Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου 2019
Μυθολογία
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως
Φτάσαμε λοιπόν μια ανάσα από τα Χριστούγεννα. Όλοι ετοιμαζόμαστε να γιορτάσουμε είτε πιο πνευματικά είτε πιο κοσμικά ανάλογα με το τι πιστ...
-
https://owlcation.com/social-sciences/The-Meaning-of-Sparrows-Identification-and-Folklore Το σπουργίτι είναι ένα συνηθισμένο μικρό πουλ...
-
Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή τέσσερις άνδρες κατεβάζουν τον παράλυτο φίλο τους, μαζί με το...
-
https://slpress.gr/fotorama/25-chronia-apo-ti-genoktonia-tis-royanta/ Στις 7 Απριλίου του 1994, οι μακρόχρονες εντάσεις μεταξύ της π...
Μα οι μύθοι προέκυψαν από την πραγματικότητα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι μύθοι, τα παραμύθια κουβαλούν τις αλήθειες της ζωής!
Πολλες περισσοτερες αληθειες θα ελεγα! Οταν ημουν πιο νεος Παπα-Κωστα πολυ πριν ξεκινησω να πηγαινω εκκλησεια απο μικρο παιδακι συγκεκριμενα μου αρεσε να διαβαζω Ελληνικη μυθολογια! Επαιρνα τα βιβλια των εκδοσεων Αγκυρας και κατι ωραια εικονογραφημενα βιβλια των εκδοσεων Καμπανας με του αθλους του Ηρακλη! Αυτα δυστυχως τα εχασα! Αργοτερα επαιρνα τα κλασσικα εικονογραφημενα με ιστοριες της Ελληνικης μυθολογιας που τα εχω φυλαξει! Εχουν ωραια σκιτσα μεσα! Αργοτερα εβλεπα την τηλεοπτικη σειρα Ηρακλης με τον Κεβιν Σορμπο που μου αρεσε πολυ! Βεβαια ειχα ψιλοτσαντιστει που παραποιουσε η σειρα τα γεγονοτα της Ελληνικης μυθολογιας! Μου εκανε εντυπωση που η τηλεοπτικη σειρα ειχε ενστερνιστει στοιχεια απο το ζωροαστρισμο, τον ιουδαισμο και τον Χριστιανισμο και παρουσιαζε τους Αγγελους και τον Εναν Αληθινο Θεο τον οποιο δυστυχως δεν τον παρουσιαζε οτι ειναι Τριαδικος! Αρκετα χρονια αργοτερα οταν ξεξινησα να πηγαινω εκλλησια και διαβασα το βιο του Αγιου Κυπριανου που ειχα παρει αποτο μοναστηρι που ειναι στη Φυλη και διαβασα οτι ο Αγιος Κυπριανος πριν να μετανοησει ηταν στο βουνο του Ολυμπου ειδε τους ολυμπιους ''θεους'' κοκαλωσα! Διαβασα τοο Ψαλτηριο που ελεγε μεσα οτι οι θεοι των εθνων ειναι δαιμονια! Μετα διαβασα στο βιο του Αγιου Αντωνιου τη συναντηση που ειχε ο Μεγας Αντωνιος με τον κενταυρο και τον Σατυρο! Μετα λογω του γεγονοτος οτι ειχα δει τις εκπομπες του Λιακοπουλου και προσπαθουσα να καταλαβω απο που τα ξετρυπωσε ολα αυτα που καθοταν και ελεγε ανετρεξα στις πηγες που χρησιμοποιουσε ο ιδιος και συγκεκριμενα τον Αγιο Ιουστινο τον Φιλοσοφο και μαρτυρα και ειδα τις αναφορες για τις τρεις γεννιες δαιμονων που ανεφερε μεσα και κατεληγε στη τελευταια κατεληγε στο Πλουτωνα και το Ποσειδωνα! Βεβαια λεγεται οτι ο Αγιος Ιουστινος ο Φιλοσοφος ειχε επηρεαστει απο το βιβλιο του Ενωχ το οποιο στην συνεχεια δεν συμπεριλαμβανοταν στο καταλογο των κανονικων βιβλιων της Παλαιας Διαθηκης! Οσο αποκομμιζα πληροφοριες επρεπε να τις βαλω σε μια ταξη για να μη γινει χαος το μυαλο μου! Ειδα αργοτερα οτι οι Αγιοι απο ενα σημειο και μετα δεν ξανασχωληθηκαν με την υποθεση των γιγαντων που εζησαν πριν τον κατακλυσμο ως προς το θεμα ποιοι ηταν οι γονεις τους μιας και οντως δεν ειχε και καμοια σωτηριολογικη σημασεια! Ωστοσο μου εκανε εντυπωση γιατι ο Αγιος Μεθοδιος επισκοπος Παταρων ο οποιος εαν θυμαμαι καλα εζησε μετα τον ιερεο Χρυσοστομο για ποιο λογο ειχε παραμεινει στην αρχικη θεση των πρωτων Πατερων οτι οι γιγαντες-τιτανες-δαιμονες-νεφελιμ οπως θες πες τους ηταν παιδια εκπτωτων αγγελων! Δεν εκατσα να δωσω ιδιαιτερη σημασεια! Οτως η αλλως δεν εκρυβε κατι η εκλλησεια ως περι του ολου θεματος! Καταλαβα παντως οτι οι διαφοροι συνομωσιολογοι για να γινουν πιστευτοι στο κοσμο ανακατευαν αληθειες με ψεμματα! Απο οτι καταλαβα ολοι οι Αγιοι πρεπει να συμφωνουσαν σε ενα σημειο! Οι γιγαντες προ του κατακλυσμου οπως και οι γιγαντες που εζησαν αργοτερα οι οποιοι καταγονταν απο τον Ιαφεθ το τριτο γιο του Νωε ασχολιοντουσαν με μαγεια με μαντεια και ολων των ειδων τις παγανιστικες ενεργειες! Οι γιγαντες που καταγονταν απο τον Ιαφεθ ονομαζονταν Γωγ και Μαγωγ και απαρτιζαν τα λεγομενα ρυπαρα γενη! Εννοειται δεν ειχαν καμοια σχεση με τους πρωτους γιγαντες που εζησαν προ του κατακλυσμου! Συμφωνα με το κειμενο Visio Danielis του Αγιου Ιωαννη του Χρυσοστομου τα ρυπαρα γενη ασχολιοντουσαν και αυτα με μαγεια για αυτο το λογο και κλειστηκαν απο τον Μεγα Αλεξανδρο στις πυλες της Ινδιας! Συμφωνα με τον Ιερο Χρυσοστομο ο Μεγας Αλεξανδρος για να το καταφερει Αυτο προσευχηθηκε στο Τριαδικο Θεο! Λογικα ο δασκαλος του ο Αριστοτελης του ειχε μιλησει για τον Εναν Τριαδικο Θεο και οταν ο Μεγας Αλεξανδρος ειδε τους ιερεις του Ενος Θεου στα Ιεροσολυμα οταν πηγε καταλαβε οτι αυτον τον Θεο πιστευαν και οι Ιουδαιοι! Επομενως ο Κλημης ο Αλεξανδρευς ειχε δικιο οτι στους Αρχαιους Ελληνες Φιλοσοφους υπηρχε ειδικη αποκαλυψη!
ΔιαγραφήΣυνεχισα και αλλο τις ερευνες! Επρεπε να ξεκαθαρισω τις αληθειες απο τα ψεμματα μα τα οποια τις ανακατεψαν οι συνομοσιωλογοι! Οταν εγραψε ο Γιαννης ο Κοτζαμπασης το βιβλιο του με την ιστορια του Γιωργακη απο το Θιβετ εγραφε μεσα οτι ο Γιωργακης ειχε δηλωσει στο συγγραφεα οτι οι 12 θεοι του ολυμπου ειναι υπαρκτες οντοτητες ως δαιμονες! Το ιδιο που αναφεροταν δηλαδη και στο βιο του Αγιου Κυπριανου! ο Ομηρος στην Ομηρου Ιλιαδα αναφερει τους θεους του ολυμπου ως δαιμονες! Κατα την αρχαια ελληνικη αντιληψη ο δαιμονας ηταν κιολας σαν ενα ειδος κατωτερης θεοτητας! η ετυμολογια της λεξης ειναι ασαφης ωστοσο εφωσον θυμαμαι καλα ο Πλατωνας στη Πολιτεια του αναφερει μια πιθανη ετυμολογια ως ''δαημονας" δηλαδη ειδημονας σε κατι! Μου εκανε εντυπωση στην Ιαπωνικη μυθολογια υπηρχε ενας αναλογος τροπος σκεψης και διαχωριζαν τους δαιμονες σε καλους και σε κακους! Εντυπωση μου προκαλεσε γιατι οι Ιαπωνες με τους αρχαιους Ελληνες ειχαν εναν ας το πουμε παρομοιο τροπο σκεψης! οι νεοπαγανιστες κατηγορουν τους Χριστιανους οτι εκαναν κακους τους δαιμονες ομως δεν ειναι ετσι τα πραγματα! Οι εβδομηκοντα μεταφραστες της Παλαιας Διαθηκης επειδη ειχαν μυηθει στο Ελληνικο πνευμα δεν εγραψαν τυχαια τη μεταφραση της Παλαιας Διαθηκης στα Ελληνικα και επομενως δεν χρησιμοποιησαν τυχαια τη λεξη ΔΑΙΜΟΝΙΟ για να περιγραψουν ετσι τους θεους των εθνων! Ολα εχουν τους λογους τους! Στη πορεια οταν ειχα διαβασει ενα βυζαντινο χειρογραφο που ονομαζοταν ΕΚΛΟΓΗ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑΣ και το ειχε γραψει ενας βυζαντινος Μοναχος ο Γεωργιος μοναχος συγκελλος ελεγε οτι οι γιγαντες που ειχαν διδαξει τη μαγεια στους ανθρωπους τους την ειχαν διδαξει ανακατεμενη με διαφορες επιστημες οπως για παραδειγμα με την Ιατρικη. Για αυτο το λογο και σε ολους τους αρχαιους πολιτισμους η επιστημη ηταν ανακατεμενη με τον αποκρυφισμο! Αργοτερα τα μεγαλα μυαλα οπως ο Ιπποκρατης απεκοψαν τη συνδεση της Ιατρικης με τη μαγεια! Ορθα εκανε ο πατερας της Ιατρικης αλλα εισηγαγε τετοιον σκεπτικισμο στη Ιατρικη ωστε να αρνειται οτι πισω απο ασθενειες μπορει να κρυβονται δαιμονικες ενεργειες! Για αυτο ακριβως το λογο επρεπε να ερθει στη γη Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΤΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ και ΘΕΟΣ των θεων για να αποδειξει οτι πισω απο ασθενειες κρυβονται και δαιμονικες επιρροες οπως συνεβαινε για παραδειγμα με τη συγκυπτουσα γυναικα που νομιζαν εαν θυμαμαι καλα οτι ειχε καθαρα σωματικη παθηση ενω τελικως απο οτι αποκαλυψε ο ιδιος ο Κυριος ειχε δαιμονιο! Δυστυχως ο σκεπτικισμος αυτος υπαρχει μεχρι και σημερα στους περισσοτερους γιατρους! Επισης λογω του γεγονοτος οτι οι διαφορες μορφες ιατρικης οπως η Λαικη ιατρικη εχουν δυστυχως ανακατεμενη τη χρηση φυσικων ουσιων μαζι με τη χρηση μαγειας και μαντειας επικρατησε η προκαταληψη να αποκαλουνται τα βοτανα μαντζουνια επειδη οι παλιες γυναικες που ασκουσαν αυτη τη λαικη ιατρικη καναν επιληση δαιμονων χρησιμοποιωντας αυτα τα βοτανα! Για αυτο το λογω μεχρι και στις μερες μας καθονται και κανουν πολλοι μαγγανειες και χρησιμοποιουν για παραδειγμα το σκορδο ως ''προστασια'' για τη βασκανια! Απο οτι ελεγε ο μοναχος Γεωργιος Συγκελος οι γνωσεις που πηραν οι ανθρωποι απο τους προκατακλυσμιαιους γιγαντες καταγραφηκαν σε βιβλιο που λεγοταν χημευς η αλλιως αλχημεια! Εννοειται βεβαια οτι ο Γεωργιος Συγκελλος αποδεχοταν την αποψη του ιερου Χρυσοστομου οτι οι νεφελιμ ηταν απογονοι του Σηθ
Διαγραφήη πορεια της αναζητησης μου μου εδειξε και αλλα γεγονοτα! Ενα επισης βυζαντινο χειρογραφο το οποιο ονομαζεται ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ του Ιωαννη Μαλαλα περιεγραφε ολα τα γεγονοτα της Αγια Γραφης και εξιστορουσε τα γεγονοτα απο τη δημιουργεια του κοσμου οπως περιγραφεται στη Παλαια Διαθηκη! Περιεγραφε οχι μονο τις ιστοριες των προφητων της Παλαιας Διαθηκης και την ιστορια των Εβραιων αλλα σε παραλληλο χρονο εξιστορουσε και την ιστορια των Ελληνων και περιεγραφε και τα γεγονοτα της Ελληνικης μυθολογιας με λιγο διαφορετικο τροπο απο οτι τα διδαχτηκαμε στο σχολειο! Μου εκανε κιολας εντυπωση το γεγονος η περιγραφη που ο Ταξιαρχης Μιχαηλ ειχε σωσει τους Αργοναυτες απο επιθεση των Σκυθων εαν θυμαμαι καλα! Το αρχικο κεφαλαιο του βιβλιου ελειπε απο τις εκδοσεις που το ειχα αγορασει αλλα μεσα στο διαδικτυο στα καταχωρημενα χειρογραφα βρηκα το πρωτο κεφαλαιο του βιβλιου! Μεσα στο πρωτο κεφαλαιο αναφεροταν οτι οι πρωτοκατακλυσμιαιοι Κελτες γιγαντες ειχαν θεοποιησει τους εαυτους τους και ο Θεος τους σκοτωσε με πυρινη μπαλα και λογω αυτου του γεγονοτος δημιουργηθηκε ο μυθος του Θαεθοντα ο οποιος πιστευοταν οτι επειδη ειχε χασει τον ελεγχο του αρματος του Ηλιου ειχε καψει την επιφανεια της γης! Εκει στο βιβλιο βρηκα και τις αναφορες του Αγιου Κυριλλου Αλεξανδρειας για τον Ερμη τον τρισμεγιστο! Γενικα οπως ελεγε ο Αγιος Κυριλλος ο Ερμης ο Τρισμεγιστος ειχε ομολογησει τον Τριαδικο Θεο! ο Αγιος Αυγουστινος ειχε καταδικασει τον Ερμητισμο εφωσον απο φιλοσοφια μετατραπηκε σε θρησκεια και σε μαγεια! Ωστοσο εαν διαβασουμε το κειμενο ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ βαση της αναφορας του Αγιου Κυριλλου Αλεξανδρειας ο Ποιμανδρης που παρουσιαστηκε στον Ερμη τον τρισμεγιστο θεωρητικα ειναι ο Χριστος διοτι μεσα στο κειμενο υπαρχει ξεκαθαρη αναφορα οτι ο Λογος του Θεου ειναι ο Υιος του και επισης αναφερεται ξεκαθαρα οτι ο Υιος και Λογος του Θεου ειναι ΟΜΟΟΥΣΙΟΣ με το πατερα! Επισης ο Αγιος Κυριλλος Αλεξανδρειας καναφερει οτι και ο αρχαιος μυθικος ηρωας Ορφεας ειχε τον σπερματικο λογο επομενως ο Ορφεας πρεπει να ηταν υπαρκτο προσωπο!
Διαγραφή