Η κοινωνία των Κυθήρων ως αιχμάλωτη της ιστορίας,της γεωγραφίας και των νοοτροπιών

Ας ρίξουμε τώρα μια πιο προσεκτική ματιά στην κοινωνία των Κυθήρων.Όποιος έχει διαβάσει παλαιότερες αναρτήσεις θα έχει διαπιστώσει μια αρνητική διάθεση προς την τοπική κοινωνία.Δεν είναι όμως τα πράγματα άσπρο μαύρο.Δεν είναι οι Κυθήριοι πιο κακοί ή μοχθηροί από τους άλλους Έλληνες.Έχουν ένα κάρο στραβά αλλά αυτά υπάρχουν σχεδόν παντού.
Αυτό που πρέπει πάντα να έχουμε κατά νου είναι ότι το νησί βρίσκεται σχεδόν σε όλη την ιστορία του σε κατάσταση απομόνωσης και σε μεγάλο μέρος αυτής της ιστορίας υπό τον ζυγό κατακτητών.Μικρή διαφορά έχει ο κατακτητής είτε είναι Τούρκος,Άγγλος,Ιταλός ή Ζουαζηλανδός.


Ο απομονωτισμός αυτός είχε σαν αποτέλεσμα την έλλειψη βασικών υπηρεσιών(ιατρικών,δημόσιων κλπ) για πολλά χρόνια.Επιπλέον η φθίνουσα πορεία του πληθυσμού περίπου από τον Β' ΠΠ και μετά οδήγησε στη λειψανδρία και στη φυσιολογική έλλειψη τόσο χεριών όσο και μυαλών.Αυτά προστίθενται στη γενικότερη ελληνική νοοτροπία όσο και στις τοπικές διαφοροποιήσεις.
Αυτός ο συνδυασμός είχε σαν αποτέλεσμα στα Κύθηρα να έχει δημιουργηθεί ένα είδος καστών.Στα Κύθηρα κάνουν κουμάντο διάφορα σόγια(συνήθως λόγω πλούτου ή κοινωνικής θέσης),συντεχνίες επαγγελμάτων(οι οδηγοί ταξί είναι μια περίεργη περίπτωση λόγω της αδυναμίας τους να έχουν κοινό λόγο),γιατροί(η έλλειψη γιατρών και η παραδοσιακή επαρχιακή νοοτροπία της Ελλάδος έχουν συμβάλλει σ'αυτό)οι οποίοι δεν αρκούνται στην όσο τους επιτρέπουν οι ικανότητές τους και οι γνώσεις τους καλύτερη άσκηση του επαγγέλματος αλλά θέλουν αρκετές φορές να επιβάλλουν τις απόψεις τους στην τοπική κοινωνία,διάφοροι εργολάβοι, κομματικοί μηχανισμοί και άλλες μικρότερες δυνάμεις.Αρκετά σημαντικό ρόλο παίζει και η Εκκλησία παρά την αδιαφορία των ντόπιων για γνήσια εκκλησιαστική ζωή ή και εξαιτίας αυτής.Γι'αυτό βλέπουμε φαινόμενα καλβινισμού σ'αυτήν.
Έτσι,το μικρό και απομονωμένο(το ξαναλέω γιατί έχει σημασία)αυτό νησί έχει γίνει τόπος έλξης για ανθρώπους αρχομανείς,αυτάρεσκους και ματαιόδοξους οι οποίοι δεν θα μπορούσαν αλλού να ικανοποιήσουν αυτές τις τάσεις τους λόγω των περιορισμένων ικανοτήτων τους(κάλλιο πρώτος στο χωριό παρά τελευταίος στην πόλη).Αυτό είναι εξαιρετικά αρνητικό για το νησί διότι έχουμε έτσι ανθρώπους που θέλουν να φαίνονται αλλά δεν μπορούν να προσφέρουν το παραμικρό.
Πολλές φορές υπήρξαν ομαδικές οικογενειακές μεταναστεύσεις ώστε να γίνει ευκολότερη η επιβολή επί του τοπικού πληθυσμού ακολουθούμενες από κουμπαριές κλπ.
Από την άλλη η έμφυτη τάση των ντόπιων η οποία συνοψίζεται στο ότι τον καλό(αυτόν που θέλει να προσφέρει) τον εκμεταλλευόμαστε,τον κακό(αυτόν που θέλει να καρπωθεί το ο,τιδήποτε) τον τρέμουμε καθιστά ακόμα πιο πρόσφορο το νησί για τέτοιου είδους φαινόμενα.
Υπάρχει και μια σημαντική μερίδα ξένων(δημ. υπάλληλοι κυρίως)οι οποίοι είτε βρέθηκαν εδώ (αυτό)εξόριστοι κατά κάποιον τρόπο είτε επέλεξαν το νησί για την φυσική ηρεμία και οι οποίοι ουσιαστικά κρατούν αποστάσεις από τα πάντα.
Καταλαβαίνετε λοιπόν ότι το νησί είναι έρμαιο τόσο της ιστορίας του,της γεωγραφίας του αλλά και της κακής νοοτροπίας που φυσιολογικά υπάρχει.Οι όποιες αλλαγές γίνουν θα γίνουν πολύ αργά και ως ουραγοί των αλλαγών στην υπόλοιπη χώρα.

ΥΓ. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η περίπτωση ενός ορθοπεδικού.Ο τύπος ήρθε στα Κύθηρα με σκοπό να προσφέρει στο νοσοκομείο.Είχε τέτοια διάθεση που καθόταν μέχρι το απόγευμα.Αυτό δυσαρέστησε κάποιους συναδέλφους του,απ' ό,τι φαίνεται,που του έκαναν πόλεμο.Οι ντόπιοι ενώ ήξεραν ακριβώς τι γίνεται δεν τον υπερασπίστηκαν.Πολύ φυσιολογικά ο άνθρωπος σηκώθηκε κι έφυγε.Έχετε υπόψη ότι κάθε μέρα ένα σωρό κόσμος τον επισκεπτόταν στο νοσοκομείο λόγω των προβλημάτων τους.Τώρα κλαίγονται ακόμα για το ορθοπεδικό που έφυγε.