Τρίτη 22 Σεπτεμβρίου 2026

Ευπρεπείς και καλοβαλμένοι

 


Κάποτε, σε μια ενορία - δε θα προσδιορίσω χρόνο- ερχόταν για εξομολόγηση ένας τύπος, το μυαλό του οποίου...λειτουργούσε διαφορετικά. Όπως καταλαβαίνετε δεν ήταν και το πιο ελκυστικό άτομο. Αλλά τον είχαν διώξει άλλοι εξομολόγοι και κάμποσοι ψυχολόγοι. Και επειδή ήξερα την περίπτωσή του, τον εξομολογούσα εγώ. Κάποια μέρα, ο προϊστάμενος του ναού εκείνου, με φώναξε και μου είπε: "Μη μου φέρνεις τέτοιους στον ναό. Προσπαθώ να φέρω καλό κόσμο εδώ". Αυτό είναι άλλο ένα περιστατικό ενδεικτικό, του πόσο έχουμε ξεφύγει στην καθημερινότητα της διακονίας μας. Που, για να είμαστε ειλικρινείς, δεν τη βλέπουμε ως διακονία αλλά ως ευκαιρία προβολής και επίδειξης. Θέλουμε στους ναούς μας "καλό κόσμο". Καλοβαλμένους, όμορφους και με καλές θέσεις. Την ίδια ώρα κηρύττουμε πως δεν είναι λέσχες αγίων οι εκκλησίες αλλά θεραπευτήρια ψυχών. Αρκεί οι ψυχές αυτές να είναι πιο ευπρεπείς, πιο καλοστεκούμενες και πιο...τακτοποιημένες. Αυτή η νοοτροπία, η τόσο ξένη προς την ουσία της πίστης μας, έχει ριζώσει πολύ βαθιά και στους κληρικούς αλλά και στους λαϊκούς. Θυμάμαι, σε μητρόπολη που υπηρετούσα παλαιότερα, που κάποιοι κληρικοί κορόιδευαν έναν άλλον ιερέα ο οποίος είχε στην εκκλησία του πολλά παιδιά ΑμεΑ που βοηθούσαν ως παπαδάκια, αναγνώστες κλπ. Αυτό το τελευταίο παράδειγμα, μας δείχνει ότι ναι μεν υπάρχει μεγάλο πρόβλημα νοοτροπίας αλλά και μια καλή μαγιά που θα μπορέσει στο μέλλον να δώσει κάτι καλό. 

Συμμαχία με στόχο την ανατροπή της κυβέρνησης στην Αιθιοπία

 


του Faisal Ali

Επτά αιθιοπικές ένοπλες οργανώσεις σχημάτισαν συμμαχία με στόχο την ανατροπή της κυβέρνησης του Πρωθυπουργού Αμπίι Αχμέντ (Abiy Ahmed).

Οι οργανώσεις ανακοίνωσαν τη συμμαχία την Κυριακή, δηλώνοντας ότι θα συνεργαστούν για τη συγκρότηση μιας μεταβατικής κυβέρνησης ευρείας εκπροσώπησης.

«Ιδρύσαμε μια κοινή συμμαχία με την ονομασία "Συμμαχία των Λαϊκών Δυνάμεων της Αιθιοπίας για την Επιβίωση", γνωστή εν συντομία ως "Συμμαχία για την Επιβίωση"», ανέφεραν οι οργανώσεις σε κοινή τους δήλωση.

Η συμμαχία περιλαμβάνει το Εθνικό Κίνημα Αμχάρα Φανό (Amhara Fano National Movement), έναν συνασπισμό φατριών των Φανό που μάχεται τις ομοσπονδιακές δυνάμεις στην περιοχή Αμχάρα από το 2023· το Λαϊκό Απελευθερωτικό Μέτωπο του Τιγκράι (TPLF), το οποίο κυριαρχούσε στην πολιτική σκηνή της Αιθιοπίας για σχεδόν τρεις δεκαετίες πριν αναλάβει την εξουσία ο Αμπίι· και τον Απελευθερωτικό Στρατό των Ορόμο (OLA), που μάχεται τις ομοσπονδιακές δυνάμεις στην Ορόμια από το 2018.

Τον συνασπισμό συμπληρώνουν τέσσερις μικρότερες οργανώσεις: το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο του Ογκαντέν (ONLF), το Επαναστατικό Δημοκρατικό Ενωτικό Μέτωπο των Αφάρ (Ugugumo), το Λαϊκό Απελευθερωτικό Κίνημα του Μπενισανγκούλ και το Λαϊκό Δημοκρατικό Κίνημα των Γκουμούζ.

Ο Αμπίι Αχμέντ υπηρετεί ως πρωθυπουργός της Αιθιοπίας από το 2018, όταν ανέβηκε στην εξουσία υποσχόμενος σαρωτικές μεταρρυθμίσεις.

Οι ηγέτες των οργανώσεων βρίσκονταν σε διαπραγματεύσεις για τον σχηματισμό της συμμαχίας εδώ και περίπου έναν χρόνο, δήλωσε στο Al Jazeera την Κυριακή πηγή προσκείμενη στους Φανό.

Η ανακοίνωση έρχεται λίγες εβδομάδες μετά τις συγκρούσεις στη βόρεια περιοχή του Τιγκράι —μία από τις σοβαρότερες παραβιάσεις της ειρηνευτικής συμφωνίας του 2022 μέχρι σήμερα— που επίτειναν τους φόβους για επιστροφή σε πόλεμο πλήρους κλίμακας.

Οι μάχες έχουν καταλάβει περιοχές της Ορόμια από το 2018 και της Αμχάρα από το 2023.

Ο Αμπίι ανήλθε στην εξουσία το 2018 υποσχόμενος ευρείες μεταρρυθμίσεις. Μετά την ανάληψη των καθηκόντων του, απελευθέρωσε δημοσιογράφους, ακτιβιστές και άλλους πολιτικούς κρατουμένους, ενώ ήρε τις απαγορεύσεις σε πολλά πολιτικά κόμματα.

Ωστόσο, οι πολιτικοί του αντίπαλοι και ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατηγορούν την κυβέρνησή του ότι τα τελευταία χρόνια έχει αντιστρέψει αυτές τις κατακτήσεις.

Στη δήλωσή της, η συμμαχία κατηγορεί την κυβέρνηση για επιβολή «δικτατορικού καθεστώτος» που έχει οδηγήσει τη χώρα στα πρόθυρα της διάλυσης.

Αναφέρει επίσης ότι μια μεταβατική κυβέρνηση, καθοδηγούμενη από καταστατικό χάρτη, θα εργαστεί για τον τερματισμό των πολέμων, την προστασία των δικαιωμάτων και την έναρξη εθνικού διαλόγου.

Ο Τζαάλ Μαρρού (Jaal Marroo), στρατιωτικός ηγέτης του OLA, δήλωσε σε τοπικό τηλεοπτικό σταθμό νωρίτερα αυτόν τον μήνα ότι είχαν συναντηθεί αρκετές φορές πριν καταλήξουν στην τελική ανακοίνωση.

Ο Ζεμένε Κασσιέ (Zemene Kassie), ηγέτης των Φανό, ήταν ο πρώτος που άφησε δημόσια να εννοηθεί ότι είχαν επιτευχθεί συμφωνίες, σε συνέντευξή του στην ελβετική εφημερίδα Le Temps που δημοσιεύθηκε στις 16 Αυγούστου.

Η κυβέρνηση δεν έχει προβεί σε κάποιο δημόσιο σχόλιο σχετικά με την ανακοίνωση της Κυριακής.

Οι Φανό πολέμησαν στο πλευρό των ομοσπονδιακών δυνάμεων εναντίον των μαχητών του Τιγκράι κατά τον πόλεμο του Τιγκράι (2020–2022), ο οποίος στοίχισε τη ζωή σε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους.

Τόσο η Αμχάρα όσο και το Τιγκράι διεκδικούν επίσης το Δυτικό Τιγκράι, το οποίο διοικούν Αμχαρικοί εθνικιστές από το τέλος του πολέμου.

Ο Αιθίοπας ακαδημαϊκός Εγιόμπ Τιλαχούν (Eyob Tilahun) δήλωσε στο Al Jazeera την Κυριακή ότι οι αντιμαχόμενες οργανώσεις συμφώνησαν να διεξαγάγουν διάλογο και να σχηματίσουν συμμαχία «με γνώμονα το συμφέρον του λαού».

«Αυτές οι συμμαχικές δυνάμεις πιστεύουν ότι αντιμετωπίζουν όλες μια απειλή επιβίωσης από την κυβέρνηση», ανέφερε ο Εγιόμπ.

Η ειρηνευτική συμφωνία του 2022, που υπογράφηκε στην Πρετόρια της Νοτίου Αφρικής, τερμάτισε τον πόλεμο μεταξύ της ομοσπονδιακής κυβέρνησης και των δυνάμεων του Τιγκράι, αλλά άφησε ανεπίλυτες τις διαφωνίες σχετικά με τον αφοπλισμό και το νομικό καθεστώς του TPLF.

Στα μέσα Ιουλίου, το TPLF ανακήρυξε την ειρηνευτική συμφωνία της Πρετόρια του 2022 «ουσιαστικά νεκρή».

Electric Wizard - Electric Wizard

 


Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2026

Ονειροπόλος

 


Πριν από κάμποσο καιρό, όταν ένα βράδυ κάποιος μου τηλεφώνησε και μου είπε πως ένας άστεγος είχε ξαπλώσει στο προαύλιο της εκκλησίας. Μου πρότεινε μάλιστα να πούμε σε κάποιον να τον διώξει. Ρώτησα αν κάνει κάτι. Αν κινείται ύποπτα, αν ψάχνει να βρει τρόπο να διαρρήξει τον ναό ή αν προκαλεί φασαρία ή φθορές. Μου είπε όχι αλλά δεν είναι ωραία εικόνα. Αναρωτιέμαι αν τελικά αυτή είναι πια η μορφή της πίστης μας στην Ελλάδα. Αν ένας άστεγος που βρήκε κατάλυμα προσωρινό στο προαύλιο μιας εκκλησίας μας ενοχλεί περισσότερο από την επίδειξη πλούτου και μεγαλοπρέπειας από κάποιον που κηρύττει στο όνομα Εκείνου που δεν είχε πού να γείρει το κεφάλι Του... Συνεχίζω να ελπίζω - αλλά και να πιστεύω - πως όχι. Αλλά συχνά οι φίλοι μου, εκτός από γκρινιάρη, με λένε και ονειροπόλο...

VILLAGERS OF IOANNINA CITY - Requiem

 


Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 2026

Κυριακή μετά του Σταυρού

 


"Όποιος θέλει να με ακολουθήσει", λέει ο Χριστός στη σημερινή περικοπή. Έτσι ξεκινάει. Όποιος θέλει. Ο Χριστός σε όλη τη διδασκαλία Του και σε όλη Του τη δράση, δεν προσπάθησε να πείσει. Δεν προσπάθησε να επιβάλλει. Ήταν εκεί, έδινε παράδειγμα και μιλούσε και άφηνε να Τον ακολουθήσει όποιος ήθελε. 

Και το όποιος ήθελε ήταν σημαντική παράμετρος γιατί τι λέει στη συνέχεια. Πως όποιος Τον ακολουθεί σηκώνει σταυρό. Βάσανα, δυσκολίες, δοκιμασίες και τελικά ίσως και θάνατο. 

Πολύ λογικό αφού αυτοί που ακολουθούν τον Χριστό ξεκόβουν από τον κόσμο. Τι σημαίνει αυτό; Ότι αυτοί που ακολουθούν τον Χριστό αδιαφορούν για τις συνήθειες του κόσμου, για τις απολαύσεις του κόσμου. Και όταν λέμε απολαύσεις, δεν εννοούμε μόνο τις κραιπάλες και τα όργια αλλά ακόμα και την έμφυτη τάση να γινόμαστε αποδεκτοί και αγαπητοί. 

Όταν ένας χριστιανός μιλάει, δεν έχει όμως στο μυαλό του την αποδοχή των ανθρώπων, τη διατήρηση ισορροπιών ή οποιονδήποτε άλλον συμβιβασμό. Όταν μιλά ο χριστιανός, ειδικά αν είναι κληρικός, οφείλει να νοιάζεται μόνο για την αλήθεια όπως ο Χριστός την δίδαξε και η Εκκλησία. Ούτε να γίνει αρεστός θέλει, ούτε να δικαιολογηθεί και να δικαιολογήσει. 

Και η αγάπη; Θα πει κάποιος. Η αγάπη δεν πρέπει να συγχέεται με το καλόπιασμα ούτε με την επίπλαστη ευγένεια. Η αγάπη πραγματώνεται μόνο όταν ο πραγματικός λόγος του Κυρίου και η διδασκαλία της Εκκλησίας ακούγονται και όχι όταν τα νερώνουμε για να κοιμίσουμε τη δική μας συνείδηση και των συνανθρώπων μας. 

Όλα αυτά όμως προφανώς και θα μας φέρουν φουρτούνες. Τσακωμούς και παρεξηγήσεις.΄Ισως και πιο δύσκολες καταστάσεις.  Και λοιπόν; Το τίμημα μπορεί να είναι βαρύ πολλές φορές αλλά η ευλογία του Κυρίου μας το αξίζει. Έτσι δεν είναι;

U.D.O. - I Give As Good As I Get

 


Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2026

Ο ρόλος

 


Για πολλούς η ιερωσύνη δεν είναι παρά ένας ρόλος. Ένας ρόλος που θα εξασφαλίσει την πολυπόθητη αναγνώριση και θα βάλει στο επίκεντρο της προσοχής αυτούς που θα τον υποδυθούν "σωστά". Με τα κουστούμια, την πομπώδη συμπεριφορά, την επιβολή και τη χειραγώγηση, με την απόκτηση πιστών ακολούθων που θα είναι έτοιμοι να θυσιαστούν και να γίνουν αντικείμενα εκμετάλλευσης από τον "πρωταγωνιστή". Γι' αυτό και πολύ συχνά, οι "πρωταγωνιστές" αυτοί πασχίζουν να κάνουν ό,τι περνά από το χέρι τους ώστε να "κρύψουν" όσο είναι δυνατό, τον Χριστό, ώστε να προβάλλεται η δική τους προσωπικότητα. Και αυτό είναι φανερό στις περισσότερες από τις χιλιάδες φωτογραφίες που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο κάθε Κυριακή και μεγάλη γιορτή. Βέβαια, όπως σε κάθε παράσταση, τα φώτα κλείνουν και το πλήθος φεύγει. Τα κοστούμια και τα σκηνικά αφαιρούνται. Και τότε μένει η -πολλές φορές οδυνηρή- αλήθεια του καθενός. 

Thin Lizzy - The Boys Are Back In Town

 


Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2026

Ο φόρτος...

 


“Ἡ ἐποχή μας δέν σηκώνει προκλήσεις, οἱ ἄνθρωποι κουράστηκαν καί δέν ἔχουν ποτέ ἐμπιστοσύνη στίς φανταχτερές τους πλούσιες ἐμφανίσεις. Ἡ ἱερατική λοιπόν ἀμφίεση καί μάλιστα τῶν Ἐπισκόπων πρέπει νά ἀπαλλαγεῖ ἀπό τόν φόρτο τῆς Βυζαντινῆς Βασιλικῆς μεγαλοπρέπειας καί πολυτέλειας. Οἱ βαριές καί χρυσές στολές ἄς μείνουν στίς ἱματιοθῆκες καί τό κειμηλιαρχεῖα τῶν Ἐκκλησιῶν μας καί ἄς φορέσουμε σεμνά καί ἱεροπρεπῆ ἄμφια πού δέν προκαλοῦν καί δέν σκανδαλίζουν προπάντων, ἄς ἀπαλλαγοῦμε ἀπό τά βαριά καί σαμαροειδῆ ρωσικά ἄμφια, τίς χρυσές καί πολύ-χρωμες στολές καί τά διάφορα σιδερικά σέ πατερίτσες, δικεροτρίκερα καί σταυρούς εὐλογίας. Ὅλα αὐτά δέν προσθέτουν τίποτε στήν θεία Λατρεία, ἀλλά ἀντίθετα πάρα πολύ ζημιώνουν γιατί πάντα ὁ ἐξωτερικός ὄγκος εἶναι σέ βάρος τίς οὐσίας. Ὄχι μόνο πρέπει νά συνηθίσουμε, ἀλλά πρέπει καί νά ντρεπόμαστε νά φορᾶμε πολλά χρυσά ὅταν λειτουργοῦμε. Ἡ προσωπική πεῖρα πρέπει νά μᾶς διδάξει ὅτι καταντᾶ νά μήν λειτουργοῦμε, ἀλλά νά ἔχουμε τόν νοῦ μας στά ἄμφια καί νά προσέχουμε πῶς θά βιδωθεῖ ἡ πατερίτσα καί μήπως πέσουν καί σπάσουν τά δικεροτρίκερα. Ὅλα αὐτά νά λείψουν, νά μείνουμε ἐλεύθεροι καί ἀπερίσπαστοι γιά νά τελέσουμε τήν Θ. Λειτουργία ὡς ἱερεῖς καί ὄχι ὡς στολισμένοι μέ ξένα ἄμφια καί διαδήματα καί παριστάνοντες τούς Βασιλεῖς”.

Κοζάνης Διονύσιος ἔλεγε στό ὑπόμνημά του περί τῆς Θείας Λατρείας, πού ἀπηύθυνε πρός ὅλους τούς Ἐπισκόπους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, στίς 10 Αὐγούστου 1985

https://apostoliki-diakonia.gr/omilia-peri-amfion/

The Hooters - All You Zombies

 


Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2026

Άγιος Βησσαρίων Αρχιεπίσκοπος Λαρίσης

 


Ο Άγιος Βησσαρίωνας, αρχιεπίσκοπος Λάρισας, γεννήθηκε λίγο μετά την άλωση της Πόλης, το 1490 και κοιμήθηκε το 1540. Ξεχώρισε από μικρός για την αγάπη του για τον Χριστό και έφτασε να γίνει αρχιεπίσκοπος Λάρισας το 1527. Από πρεσβύτερος ακόμα κέρδισε την εκτίμηση και το σεβασμό των συνανθρώπων του με το έντονο φιλανθρωπικό έργο που επεδείκνυε. Ως αρχιεπίσκοπος φρόντισε για την διαποίμανση των χριστιανών της περιοχής, ανήγειρε ναούς, επανέφερε στην Εκκλησία την ευταξία που είχε διασαλευτεί μετά την τουρκική κατάκτηση των περιοχών (τέλη 14ου- μέσα 15ου αι.), εξαγόρασε από τους Τούρκους πολλούς χριστιανούς αιχμαλώτους, άνοιξε δρόμους στη Θεσσαλία μέχρι και την Ήπειρο και κατασκεύασε πολλές γέφυρες στα ποτάμια της περιοχής (στην τοποθεσία Κόρακας επί του Αχελώου, στην Σαρακίνα Καλαμπάκας επί του Πηνειού κ.α.). Στα γνωστότερα έργα του περιλαμβάνεται η ανέγερση της Ι.Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, περισσότερο γνωστής ως Μονή Δουσίκου. 

Βέβαια ο Άγιος γνώρισε και πολλές δοκιμασίες. Το 1516/1517 ο Μάρκος χειροτόνησε τον Βησσαρίωνα επίσκοπο για τις ανάγκες της επισκοπής Ελασσόνος και Δομενίκου. Όταν όμως ο άγιος έφτασε στην Ελασσόνα, δεν έγινε δεκτός από τους κατοίκους της, οι οποίοι θεωρώντας την εκλογή του Βησσαρίωνα αντικανονική απευθύνθηκαν στο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης για την αποστολή επισκόπου. Έτσι ο νεαρός επίσκοπος επέστρεψε στα Τρίκαλα όπου συνέχισε τη ζωή και τη δράση του όπως προηγουμένως.

Τέσσερα χρόνια αργότερα (1521) πέθανε ο έξαρχος της επισκοπής Σταγών (σημερινή Καλαμπάκα) και ο μητροπολίτης Μάρκος έστειλε στη θέση του τον Βησσαρίωνα, κατόπιν αιτήματος των κατοίκων της πόλης αυτής. Εκεί εργάστηκε όπως και στα Τρίκαλα δικαιώνοντας την επιλογή και τις προσδοκίες του ποιμνίου του. Δεν έλειψαν όμως και οι δυσκολίες και κυρίως η αντιπαράθεση με έναν ιερέα ονόματι Δομέτιο, που σύμφωνα με τους βιογράφους του αγίου, καταφερόταν με συκοφαντίες εναντίον του.

Πενήντα χρόνια έζησε ο Άγιος όλα κι όλα. Όμως τι χρόνια ήταν αυτά. Πόσα πράγματα έκανε, πόσους ανθρώπους βοήθησε, πόσο πολύ δοξάστηκε ο Θεός από το έργο του. Μέσα σε δεκατρία χρόνια ως αρχιεπίσκοπος Λαρίσης έκανε περισσότερα απ' όσα θα χρειαζόμασταν εμείς μια ζωή. Και σε πόσο δύσκολες εποχές! Στα πρώτα χρόνια της Τουρκοκρατίας. 

Τελικά σημασία δεν έχει το πόσα χρόνια ζούμε αλλά πως τα ζούμε. Πώς αξιοποιούμε τον όποιον χρόνο μας έχει δοθεί πάνω στη γη. Συνηθίζουμε να συγχέουμε το πολύ με το καλό. Αυτό όμως είναι λάθος όπως βλέπουμε. Το καλό και το πολύ δεν είναι αλληλένδετα. 

Ο Άγιος Βησαρίωνας μας δίνει ένα καίριο μάθημα. Μας διδάσκει πως τώρα (όχι αύριο, όχι την άλλη εβδομάδα), τώρα είναι ώρα για καλά έργα. Τώρα είναι ώρα να βοηθήσουμε. Τώρα είναι ώρα να χτίσουμε. Τώρα είναι ώρα να προσευχηθούμε και να δοξάσουμε τον Θεό. 

Δεν ξέρουμε πόσο χρόνο έχουμε και δεν έχει και σημασία τελικά. Αρκεί να τον αξιοποιήσουμε σωστά και στο μέγιστο. 


Judas Priest - Before the Dawn

 


Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2026

Η Εύρεση και Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού

 


Την Εύρεση και Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού γιορτάζουμε σήμερα. Για να ακριβολογούμε λέμε πως γιορτάζουμε. Γιατί για να γιορτάσουμε πραγματικά πρέπει και να γνωρίζουμε τι γιορτάζουμε. 

Ο Τίμιος Σταυρός, ο Σταυρός πάνω στον οποίο πέθανε ο Κύριος μας ο Ιησούς Χριστός είναι το κατ' εξοχήν σύμβολο της Θείας Κένωσης. Ο Χριστός, Ο Υιός και Λόγος του Θεού, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος κένωσε τον εαυτό Του, άδειασε δηλαδή τον εαυτό Του από τη θεία δόξα και τη δύναμή Του -χωρίς να παύει να είναι Θεός-  ώστε να προσλάβει την ανθρώπινη φύση και να ενωθεί αυτός ο Άκτιστός με το κτιστό. Έτσι ώστε ο άνθρωπος να μπορέσει να θεωθεί, να φτάσει δηλαδή στην πλήρωση. 

Με απλά λόγια. ο Χριστός ταπεινώθηκε  και έγινε άνθρωπος ώστε η ανθρώπινη φύση μας να μπορέσει να φτάσει στο καθ' ομοίωσιν. 

Μας παρέδωσε έτσι το μυστικό της κενώσεως. Ο άνθρωπος του Θεού αρνείται τις τιμές, τη δόξα, την ισχύ, τον πλούτο, την προβολή. Αυτά τα στοιχεία είναι τα αντίθετα της κενώσεως και είναι εκφάνσεις της κενότητας. 

Ο κόσμος είναι κενός και τα δώρα που φέρνει, αυτά που αναφέραμε παραπάνω αν και έχουν εντυπωσιακό περιτύλιγμα είναι από μέσα τελείως άδεια. Κενά. Όπως κενοί γινόμαστε κι εμείς όταν τα επιδιώκουμε και τα αναζητούμε. 

Η γιορτή η σημερινή είναι μια υπενθύμιση για όλους μας. Ζητούμε την κένωση κατά το πρότυπο του Ιησού Χριστού ή την κενότητα κατά το πρότυπο των Φαρισαίων που τον σταύρωσαν; 

Αρνούμαστε την εξουσία, την ανθρωπαρέσκεια και την προβολή ώστε να φτάσουμε κοντά στον Ιησού και να γεμίσουμε με το Άγιο Πνεύμα ή ζητούμε όλα αυτά ώστε καταντάμε εντελώς κενοί περιεχομένου; 

Τώρα, αφού τα είπαμε όλα αυτά και τα ακούσαμε -και πρώτος εγώ που τα έγραψα και τα είπα- μπορούμε να πούμε αν γιορτάζουμε πραγματικά ή όχι την Εύρεση και Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. 

Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2026

Κυριακή προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

 


Έρχεται η γιορτή της υψώσεως του Τιμίου Σταυρού. 

Ο Κύριος μας, σταυρώθηκε και μαζί Του σταυρώθηκαν και οι αμαρτίες μας. Με την Ανάστασή Του ο θάνατος ηττήθηκε. 

Τούτη τη μέρα συνηθίζεται να γιορτάζουν όσοι έχουν το όνομα Σταύρος ή Σταυρούλα. Όμως θεωρώ πως σωστό είναι να γιορτάζουμε μαζί με αυτούς και κάποιους άλλους ανθρώπους. Αυτούς που σταυρώνονται καθημερινά. 

Είναι δίπλα μας. Αν σηκώσουμε το κεφάλι από την οθόνη του κινητού μας καθώς περπατάμε θα τους δούμε. Είναι ο άστεγος που κοιμάται στο πεζοδρόμιο και χαλάει την αισθητική μας. Είναι ο εθισμένος στις ουσίες που ζητά λίγα ψιλά και μας τρομάζει όταν πλησιάζει πολύ. Είναι εκείνος ο άνθρωπος που παλεύει με μία ανίατη ασθένεια. Είναι μια γυναίκα που μόνη της παλεύει να μεγαλώσει τα παιδιά της σε μια κοινωνία που πολλοί θα προσπαθήσουν να την εκμεταλλευτούν. Είναι εκείνοι όλοι που με ένα μισθό προσπαθούν να ζήσουν αξιοπρεπώς τις οικογένειές τους. Είναι αυτοί που αδικούνται στις δουλειές τους. Αυτοί που προσπαθούν να συνηθίσουν την απώλεια κάποιου δικού τους. Την προδοσία από έναν φίλο ακόμα. 

Υπάρχουν σίγουρα κι άλλοι πολλοί που ανήκουν σε αυτή την κατηγορία και μου διαφεύγουν τώρα. Κάποιοι από εμάς ανήκουμε σε αυτή τη κατηγορία. Ή κάποιοι από αυτούς που στέκονται δίπλα μας. 

Πολλοί είναι, ε; Ναι, είναι πολλοί. Ναι, είμαστε πολλοί. Γιατί ο Χριστός τι είπε; Αλλήλων τα βάρη βαστάζετε. Όλοι αυτοί λοιπόν που αναφέραμε είναι άνθρωποι του Σταυρού, άνθρωποι του Χριστού. Κι αν θέλουμε κι εμείς να είμαστε άνθρωποι του Χριστού οφείλουμε να σκύψουμε πάνω από αυτούς τους ανθρώπους όπως και όσο μπορούμε. Οφείλουμε να σταθούμε με δέος μπροστά σε αυτό το μυστήριο του πόνου και της σταύρωσης. 

Δε θα δώσουμε λύσεις και δε βρούμε λύσεις. Αυτό το αφήνουμε στον Θεό. Εμείς το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι αυτό που ο Χριστός ας δίδαξε και μας το υπενθύμισε στη πορεία προς τον Γολγοθά ο Σίμων ο Κυρηναίος. Να προσφέρουμε παρηγοριά και συμπαράσταση. Έστω και σε μικρές ποσότητες. Μια μικρή πράξη τέτοιας καλοσύνης δε ξέρουμε πόση αλλαγή μπορεί να επιφέρει τελικά. 

Άλλωστε και τα μεγάλα ποτάμια δημιουργούνται από πολλά μικρά ρυάκια που χύνονται τελικά στη κοίτη τους. 

Θέλουμε να τιμήσουμε πραγματικά την επερχόμενη γιορτή της Υψώσεως του Σταυρού; Ας σταθούμε δίπλα στους σταυρωμένους αδελφούς και αδελφές μας που βρίσκονται γύρω μας. Με μια απλή κίνηση. Με μια μικρή βοήθεια. 

Αυτή είναι η ουσία της Εκκλησίας και της διδασκαλίας του Χριστού. Και ας χάνεται πολλές φορές κάτω από ακριβά υφάσματα και υπερβολικά στολίδια. 

Ανάπτυξη!

  Αφού ψωνίζετε για να φάτε, έχετε λεφτά(Αδ.Γεωργιάδης). Ειδικά εσύ που διαβάζεις τώρα, σε έχω δει να αγοράζεις κρουασάν. Είναι πρώτης ανάγκ...