Σοβαρότητα

 

Να, αυτό τώρα είναι πρόβλημα. Πρέπει σε κάθε σοβαρή υπόθεση που ανοίγει να υπάρχει με κάποιο τρόπο κάποια περιφρούρηση και κάποια αυτοσυγκράτηση. Να μη βγαίνει ο καθένας και τη διανθίζει με παλιούς προσωπικούς λογαριασμούς, αντιπάθειες, γινάτια κλπ. Αυτά ρε παιδί μου, μπορούν στο κάτω κάτω να λυθούν με δυο μπουνιές και δυο κλωτσιές σε ένα απόμερο σοκάκι. Ούτε να σε βλέπει κανείς ούτε τίποτα. Δεν είναι για δημοσιοποίηση. Για δημοσιοποίηση είναι τα πολύ σοβαρά.

Το κατέβασμα

"Ζακχαίε κατέβα, σήμερα θα μείνω σπίτι σου", είπε ο Ιησούς  στον αρχιτελώνη. Κατέβα. Από εκεί ψηλά που κάθεσαι, έλα κάτω στα ταπεινά. Και ο αρχιτελώνης κατέβηκε, υποδέχθηκε τον Ιησού και έδωσε τη μισή περιουσία του για να διορθώσει τις κλεψιές του και να βοηθήσει τους φτωχούς.

Δεν είναι απλό πράγμα αυτό. Ξέρω πολλούς που θα προτιμούσαν να δώσουν όλη την περιουσία τους και άλλη τόση αλλά να μην κατέβουν ούτε χιλιοστό από τη θέση τους. Από αυτή που νομίζουν ότι έχουν.

Προτιμούν να πέσει το κεφάλι τους παρά να υποκλιθεί ακόμα και στον ίδιο το Θεό.

Τρεις Ιεράρχες, Εκκλησία, σχολείο.

Θεωρώ πως αντί να προσπαθούμε να πείσουμε τους εαυτούς μας και τους άλλους πως ό,τι είχαν γράψει οι Πατέρες, οι Τρεις Ιεράρχες στην προκειμένη περίπτωση, έχει άμεση εφαρμογή και σήμερα, καλό θα ήταν, με την ευκαιρία της γιορτής των Τριών Ιεραρχών να κάνουμε κάτι που στην Εκκλησία δεν το συνηθίζουμε. Ούτε στη χώρα γενικότερα, θα έλεγα. Να σκεφτούμε, να βάλουμε το μυαλό μας να δουλέψει.

Προφανώς και δεν έχουν όλα όσα έγραψαν οι Τρεις Ιεράρχες εφαρμογή στο σήμερα. Έζησαν και έδρασαν πάνω από 1600 χρόνια πριν. Από τότε έχουν αλλάξει πολλά. Ακόμα και η σωματοδομή των ανθρώπων έχει αλλάξει. Παρ' όλες τις αλλαγές έχουμε δυο  χέρια, δυο πόδια, ένα κεφάλι. Τα βασικά έμειναν ίδια αλλά πολλά άλλα έχουν αλλάξει. Ή πολλά έχουν αλλάξει αλλά τα βασικά έμειναν ίδια. Όπως το βλέπει κανείς. Η ουσία είναι ίδια. Πολλά από αυτά που έγραψαν οι Τρεις Ιεράρχες πράγματι μπορούν να έχουν εφαρμογή σήμερα. Και κάποια άλλα όχι.

Όταν οι παλαιστές σούμο δεν ήταν βουνά

 

Η κοσμολογική εικόνα των Στωικών

 

https://www.pemptousia.gr/2020/12/genesi-kata-tin-stoiki-kosmogonia/

Οι μονάδες του κόσμου αποτελούσες ένα ενιαίο σύνολο, το οποίο συνέχει το πνεύμα του θεού με την μορφή του «τόνου», συνδέονται μεταξύ τους με την «συμπάθεια», η οποία είναι παγκόσμια για την επίτευξη της οποίας συμβάλλουν όλα ανεξαιρέτως τα όντα. Η εφεύρεση της «συμπάθειας» εξηγεί την μετάδοση της ενέργειας εξ αποστάσεως και την αλληλοεπίδραση των όντων.

Είναι αυτή ακριβώς η αμοιβαιότητα στη σχέση των σωμάτων που επιτρέπει στα ουράνια σώματα να επεμβαίνουν στο γήινο γίγνεσθαι και κυρίως στις τύχες των ανθρώπων επηρεάζοντας τες. Αλλά και η γη επεμβαίνει στην ζωή των ουρανίων σωμάτων τρέφοντας τα με την εξάτμιση των υδάτων της. Η συμπαντική επίδραση των πάντων στα πάντα γέννησε την αστρολογία και την μαντική. Η συλλογιστική των πιστών τους βασίζεται στη πεποίθηση ότι ενώ το σύμπαν είναι ενιαίο μπορούμε γνωρίζοντας τα σημάδια της εμφάνισης των γενικών γεγονότων να προβλέψουμε τα επιμέρους γεγονότα. (Γεωργούλης, 2008: 378-379)

Σαν κάτι να μυρίζει άσχημα....

 

-Ναι, βέβαια. Οι καλλιτέχνες έχουν μια πολύ ιδιαίτερη φύση και νοοτροπία. Καταλαβαίνετε. Γι' αυτό και εκφράζονται διαφορετικά από τους υπόλοιπους. Αν ένας κοινός θνητός σε κοπανίσει στο δρόμο ή στη δουλειά σου θα σου ρίξει και κανένα μπινελίκι. Ενώ ο ηθοποιός σημαίνει φως. Θα σε βρίσει, θα σε χτυπήσει αλλά μετά θα σου πει κι ένα "πάμε, τρίτο κουδούνι". Είναι αλλιώς, έχει μια άλλη αίσθηση. Δεν είναι ένα απλό, πεζό ξύλο, μια στεγνή κακοποίηση. Έχει σκηνοθεσία, διάλογο ή μονόλογο, σασπένς. Ίσως και φώτα, ε;

-Πάντως, πέρα από τις υπερβολές που θα ακουστούν και τις μούφα περιπτώσεις, όπως έγινε και αλλού στον κόσμο, αλλιώς είναι να ξέρεις ότι η κοινωνία είναι σάπια και αλλιώς να παρελαύνει μπροστά σου και όλη αυτή η παρακμή και η αθλιότητα.

Υποκρισία

 

Αλσέστ: Όχι, δεν αντέχω αυτή τη δειλή συμπεριφορά που είναι της μόδας και πιο πολύ μισώ τους μορφασμούς, τα μεγάλα λόγια, τις επιπόλαιες αγκαλιές και τις περιττές φιλοφρονήσεις. Όλοι συναγωνίζονται στην ευγένεια αλλά συμπεριφέρονται το ίδιο στον έντιμο και τον αλαζόνα. Τι κερδίζετε όταν ένας άνθρωπος σας αγκαλιάζει, σας ορκίζεται φιλία, πίστη, αφοσίωση, εκτίμηση, στοργή, σας επαινεί και μετά τρέχει να κάνει τα ίδια στον πρώτο τυχόντα; Όχι, όχι, η καλή καρδιά δεν ανέχεται τέτοιες προστυχιές. Και η πιο μεγάλη εκτίμηση καταντάει φτηνή όταν απευθύνεται σε όλους. Εκτιμάμε κάποιον όταν τον συμπαθούμε και , όταν τους εκτιμάμε όλους, δεν εκτιμάμε κανέναν. Αφού εσείς επιδίδεστε σε αυτές τις άθλιες συνήθειες της εποχής, δεν κάνετε για φίλος μου. Δεν θέλω να ανέχεστε τους πάντες και να τους δίνετε αξία. Θέλω να με ξεχωρίζετε. Σας το λέω καθαρά, όποιος είναι φίλος με όλους, δεν κάνει για μένα.

Μολιέρος, Ο Μισάνθρωπος, εκδ. Βακχικόν

Επιβάτης, πελάτης, πολίτης

 

Ο τακτικός επιβάτης θα πρέπει να αλλάξει πεποιθήσεις και προσδοκίες, αν θέλει να αισθάνεται σιγουριά μας στον αλλόκοτο κόσμο, στον οποίο τόσο οι άνθρωποι όσο και η μοναξιά είναι προϊόντα των μεταφορών. Γι' αυτόν, "να βρεθούμε" σημαίνει να μας φέρουν στον ίδιο τόπο δύο διαφορετικά οχήματα. "Να τα πούμε" σημαίνει να τηλεφωνηθούμε. Φτάνει να πιστεύει ότι η πολιτική ισχύς προέρχεται από την αρτιότητα ενός συστήματος μεταφορών. Θεωρεί την ελευθερία κίνησης το ίδιο με την απαίτηση να σε μετακινούν μηχανές. Πιστεύει ότι το επίπεδο δημοκρατικότητας μιας κοινωνίας σχετίζεται με την ισχύ των συστημάτων μεταφορών και επικοινωνιών.

Κάτι διαφορετικό

 

Εμείς οι παπάδες(κι άλλοι άνθρωποι δηλαδή αλλά με ενδιαφέρει ο κλάδος μου) ούτε να ταφούμε δεν μπορούμε με την ησυχία μας. Θα κατσικωθεί κάποιος δεσπότης ή κάποιος αντιπρόσωπός του και θα αρχίσει να λέει στη κηδεία ένα σωρό βαρετές κοινοτοπίες περί "άοκνου εργάτη του θυσιαστηρίου", "φιλακόλουθου και φιλόθεου", "αγαπητού από την ενορία του" κλπ. Μπορεί αυτός που μιλάει να μην έχει συναντήσει ποτέ του τον αποθανόντα ή να του έβγαζε τη ψυχή όσο ζούσε ή να τον αντιπαθούσε. Εν τω μεταξύ έναν επικήδειο να ακούσεις, τους έχεις ακούσει όλους. Λες και πεθαίνει ο ίδιος άνθρωπος.

Λοιπόν, πολύ θα ήθελα στη κηδεία μου(ελπίζω πως θα είναι μετά από πολλά πολλά πολλά χρόνια) να μιλήσει κάποιος και να πει τι καθίκι και τι στριμμένος που ήμουν. Ότι πιο εύκολα μπορούσες να συνεννοηθείς με πεισμωμένο γάιδαρο παρά με εμένα και πως όταν χαμογελούσα ένιωθε την ίδια αίσθηση που ένιωθε όταν του έδειχνε τα δόντια του το πιτ μπουλ του γείτονα.

Έτσι, για τον ρεαλισμό του πράγματος και τη διαφορά...

Τι θέλουμε;

 

Διαβάζοντας τη σημερινή περικοπή με τον τυφλό της Ιεριχούς δεν μπορώ να μην αναρωτηθώ. Μήπως είμαστε στην Εκκλησία όλοι πια τυφλοί; Και μήπως σε αντίθεση με τον εν λόγω τυφλό εμείς δε θέλουμε να δούμε;

Εδώ και κάποιες μέρες έχει ξεσπάσει ένα τρομερό σκάνδαλο στη χώρα. Με αφορμή την καταγγελία μιας χρυσής ολυμπιονίκη μας για βιασμό της από παράγοντα της ομοσπονδίας του αθλήματός της, ήρθαν στο φως και άλλες καταγγελίες από διάφορους χώρους και τομείς της κοινωνίας μας, μερικές μάλιστα αφορούν ακόμα και μικρά παιδιά. Παιδιά που οι γονείς τους τα εμπιστεύονται σε , προπονητές, καθηγητές, καλλιτέχνες για να αθληθούν, να μορφωθούν, να μάθουν ώστε να πραγματοποιήσουν τα όνειρά τους.

Αναζήτηση

«Ιησού Υιέ του Δαβίδ, σπλαχνίσου με!», φώναζε ο τυφλός της Ιεριχούς μόλις αντιλήφθηκε ότι ο Ιησούς περνούσε από εκεί που στεκόταν. Και ο Χριστός τον ρώτησε "τι θέλεις να σου κάνω;"

Ο τυφλός απάντησε πως θέλει να αποκτήσει το φως του και ο Χριστός τον θεράπευσε λέγοντάς του "Η πίστη σου σε έσωσε".

Ο τυφλός ήξερε τι ήθελε και από ποιον να ζητήσει τη λύση. Για κάτι που δεν μπορούσε να του δώσει λύση η ανθρώπινη επιστήμη στράφηκε στον Κύριο. 

Η περίπτωση του π.Αντρέϊ Κουράεφ

 

https://orthodoxia.info/news/antrei-koyragief-o-kathirimenos-epan/

Μια από τις πλέον γνωστές φωνές της ρωσικής Εκκλησίας, με πλήθος δημοσιεύσεων, και παρεμβάσεων για τα κακώς κείμενα του ισχυρότερου σήμερα πολιτικά και οικονομικά ορθόδοξου Πατριαρχείου, ο πρωτοδιάκονος Αντρέϊ Κουράεφ βρίσκεται ένα βήμα πριν την καθαίρεση. Ο άνθρωπος που τόλμησε και όρθωσε πολλές φορές το ανάστημα του απέναντι στην πανίσχυρη στη χώρα του Εκκλησία, τιμωρήθηκε από το επαρχιακό εκκλησιαστικό δικαστήριο της Μόσχας το οποίο στερώντας του, όπως ο ίδιος αποκαλύπτει στο orthodoxia.info, το δικαίωμα μιας ουσιαστικής υπεράσπισης. Στη πρώτη του συνέντευξη σε ελληνικό ΜΜΕ περιγράφει βήμα – βήμα τα γεγονότα που οδήγησαν στην καθαίρεση του, τις άσχημες σχέσεις του με τον Πατριάρχη Κύριλλο αλλά και τα σχέδια του για το μέλλον.

Σε μια συνέντευξη «ποταμό» αποκαλύπτει πως σκοπεύει να ασκήσει έκκλητο προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη εφόσον τελικά ο Πατριάρχης Κύριλλος υπογράψει την καθαίρεση του ενώ όπως χαρακτηριστικά λέει θεωρεί πως η Εκκλησία της Ρωσίας στην οποία βλέπει τον παπισμό να γιγαντώνεται, θα πρέπει σύντομα να μετανοήσει για τις σχέσεις της με το Κρεμλίνο.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ ΑΝΔΡΕΑ ΛΟΥΔΑΡΟ – ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗΣ

INFO: Διαβάσαμε πως η Εκκλησία της Ρωσίας σας καθαίρεσε. Ισχύει αυτό; Τι ακριβώς έχει συμβεί και ποια είναι η κατάσταση σας σήμερα;

Επιτάφιος

 

Ο θάνατος και η ζωή είναι δυο θέματα τα οποία οφείλουμε να τα αντιμετωπίζουμε με μια κάποια ιερή ελαφρότητα. Τα ενδιάμεσα μπορούμε να τα αντιμετωπίσουμε με τη γνωστή ανίερη σοβαρότητα που μας χαρακτηρίζει.

Μελάνια(όχι του εκτυπωτή ρε φίλε)

 

Ακούγονται πολλά και φαιδρά. Για την προεδρία των ΗΠΑ που άλλαξε χέρια ο λόγος. Πανηγυρίζουμε στην Αθήνα που άλλαξε ο Πρόεδρος των ΗΠΑ. Ακούς τους δημοσιογράφους μας και νομίζεις πως ο Μπάιντεν πρώτα θα ασχοληθεί με τα προβλήματα και την ευημερία της Ελλάδας και μετά με ο,τιδήποτε άλλο. Και μετά απορούν που δεν τους βλέπει ο κόσμος. 

Τέλος πάντων, εγώ θα ασχοληθώ με αυτά που με ενδιαφέρουν περισσότερο. Μια που στον Τραμπ τα βρήκαν όλα λάθος(και πιθανόν και να ήταν αν και την καθημερινότητα των ΗΠΑ δεν την γνωρίζουμε), είπαν τα ξεφτέρια μας να περιλάβουν και τη Μελάνια.

Απλά και εν συντομία

 

Επειδή γίνεται συχνά πυκνά κουβέντα για το αν πρέπει οι χριστιανοί να ασχολούνται με τα αδέσποτα ή με τα οικολογικά θέμα εν γένει, θα πω μερικά πράγματα. Δηλαδή ένα. Ο Θεός έδωσε εντολή στο Νώε, πριν τον κατακλυσμό, να φτιάξει μια κιβωτό και να βάλει μέσα εκτός της οικογένειάς του και ένα ζευγάρι από κάθε είδος ζώων ώστε να μην εξαφανιστούν από τον πλανήτη. Αυτά. Το θέμα λύθηκε απλά και γρήγορα. Θρησκευτικά δευτέρας ή τρίτης δημοτικού. Καληνύχτα σας.

Η γκιλοτίνα

 

https://www.fosonline.gr/stiles/san-simera/article/124964/h-gkilotina-anodyno-meso-kai-metro-isotitas

Σαν σήμερα, την 21η Ιανουαρίου του 1790, ο δρ. Ζοζέφ Ινιάς Γκιγιοτέν προτείνει στη Γαλλική Εθνοσυνέλευση τη χρήση της λαιμητόμου ως ανώδυνου μέσου και μέτρου ισότητας για την εκτέλεση της θανατικής ποινής.

H γκιλοτίνα ανώδυνο μέσο και μέτρο... ισότητας!

Γάλλος μοναχός, γιατρός και πολιτικός, έμεινε στην Ιστορία για τη χρήση του επωνύμου του στην ονομασία της λαιμητόμου («Γκιγιοτέν» στα γαλλικά, «γκιλοτίνα» στα ελληνικά), η οποία μετά την Επανάσταση του 1789 έγινε το μοναδικό μέσο για την εκτέλεση της θανατικής ποινής στη Γαλλία.

Βαρέλι δίχως πάτο

 

Για κάποιο περίεργο λόγο, στην Ελλάδα το να έχει κανείς παιδιά και εγγόνια θεωρείται ως δείγμα ηθικής. Δεν ξέρω πως προκύπτει αυτό. Είμαι σε θέση να γνωρίζω πάρα πολλούς ανθρώπους που έχουν παιδιά και εγγόνια αλλά δεν έχουν ίχνος ηθικών αναστολών ή ενδοιασμών. Πάντως εξακολουθεί να αποτελεί αγαπημένη υπερασπιστική γραμμή διαφόρων κατηγορουμένων. Όπως στην τελευταία περίπτωση με τον καταγγελόμενο βιασμό της Μπεκατώρου. Το πρώτο που έκανε ο κατηγορούμενος ήταν να επικαλεστεί τα απιδιά και τα εγγόνια του. Αυτό όμως δεν αποτελεί ελαφρυντικό ή απόδειξη αθωότητας. Το αντίθετο, σε περίπτωση που αποδειχτεί ότι έγινε η πράξη θα έπρεπε να λειτουργήσει ως επιβαρυντικό αυτό το στοιχείο. 

Αλλά έτσι κι αλλιώς δε θα γίνει δίκη καθώς έχει παραγραφεί, λέει, το αδίκημα. Δεν καταλαβαίνω το νόημα της παραγραφής. Έγινε το έγκλημα ή όχι; Αν έγινε πρέπει να υπάρξει τιμωρία. Είτε μιλάμε για 1 είτε για 5 είτε για 30 είτε για 100 χρόνια.

Αδάμαντες

 

Όχι κυρία μου, τα παιδιά σας δεν είναι διαμάντια. Λεχρίτες είναι. Όχι επειδή έμπλεξαν σε καβγά και πλακώθηκαν με κάποιον. Αυτό μπορεί να συμβεί στον καθένα και οπουδήποτε. Μπορεί να πλακωθείς με έναν άγνωστο που σε τράκαρε, με κάποιον που σου πήρε τη σειρά ακόμα και με τον ενοχλητικό σου γείτονα. Ούτε επειδή τον έδειραν τον άλλον. Κάποιος θα έδερνε τον άλλον αφού πιάστηκαν στα χέρια. Ούτε επειδή δύο επιτέθηκαν σε έναν. Αφού είναι αδέρφια, λογικό ήταν να ορμήξουν και οι δύο. Δεν είναι διαμάντια γιατί όταν τον έβαλα κάτω συνέχισαν να τον χτυπούν. Όχι με μια δυο ψιλές ακόμα για να μη διανοηθεί να σηκωθεί και να ζητήσει ρεβάνς. Αλλά συνεχόμενες κλωτσιές και γροθιές ενώ ήταν ξαπλωμένος. Χτυπήματα που θα μπορούσαν να του κάνουν σοβαρή ζημιά ή και να τον σκοτώσουν. 

Γένεση κατά την Στωική κοσμογονία

 

https://www.pemptousia.gr/2020/12/i-tropi-ekdilosis-tis-eleftherias-tis-voulisis-ke-i-schesi-tous-me-tin-stoiki-kosmogonia/

Γένεση κατά την Στωική κοσμογονία

Ο Στωικός μονισμός αντανακλάται στη κοσμογονία τους. Η πρωταρχική και η καθολική αιτία της γένεσης και διατήρησης των πάντων είναι μία, διότι μια είναι και η ύλη. Το μοναδικό γενετικό αίτιο τους το ονομάζουν οι Στωικοί «δημιουργικό λόγο» ο οποίος είναι ο θεός.

Το πνεύμα του θεού (ενδιάθετο κοσμικό πνεύμα), το οποίο ενυπάρχει σε κάθε συμπαντική ουσία είναι η ειδοποιός δίφορά της, διότι την μορφοποιεί σε είδη, όπως π.χ. σε άνθρωπο, σε ουράνιο σώμα, σε πέτρα κ.λ.π. Το πνεύμα άλλοτε εκδηλώνεται σαν εξωτερική αιτία και άλλοτε σαν εσωτερική ανάλογα με την διάθεση του. Αυτή η πνευματική κινητική είναι η αιτία κατά τον Χρύσιππο της εκτέλεσης των ανθρώπινων πράξεων. (Long, 2012:265).Ο Θεός είναι σύμφυτος με το κόσμο με την μορφή του σπερματικού λόγου, της γενεσιουργού αιτίας, δηλαδή, και ενυπάρχει με τον τρόπο ακριβώς με τον οποίο περιέχεται το σπέρμα σε κάθε νεογέννητο πλάσμα. (Γεωργούλης, 2008: 376-377, 380 ) Οι στωικοί πίστευαν μεν ότι ο Ζευς ήταν ο παντοδύναμος άρχων του κόσμου, τον οποίο κυβερνούσε με την συμβολή του νόμου και του λόγου, αλλά δέχονταν παράλληλα και τους άλλους θεούς τους οποίους λάτρευαν οι αρχαίοι Έλληνες. Η αποδοχή και η λατρεία τους οφείλεται στο γεγονός ότι τους ταύτιζαν με τους σπερματικούς λόγους, τους ονόμαζαν δε θεούς «γεννητούς», διότι γεννήθηκαν ταυτόχρονα με την γέννηση του κόσμου. Ως εκ τούτου υφίστανται και αυτοί την «εκπύρωση» κατά την οποία αφομοιώνονται στο εσωτερικό του Δία. (Γεωργούλης, 2008: 389 ).

Ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος για την ετήσια επέτειο μνήμης για τον Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ

 

https://www.protothema.gr/world/article/1086000/elpidoforos-gia-tin-imera-martin-louther-king-i-dikaiosuni-apaitei-skliri-douleia-apo-genia-se-genia/

Το δικό του μήνυμα για τη φυλετική δικαιοσύνη έστειλε ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος με αφορμή την ετήσια επέτειο μνήμης για τον Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ, η οποία είναι εθνική ημέρα και αργία για τις ΗΠΑ.

Στο βιντεοσκοπημένο μήνυμά του, ο Αρχιεπίσκοπος υποστήριξε ότι 52 χρόνια μετά τη δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ, το φάντασμα του ρατσισμού εξακολουθεί να στοιχειώνει την ψυχή του αμερικανικού έθνους και ως εκ τούτου ο αγώνας για φυλετική δικαιοσύνη, ισότητα και ειρήνη παραμένει επίκαιρος και πρέπει να συνεχιστεί.

Αποστολή

 

Τα παιδιά ήταν διαμάντια. Κι ας σακάτεψαν έναν τύπο στο ξύλο. Ο αστυνομικός αξιοσέβαστος. Και ας ενημέρωνε για τις κινήσεις περιπολικών και πολιτικών οχημάτων. Και ποιος μας φυλάει από αυτούς που μας φυλάνε; Τα 25 χρόνια για άλλους είναι πολλά και ύποπτα και για άλλους δικαιολογημένα. Το θέμα είναι όμως τώρα τι γίνεται; Αν μιλήσει άγνωστος/η νεαρός/η αθλητής/τρια τι γίνεται; Μόνο εκεί περιορίζεται το φαινόμενο; Για τη βία που εξαπλώνεται στη κοινωνία δεν έχουμε πει μισή κουβέντα, για τη κατάχρηση εξουσίας δεν σχολιάζουμε. Για τη διαφθορά τίποτα. Ε, τι στα κομμάτια κάνουμε τελικά; Ποια ακριβώς είναι η αποστολή μας; Ας προσευχηθούμε τώρα που άνοιξαν ξανά οι ναοί. 

Σοσιαλισμός

 

Κοινωνία

 

Δυο έφηβοι ξυλοκοπούν άγρια έναν σταθμάρχη του μετρό. Μια ανήλικη στέλνει ανθρώπους να δείρουν μια άλλη ανήλικη(ενώ κάπου στις σκιές κρύβεται και ένας περίεργος ενήλικος), ο αθλητισμός αντί να είναι καταφύγιο και κάστρο για το χτίσιμο σωματικών και ψυχικών ικανοτήτων μακριά από βλαβερές συνήθειες, γίνεται τόπος βασανιστηρίων νέων ανθρώπων και όμως η κοινωνία συνεχίζει να κινείται ως συνήθως. Αμέριμνα υποκρίνειται, ανυψώνει και αποκαθηλώνει καθημερινά φελλούς, βρίσκει αποδιοπομπαίους τράγους αλλά και εκτονώνεται αποζητώντας το λιντσάρισμα ενόχων. Δεν ψάχνει να βρει ποτέ την αιτία. Ποτέ τη λάθος στροφή. Άλλωστε ο λαός έχει δίκιο. Όπου κι αν πάει, ό,τι κι αν επιλέξει. Παρασύρεται μόνο από κακούς κυβερνήτες και παραπληροφορείται και παρασύρεται ως αθώα κορασίδα. Δε πηδ....στε λέω εγώ...

Ένα τραγούδι για τον Don Giuseppe

http://anastasiosk.blogspot.com/2021/01/don-giuseppe-berardelli.html

Η ιστορία του Ιταλού ιερέα

Ο 72χρονος Ιταλός ιερέας από το χωριό Casnigo έξω από το Μιλάνο, διαγνώστηκε με κοροναϊό και νοσηλεύτηκε σε νοσοκομείο του Μπέργκαμο, μια από τις χειρότερα πληγείσες περιοχές της Ιταλίας. 
Σύμφωνα με μαρτυρίες των νοσοκόμων, αρνήθηκε να χρησιμοποιήσει τον αναπνευστήρα που του διέθεσαν στην Εντατική, προσφέροντας τη σε ένα νεότερο ασθενή που δεν γνώριζε, σώζοντας του τη ζωή. 

Γνωστός για το χαμόγελο του και την κόκκινη μοτοσυκλέτα του, ο Don Giuseppe έγινε ένα παράδειγμα αυταπάρνησης και προσφοράς, όχι μόνο στην Ιταλία αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο. 

Καπιτώλιο

 

Ωραία είναι τα αστειάκια με την εισβολή στο Καπιτώλιο και οι ειρωνείες για την χώρα της δημοκρατίας, δε λέω. Βοηθάνε μια κάποια εκτόνωση του συμπλεγματικού χαρακτήρα μας. Αλλά για να μη χάνουμε και εντελώς την επαφή με την πραγματικότητα, ίσως το μοναδικό εθνικό μας ταλέντο, μη ξεχνάμε ότι μικρά καπιτώλια είχαμε σχεδόν δυο φορές το χρόνο στη χώρα μας. Απλά οι δικοί μας "βίκινγκς" έχουν αριστερό πρόσημο και προτιμούν να εισβάλλουν σε πανεπιστήμια, να τα κάνουν λαμπόγυαλο, να δένουν και να δέρνουν πρυτάνεις, καθηγητές κλπ και να έχουν και την ασφάλεια της ατιμωρησίας. Οπότε ας αφήσουμε κατά μέρος τα ειρωνικά σχόλια και να δούμε τα χάλια μας μια φορά, έτσι για αλλαγή.

Δελτίο ειδήσεων

Έρχεται καταστροφή μεγάλη. Αν δεν είναι η φοβερή έξαρση του κορωνοϊού(λόγω χαλάρωσης εορτών και-φυσικά- Θεοφανείων), θα είναι οι Τούρκοι που θα εισβάλλουν με τον ανίκητο στρατό τους. Αν δεν είναι οι Τούρκοι θα είναι κάποια τρομερή καταιγίδα με κάποιο αρχαιοπρεπές, κατά προτίμηση, όνομα. Αν δεν είναι αυτά, μπορεί να ξαναθυμηθούμε τις "ορδές των μεταναστών". Αν δεν είναι όλα αυτά ίσως κάποια οικονομική ύφεση. Ίσως ο Αντίχριστος που θα κυβερνήσει μέσω των εμβολίων. Μπορεί να γράψει κάτι καταστροφικό στο τουίτερ ο Τσιτσιπάς. Κατά τα άλλα από Δευτέρα ανοίγει το λιανεμπόριο  και πιθανόν και τα γυμνάσια-λύκεια. Ακούσατε το ίδιο δελτίο ειδήσεων που ακούμε εδώ και δυο μήνες. Εκτός από το κομμάτι με τον Αντίχριστο. Αυτό ήταν τσαχπινιά.

ΥΓ. Πόσες επιδημίες τέτοιου τύπου έχουν διαχειριστεί οι λοιμωξιολόγοι που έχουμε στην επιτροπή; Ποια είναι η πρακτική τους εμπειρία βάσει της οποίας εισηγούνται μέτρα. Πού σταματά η επιστήμη και πού ξεκινά η πολιτική; 

Πιάσε μια μερίδα ιχθυοσκώληκες!

 

https://www.huffingtonpost.gr/entry/ta-entoma-erchontai-kai-sta-piata-tes-eeropes-meta-ten-eykrise-ton-skatharion_gr_5ffef636c5b6c77d85ebd543?utm_hp_ref=gr-diethnes&&utm_source=sport24&utm_medium=huffpost_homebig&utm_campaign=24MediaWidget&utm_term=Pos4

Τα έντομα θα μπορούσαν σύντομα να αρχίσουν να υιοθετούνται και από την ευρωπαϊκή κουζίνα. Το σίγουρο είναι, πάντως, ότι τα σκουλήκια πια θεωρούνται κι επίσημα κατάλληλα για κατανάλωση. 

Τα ιχθυοσκώληκα, που είναι προνύμφες σκαθαριών και όχι σκουλήκια, χρησιμοποιούνται ήδη ως συστατικό τροφής για κατοικίδια. Oι ερευνητές λένε ότι η «ο παράγοντας της αηδίας» θα καθυστερήσει το συγκεκριμένο είδος να αναρριχηθεί στις λίστες των Ευρωπαίων καταναλωτών. 

Τα ιχθυοσκώληκα είναι τα πρώτα έντομα που έχουν εγκριθεί για κατανάλωση από τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό για την Ασφάλεια των Τροφίμων (EFSA).

Μικρή απόσταση

 

Τι τα θέλετε. Η απόσταση για να μετατραπείς από άνθρωπος σοβαρός, σε προβαλλόμενο συχνά από τα μέσα πρόσωπο και από εκεί σε σελέμπριτυ είναι πολύ μικρή. Και δεν είναι εύκολο να αντισταθείς στη ρημάδα τη δύναμη που σου δίνει ο φακός. Και θα προσπαθήσεις να περάσεις τα δικά σου πιστεύω επί παντός επιστητού και θα πεις και αυτά που χρειάζεται για να κλέψεις λίγα λεπτά παραπάνω. Τι να σου κάνουν και τα έρημα τα πτυχία; Πώς να σε προστατεύσουν και πώς να σε προφυλάξουν; Στο κάτω κάτω απλά χαρτιά είναι. Δεν έχουν μαγικές δυνάμεις...Ίσως βέβαια να μην ήσουν και ποτέ σοβαρός αλλά σοβαροφανής. Ίσως να έκρυβαν τα πτυχία το πραγματικό σου πρόσωπο μέχρι που αυτό βρήκε διέξοδο, βρήκε χώρο και κατάφερε να αποδεσμευτεί από αυτά. Είπαμε, δεν έχουν και μαγικές δυνάμεις. Από χαρτί και μελάνι είναι φτιαγμένα...

Και μη νομίζετε. Κι εγώ που τα γράφω αυτά μεγαλύτερο νούμερο θα γινόμουν απ' όλους...

Εκκλησία και ένοπλος αγώνας

 

http://panagiotisandriopoulos.blogspot.com/2021/01/1821.html

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου

Ιεράρχης της παλαιάς Ελλάδος έκανε μία εισήγηση σε συνέδριο, με θέμα: «Η συμβολή της Εκκλησίας στον ένοπλο αγώνα του ΄21».

Η διατύπωση του τίτλου είναι προφανώς προβληματική, όπως και η όλη διαπραγμάτευση του θέματος.

Ο συγκεκριμένος μητροπολίτης προσπάθησε να μας πείσει πόσο ο κλήρος – και δη ο ανώτερος – συνέβαλε τα μέγιστα στον ένοπλο αγώνα κατά την Επανάσταση του 1821.

Πραγματικά δεν κατανοώ αυτή την πρεμούρα να αποδειχθεί η «συμβολή της Εκκλησίας στον ένοπλο αγώνα»!

Αυτό που πρέπει να μας ενδιαφέρει είναι το θυσιαστικό φρόνημα του κλήρου και όχι πόσους Τούρκους σκότωσαν, διότι για τον ιερέα το να σκοτώσει άνθρωπο είναι πτώση αναμφισβήτητη!

Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος για την πανδημία και τις σχέσεις Εκκλησίας-κοινωνίας-κράτους

 

https://antifono.gr/%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%b4%ce%b7%ce%bc%ce%af%ce%b1-%ce%b5%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1/

Ερώτηση: Η εκκλησία μέχρις στιγμής, από την εμφάνιση της πανδημία μέχρι και τώρα, έχει δεχτεί ένα καίριο πλήγμα. Τρεις μεγάλες εκκλησιαστικές γιορτές, το Πάσχα, ο Δεκαπενταύγουστος και τα Χριστούγεννα δεν εορτάστηκαν. Θεωρείτε ότι υπάρχει ένας κατά μέτωπο πόλεμος από την πολιτεία προς την εκκλησία;

Απάντηση: Όχι, δεν νομίζω ότι υπάρχει κάποιος κατά μέτωπο πόλεμος, αφού η απαγόρευση ισχύει για τις συνάξεις όλων των θρησκειών.

Ωστόσο, αυτού του είδους οι απαγορεύσεις , όταν ιδίως  είναι τόσο επιθετικά απόλυτες, την στιγμή μάλιστα που κάποιες άλλες συνάξεις  κατ’ ουσίαν αμνηστεύονται, σημαίνουν κάτι για την κοινωνία που τις ανέχεται και εκείνους που τις επιβάλλουν.  Σημαίνουν, για τις πολιτικές αυτές, την ενδοϊστορική αποκλειστικά αυτο-δικαίωσή τους, χωρίς καμμιά  δηλαδή ανάγκη εξωτερικής αναφορικότητας που θα είχε, εξίσου ή και περισσότερο, νόημα για την ζωή και την ύπαρξη – και αυτό αποτελεί άλλωστε γενικότερη τάση της νεωτερικής πολιτικής φιλοσοφίας.

Όποιος ελέγχει το μέσο, ελέγχει το μήνυμα.

 

https://www.huffingtonpost.gr/entry/e-nea-aneleetheria_gr_5ffd53d9c5b63642b6fec116?utm_hp_ref=gr-homepage

Κώστας Κουτσουρέλης

Με πρόσχημα την (προφανή και καταδικαστέα) ηθική συνέργεια του Τραμπ στα θλιβερά έκτροπα του Καπιτωλίου (έκτροπα που από τους αντιπάλους του διογκώθηκαν κατά τρόπο γκροτέσκο σε... απόπειρα πραξικοπήματος), το κύμα λογοκρισίας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δεν έχει προηγούμενο στην σύντομη ιστορία του διαδικτύου. Ακόμη και εντελώς αντιτραμπικές εφημερίδες όπως η γερμανική Zeit θεωρούν έωλα τα επιχειρήματα του Twitter, του Facebook, της Apple, του YouTube, της Amazon κ.ά. με τα οποία σβήνουν λογαριασμούς, κατεβάζουν εφαρμογές και στην ουσία επιχειρούν να φιμώσουν εκατομμύρια ανθρώπους με πρώτο ανάμεσά τους τον πρόεδρο των ΗΠΑ. Έχουμε εδώ την κορύφωση μιας γενικής τάσης.Αναρίθμητα είναι τα περιστατικά φίμωσης και αποκλεισμού δημοσιογράφων, πολιτικών, πανεπιστημιακών και συγγραφέων τα τελευταία χρόνια, επειδή οι ιδέες τους θεωρήθηκαν hate speach από κάποιους φιλάνθρωπους φωστήρες. Κάποτε, η χρήση και μίας μόνο ”απαγορευμένης λέξης”, αρκεί για την επιβολή κυρώσεων. 

Στατιστικά

 

Είναι τρομακτικό αν το καλοσκεφτείς. Πόσοι πολλοί άνθρωποι στον κόσμο πηγαίνουν ταυτόχρονα στην τουαλέτα και απορρίπτουν ό,τι είναι περιττό για τον οργανισμό τους. Το μέγεθος της απορριπτέας ύλης είναι εξωφρενικό. Πώς μου ήρθε τώρα αυτό; Μάλλον διάβασα πολλά σχόλια αναγνωστών δημοφιλών ιστοσελίδων ενημέρωσης, πολλά άρθρα γνώμης και πολλά κείμενα ιδεολογικών ζυμώσεων τελευταία... 

Τυφλοί

 

Οι ΗΠΑ δε θα μπορούσαν να ξεφύγουν από τον γενικότερο κανόνα του Δυτικού κόσμου. Δε θα μπορούσαν να αποφύγουν τη γενικότερη παρακμή του , η οποία εδώ που τα λέμε ίσως και να ξεκινά από εκεί.

Έτσι λοιπόν, σε παρηκμασμένες κοινωνίες υπάρχει το εξής χαρακτηριστικό. Ο λαός ή μερίδα του εν πάση περιπτώσει αντιδρά σε κάτι που θεωρεί εξαιρετικά κακό ενεργοποιώντας τα πλέον πρωτόγονα ένστικτά του. Έτσι, αντί να έχουμε οργάνωση και δημιουργία έχουμε τυφλή βία και χάος. Αυτός άλλωστε ήταν και ο στόχος. Να δημιουργηθεί χάος ώστε να μπορέσει να κατσικωθεί κι άλλο ο Τραμπ.

Και συνεχίζουμε...

 

Και από την άλλη, συνεχίζοντας την από κάτω ανάρτηση, τι έχουμε; Έναν ηγούμενο στο Άγ. Όρος που λέει πως δε θα επιτρέψει να εμβολιαστούν οι μοναχοί του. Να φανταστώ πως όσοι εξ αυτών έχουν πνευματικοπαίδια στον κόσμο, θα πράξουν ομοίως; Πάρα πολύ ωραία!

Αυτός είναι ο άλλος κίνδυνος που διατρέχει η Εκκλησία, να οπισθοδρομήσει σε έναν τέτοιο τρόπο σκέψης, με ερμηνείες της Αποκάλυψης όμοιες με των φανατικών προτεσταντικών ομάδων των ΗΠΑ, με φοβία για ο,τιδήποτε δεν είναι καινούριο , για όλα αυτά τα ωραία πράγματα.

Πέφτοντας από τα σύννεφα ξανά

Οι ψευδείς ειδήσεις τριών τηλεοπτικών καναλιών (ALPHA,STAR και ΣΚΑΙ) και μιας εφημερίδας(Εφημερίδα των Συντακτών) δεν μου έκαναν καμία εντύπωση(https://www.ellinikahoaxes.gr/2021/01/06/epiphany-older-video-from-naxos-shown-as-current/ και https://orthodoxia.info/news/theofaneia-neo-kroysma-fake-news-ayti-ti-fora-a/). Ούτε και σε κανέναν άλλο στοιχειωδώς σοβαρό και έξυπνο πολίτη αυτού του τόπου φαντάζομαι. Είναι τέτοια η αφοσίωση τους στο να υπηρετήσουν είτε αυτόν που τους χρηματοδοτεί(μέσω διαφημίσεων επιδοτήσεων κλπ) είτε την ιδεοληπτική τύφλα του χώρου που υποστηρίζουν που δε θα μπορούσαν να αφήσουν την αλήθεια να τους επηρεάσει ιδιαίτερα κατά την τέλεση τους θεάρεστου έργου τους. Αυτούς θα τους βρίσκει απέναντί του οποιοσδήποτε διαφωνεί μαζί τους έστω και στο ελάχιστο. Έτσι δουλεύει το πράγμα.

Άρχισε ο εμβολιασμός!

 

Καληνύχτα (ολίγον σατιρική)

Ε ναι λοιπόν! Αφού πέρασαν οι εορταστικές μέρες, αφού τα οικογενειακά τραπέζια στα οποία οι συνδαιτημόνες τρώνε, μπεκρουλιάζουν και πετάνε καρφιά απίστευτης κακίας και σκληρότητας ο ένας στον άλλο, επιβεβαιώνοντας έτσι την οικογενειακή συνοχή αλλά και την αδιάσπαστη συνέχεια της ελληνικής παραδόσεως και κοινωνίας, αφού η Εκκλησία κατηγορήθηκε με κλειστούς και ανοικτούς ναούς ως μέγας διασπορέας του ιού, αφού τα εργοστάσια, τα μεγαλοχώραφα και τα ΜΜΜ,

Ρουλέτα

 

Ε, όσοι είδαν έστω και λίγο ειδήσεις ή διάβασαν έστω και φευγαλέα ιστοσελίδες ενημερωτικές, καταλαβαίνουν πως παίζεται το παιχνίδι. Οι αρχικές ειδήσεις ήταν ειρωνικές και μιλούσαν για ελάχιστο κόσμο. Στη συνέχεια είδαν ουρές για τον αγιασμό ενώ, άκουσον άκουσον, υπήρξε κόσμος που κοινώνησε όπως με αποστροφή μας ενημέρωσαν! Στο τέλος είδαν και εικόνες φοβερού συνωστισμού.

Φυσικά το μενού είχε και τον καθηγητή στη Βιέννη Δερμιτζάκη ο οποίος από την αρχή της πανδημίας έχει μία και μόνη κασέτα να παίζει συνέχεια, αυτή τη κακιάς εκκλησίας που διασπείρει τον ιό και της Θ. Κοινωνίας.

Η αυριανή λειτουργία 2 - Εναλλακτική και πιθανότερη εκδοχή

 

Η αυριανή λειτουργία

 

- Μαλώνεις; - Μαλώνω!

 

Ήταν μια σύγκρουση που την ήθελαν αρκετοί και από την κυβέρνηση και από την Εκκλησία. Οι μεν πιστεύουν πως είναι κατάλληλη στιγμή αφού αντιπολίτευση σοβαρή δεν υπάρχει, οι θρησκευόμενοι ψηφοφόροι της ΝΔ δεν έχουν τι άλλο να ψηφίσουν οπότε διαρροές δεν θα έχουν σε περίπτωση σύγκρουσης με την Εκκλησία, τα αριστερά κόμματα θα συρθούν να συμφωνήσουν με τη κυβερνητική γραμμή λόγω αντικληρικαλισμού, τα ΜΜΕ από όποιο κόμμα κι αν ελέγχονται θα υποστηρίξουν την κυβέρνηση, βγάζοντας και τίποτα εκκλησιαστικά σκάνδαλα ή "σκάνδαλα", οπότε θεωρούν πως τώρα είναι η ώρα να "απαλλαγούν" από την Εκκλησία ή να φορτώσουν την αποτυχία της διαχείρισης του δεύτερου κύματος της πανδημίας.

Σύγκρουση λοιπόν!

https://www.orthodoxianewsagency.gr/aytokefales_ekklisies/ekklisia_ellados/oloklirothike-i-ektakti-dis-oi-antidraseis-kai-oi-apofaseis-gia-ta-theofaneia/

Για αιφνιδιαστικές αποφάσεις  της κυβέρνησης με τις οποίες δεν συναινεί, κάνει λόγο η ανακοίνωση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, η οποία συνεδρίασε εκτάκτως σήμερα, εμμένοντας στη θέση της να παραμείνουν οι εκκλησίες ανοικτές την ημέρα των Θεοφανείων.

Η ΔΙΣ απο­στέλ­λει ε­πι­στολή δι­α­μαρ­τυ­ρίας προς την Ελ­λη­νική Κυ­βέρ­νηση θε­ω­ρών­τας τον δι­ά­λογο ως το μο­να­δικό μέσο επιλύσεως των ζη­τη­μά­των που α­φο­ρούν τις σχέ­σεις της Πο­λι­τείας με τις θρη­σκευ­τι­κές κοι­νό­τη­τες που υ­φί­σταν­ται στο Ελ­λη­νικό Κρά­τος. Απευθύνει επίσης έκ­κληση τόσο προς την η­γε­σία της Ευ­ρω­πα­ϊ­κής Ενώ­σεως όσο και προς την Ελ­λη­νική Κυ­βέρ­νηση να προ­βούν στις α­πα­ραί­τη­τες ε­νέρ­γειες ού­τως ώ­στε να ε­ξα­σφα­λι­στεί άμεσα ο ι­κα­νός α­ρι­θμός εγ­κε­κρι­μέ­νων εμ­βο­λίων για τους πο­λί­τες.

Πάπας: Ο Μαραντόνα ήταν ένας ποιητής των γηπέδων ήταν όμως και ένας εύθραυστος άνθρωπος.

https://www.fosonline.gr/podosfairo/article/122575/papas-fragkiskos-o-marantona-itan-enas-poiitis-ton-gipedon

«Το 2020 φέρει πάνω του το στίγμα όχι μόνο της πανδημίας, αλλά και του θανάτου του Ντιέγκο Αρμάντο Μαραντόνα».

Πάπας Φραγκίσκος: «Ο Μαραντόνα ήταν ένας ποιητής των γηπέδων»

Αυτό έγραψε ένας σχολιογράφος της εφημερίδας του Μπουένος Άιρες «Clarin», γεγονός που αποδεικνύει πως ο θάνατος του Ντιεγκίτο θα συζητιέται για πολύ καιρό ακόμη.

Μέρος σε αυτή την παγκόσμια συζήτηση πήρε και ο Πάπας Φραγκίσκος, ο οποίος μιλώντας στην ιταλική αθλητική εφημερίδα «Gazzetta dello sport» τόνισε για τον θρύλο του ποδοσφαίρου, ο οποίος πέθανε στις 25 Νοεμβρίου, σε ηλικία 60 ετών:

Ειμαρμένη και ελευθερία

 

https://www.pemptousia.gr/2020/12/imarmeni-ke-eleftheria-stous-stoikous/

Αθανάσιος Κορώνης, MSc στην Ορθόδοξη Θεολογία – Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο

Η ειμαρμένη από τον τρόπο δράσης της φαινομενικά αποκλείει την ελευθερία της βούλησης του ανθρώπου. Οι στωικοί, απεναντίας, αρνούνται αυτή την προοπτική διότι αντίκειται στους ορισμούς της ηθικής τους, την οποία τοποθετούν στην ανώτερη βαθμίδα των αξιών τους.

Στην Στωική ηθική υπάρχει δυνατότητα επιλογής μεταξύ καλού ή κακού. Αλλά, αυτό το ηθικό δόγμα έρχεται σε αντίθεση με το φιλοσοφικό δόγμα τους του αιώνιου προκαθορισμού και του ελέγχου των πάντων από την ειμαρμένη. Σε αυτό το δόγμα περιλαμβάνονται και όλες οι πράξεις των ανθρώπων, ακόμη και οι επιλογές του. Οι στωικοί προσπάθησαν να αποφύγουν αυτό τον αντινομικό σκόπελο αναζητώντας τη λύση στη θεϊκότητα της ανθρώπινης ψυχής και στην συμπαντική τους αντίληψη. (Γεωργούλης, 2008: 384-385). Το σύμπαν (κόσμος) είναι μια καθ’ εαυτή και ενιαία έκφανση του θείου λόγου. Ο λόγος ο οποίος διέπει τον κόσμο διαχέεται αυτούσιος σε κάθε ικμάδα (κομμάτι) του. Έκαστο κοσμικό επιμέρους εξ αιτίας αυτής της θεία χάρης μετέχει ενεργά στη λειτουργία του κόσμου ανάλογα με τον ορισμένο ρόλο του. Ο άνθρωπος όντας επιμέρους λογική φύση συμβάλλει στις κοσμικές διεργασίες σαν άτομο.

Στα διεθνή δικαστήρια θα προσφύγουν οι Παλαιοημερολογίτες

 Με προσφυγή στα διεθνή δικαστήρια προειδοποιούν την Κυβέρνηση οι Παλαιοημερολογίτες που σύμφωνα με τα νέα έκτακτα μέτρα για την πανδημία δεν θα μπορέσουν να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου στους ναούς τους.

Σε επιστολή του Αρχιεπισκόπου Καλλινίκου της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος, της κεντρικής πολυπληθέστερης εκκλησιαστικής κοινότητας των ακολούθων του Ιουλιανού ημερολογίου στην Ελλάδα, προς τον Πρωθυπουργό, γίνεται λόγος για καταπάτηση της αρχής της αναλογικότητας, από την στιγμή που αυτό επετράπη στην πλειονότητα των Ορθοδόξων της χώρας.

Ντουμπάι

 

Ναι κυρίες και κύριοι. Ναι, το ομολογούμε. Το παραδεχόμαστε. Πήγαμε στο Ντουμπάι. Πήγαμε εκεί, στην τρομερή και αφιλόξενη έρημο της Αραβίας για να βρούμε καταφύγιο. Καταφύγιο από τη σκληρή πατρίδα, τη μάνα-μητριά που τρώει τα παιδιά της. Ναι, πήγαμε. 

Αλλά γιατί πήγαμε; Δεν πήγαμε για να σας το τρίψουμε στη μούρη(αν και εδώ που τα λέμε μας ζηλεύετε λιγούρηδες), δεν πήγαμε για χλιδή και διασκέδαση. Πήγαμε, μάλλον καταφύγαμε στην έρημο όπως οι παλαιοί ασκητές. Οι Θάνοι Ασκητές. Όχι, οι κανονικοί ασκητές. Όπως αυτοί την έκαναν στα τότε μπαράκια της ερήμου για να βρουν τον αληθινό χριστιανισμό έτσι κι εμείς, πήγαμε στην έρημο για να φύγουμε από την ψευδή ζωή που μας επιβάλλουν τα αυταρχικά κράτη και τα αργυρώνητα ΜΜΕ. Μακριά από την ανυπόφορη στεναχώρια και τα μικροτσίπ.

Τι κρύβουν τα κομμωτήρια;

 

Λοιπόν, θα μου μείνει μία, μοναδική και μάλλον άλυτη απορία από όλη την περιπέτεια με τον κορωνοϊό. Καλά, δεν θα είναι μόνο μία, έχω και κάποιες άλλες αλλά τέλος πάντων θα μείνω σε αυτή διότι αυτή η απορία με ιντριγκάρει, με παιδεύει και με εξιτάρει όσο καμία άλλη. Τρομάζω και μόνο στις προεκτάσεις, κοινωνικές, πολιτικές, φιλοσοφικές και θεολογικές που μπορεί να έχουν οι απαντήσεις που ίσως μια μέρα δοθούν.

Η απορία μου λοιπόν, για να μη μακρηγορώ άλλο ώστε να λάβει μεγαλύτερες διαστάσεις και αυτή η ανούσια ανάρτηση, η δεύτερη της χρονιάς, η απορία μου όπως έλεγα είναι η εξής. Τι παίζει με τ ακομμωτήρια; Γιατί έχουν γίνει σημείο αναφοράς της κάθε απαγόρευσης και άρσης απαγόρευσης της κυκλοφορίας. Μπορώ να καταλάβω τη σημειολογία και το ψυχολογικό και οικονομικό αντίκτυπο των ναών, των τραπεζών, των σούπερ μάρκετ αλλά αυτό το κόλλημα με τα κομμωτήρια αλλά και τα μανικούρ-πεντικιούρ δευτερευόντως δεν το καταλαβαίνω. 

Πρωτοχρονιάτικο!

Για όσους δεν το έχουν ακόμα αντιληφθεί, να σας ενημερώσω πως άλλαξε επιτυχώς ο χρόνος. Πώς λένε για κάτι συνέδρια ότι ολοκληρώθηκαν επιτυχώς χωρίς κανείς να αντιλαμβάνεται που έγκειται η όποια επιτυχία τους; Ε, κάπως έτσι.

Ένιγουέι, τέλος πάντων όπως το λέτε εσείς στο Ελλάντα, για να θυμηθώ κάτι συγχωριανούς μου που μετά από μια εβδομάδα στις ΗΠΑ ξεχνούσαν τα ελληνικά τους, το 2021 είναι εδώ, είναι ενωμένο, είναι και δυνατό. Έχει τα εμβόλιά του, έχει τα κρούσματά του, έχει τους αντιρρησίες, έχει και τους υποστηρικτές έχει απ' όλα. Σαν καλό παραδοσιακό σουβλάκι με πίτα.