Και ο αββάς Ησαΐας έρχεται στην υπερηφάνεια.Αναρωτιόμουν που θα έβρισκε μια καλή χρήση της υπερηφάνειας,αλλά εκείνος βρήκε:"Υπάρχει στο λογιστικό μας μια υπερηφάνεια που είναι κατά φύσιν,την οποία αισθανόμαστε ενώπιον των εχθρών.Όταν ο Ιώβ βρήκε αυτή την υπερηφάνεια,διέσυρε τους εχθρούς του,αποκαλώντας τους άτιμους,ανθρώπους χωρίς καμία υπόληψη,χωρίς τίποτε το αγαθό,που δεν αξίζουν ούτε μαζί με τα σκυλιά που φυλάνε τα κοπάδια του να κατοικούν.Η υπερηφάνεια αυτή όμωςπου χρησιμεύει ενώπιον των εχθρών μας έχει αλλάξει μέσα μας·ταπεινωθήκαμε ενώπιον των εχθρών μας και υπερηφανευόμαστε ο ένας έναντι του άλλου".Αυτό που μας λέει εδώ ο Ησαΐας είναι ότι η υπερηφάνεια,καλώς νοούμενη,συνιστά μια αίσθηση της αληθινής μας αξίας και του νοήματος,και μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως όπλο κατά της μεμψιμοιρίας και της απελπισίας,ενάντια στο αίσθημα ότι είμαστε άχρηστοι και αβοήθητοι.Μα δεν είσαι άχρηστος.Ένα τέτοιο αίσθημα δεν αποτελεί ταπείνωση αλλά πειρασμό του διαβόλου.Ταπείνωση σημαίνει να γνωρίζω ότι είμαι πλασμένος κατ'εικόνα του Θεού·συνεπώς ο Θεός περιμένει πολλά από μένα.Έχω ένα μοναδικό προορισμό.Ταπείνωση σημαίνει να πιστεύω ότι όλα όσα έχω είναι δώρο.
Στην παραβολή των ταλάντων,ο κύριος δε λέει στο δούλο που έκρυψε τα τάλαντά του και δεν τα αξιοποίησε:"Εύγε δούλε ταπεινέ και μετριόφρων.Έπραξες πολύ καλύτερα από τους υπερήφανους συνδούλους σου,οι οποίοι χρησιμοποίησαν τα δώρα τους".Αντιθέτως,επιτιμάται εκείνος ο δούλος που δεν αξιοποίησε το τάλαντό του,επειδή θεώρησε τον κύριό του σκληρό.Ταπεινοφροσύνη,αντίστοιχα,δεν είναι να λες ότι είμαι άχρηστος,αλλά να λες πώς ό,τι έχεις είναι δώρο.Και η υπερηφάνεια πρέπει να νοείται ως η αίσθηση που έχουμε ότι ενώπιον του Θεού έχουμε αξία και νόημα,ότι έχουμε μια κλήση πολύ υψηλή ως εικόνες της Αγίας Τριάδος,μια κλήση που πρέπει να αξιοποιήσουμε και να χρησιμοποιήσουμε κατά των ψιθυρισνών του διαβόλου,ο οποίος λέει:"Δεν έχεις ελπίδα".Υπάρχει μια καλή αυταρέσκεια,όπως υπογραμμίζει ο ιερός Αυγουστίνος,όταν αγαπάμε και είμαστε υπερήφανοι για τον αληθινό μας εαυτό.Και μπορούμε να είμαστε υπερήφανοι γι'αυτόν,επειδή ο αληθινός μας εαυτός είναι πλασμένος κατ'εικόνα του ζώντος Θεού.
Κάλλιστος Ware,Εχθροί ή φίλοι;-Το σώμα,η ψυχή και τα πάθη του ανθρώπου,εκδ.Εν Πλω
το καλυτερο γιατρικο για την καταθλιψη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ οποία θερίζει παγκοσμίως σύμφωνα με τελευταία ανακοίνωση του ΠΟΥ.
Διαγραφήκαλησπερα Παπα-Κωστα μου ο Νικος ειμαι! Εχεις δικιο! Δυστυχως θεριζει η καταθλιψη! ο Αγιος Πορφυριος ελεγε οτι πισω απο ολες τις ψυχασθενειες ακομη και απο το απλο αγχος κρυβεται ο μισοκαλος δαιμονας! Τωρα που διανυουμε τη μεγαλη Σαρακοστη εχω μια απορια! Οταν ο Κυριος πειραστηκε απο τον πονηρο στην ερημο ο σατανας δε γνωριζε τη πραγματικη του ταυτοτητα. Δεν ηξερε δηλαδη οτι αυτος που πειραζε ηταν ο ιδιος του ο δημιουργος. Με παραξενευει το θρασος που ειχε ο διαβολος που του ζητησε να τον προσκηνησει. Οι πατερες νομιζω οτι ελεγαν οτι δεν ηξερε ο δαιμονας τη πραγματικη του ταυτοτητα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκόμα και οι άγγελοι δε μπορούσαν να συνειδητοποιήσουν τι γινόταν τότε.Ήταν αδιανόητο το μυστήριο.
Διαγραφήπραματικα απιστευτο!
ΑπάντησηΔιαγραφή