Ο βίαιος άνθρωπος, αυτός που καταφεύγει είτε σε σωματική είτε λεκτική βία, είναι ηλίθιος. Και ως ηλίθιος εξαιρετικά επικίνδυνος. Ο όχλος είναι το σύνολο του γεωμετρικού πολλαπλασιασμού της ηλιθιότητας των ατόμων που αποτελούν τον όχλο. Όταν αυτή η ηλιθιότητα συναντάται με ακροδεξιές πρακτικές(η επιτυχία της ακροδεξίας συνίσταται, όχι στην εκπροσώπηση στη βουλή αλλά στην υιοθέτηση των πρακτικών της και κάποιων ιδεών της από την κοινωνία)γίνεται εκτός από επικίνδυνη και άνανδρη. Γιατί όταν διακόσια άτομα κυνηγάνε δύο, πρόκειται για ανανδρία. Ακόμα, μπορούμε να απορρίπτουμε οποιονδήποτε τρόπο ζωής δε μας αρέσει αλλά δε μπορούμε να επιτιθόμαστε σε αυτούς που επιλέγουν έναν τέτοιο τρόπο. Αυτά και τίποτα παραπάνω με αφορμή το περιστατικό στη Θεσσαλονίκη. Προφανώς αυτά τα άτομα δε χαρακτηρίζουν ολόκληρη πόλη. Και δεν έχω καμιά ιδιαίτερη συμπάθεια(ή αντιπάθεια) στους Θεσσαλονικείς. Και όχι, ο τρόπος που προωθούνται τα "θέλω" της συγκεκριμένης "κοινότητας" δεν δικαιολογεί λιντσαρίσματα, οχλαγωγίες κλπ. Αυτό το τελευταίο για να προλάβω οποιοδήποτε "ναι, αλλά"...
Υπάρχουν πολλοί λόγοι που η βία έχει γίνει καθημερινό βάσανο στην κοινωνία που δε νομίζω πια να χρειαζόμαστε πολλά πτυχία για να τους ανακαλύψουμε. Και ναι δεν είναι μόνο ηλιθιότητα αλλά και επικίνδυνο πάθος όταν καλλιεργηθεί αναλόγως, κανονική αρρώστια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕνώ είναι αδιανόητο μας έχει γίνει συνήθεια πια να διαβάζουμε συχνότατα τέτοιες ειδήσεις. Τι να λέμε, την εφηβική βία μόνο να ψηλαφίσουμε αρκεί.
Είναι όλα στα άκρα παπα Κώστα, ναι μπορεί να μη δικαιολογείται με την καμία όχι λιντσάρισμα μα ούτε καν λεκτική επίθεση ούτε τίποτα όπως γράφεις. Όμως εδώ που βρισκόμαστε μπορεί να τις φάμε επειδή φορέσαμε κοντομάνικο με λάθος στάμπα ή επειδή τολμήσαμε να ψελλίσουμε κάτι άλλο από το αφήγημα όποιο κι είναι δαύτο, γενικότερα λέω.
Π
Να πούμε την αλήθεια; Μία είναι η αιτία. Η οικονομική δυσπραγία. Ο Έλληνας μόνο αυτό καταλάβαινε. Από τη στιγμή που δε σηκώνουμε κεφάλι έτσι θα πηγαίνει το πράγμα. Αν αρχίσει να ρέει χρήμα ξαφνικά θα δεις πώς θα λυθούν όλα. Και η βία (οπαδική, στο δρόμο, στην καθημερινότητα) συνδέεται με τη πτώση του οικονομικού επιπέδου και την άνοδο συγκεκριμένης ιδεολογίας η οποία εκμεταλλεύτηκε την πτώχευσή μας. Η βία στους ανήλικους πάντα υπήρχε και πάντα θα υπάρχει, εκεί είναι άλλες οι συνθήκες και οι αιτίες
ΔιαγραφήΑπλά το χρήμα τόσα χρόνια έδινε στους ηλίθιους άλλα πεδία δράσης. Τώρα έμεινε η βία μόνο.
ΔιαγραφήΣίγουρα η οικονομική ασφυξία είναι μια αιτία άντε να πω η μεγαλύτερη, όμως αν είναι μόνο το χρήμα που μας κρατάει ψύχραιμους τότε είναι ακόμα χειρότερα απ 'ότι νομίζουμε.
ΔιαγραφήΠ
Αυτό μας κρατούσε πάντα ή αυταρχικά καθεστώτα(τα προ μεταπολίτευσης και λίγο μετά)
Διαγραφή