχει συν ή πλην στον Θεό. Μην ποσοτικοποιούμε τον Θεό. Μην ποσοτικοποιούμε την αγάπη Του. Η αγάπη του Θεού είναι κάτι σαν την ατμοσφαιρική πίεση., η οποία ασκείται σε κάθε έναν εξίσου. Η μόνη διαφορά είναι ότι υπάρχουν άνθρωποι που ανοίγονται σε αυτήν την πίεση, ενώ άλλοι κλείνονται. Αλλά είναι η ίδια αδιαίρετη, ολική, θεία, απόλυτη αγάπη αυτή που περιβάλλει όλους μας, που μιλάει σε όλους μας, που ενεργεί επί όλων. 

Λεβ Ζιλέ - Έλα! Κάλεσμα στην αληθινή ζωή - εκδ. Εν πλω

Iron Maiden - Man on the Edge

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΘ΄ (Δ΄ ΛΟΥΚΑ)

 

"Με το σπόρο που έπεσε στο γόνιμο έδαφος, εννοούνται όσοι άκουσαν το λόγο με καλή και αγαθή καρδιά, τον φυλάνε μέσα τους και καρποφορούν με υπομονή".

Η υπομονή είναι το κλειδί για να να αποδώσει καρπούς ο σπόρος του λόγου του Θεού. Η υπομονή είναι το κλειδί για πολλά πράγματα που συνδέονται είτε με την πνευματική είτε με την πρακτική ζωή. 

Συνήθως ως υπομονή, ορίζουμε την παθητική αντιμετώπιση των καταστάσεων γύρω μας. Έναν κακό γείτονα, έναν κακό προϊστάμενο στη δουλειά, έναν κακό συνεργάτη, έναν κακό συγγενή ακόμα, να τους αντιμετωπίζουμε με τέτοιον τρόπο, σαν να περιμένουμε να αλλάξουν χαρακτήρα ή να φύγουν από μόνοι τους. Ομοίως και άλλες καταστάσεις, όπως η φτώχεια, η ασθένεια ή η καταπίεση. 

Υπομονή όμως δε σημαίνει ανοχή στον κάθε έναν που θα μας κάνει τη ζωή δύσκολη ούτε να τον αφήνουμε να αλωνίζει μέχρι να βαρεθεί,. Σημαίνει σταθερότητα, σημαίνει ορισμός ορίων και οξυδέρκεια στα προβλήματα που μας δημιουργεί. 

Η υπομονή δεν περιορίζεται στην παθητικότητα. Υπομονή σημαίνει αντοχή ώστε να μην υποχωρούμε. Σημαίνει σύνεση ώστε να μη κάνουμε βιαστικές ή σπασμωδικές κινήσεις. Σημαίνει επιμονή ώστε να μην απωλέσουμε την αίσθηση του σωστού και του λάθους. 

Δε σημαίνει πως σκύβουμε το κεφάλι και ιδιωτεύουμε περιμένοντας να αλλάξουν οι άσχημες συνθήκες. Σημαίνει πως συνεχίζουμε την πορεία μας παρά τις δυσκολίες. 

Αλλά και στα πνευματικά: Όλοι έχουμε πειρασμούς, όλοι έχουμε στεναχώριες, δυσκολίες και όλοι αντιμετωπίζουμε καθημερινά ένα πλέγμα αμαρτιών που περιμένει να μας αρπάξει. Και πολλές φορές πέφτουμε μέσα σε αυτό το δίχτυ. 

Εκεί χρειάζεται η υπομονή, ώστε να ξεμπλεχτούμε από αυτή τη παγίδα, να σηκωθούμε και να συνεχίσουμε τον δρόμο προς την αρετή κι έπειτα τη σωτηρία, ο οποίος είναι πάντα ανηφορικός. 

Δεν περιμένουμε όμως ούτε να ξεμπλεχτούμε εκ θαύματος ούτε ο δρόμος από ανηφορικός να γίνει ίσιος. Εμείς ξεμπλεκόμαστε, με τη βοήθεια του Χριστού, εμείς ανεβαίνουμε την ανηφοριά με συνοδοιπόρο τον Κύριο. 

Άλλωστε ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία της προσευχής είναι η υπομονή καθώς η απάντηση του Κυρίου σε αυτήν είτε έρχεται αργά -για τα δικά μας ανθρώπινα δεδομένα- είτε έρχεται με τρόπους που αν είμαστε βιαστικοί δεν θα κατορθώσουμε να αντιληφθούμε. 

Δε σημαίνει ότι κάνουμε  πως δε βλέπουμε τα κακώς κείμενα, σημαίνει πως αναλαμβάνουμε να τα αλλάξουμε και πως οι δυσκολίες και οι συνέπειες δεν μας πτοούν. 

Ο σπόρος έπεσε κι εμείς τον δεχτήκαμε. Τώρα χρειάζεται να εργαστούμε με συνέπεια και υπομονή μέχρι να ανθίσει. Και ναι, θα ανθίσει. 

Iced Earth- Dante's Inferno (Original Version)

 

Ελευθερία

 

Να τα πούμε λίγο ωμά, επειδή κάτι ελιτίστικα και βαθυστόχαστα τα ψιλοχοντροσιχαίνομαι. Στην Εκκλησία προσερχόμαστε ώστε να απελευθερωθούμε από τα δεσμά της αμαρτίας και τα πάθη μας. Έτσι, πραγματικά ελεύθεροι πλέον, να μπορέσουμε να αφιερωθούμε στον Θεό και το θέλημά Του να γίνει θέλημά μας. Δεν προσερχόμαστε για να υποδουλωθούμε στον κάθε κληρικό που νομίζει ότι ο κόσμος περιστρέφεται γύρω του ή που θεωρεί πως όλοι πρέπει να τον προσκυνάνε ή που θέλει να καλύψει τα προσωπικά του κενά αποκτώντας οπαδούς και ακολούθους ή τέλος πάντων στον κάθε μεγαλομανή μωροφιλόδοξο. Προσέχετε τους εξομολόγους σας, προσέχετε τους πνευματικούς σας, προσέχετε ποιους διαλέγετε για να σας καθοδηγούν στην πνευματική σας ζωή. Και να ξέρετε ότι δεν τους χρωστάτε τίποτα. Ούτε δώρα, ούτε μεταφορές, ούτε χαμαλίκια ούτε ό,τι άλλη βλακεία μπορεί να σας ζητήσουν να κάνετε. Άλλο να βοηθήσετε, μια -δυο φορές άλλο να γίνετε υπηρέτες. Και όχι, δε θα πάτε σε κανέναν παράδεισο επειδή κουβαλούσατε τη τσάντα του α ή του β κληρικού όποια θέση κι αν έχει αυτός. Δε μας ελευθέρωσε ο Χριστός για να πάμε να σκλαβωθούμε χειρότερα εμείς στον κάθε προβληματικό τύπο. Γιατί αυτός που δεν είναι προβληματικός δε θα ζητήσει τίποτα τέτοιο. Και ό,τι κάνετε θα είναι σε πλαίσια αμοιβαίας εκτίμησης και αγάπης. Η ελευθερία είναι ένα πολύτιμο δώρο που ούτε ο Θεός εν το καταπατά. Δε κάνει να το πετάμε στα σκουπίδια...

Blind Guardian - Lost in the Twilight Hall

 

Πώς;

 

Ποιος να οδηγήσει τον κόσμο στον Χριστό, όταν εκείνοι που είναι υποτίθεται ταγμένοι σε αυτόν τον σκοπό προτιμούν τους κοσμικούς άρχοντες από τον Κύριο; Όταν ξεστομίζουν γλοιώδεις και ανόητες κολακείες σωρηδόν προς κάθε πολιτικάντη -που πιθανότατα θα τους προωθήσει σε κάποια θέση όπως ελπίζουν- και αδειάζουν σειρές ολόκληρες καθισμάτων(όταν δεν ετοιμάζουν και κανέναν θρόνο) για τους "αξιότιμους άρχοντες" ; Πώς να μιλήσεις για τον Χριστό όταν στηρίζεσαι σε κάθε είδους κοσμική εξουσία για να ικανοποιήσεις τη μωροφιλοδοξία σου; Πώς να μιλήσεις τελικά για Ανάσταση όταν κοιτάς να τα έχεις καλά με τους σταυρωτές; Δε γίνεται. Δεν μπορεί να γίνει...

Η Βοσνία μετά τις εκλογές

 

https://www.aljazeera.com/news/2026/10/5/nationalist-conservative-parties-enjoy-a-boost-in-bosnia-and-herzegovina

Οι γενικές εκλογές στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη δεν επιφύλαξαν πολλές εκπλήξεις ως προς τις εκλογικές τάσεις, όμως ορισμένες εξελίξεις θα μπορούσαν να αλλάξουν το πολιτικό κλίμα της χώρας, δήλωσαν αναλυτές στο Al Jazeera.

Οι περισσότεροι ψηφοφόροι την Κυριακή κινήθηκαν ακόμη περισσότερο κατά μήκος των εθνοτικών γραμμών, απομακρυνόμενοι από την ιδέα μιας πολιτειακής κοινωνίας που είχε αποκτήσει δυναμική στις προηγούμενες εκλογές, όταν το κεντροδεξιό βοσνιακό Κόμμα Δημοκρατικής Δράσης (SDA) δεν συμμετείχε στην κεντρική κυβέρνηση.

Αυτή η τάση αποτελεί εδώ και καιρό χαρακτηριστικό της βοσνιακής οντότητας της Republika Srpska, όπου η Συμμαχία Ανεξάρτητων Σοσιαλδημοκρατών (SNSD) του Μίλοραντ Ντόντικ εκτόπισε για ακόμη μία φορά τον ανταγωνισμό της στις εκλογές της Κυριακής.

Οι ψηφοφόροι στην Ομοσπονδία της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης εξέλεξαν την υποψήφια της Κροατικής Δημοκρατικής Ένωσης της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης (HDZ BiH), Darijana Filipovic, στην κρατική προεδρία· επί οκτώ χρόνια αυτή τη θέση κατείχε ο Zeljko Komsic του Δημοκρατικού Μετώπου, ενός κόμματος με προσανατολισμό προς την πολιτειακή κοινωνία.

Ο Sacir Filandra, καθηγητής πολιτικών επιστημών στο Πανεπιστήμιο του Σεράγεβο, δήλωσε ότι τα αποτελέσματα εντάσσονται σε ένα ευρύτερο μοτίβο — την ενίσχυση των συντηρητικών δυνάμεων σε ένα αβέβαιο ευρωπαϊκό περιβάλλον που χαρακτηρίζεται από «υψούμενα τείχη» και φόβο.

«Παρακολουθούμε την ενίσχυση των συντηρητικών απόψεων και την αναβίωση ή εδραίωση των πολιτικών δυνάμεων της δεξιάς, στο πλαίσιο ευρύτερων ευρωπαϊκών τάσεων», δήλωσε ο Filandra στο Al Jazeera. «Σε αυτούς τους καιρούς κρίσης και μετάβασης, αυτή η τάση έφτασε και σε εμάς, γι’ αυτό τα εθνικιστικά και συντηρητικά κόμματα απέκτησαν μεγαλύτερη προβολή. Η βάση αυτής της επιλογής των ψηφοφόρων είναι η ανασφάλεια, η αγωνία, η αβεβαιότητα και, ως έναν βαθμό, ο φόβος, καθώς και οι παγκόσμιες εξελίξεις στην Ευρώπη».

Η σαφέστερη εικόνα για το τι θα ακολουθήσει θα προκύψει μόνο αφού τα κόμματα διαπραγματευτούν συμμαχίες και σχηματίσουν κυβερνήσεις.

«Στην κοινωνία μας, τα πολιτικά κόμματα αντανακλούν μακροχρόνιες διαιρέσεις μέσα στην κοινωνία», δήλωσε ο Filandra. «Η κατάσταση είναι ιδιαίτερα συντηρητική, το status quo επικρατεί και η πολιτική έχει περιοριστεί σε αναδιανομή της εξουσίας. Δεν ήταν ρεαλιστικό να περιμένουμε ενθαρρυντικές εξελίξεις ως προς την πολιτική συμφιλίωση», πρόσθεσε.

Αλλαγές στην προεδρία

Κατά τα χρόνια που ο Komsic κατείχε τη θέση, η εθνικιστική κροατική ηγεσία με επικεφαλής τον Dragan Covic διαμαρτυρόταν ότι οι Κροάτες καταψηφίζονταν από τους Βόσνιους, οι οποίοι βοήθησαν τον Komsic να κερδίσει τη θέση δύο συνεχόμενες φορές.

Σύμφωνα με το εκλογικό σύστημα της Βοσνίας, τα μέλη της κρατικής προεδρίας που εκπροσωπούν τους Κροάτες και τους Βόσνιους εκλέγονται στην Ομοσπονδία της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης, με κάθε πολίτη, ανεξάρτητα από την εθνικότητά του, να έχει δικαίωμα να ψηφίσει οποιονδήποτε από τους υποψηφίους. Τα τελευταία οκτώ χρόνια, πολλοί Βόσνιοι ψήφισαν τον Komsic, ο οποίος ήταν υποψήφιος για την κροατική θέση.

Θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι η νίκη της Filipovic αποτελεί τη σημαντικότερη αλλαγή.

Τα αποτελέσματα σημαίνουν ότι το μοναδικό μέλος της τριμερούς προεδρίας της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης που εκπροσωπεί μια δηλωμένη πολυεθνοτική πολιτική κατεύθυνση θα είναι ο Βόσνιος Denis Becirovic, του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος (SDP) και των συμμάχων του, ο οποίος κέρδισε δεύτερη θητεία στην κρατική προεδρία.

Ωστόσο, με τη Filipovic και τη Zeljka Cvijanovic, υποψήφια του SNSD του Ντόντικ, του σκληροπυρηνικού σερβικού εθνικιστικού κόμματος, στην προεδρία, τα εθνικά συμφέροντα των συστατικών λαών της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης είναι πιθανό να διαδραματίσουν πολύ μεγαλύτερο ρόλο απ’ ό,τι τα τελευταία οκτώ χρόνια.

Οι εκλογές για τα κρατικά και οντότητας κοινοβούλια, καθώς και για τις καντονιακές συνελεύσεις, είδαν επίσης το SDA να έχει ισχυρή επίδοση — ήταν το πρώτο κόμμα στην Ομοσπονδία της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης ως προς τον αριθμό των ψήφων που κέρδισε, μαζί με τις παραδοσιακά ισχυρές επιδόσεις των HDZ και SNSD. Το HDZ εξασφάλισε πειστική νίκη μεταξύ των Κροατών ψηφοφόρων, ενώ το κόμμα του Ντόντικ κέρδισε τον μεγαλύτερο αριθμό ψήφων τόσο στις εκλογές για το κοινοβούλιο της οντότητας όσο και για το κρατικό κοινοβούλιο.

«Μια χαλάρωση των σχέσεων Κροατών-Βοσνίων»

Τα τελευταία οκτώ χρόνια, ο ηγέτης του HDZ BiH, Dragan Covic, προειδοποιούσε για τον «κίνδυνο για τους Κροάτες», ο οποίος, σύμφωνα με τον ίδιο, τροφοδοτούνταν από τις νίκες του Komsic επί των υποψηφίων του HDZ στις εκλογές για την κρατική προεδρία.

Αυτές οι ψήφοι θα μπορούσαν να σηματοδοτήσουν το τέλος του μοτίβου που περιέγραφε ο Covic, με την εκλογή του Κροάτη μέλους της Προεδρίας.

Η Filipovic νίκησε τον Slaven Kovacevic, τον υποψήφιο που υποστήριζε ο Komsic.

Ο Covic «ευχαρίστησε τους Βόσνιους» δημοσίως για το αποτέλεσμα.

Το ερώτημα τώρα είναι πώς αυτή η αλλαγή θα επηρεάσει το πολιτικό περιβάλλον στη Βοσνία.

«Ένα μέρος της κοινής γνώμης στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη δεν είναι δυσαρεστημένο με το αποτέλεσμα και βλέπει την αλλαγή ως ευκαιρία για να αμβλυνθούν οι σχέσεις Κροατών-Βοσνίων», δήλωσε στο Al Jazeera ο ιστορικός και αρθρογράφος Dragan Markovina. «Δεν πιστεύω ότι θα αλλάξει κάτι θεμελιώδες, αλλά τουλάχιστον το κλίμα μεταξύ των πολιτικών κομμάτων … θα μπορούσε να γίνει λιγότερο τεταμένο».

Ένα ακόμη εντυπωσιακό χαρακτηριστικό των εκλογών ήταν η χαμηλή συμμετοχή. Περίπου το 40% προσήλθε στις κάλπες, περίπου 10% λιγότερο από ό,τι πριν από τέσσερα χρόνια.

Ορισμένοι το ερμηνεύουν ως αυξανόμενη απάθεια.

Ο Srecko Latal, ανεξάρτητος αναλυτής, πιστεύει ότι ρόλο έπαιξαν και οι νέες τεχνολογίες, εξαλείφοντας τις φερόμενες ως νοθευμένες ψήφους.

«Ανησυχίες» για το μέλλον της Βοσνίας

Ο Markovina πιστεύει ότι τα εκλογικά αποτελέσματα δείχνουν ξεκάθαρα προς έναν πιθανό συνασπισμό και την ανάδυση ενός νέου συντηρητικού άξονα μεταξύ SDA, SNSD και HDZ, ένα σενάριο που παραπέμπει στο πολιτικό παρελθόν της Βοσνίας.

Η κυριαρχία των τριών συντηρητικών κομμάτων στη μεταπολεμική Βοσνία έχει συνδεθεί με παρεμπόδιση, πολιτικό αδιέξοδο και εθνοεθνικιστικές αφηγήσεις που έχουν ανακόψει προοδευτικές διαδικασίες.

Καθώς μειώνεται η υποστήριξη προς τα πολιτειακά ή πολυεθνοτικά κόμματα, η πολιτική ισορροπία αλλάζει.

«Θα ήταν δίκαιο να πούμε ότι είναι πιθανό να προκύψει ένας συνασπισμός SDA, SNSD και HDZ. Μεγάλο μέρος της ιστορίας της μεταπολεμικής Βοσνίας έχει περάσει με αυτά τα κόμματα σε συνασπισμούς και τίποτα δεν έχει βελτιωθεί, ούτε έχει επιλυθεί κάποιο θεμελιώδες πρόβλημα», δήλωσε ο Markovina, εκφράζοντας ελάχιστη αισιοδοξία για το μέλλον.

«Η Βοσνία κινείται προς τα πίσω», πιστεύει ο Markovina. «Δεν είμαστε οι μόνοι που έχουμε εθνικιστές. Υπάρχουν όλο και περισσότεροι γύρω μας (στην Ευρώπη), και αυτό είναι που με ανησυχεί περισσότερο όταν πρόκειται για το μέλλον της Βοσνίας.»

Iron Maiden - Sign of the Cross

 

Η ταπεινότητα αυτού που διατάζει

 

Και κανείς να μη θεωρεί τον εαυτό του υποχρεωμένο, εξαιτίας της υπακοής, να εκτελεί τις εντολές κάποιου άλλου εκεί όπου διαπράττεται ανομία και αμαρτία. Κι αυτός στον οποίο έχει ανατεθεί η εξουσία και που θεωρείται ανώτερος, πρέπει να γίνει σαν τον κατώτερο και διάκονος των άλλων αδελφών, και απέναντι σε καθέναν από τους αδελφούς του να χρησιμοποιεί και να δείχνει την καλοσύνη που θα ήθελε να χρησιμοποιηθεί απέναντί του αν βρισκόταν σε παρόμοια περίσταση. 

Και για την αμαρτία του αδελφού να μην οργίζεται εναντίον του, αλλά αν τον νουθετεί και να τον ενδυναμώνει γεμάτος υπομονή και ταπεινότητα. 

Φραγκίσου της Ασίζης - Άπαντα - εκδ. Μαϊστρος

Skid Row - I Remember You

 

Κυριακή Β Λουκά

 

Να είστε συμπονετικοί με τους ανθρώπους γύρω σας όπως είναι συμπονετικός ο Θεός με σας. Αυτή είναι η κατακλείδα του σημερινού ευαγγελικού αποσπάσματος. 

Συμπόνια...αυτό είναι που λείπει σήμερα από τον κόσμο. Συμπόνια. Να αισθανόμαστε τον πόνο και τα βάσανα του άλλου, να κατανοούμε τις ανάγκες του και να συμπαραστεκόμαστε. 

Και αυτή η συμβουλή είναι το κλειδί για να αλλάξουμε τον κόσμο. 

Αν κοιτάξουμε γύρω μας τι βλέπουμε; Συμφεροντολογία και ναρκισσισμό. Εγωπάθεια και αυτοαποθέωση. 

Κοιτάξτε πόσα πράγματα κάνουν οι άνθρωποι για να προβάλλουν τον εαυτό τους ή να κερδίσουν μια θέση. Δείτε πόσα χρήματα και προσπάθεια κατασπαταλούνται και πόσοι άνθρωποι αντιμετωπίζονται ως αντικείμενα προς εκμετάλλευση- για το ατομικό κέρδος κάποιων. Πάρα πολλά...

Ας δούμε και πόσα πράγματα γίνονται ανιδιοτελώς με διάθεση για προσφορά και μόνο χωρίς κάποιο αντάλλαγμα, χωρίς κάποιο κέρδος. Ελάχιστα. Τόσο λίγα που όταν τα συναντάμε μας κάνουν τόση εντύπωση που τα συζητάμε για καιρό. 

Λέμε πως θέλουμε να αλλάξουμε τον κόσμο. Πόσοι όμως θέλουμε να αλλάξουμε τον εαυτό μας; Πόσοι θέλουμε να παραμερίσουμε τα δικά μας κέρδη, τη δική μας προβολή, την ανέλιξή μας ώστε να βοηθήσουμε το σύνολο; Τους ανθρώπους της κοινωνίας μας, ανεξάρτητα αν αυτοί είναι συμπαθείς ή αντιπαθείς; 

Ένας κόσμος εγωισμού δεν είναι παρά μια πρόγευση της κόλασης. Ένας κόσμος αλληλεγγύης είναι μια πρόγευση του Παραδείσου. Συνήθως ζητάμε έναν Παράδεισο με τα στοιχεία της Κόλασης. Αυτό όμως δε γίνεται. 

Ο Χριστός σήμερα μας δείχνει το δρόμο για τον Παράδεισο. όχι για να πάμε εκεί μετά θάνατον αλλά για να τον φέρουμε εδώ στη γη, σε κάποιο βαθμό. Αλλά είναι δρόμος δύσκολος. 

Η επιλογή αφήνεται σε μας. Είτε αλλάζουμε και αλλάζουμε τον κόσμο ή ένα μέρος του ή παραμένουμε σε αυτή τη κατάσταση που βλέπουμε συχνά. 

Gary Moore - Empty Rooms

 

Όνειρο σεπτεμβριανής νυχτός!

Καθώς κοιμόμουν είδα όνειρο τρελό! Έναν δεσπότη παρδαλό από το θρόνο του λόγο να βγάζει μα αντί να βγαίνουν λέξεις, αυτός κοάζει! Από κάτω λίγοι μα οπαδοί φανατικοί να τον κοιτούν μ' ορθάνοιχτο το στόμα και κάθε κοασμό να βαλσαμώνουν και κειμήλιο να τον κάνουν. Και δώσ'  του να τον ντύνουν με υφάσματα χρωματιστά βαριά γυαλιστερά κι επιταγές του κόβουν! Στου λόγου το τέλος κατέβηκε από το θρόνο του κι έπεσε με πάθος σ' ενός υπουργού την αγκαλιά ζητώντας ασφάλεια να βρει και θαλπωρή περισσή. Και είδα - στον ύπνο μου πάλι - κόσμο πολύ ν' απομακρύνεται και να πηγαίνει για πίτσα και σουβλάκια. Στης εκκλησίας τη σκεπή να κάθονται κοράκια. Και σε μια γωνιά λίγο πιο 'κει είδα έναν διάβολο να κλαίει. "Γιατί κλαις εσύ;" τον ρώτησα με κάποιο φόβο. "Με τέτοιους ιερείς πες μου, τι μένει εγώ να κάνω; Θα ξεμείνω από δουλειά, της πείνας θα πεθάνω! Γυναίκαι έχω και παιδιά, δαίμονες είναι σκέτοι, άνεργο δε με θέλουνε, στο δρόμο θα με πετάξουν". "Ε κι εσύ" του λέω" μη πολυσκάς, γύρνα το στην εστίαση! Εκεί θα βρεις πελάτες πιο πολλούς, σε μας μείναν κοράκια μόνο!". Και λέγοντας αυτά ξύπνησα, καταϊδρωμένος! Τι όνειρο ήταν κι αυτό στη μέση αυτής της νύχτας...