Ο παραμερισμός του φόβου

 "Πιστεύω Κύριε, βοήθησε με όμως γιατί η πίστη μου δεν είναι δυνατή". Σε αυτή τη φράση βρίσκουμε πολλά και ενδιαφέροντα για τον τρόπο που ένας χριστιανός πορεύεται στον κόσμο.

Αυτή είναι η κραυγή αγωνίας του πατέρα που πηγαίνει τον δαιμονισμένο γιο του στον Ιησού. Πρωτύτερα οι μαθητές Του δεν κατάφεραν να διώξουν το δαιμόνιο.

Οι μαθητές προσπάθησαν να διώξουν το δαιμόνιο με ένα αίσθημα ανωτερότητας, με ένα αίσθημα υπεροχής. Πιστεύουμε στον αληθινό Θεό άρα είμαστε άτρωτοι. Όμως αυτά είναι πλάνες. Είναι αλαζονεία με άλλη μορφή. Είναι καύχηση.

Η κλίμακα των αρετών

 

https://www.pemptousia.gr/2021/04/i-klimaka-ton-areton/

π. Ραφαήλ Χ. Μισιαούλης,Iεροδιάκονος Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού και Ορεινής, θεολόγος

Έχουμε φτάσει στην τέταρτη Κυριακή των Νηστειών και η Εκκλησία μας προβάλλει το πρόσωπο του Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου του επονομαζομένου της Κλίμακος. Γεννήθηκε τον 6ο αιώνα στη Συρία. Σε ηλικία δεκαέξι ετών έγινε δόκιμος μοναχός στην ιερά Μονή του Σινά. Ασκήθηκε στην υπακοή και την ταπείνωση κοντά στον Αββά Μαρτύριο, αφού προηγουμένως απόκτησε την εγκύκλιο κοσμική σοφία. Σε ηλικία είκοσι ετών, μετά από τετραετή διαρκή αγώνα, εκάρη μοναχός και μετονομάσθη σε Ιωάννη. Έπειτα έλαβε τους πρώτους δύο βαθμούς της Ιερωσύνης, του διακόνου και του πρεσβυτέρου, ώστε να εξυπηρετεί τις ανάγκες της Μονής. Στη Μονή του Σινά εγκαταβίωσε επί δεκαεννέα συναπτά έτη.

Ακολούθως, σε ηλικία τριάντα πέντε ετών αποσύρθηκε σε ερημική τοποθεσία του Σινά όπου εκεί ασκήθηκε στην ησυχία και τη μελέτη πατερικών συγγραμμάτων. Σε ηλικία εβδομήντα πέντε ετών έγινε Ηγούμενος της Μονής του Σινά όπου παρέμεινε στη θέση αυτή για τέσσερα χρόνια. Ακολούθως, αποσύρθηκε στην έρημο και σε ηλικία ογδόντα ετών εκοιμήθη οσιακά τη 30η Μαρτίου.

Αμφιβολία

 

https://www.enoriako.info/index.php/kirygma-katixisi-eorton/diafores-katixiseis-kirygmata/1255-i-amfivolia

Συγγραφέας: Burnet Régis et al

Συζήτηση για την αμφιβολία στην εκπομπή LA FOI PRISE AU MOT του γαλλικού ΚΤΟ μεταξύ των Laurence Devillairs, Michel Boyance & Riquier Camille και με συντονιστή τον θεολόγο Régis Burnet. Η απομαγνητοφώνηση και η μετάφραση έγιναν από τον Γιάννη Ιωαννίδη.

Υπάρχει μια κακή, καταστροφική αμφιβολία, αυτή που σε οδηγεί να χάσεις την πίστη σου, και μια καλή αμφιβολία, αυτή που ενισχύει την πίστη σου, και το ερώτημα είναι, πώς τις διακρίνουμε;

Η αμφιβολία μάς βοηθάει να διακρίνουμε ευκρινέστερα την αλήθεια από το ψέμα. Η κακή αμφιβολία είναι σαν τον κακό φίλο: η επικοινωνία μαζί του ανοίγει την πιθανότητα να περνούν μέσα σου πράγματα, που μπορεί να μολύνουν την αλήθεια. Παράδειγμα καταστροφικής αμφιβολίας στην ψυχολογία είναι το να αμφιβάλλεις για τον εαυτό σου τόσο πολύ, που να ακινητοποιείσαι στη ζωή. Οπότε, πρέπει να ξαναβρείς την εμπιστοσύνη, την πίστη στον εαυτό σου.

Kendo

 

Φαρσοκωμικόν

- Μάλλον ο Απρίλιος μας κάνει κάποιες από τις αγαπημένες του φάρσες. Δεν εξηγείται αλλιώς. Μπήκε φουριόζος με δολοφονίες, σκάνδαλα, περίεργες αποφάσεις, καταγγελίες για κακοποίηση αθλητών και αθλητριών στην ενόργανη αυτή τη φορά κλπ. Κάθε μέρα μας πετάει και από μια τούρτα στη μούρη.

- Η δολοφονία του Καραϊβάζ μας θυμίζει ημέρες από τη δολοφονία Γκιόλια. Στοχοποιημένοι από αρκετές μεριές και οι δυο τους. Ένα απλό google-αρισμα είναι διαφωτιστικό.

Kodo Horikawa- Daito Ryu Aiki Jujutsu

 

Οι μονομάχοι των Αθηνών

 

https://www.protothema.gr/stories/article/1113047/kapote-ginodousan-kai-monomahies/

Μέχρι τα τέλη του 19ου Αιώνα ήταν πολύ συνηθισμένο φαινόμενο η θιγείσα τιμή να αποκαθίσταται με τη μονομαχία. Τα Αθηναϊκά Νέα (1937) κάνουν μια νοσταλγική αναδρομή.

Κάποτε και η παραμικρή αφορμή ήταν ικανή να οδηγήσει στη  μονομαχία. Μόνο με αυτή ξέπλυναν οι πατέρες μας το ρύπο. Μια στραβή ματιά, ένα στραβοπάτημα, μια διφορούμενη φράση και τα γάντια (η αν θέλετε χειρόκτια)  ήσαν πρόχειρα για να ριχθούν στο πρόσωπο του αντιπάλου. 

Ο θιγείς έδιδε το επισκεπτήριό του και βέβαιος ότι θα έπινε το αίμα του εχθρού, τον κεραυνοβολούσε με μια του φράση:

Ο ελληνικός λαός βλέπει με ιδιαίτερη συμπάθεια προς ανατολάς, και αρνείται να αποδεχτεί το δυτικό κεκτημένο

 

«Ο ελληνικός λαός δεν απέκτησε ποτέ πλήρη συνείδηση του εθνικού κεκτημένου. Πάντοτε το υποβαθμίζει και το θέτει υπό διακινδύνευση», ανέφερε μιλώντας στην διαδικτυακή εκδήλωση του Economist Events “Ελλάδα 200 χρόνια οικονομικής επιβίωσης” ο καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και πρώην αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, Ευάγγελος Βενιζέλος.

Και συνέχισε:

«Έχει ένα σύμπλεγμα τυπολογικής κατωτερότητας σε σχέση με τη Δύση, θεωρεί όμως ότι είναι ιδιοσυγκρασιακά ανώτερος, και πως θα τα καταφέρει όλα. Αλλά πρέπει να ξέρουμε ως χώρα τι έχουμε καταφέρει για να το σεβόμαστε. Ενώ η χώρα έχει κάνει μια κατ’ επανάληψη δυτική επιλογή, εν τούτοις έχει μια ανατολική ενοχή. Πάντα βλέπει με ιδιαίτερη συμπάθεια προς ανατολάς, και αρνείται να αποδεχτεί το δυτικό κεκτημένο που είναι το κεκτημένο της».

Στην ώρα τους

 

Έχω μια απορία. Αν ο ΣΥΡΙΖΑ δεν έφερνε το θέμα Φουρθιώτη στη δημοσιότητα, μέχρι πότε θα είχε για ασφάλεια ένα αστυνομικό τμήμα και μέχρι πότε θα εισέπραττε ποσά από το δημόσιο με διάφορους τρόπους; 

Πώς έχουν στο μυαλό τους κάποιοι της κανονικότητα, την αριστεία, το επιτελικό κράτος και άλλες μπαρούφες που μας αραδιάζουν συνέχεια;

Μπορεί ο κόσμος να θυμάται με μια ψιλοφρίκη την "πρώτη φορά αριστερά" αλλά και η ανοχή στη διαφθορά της κυβέρνησης δεν θα είναι ατελείωτη.

Γιατί καλές είναι οι εισαγγελικές έρευνες, διπλές και τριπλές, αλλά όταν γίνονται στην ώρα τους. Καταλάβατε λεβέντες;

Το δυναμικό κοινό

Μου αρέσει να ασχολούμαι με τα τηλεοπτικά. Βγαίνουν πολλές φορές ενδιαφέροντα συμπεράσματα. Όπως ας πούμε κοιτώντας την τηλεθέαση των εκπομπών, στο λεγόμενο "δυναμικό κοινό". Στις ηλικίες δηλαδή, 18-54. Εκεί που ανήκουν και οι νέοι, η ελπίδα αυτού του τόπου.

Σύμφωνα με τα στοιχεία λοιπόν, οι νέοι δίνουν ισχυρό προβάδισμα σε κάθε είδους ριάλιτι και λοιπές σαχλαμάρες. Ενδιαφέρον θα είχε αν μπορούσαμε να έχουμε μια εικόνα και για τα αναγνώσματα των νεότερων ηλικιών τόσο σε ποσότητα όσο και σε ποιότητα. Θα έβγαινε μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα της πλήρους αποχαύνωσης που μπορεί κάποιος εύκολα να παρατηρήσει.

Καθημερινά

 

Είναι φοβερό ρε παιδί μου. Εξαιτίας της γραφειοκρατίας και της νοοτροπίας που υπάρχει σε αυτή τη χώρα, ένας τύπος που έπρεπε να βρίσκεται σε κάποιο ίδρυμα υπό ψυχιατρική παρακολούθηση, πήγε και σκότωσε τη γυναίκα του και τον αδερφό της . 

Εκεί είναι που χρειάζεται να λειτουργεί το κράτος. Στα μικρά και τα καθημερινά, διότι αυτά είναι που επηρεάζουν άμεσα τη ζωή μας. Να λειτουργεί ώστε να μην έχουμε τέτοια φαινόμενα αλλά ούτε και άλλα, μικρότερα, που να μπορούν να γίνουν ξαφνικά τραγικά.

Capoeira

 

Ηθική

 

Ο Χριστός πράγματι υπερβαίνει την ηθική και την ηθικολογία του κόσμου τούτου. Είναι πέρα από τα ηθικά φράγματα των ανθρώπων. Γι' αυτό και πλησίασε και μίλησε με πόρνες, τελώνες, ληστές και μοιχαλίδες. Όσοι θεωρούν πως μέσω της συνήθως υποκριτικής ηθικής μια αστικής κοινωνίας μπορούν έστω να πλησιάσουν τον Χριστό γελιούνται.

Περήφανα γηρατειά

 

Είχα γράψει πριν από καιρό ότι κανένας ηλικιωμένος δεν αξίζει σεβασμού επειδή απλά γέρασε. Έρχεται άλλο ένα περιστατικό, μετά τα δεκάδες που έχουν βγει τελευταία με ... σεβάσμιους ηλικιωμένους να ασελγούν σε ή να βιάζουν ανήλικα παιδιά. Σήμερα ένας 70+ παλιάνθρωπος, σκότωσε έναν 39χρονο, πατέρα παιδιού 1,5 έτους,όχι για ασήμαντη αφορμή αλλά χωρίς καμιά αφορμή(εδώ περισσότερα).

Είναι ωραίο!

 

Είναι ωραίο. Πραγματικά. Εκεί που λες πως δεν μπορεί η Κυβέρνηση να πάρει μια πιο ανόητη απόφαση από αυτές που έχει ήδη πάρει, ανοίγει τα λύκεια. Όλες τις τάξεις, όχι μόνο τη Γ Λυκείου. Με 4000 κρούσματα ημερησίως. Για ποιο λόγο αυτή η πρεμούρα; Ουδείς γνωρίζει πέραν της υπουργού παιδείας.

Η δε άλλη ιδέα, να ανοίξουν τα γυμνάσια μια εβδομάδα πριν...ξανακλείσουν για Πάσχα θα ήταν ακόμα πιο ανόητη αν δεν ήταν τόσο σουρεαλιστική.