atimes
Όταν οι Εβραίοι έποικοι άρχισαν να φτάνουν στην Παλαιστίνη από την Ανατολική Ευρώπη στην Παλαιστίνη στις αρχές του 20ου αιώνα, παρακολουθούσαν προσεκτικά τον λαϊκό χορό και τη μουσική των Παλαιστινίων, απομνημονεύοντας τις κινήσεις, τα βήματα και τους ρυθμούς τους. Μετά τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ το 1948, αυτοί οι χοροί ανασυγκροτήθηκαν και παρουσιάστηκαν στον κόσμο ως «ισραηλινοί χοροί» ή «ισραηλινή μουσική». Οι Παλαιστίνιοι που γνώριζαν την πραγματικότητα ήταν πολύ απασχολημένοι με τον πόνο της ήττας, της κατοχής και της εκτόπισής τους για να ασκήσουν πίεση εναντίον αυτής της κατάφωρης πολιτιστικής κλοπής.
Ολόκληρη η χώρα ήταν αφανισμένη από τους Άραβες κατοίκους της. Τα αραβικά χωριά είτε τα ισοπέδωσαν μπουλντόζες είτε μετατράπηκαν σε ισραηλινά με νέα ονόματα (πάντα εβραϊκά) και, φυσικά, και με νέους κατοίκους. Η ιδιοποίηση δεν σταμάτησε εκεί και επεκτάθηκε σε όλα τα παλαιστινιακά, συμπεριλαμβανομένων κυρίως των τροφίμων της περιοχής: πορτοκάλια Jaffa , ελιές, hummus, tabbouleh και falafel.
Τα τελευταία 70 χρόνια, εκατοντάδες Παλαιστίνιοι προσπάθησαν να αμφισβητήσουν αυτή την πολιτιστική κλοπή μέσω διεθνών πιέσεων, πανεπιστημίων, τέχνης και μουσικής. Μια από αυτούς ήταν η εξέχουσα Παλαιστίνια τραγουδίστρια και συνθέτης Rim Banna, η οποία πέθανε στις 24 Μαρτίου 2018, σε ηλικία 51 ετών, σε νοσοκομείο στη Ναζαρέτ.
Εγκωμιασμένη σε ολόκληρο τον αραβικό κόσμο αφού έχασε την εννέαχρονη μάχη με το καρκίνο του μαστού, η Banna χαιρετίστηκε ως η «Φωνή της Επανάστασης». Μέρος του θαυμασμού οφείλεται στο γεγονός ότι ήταν γυναίκα ακτιβίστρια σε μια κοινωνία που κυριαρχείται από άντρες - και Χριστιανή, για την ακρίβεια, που γίνεται όλο και πιο σπάνιο, δυστυχώς, σε μια όλο και περισσότερο εξισλαμισμένη Μέση Ανατολή. Υποστήριξε την παλαιστινιακή αντίσταση ακόμη και όταν ριζοσπαστικές ομάδες, συμπεριλαμβανομένης της Χαμάς, ανέβηκαν στην εξουσία πριν από 11 χρόνια, εκδιώκοντας ακτιβιστές όπως η Μπάννα που ένιωσαν ότι ίσως μερικές φορές η μουσική εξυπηρετούσε καλύτερα τον Παλαιστινιακό αγώνα παρά τα όπλα.
Γεννημένη σε παλαιστινιακή χριστιανική οικογένεια τον Δεκέμβριο του 1966, από μικρή ηλικία η Μπάννα άρχισε να τραγουδάει τραγούδια από την παλαιστινιακή λαϊκή κουλτούρα που είχαν μεταβιβαστεί από τη μία γενιά στην άλλη, πάντοτε από το αυτί αντί να καταγράφονται. Τα έμαθε από τους μουσικούς πρεσβυτέρους της Ναζαρέτ και γρήγορα κατέκτησε τα τραγούδια τους κάνοντας αίσθηση στην πατρίδα της.
Μετά από σπουδές στο Ανώτερο Μουσικό Ωδείο στη Μόσχα ξεκίνησε την καριέρα της τη δεκαετία του 1990, εκτελώντας μουσική από το ξεχασμένο παρελθόν της Παλαιστίνης. Έβαλε μελωδίες στα αρχαία παλαιστινιακά κείμενα, ξέθαψε παλιούς ύμνους από τις αναμνήσεις των πρεσβυτέρων και συνέθεσε σύγχρονους ρυθμούς εμπνευσμένους από τον αγώνα του παλαιστινιακού λαού. Η μουσική της ήταν νηφάλια και σοβαρή - χαρακτηριστικό γνώρισμα της καριέρας και της εικόνας της Μπάννα - και ήταν πάντα πιο επικεντρωμένη στην διάδοση ενός πατριωτικού μηνύματος από το να κερδίσει χρήματα ή να δημιουργήσει μια μαζική βάση οπαδών όπως άλλοι Άραβες ποπ καλλιτέχνες. Τραγούδησε τα έργα επιφανών παλαιστίνιων ποιητών όπως ο Samih al-Qassem και ο εμβληματικός Mahmud Darwish και αρνήθηκε να κάνει διαφημιστικά βίντεο.
Στη συνέχεια, η Μπάννα πήγε ένα βήμα παραπέρα, εστιάζοντας στα παραδοσιακά παλαιστινιακά νανουρίσματα για παιδιά που βρίσκονταν στα πρόθυρα να ξεχαστούν εντελώς. Η παλαιότερη γενιά που θυμόταν τέτοια νανουρίσματα έσβηνε και κανείς δεν είχε καταγράψει ή συντάξει τις μελωδίες. Η Banna τα κατέγραψε και τα μετέτρεψε σε εξαιρετικά δημοφιλή άλμπουμ για παιδιά, το πιο γνωστό από τα οποία ήταν το Qamar Abu Layla , το οποίο κυκλοφόρησε το 1995.
Συνολικά, κυκλοφόρησε 13 άλμπουμ, πριν καταπέσει από την ασθένεια, η οποία την ανάγκασε να σταματήσει να τραγουδάει, το 2016. Έμεινε ισχυρή υποστηρίκτρια ανθρωπιστικών σκοπών και ήταν δυναμική στην υποστήριξή της προς τον λαό της Συρίας.
Κατά τη διάρκεια μιας μουσικής σταδιοδρομίας που διήρκεσε τρεις ολόκληρες δεκαετίες, η Banna ταξίδεψε σε αραβικές και παγκόσμιες πρωτεύουσες, παίζοντας πάντοτε με παραδοσιακό-στο χέρι κεντημένο- Παλαιστινιακό φόρεμα, ή το καρό kuffiya που έγινε σύμβολο του Παλαιστινιακού Αγώνα. Χωρίς μεγάλη προσπάθεια, έγινε αστέρι σε όλο τον αραβικό κόσμο, με οπαδούς στο Αμμάν, τη Βηρυτό, τη Βαγδάτη και της Δαμασκό. Πιο κοντά στην καρδιά της, όμως, ήταν οι νεαροί Παλαιστίνιοι - πολλοί από τους οποίους μαράζωναν στις ισραηλινές φυλακές - που την λάτρευαν, βρίσκοντας έμπνευση στη μουσική της.
Χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία στη Ναζαρέτ το σαββατοκύριακο, καθώς το φέρετρο της Μπάννα -τυλιγμένο με μια παλαιστινιακή σημαία - μεταφέρθηκε στους ώμους. Μία ανακοίνωση εις μνήμην της εκδόθηκε από το Κόμμα Fateh του Παλαιστινίου Προέδρου Μαχμούντ Αμπάς, ενώ ο Υπουργός Πολιτισμού Ehab Bsissio δήλωσε: «Δεν θα πω ότι η Rim Banna μας άφησε, αλλά αυτή η αγαπητή Παλαιστίνια αδερφή επέλεξε να πετάξει την αυγή αυτή την ημέρα, με τους αγγέλους, στους ουρανούς αυτής της χώρας. "
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου