Η έγερση του Λαζάρου

πίνακας του John Reilly

Την έγερση του Λαζάρου γιορτάζουμε σήμερα.Μια ημέρα που αποτελεί τον συνδετικό κρίκο,μαζί με την αυριανή Κυριακή των Βαΐων,ανάμεσα στη Μ.Τεσσαρακοστή και τη Μ.Εβδομάδα.

Ο Χριστός,ανασταίνοντας τον Λάζαρο,μας δίνει μια πρόγευση της Ανάστασης των Νεκρών που θα επακολουθήσει.Ο Χριστός θα κατέβει στον Άδη και θα διαλύσει το βασίλειο του θανάτου.

Όταν πληροφορήθηκε τον θάνατο του φίλου του,του Λαζάρου,ο Χριστός δάκρυσε.Δεν δάκρυσε από στενοχώρια για το φίλο Του.Αφού ήξερε πως θα τον αναστήσει.Δάκρυσε για ολόκληρη την ανθρωπότητα.Δάκρυσε για την ανθρώπινη φύση-την οποία ο Θεός έπλασε τόσο όμορφη-που μπλέχτηκε στα θανάσιμα δίχτυα της αμαρτίας και παλεύει και πληγώνεται καθημερινά.Ας ρίξουμε μια ματιά γύρω μας και θα δούμε τον πόνο,την απώλεια και τον θάνατο που βασανίζουν τους ανθρώπους.Και όχι αναγκαστικά σε μακρινές  ή και όχι και τόσο μακρινές, εμπόλεμες ζώνες αλλά εδώ στη χώρα μας,στη πόλη μας,στη γειτονιά μας.Πόσες θλίψεις,πόση στενοχώρια και πόσος πόνος υπάρχουν.

Ο Λάζαρος στην χριστιανική παράδοση

isagiastriados

Αρχιμ. Λάζαρου Γεωργίου

Όλοι γνωρίζουμε το θαύμα της Ανάστασης του Λαζάρου, όμως πόσοι από εμάς γνωρίζουμε τι απέγινε ο Λάζαρος μετά από αυτό; Πώς έζησε τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του, πού και πότε τελικά πέθανε;

Ο Λάζαρος, ο επονομαζόμενος Δίκαιος και Τετραήμερος, ήταν αδελφός της Μάρθας και της Μαρία, με τις οποίες ζούσε στη Βηθανία, κοντά στα Ιεροσόλυμα. Στο σπίτι τους είχε φιλοξενηθεί επανειλημμένα ο Χριστός, όταν περνούσε από την περιοχή, με κατεύθυνση προς την Ιερουσαλήμ.

Όπως ήταν φυσικό, το θαύμα της εγέρσεως του Λαζάρου εξέγειρε τους Ιουδαίους και «εβουλεύσαντο οι αρχιερείς, ίνα και τον Λάζαρον αποκτείνωσιν» (Ιω. ιβ΄ 9-11), καθότι ήταν το ζωντανό τεκμήριο του θαύματος. Έτσι ο Άγιος διωκόμενος από τους Ιουδαίους καταφεύγει στη νήσο Κύπρο, όπου τον συναντούν οι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας και τον χειροτονούν πρώτον επίσκοπο Κιτίου.

Το αρχαίο Κίτιο, η πόλη του φιλοσόφου Ζήνωνος είχε τη μεγάλη τιμή να ευαγγελισθεί το λόγο της Αληθείας όχι από έναν απλό εργάτη του Ευαγγελίου αλλά από ένα προσωπικό φίλο του Κυρίου. Σύμφωνα με τον Άγιο Επιφάνιο επίσκοπο Κωνσταντίας της Κύπρου (367-403), ο δίκαιος Λάζαρος έζησε άλλα τριάντα χρόνια μετά την έγερσή του. «Εν παραδόσεσιν εύρομεν ότι τριάκοντα ετών ήταν τότε ο Λάζαρος ότε εγήγερται, μετά δε το αναστήναι αυτόν άλλα τριάκοντα έζησε, και ούτω πρός Κύριον εξεδήμησε κοιμηθείς».

Οι παραδόσεις τον θέλουν σκυθρωπό και αγέλαστο κατά την παρούσα ζωή, και αυτό οφειλόταν στα όσα είχε δει κατά την τετραήμερη παραμονή του στον Άδη. Οι ίδιες παραδόσεις αναφέρουν ότι δε γέλασε ποτέ στη ζωή του παρά μία φορά, όταν είδε κάποιον να κλέβει ένα πήλινο αγγείο και σχολίασε αποφθεγματικά: «το ένα χώμα κλέβει το άλλο».

Παιδιά με σύνδρομο Down στον Πατριάρχη Γεωργίας

orthodoxia.info

Πολλά παιδιά με σύνδρομο Down επισκέφθηκαν την Δευτέρα 26 Μαρτίου τον Καθολικό Πατριάρχη της Γεωργίας και έλαβαν την ευλογία του.

Ιδιαίτερα χαρακτηριστικές είναι οι εικόνες με τον Πατριάρχη Ηλία, το πιο δημοφιλές πρόσωπο στη Γεωργία, να ευλογεί και να αγκαλιάζει τα παιδιά.

Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε μία εβδομάδα μετά την Παγκόσμια Ημέρα για το σύνδρομο Ντάουν (21 Μαρτίου), η οποία ορίστηκε από τα Ηνωμένα Έθνη το 2012 ώστε να προσφέρει μια ευκαιρία ευαισθητοποίησης για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν όσοι πάσχουν από αυτό το σύνδρομο.

Φωτογραφίες: Πατριαρχείο Γεωργίας

Βάπτιση με κίνδυνο.

slpress


Στην Αιθιοπία, η πίστη σε μια υψηλότερη δύναμη οδηγεί τους χωρικούς στην περιοχή Tigray. Εκεί ανεβαίνουν σε ένα τεράστιο, κατακόρυφο βουνό για να φτάσουν στην εκκλησία τους. Οι ίδιοι πιστεύουν ότι είναι σημαντικό για τα παιδιά τους να βαφτιστούν σε αυτή την επικίνδυνη τοποθεσία. Οι γυναίκες μόλις 40 ημέρες μετά τον τοκετό, ανεβαίνουν στα 400 μέτρα για να βαφτίσουν τα παιδιά τους.

Η βία

agiazoni

Τσαλίκογλου Φωτεινή (Καθηγήτρια στό Τμῆμα Ψυχολογίας τοῦ Παντείου Πανεπιστημίου. )



Μπορεῖ νά δώσει ἡ Ψυχολογία ἀπαντήσεις σέ ἕνα φαινόμενο πού ταλανίζει καί τρομάζει τό κοινό ἀφήνοντάς το ἔκθετο στήν ἀνασφάλεια καί τήν παρανόηση; Στό θέμα τῆς βίας τά ἀνοιχτά ἐρωτήματα καί οἱ στρεβλώσεις ὑπερτεροῦν τῶν πειστικῶν ἀπαντήσεων. 

Ἡ ἀπορία πού γεννᾶ ἡ βία δύσκολα συγκαλύπτεται. Θυμίζει τήν ἀπορία πού γέννησε στόν Προύστ μία νεαρή κοπέλα κατά τή διάρκεια μιᾶς γιορτῆς, ἡ ὁποία παρέμενε ξαπλωμένη στόν καναπέ ἀδιαφορώντας γιά τήν παρουσία τρίτων. Ἄραγε, ἀναρωτιέται, ἡ στάση της αὐτή «ὀφειλόταν σέ κάποια πάθηση τῶν νεύρων της, σέ μία φλεβίτιδα, σέ ἕναν ἐπικείμενο τοκετό ἤ ἀκόμα σέ μία ἐπικείμενη ἀποβολή; Ἤ μήπως ἁπλῶς καί μόνο ξαπλωμένη στόν καναπέ της ἤθελε νά ἐμφανίζεται σάν ἕνα εἶδος κυρίας Ρεκαμιέ;». 

Θά μποροῦσε κάποιος νά προσθέσει ἕνα σωρό ἀκόμα λόγους. Ὅπως π.χ. ὅτι ἡ κοπέλα αὐτή κρύβει μία βουβή ὀργή, δέν θέλει νά εἶναι ἐκεῖ πού εἶναι, ὀνειρεύεται δρόμους καί ἐξοχές ἐνῶ εἶναι ἐγκλωβισμένη σέ «εὐπρεπεῖς» γιορτές. 

Τί ἀπ΄ ὅλα; Ἄν κάθε συμπεριφορά συναρτᾶται μέ μία πολλαπλότητα ἐκδοχῶν ποὺ τήν προσδιορίζουν, τί μποροῦμε νά ἀφηγηθοῦμε γιά τή βίαιη συμπεριφορά; Θά ἔλεγα τά πάντα. Καθώς ἡ ἰδεολογία παίζει καθοριστικό λόγο στή διατύπωση θεωριῶν, ἕνα πλῆθος ἀπό αὐτές ἔχει ἑστιαστεῖ ἐπίμονα καί καταχρηστικά στήν ἔννοια τῆς «προσωπικότητας». 

Δυο (2) συνεντεύξεις με τον κοσμολόγο-αστροφυσικό Michio Kaku

anixneuseis

• TO ΜΕΛΛΟΝ του ΝΟΥ
• Το Μέλλον της Ανθρωπότητας

Επιμελήθηκε ο Αλέξανδρος ΤΖΙΟΛΑΣ 

(Αναδημοσίευση απότ το περιοδικό e-Διαυλος, βλ. παραπομπή στο τέλος).

Ο Δρ. Michio Kaku είναι θεωρητικός φυσικός,

συγγραφέας bestselling βιβλίων, αναγνωρισμένος

δημόσιος ομιλητής, φημισμένος κοσμολόγος και

διαφημιστής της επιστήμης. Ως συνιδρυτής της

Θεωρίας Πεδίων, ο Δρ. Kaku θέλει να ενώσει

τις τέσσερις θεμελιώδεις δυνάμεις της φύσης σε

μια ενιαία μεγάλη ενιαία θεωρία, την λεγόμενη

ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ.

Τα βιβλία του όπως το «Η Φυσική του Ανέφικτου»

ή τα τελευταία του βιβλία «Το μέλλον του Νού»

& «Το μέλλον της Ανθρωπότητας», όπως και οι

διαλέξεις που δίνει έχουν εξαιρετικό ενδιαφέρον

για το ευρύτερο κοινό.

1η συνέντευξη του στον David Barr Kirtley

(LIGHTSPEED Magazine) είναι πολύ αποκαλυπτική

για το μέλλον που μας περιμένει.

Η συνέντευξη αφορά το περιεχόμενο του βιβλίου

«ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΝΟΥ» :

EΡΩΤ : Το νέο σας βιβλίο ονομάζεται «Το Μέλλον

του Νου» και ασχολείται με όλες αυτές τις

εκπληκτικές τεχνολογίες που βρίσκονται σε εξέλιξη

ή θα αναπτυχθούν με βάση τα πράγματα που

μπορούμε να κάνουμε με το μυαλό μας. Για μένα,

ένα από τα πιο συναρπαστικά πράγματα, σχετικά

με αυτό το βιβλίο, είναι πόσο περίεργα φτιαγμένα

είναι ο Νους μας και πόσο περίεργα σκεφτόμαστε

τώρα. Για παράδειγμα, μιλάτε για το πώς ένα

άτομο μπορεί να είναι αθεϊστής στο ένα μισό του

εγκεφάλου και θρησκευόμενος στο άλλο μισό.

Michio Kaku : Δεν είναι καταπληκτικό; Με τις

μαγνητικές τομογραφίες (όταν σκανάρουμε τον

εγκέφαλο) μπορούμε πραγματικά να δούμε ότι

ο αριστερός εγκέφαλος και ο δεξιός εγκέφαλος

λειτουργούν πραγματικά ελαφρώς διαφορετικά. Ο

αριστερός εγκέφαλος είναι ο κυρίαρχος εγκέφαλος,

οπότε αυτό που θεωρείτε εσείς σαν εγκέφαλο

ουσιαστικά είναι ο αριστερός εγκέφαλός σας.

Αλλά, αν ο δεξιός εγκέφαλός σας μπορούσε να

διαχωριστεί, κόβοντας τη σύνδεση μεταξύ του

αριστερού εγκεφάλου και του δεξιού εγκεφάλου,

τότε ο δεξιός εγκέφαλος μπορεί να αρχίσει να

αποκαλύπτει την προσωπικότητά του και έτσι

αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε ότι ο δεξιός

εγκέφαλος είναι στην πραγματικότητα αρκετά

διαφορετικός από τον αριστερό εγκέφαλο, όσον

αφορά τις προθέσεις, από την άποψη του τι θέλει να

είναι. Μπορούμε πραγματικά να επικοινωνήσουμε

ξεχωριστά με τον αριστερό εγκέφαλο και τον δεξιό

εγκέφαλο (σε χειρουργική κατάσταση βέβαια).

Συνειδητοποιούμε δηλαδή ότι μπορεί –ας πούμε–

να είστε ίσως Ρεπουμπλικάνος στον αριστερό

σας εγκέφαλο και Δημοκρατικός στο δεξί σας

εγκέφαλο, αλλά φυσικά το χέρι σας είναι μόνο ένα

που θα σταυρώσει το ψηφοδέλτιο όταν βρίσκεστε

στο θάλαμο ψηφοφορίας. Έτσι, μπορείτε να

φανταστείτε τη σύγκρουση που το άτομο αυτό έχει

στην προσπάθειά του να ψηφίσει, με τον αριστερό

εγκέφαλο και τον δεξιό εγκέφαλο να ανταγωνίζεται

το ποιος ελέγχει το δεξί του χέρι!

Πορτρέτα από τη Πιονγκγιανγκ

slpress

Η ζωή στη Βόρεια Κορέα ξεδιπλώνεται μέσα από τα φωτογραφικά πορτρέτα των καθημερινών προσώπων της Πιονγιάνγκ.

Οι φωτογραφίες αποτυπώνουν στιγμές από την καθημερινότητα των πολιτών της πρωτεύουσας στη Βόρεια Κορέα. Άνθρωποι με στρατιωτικές στολές, μικρά παιδιά που συμμετέχουν σε εκδηλώσεις. Αυτά και άλλα πολλά στιγμιότυπα από την καθημερινή ζωή παρουσιάζονται από το φωτογραφικό αφιέρωμα του usnews.com.

Rim Banna,η φωνή μιας Ορθόδοξης Παλαιστίνιας αγωνίστριας σίγησε

atimes

Όταν οι Εβραίοι έποικοι άρχισαν να φτάνουν στην Παλαιστίνη από την Ανατολική Ευρώπη στην Παλαιστίνη στις αρχές του 20ου αιώνα, παρακολουθούσαν προσεκτικά τον λαϊκό χορό και τη μουσική των Παλαιστινίων, απομνημονεύοντας τις κινήσεις, τα βήματα και τους ρυθμούς τους. Μετά τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ το 1948, αυτοί οι χοροί ανασυγκροτήθηκαν και παρουσιάστηκαν στον κόσμο ως «ισραηλινοί χοροί» ή «ισραηλινή μουσική». Οι Παλαιστίνιοι που γνώριζαν την πραγματικότητα ήταν πολύ απασχολημένοι με τον πόνο της ήττας, της κατοχής και της εκτόπισής τους για να ασκήσουν πίεση εναντίον αυτής της κατάφωρης πολιτιστικής κλοπής.

Ολόκληρη η χώρα ήταν αφανισμένη από τους Άραβες κατοίκους της. Τα αραβικά χωριά είτε τα ισοπέδωσαν μπουλντόζες είτε μετατράπηκαν σε ισραηλινά με νέα ονόματα (πάντα εβραϊκά) και, φυσικά, και με νέους κατοίκους. Η ιδιοποίηση δεν σταμάτησε εκεί και επεκτάθηκε σε όλα τα παλαιστινιακά, συμπεριλαμβανομένων κυρίως των τροφίμων της περιοχής: πορτοκάλια Jaffa , ελιές, hummus, tabbouleh και falafel.


Τα τελευταία 70 χρόνια, εκατοντάδες Παλαιστίνιοι προσπάθησαν να αμφισβητήσουν αυτή την πολιτιστική κλοπή μέσω διεθνών πιέσεων, πανεπιστημίων, τέχνης και μουσικής. Μια από αυτούς ήταν η εξέχουσα Παλαιστίνια τραγουδίστρια και συνθέτης Rim Banna, η οποία πέθανε στις 24 Μαρτίου 2018, σε ηλικία 51 ετών, σε νοσοκομείο στη Ναζαρέτ.

Όσο είμαστε αδιαπέραστοι από την αλήθεια και χρειαζόμαστε διεγερτικά για να κουνηθούμε,πρέπει να ξέρουμε πως δεν είμαστε άξιοι να κυβερνάμε τον εαυτό μας

Εκείνοι που δεν μπορούν να βρουν τροφή για τον ενθουσιασμό τους στην αληθινή γνώση της χώρας τους,ή εκείνοι που δεν μπορούν ν' αγαπήσουν τους ανθρώπους για το μόνο λόγο ότι είναι άνθρωποι-που έχουν ανάγκη να φωνάζουν και να θεοποιούν τη χώρα τους για να διατηρούν αναμμένη τη φλόγα του πάθους τους-αυτοί αγαπούν το πάθος και την αναταραχή περισσότερο από τη χώρα τους.

Ekene Ngige,ένας καλλιτέχνης του καφέ!

africanews

Ο Ekene Ngige βρήκε έναν τρόπο να συνδυάσει το πάθος του για τον καφέ και τις τέχνες χρησιμοποιώντας αυτό το αγαθό για να εκφραστεί στο στούντιο του στο Lagos στη Νιγηρία.

Ο 35χρονος καλλιτέχνης εργάζεται πάνω σε ένα πορτρέτο μιας νεαρής μουσουλμάνας που επηρεάστηκε πρόσφατα από την δράση της Boko Haram στα βορειοανατολικά της χώρας.

Για οκτώ χρόνια, η δράση της ένοπλης ομάδας έχει σαν αποτέλεσμα  την απαγωγή εκατοντάδων μαθητών και έχει προκαλέσει τουλάχιστον 20.000 θανάτους.


Ο καλλιτέχνης που αισθάνεται ότι το πρόβλημα δεν τονίζεται αρκετά, προσπαθεί να το φέρει στο προσκήνιο μέσα από την τέχνη του.

Όταν η Εκκλησία άρχισε να μιλά πολλές γλώσσες

aina.org

Καθώς μελετώ την πρώιμη ιστορία του χριστιανισμού, όλο και περισσότερο ενδιαφέρομαι για μια κρίσιμη εποχή, ήτοι τη δεκαετία πριν και μετά το 200 μ.Χ. Αυτή είναι μια περίοδος τεράστιας επέκτασης, αλλά πιο συγκεκριμένα, υποστήριξα ότι αυτό σηματοδοτεί το σημείο στο οποίο μια θρησκεία γίνεται εκκλησία, ή πιο συγκεκριμένα, όταν η Κίνηση του Ιησού γίνεται χριστιανική εκκλησία. Αυτή η μετάβαση είχε ισχυρές συνέπειες για τη γλώσσα και τις γλώσσες.

Αυτή η επέκταση είχε ζωτικές επιπτώσεις στις γλώσσες με τις οποίες η πίστη μεταδόθηκε και συζητήθηκε. Αν και υπάρχουν κάποιες αμφιλεγόμενες ενδείξεις πρώιμης χριστιανικής γραφής στην Αραμαϊκή, σχεδόν κάθε ίχνος επιβίωσης της πίστης που έχουμε πριν από το τέλος του δεύτερου αιώνα είναι στα ελληνικά. Ακόμη και ο Ειρηναίος, γράφοντας στη Λυών, στη Γαλατία, περίπου το 180 , έγραψε φυσικά στα ελληνικά. Φυσικά, τα ελληνικά συνέχισαν να αποτελούν το κύριο μέσο της χριστιανικής γραφής και πολύ αργότερα, αλλά οι Έλληνες βρέθηκαν ξαφνικά σε έναν πολυγλωσσικό κόσμο. Η ελληνική έγινε μια από τις Μεγάλες Τέσσερις γλώσσες, παράλληλα με τη Λατινική, την Κοπτική και τη Συριακή - και όχι απαραίτητα με αυτή τη σειρά σπουδαιότητας.

Γιατί;

agiazoni.gr

Νικόλαος Χατζηνικολάου (Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς)



Εὐλογημένα «γιατί»!

Ἐρώτημα τόσο συχνό, τόσο βαθύ, τόσο δυνατό στήν ἐκφορά του, τόσο δύσκολο στήν ἀπάντησή του. Ἐρώτημα τόσο ἀληθινό, τόσο ἀνθρώπινο, τόσο ἀπαιτητικό, πού ὅμως ἀπό τή φύση του δέν ἀντέχει στόν λόγο, δέν ἐκφράζεται μέ τό στόμα, δέν μπαίνει σέ λέξεις, δέν δημοσιοποιεῖται σέ ἀκροατήριο, πολύ δέ περισσότερο, δέν ἐπιδέχεται μονοσήμαντες ἀπαντήσεις ἀπό κάποιους πού δῆθεν γνωρίζουν πρός κάποιους ἄλλους πού σίγουρα πονοῦν. Ἴσως εἶναι τό κατ’ ἐξοχήν θέμα γιά τό ὁποῖο δέν μπορεῖ καί δέν πρέπει νά γίνονται ὁμιλίες. Εἶναι πολύ βαθύ γιά νά ἔλθει στήν ἐπιφάνεια τῆς συνειδητοποίησης. Εἶναι πολύ ἐπώδυνο γιά νά χωρέσει στόν ὁρίζοντα τῶν ἀντοχῶν μας. Εἶναι πολύ προσωπικό γιά νά ἐντοπισθεῖ στό στερέωμα τοῦ δημόσιου λόγου. Ἴσως αὐτό τό ἐρώτημα νά πονάει πιό πολύ καί ἀπό τήν αἰτία πού τό δημιουργεῖ. Γιατί ὅλοι ξέρουμε πώς δέν ἔχει εὔκολη ἀπάντηση. Καί ὅμως εἶναι τόσο ἐπίμονο καί ἀληθινό.

Γιατί σέ μένα, Θεέ μου; Ἠχεῖ στά αὐτιά μου αὐτό τό ἐρώτημα καί ἀντηχεῖ βαθιά στήν καρδιά μου. Εἶναι τό ἐρώτημα κάθε γονιοῦ πού τό παιδί του πάσχει ἤ κάθε ἄνθρωπου πού ἔχει χτυπηθεῖ ἀπό ἀνίατη ἀσθένεια. Πῶς εἶναι δυνατόν αὐτό τό ἐρώτημα νά μεταμορφωθεῖ σέ ὁμιλία, συμβουλή, γνώμη ἤ ἀπάντηση;

Νέες αρχαιολογικές ανακαλύψεις στο Αμαζόνιο

pontos-news

Μεγάλες εκτάσεις του Αμαζονίου, οι οποίες έως τώρα θεωρούνταν σχεδόν ακατοίκητες, στην πραγματικότητα φιλοξενούσαν μεγάλο αριθμό χωριών όπου ζούσαν μισό έως ένα εκατομμύριο άνθρωποι στα προκολομβιανά χρόνια, από το 1250 έως το 1500 μ.Χ., και μάλιστα μακριά από τα μεγάλα ποτάμια. Η σχετική ανακάλυψη με τη βοήθεια δορυφόρων και η αντίστοιχη επιστημονική ανακοίνωση έγινε από επιστήμονες με επικεφαλής τον Ζόνας Γκρεγκόριο ντε Σόουζα του Τμήματος Αρχαιολογίας του βρετανικού Πανεπιστημίου του Έξετερ, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό Nature Communications. Η αποψίλωση των δασών βοήθησε στην μελέτη της έως πρόσφατα απρόσιτης περιοχής.

Η περιοχή του Αμαζονίου, γνωστή και ως Αμαζονία, περιλαμβάνει το μεγαλύτερο βροχοδάσος της Γης και καλύπτει μια έκταση περίπου 6,7 εκατομμυρίων τετραγωνικών χιλιομέτρων διαμοιρασμένη σήμερα σε εννέα χώρες.

Το τιτάνιο σχέδιο της Ινδονησίας για τον καθαρισμό του ποταμού Citarum

Βαριά μηχανήματα χρησιμοποιούνται για τον καθαρισμό του ποταμού, αλλά νέα σκουπίδια έρχονται συνεχώς.  Ο Βιτόντο θέλει ο ποταμός Citarum να είναι καθαρός και πόσιμος σε επτά χρόνια.  [Syarina Hasibuan / Al Jazeera]

aljazeera.com

Δυτική Ιάβα, Ινδονησία - Ο πρόεδρος της Ινδονησίας Joko Widodo ξεκίνησε νωρίτερα φέτος ένα φιλόδοξο πρόγραμμα για τον καθαρισμό ενός τμήματος του ποταμού Citarum, ο οποίος έχει χαρακτηριστεί ως ένα από τα πιο μολυσμένα ποτάμια στον κόσμο.

Η ρύπανση προέρχεται από πολλές πηγές: από τα καθημερινά σκουπίδια και τα οικιακά απόβλητα έως χιλιάδες εργοστάσια που απορρίπτουν τα κακώς διαχειριζόμενα απόβλητα στον ποταμό.

Έως 500.000 κυβικά μέτρα σκουπιδιών καταλήγουν σε ποταμό Citarum ετησίως και η μόλυνση βαρέων μετάλλων στο νερό που προέρχεται από τα απόβλητα εργοστασίου έχει φτάσει σε κρίσιμο επίπεδο.

Περίπου 27 εκατομμύρια άνθρωποι βασίζονται στον ποταμό - τον μεγαλύτερο στην επαρχία της Δυτικής Ιάβας - για άρδευση, πόσιμο νερό και άλλες καθημερινές ανάγκες, ενώ το 80% περίπου του υποτιθέμενου «καθαρού νερού» της πρωτεύουσας της Τζακάρτα προέρχεται από τον ποταμό.

Δεν είναι η πρώτη φορά που η κυβέρνηση έχει καταρτίσει πρόγραμμα καθαρισμού.

Η φυλή των νομάδων Qashqaiee.

Iran Program Presstv

Μια ιστορία που κινδυνεύει να εξαφανιστεί και ένας τρόπος ζωής που έχει δει ελάχιστες αλλαγές για πάνω από χίλια χρόνια. Ένας λαός που έπαιζε κάποτε έναν πολύ σημαντικό ρόλο στο Ιράν. Μια οικονομία βασισμένη στην κτηνοτροφία. Ένας καθημερινός αγώνας για να επιβιώσουν μέσα από τις μεταβαλλόμενες εποχές αναζητώντας πράσινα βοσκοτόπια και νερό για κοπάδια αιγών και προβάτων. Με άλλα λόγια μεταναστεύσεις μεταξύ χειμερινών και καλοκαιρινών βοσκοτόπων. Αυτή είναι μια σύντομη ματιά σε μία από τις πιο διάσημες νομαδικές φυλές του Ιράν, τη φυλή Qashqaiee.

Αιγυπτιακό κοινοβούλιο:Με μεθόδους σαν της Γενοκτονίας των Αρμενίων η εισβολή στο Αφρίν

pontos-news

«Εθνοκάθαρση» των Κούρδων χαρακτηρίζει την εισβολή της Τουρκίας στο Αφρίν το Κοινοβούλιο της Αιγύπτου, και συγκεκριμένα η ειδική επιτροπή του για τα ζητήματα που αφορούν τις αραβικές χώρες. Σε ανακοίνωση που εκδόθηκε υπάρχει η προειδοποίηση ότι οι μέθοδοι που χρησιμοποιούνται στο κουρδικό καντόνι θυμίζουν κατά πολύ τη Γενοκτονία των Αρμενίων.

Χαρισματούχοι...

isagiastriados

Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη

Ὅταν κάποιος ἔχει γίνει δοχεῖο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (μέσα ἀπό τήν ἄσκηση), ἔχει «αὐτόματα» καί τό χάρισμα τό προορατικό, ὡς καρπό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὅμως, μπορεῖ κάποιος νά ἔχει παρόμοιο χάρισμα, καί χωρίς νά ἔχει γίνει δοχεῖο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, χωρίς δηλαδή νά εἶναι Ἅγιος!

Στίς 5 Φεβρουρίου τοῦ 1991, στό ὄρος Ὄθρυς (Ν. Φθιώτιδος), συνετρίβη ἕνα C-130, σκοτώνοντας 63 παλλικάρια τῆς πολεμικῆς μας ἀεροπορίας.

Τά σωστικά συνεργεῖα ἔψαχναν ἐναγωνίως νά βροῦν ἐπιζῶντες, ἀλλά δέν ἔβρισκαν τόν τόπο τοῦ δυστυχήματος. «Τό ἀεροπλάνο δέν ἔπεσε ἐκεῖ ποῦ ψάχνουν, ἀλλά ἀλλοῦ! Νά! Τό βλέπω μπροστά μου...!», φώναζε ἐν ἀγωνίᾳ ἕνας γνωστός μου ὑπερήλικας Ἱερέας ὄντας στό χωριό του (Ν. Ἀχαϊας) χιλιόμετρα μακρυά ἀπό τό Ὄθρυς! Καί μέ τήν δική του μεσολόβαση βρῆκαν τόν τόπο τοῦ δυστυχήματος. (Μοῦ τό διηγήθηκαν οἱ συγχωριανοί του, αὐτόπτες μάρτυρες).

Ὁ συγκεκριμένος Ἱερέας ἔβλεπε καί τό μέλλον. Ἐνώπιόν μου, ἐν ἔτει 1987, εἶπε σέ διάκονο, πού εἶδε γιά πρώτη φορά: «Ἡ διακόνισσά σου εἶναι δύο μηνῶν ἔγκυος, καί θά κάνει ἕνα ἔξυπνο ἀγοράκι», καί ὅπως εἶπε, ἔγινε. Εἶπε σέ μιά νιόπαντρη γυναίκα: «Τό πρῶτο παιδί πού θά συλλάβεις, θά τό ἀποβάλλεις, ἀλλά μετά θά γεννήσεις κανονικά». Καί ὅπως εἶπε, ἔγινε.

Αποσύρεται το νομοσχέδιο για τα ζώα συντροφιάς

pontos-news

Μετά από μπαράζ αντιδράσεων μιας και θεωρείται ότι περιλαμβάνει μια σειρά από παράλογες διατάξεις, το νομοσχέδιο για τα ζώα συντροφιάς αποσύρεται από τη δημόσια διαβούλευση. Όπως ανακοίνωσε ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Βαγγέλης Αποστόλου, θα επανεξεταστούν τα ζητήματα που αναδείχθηκαν από την έως τώρα διαδικασία.

Το σχέδιο νόμου αναμένεται να μπει ξανά στη διαβούλευση όταν γίνουν οι απαραίτητες αλλαγές.

Η Πανελλήνια Φιλοζωική Ομοσπονδία, μεταξύ άλλων, θεωρούσε «μαύρη» τη διάταξη που αφορά την απαγόρευση της φιλοζωικής δράσης των πολιτών –συγκεκριμένα, τη διάσωση, τη στείρωση, τη φιλοξενία και τις αγγελίες για υιοθεσία–, καθώς η αντίστοιχη αρμοδιότητα θα περνούσε στους δήμους. Επιπλέον με το σχέδιο νόμου η σίτιση αδέσποτων από πολίτες θα επιτρεπόταν μόνο σε σημεία που θα όριζε ο δήμος, ενώ την περίθαλψή τους θα αναλάμβαναν οι δημοτικές δομές.

Τεθωρακισμένο τρένο φτάνει στη Κίνα από τη Β.Κορέα-Επίσκεψη Κιμ στην Κίνα;

sputniknews

Μια αντιπροσωπεία υψηλόβαθμων κυβερνητικών αξιωματούχων της Βόρειας Κορέας, ενδεχομένως συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Kim Jong Un, ίσως να επισκέπτεται το Πεκίνο. Ένα μυστηριώδες τρένο έφτασε πρόσφατα στην κινεζική πρωτεύουσα σε συνθήκες υψίστης ασφαλείας.

Τα μέσα ενημέρωσης υποθέτουν ότι ο Kim Jong-un έφτασε στην Κίνα για μια επίσκεψη  έκπληξη αφού έγινε αντιληπτό ένα ειδικό τρένο - με το οποίο υποτίθεται πως ο ίδιος ο πατέρας και  προκάτοχος του Kim, Kim Jong-il επισκέπτονταν το Πεκίνο - να φτάνει στην κινεζική πρωτεύουσα.

Ποδόσφαιρο και κοινωνία

ardin-rixi

Του Γιώργου Ρακκά από την Ρήξη φ. 142

Αν η κλασική αθηναϊκή αυτοκυβερνώμενη κοινωνία θεατροκρατούνταν, σύμφωνα με τη διατύπωση του Πλάτωνα και την αξεπέραστη ανάλυση του Κώστα Παπαϊωάννου, αν δηλαδή, βάσιζε στο υψηλής έκφρασης θεατρικό παιχνίδι της τραγωδίας τη συλλογική πνευματική αυτοανάλυση όλων των κεντρικών σημασιώ, μέσω των οποίων όριζε τη σχέση με τον εαυτό της και με τον κόσμο, η σύγχρονή μας ελληνική κοινωνία ποδοσφαιροκρατείται.
Με τη μέθεξή της σε αυτό το άθλημα, το οποίο έχει μετεξελιχθεί πια σε μια υπερεπιχειρηματική εκσυγχρονισμένη αρένα, με όλη την αδιαφάνεια και τον γκανγκστερικό χαρακτήρα που χαρακτηρίζει την σύγχρονη χρηματοπιστωτικά κυριαρχούμενη και εδώ παρασιτική οικονομία, οι Έλληνες βιώνουν το δίκαιο και το άδικο, το θεμιτό και το αθέμιτο —όλες εκείνες τις αξίες που δίνουν ρυθμό στη σημερινή μορφή του συλλογικού μας βίου.
Έτσι, εκεί που η τραγωδία διαπαιδαγωγούσε τους Αθηναίους πολίτες στη Δίκη, το ποδόσφαιρο διαπαιδαγωγεί τους νεοέλληνες στη στρεψοδικία, καθώς το αίσθημα του δικαίου έχει υποκατασταθεί από έναν οπαδικό πατριωτισμό, για τον οποίον «ο σκοπός αγιάζει πάντοτε τα μέσα» και «η κόλαση είναι πάντοτε οι άλλοι».

Το χιούμορ...

π. Ανδρέα Αγαθοκλέους


Ο άνθρωπος κάθε εποχής έχει ανάγκη για επικοινωνία με άνθρωπο, ως εικόνα του Τριαδικού Θεού. Η επικοινωνία εκφράζεται με διάφορους τρόπους, όπως το βλέμμα, την ομιλία, τις χειρονομίες και άλλα που η ανάγκη, ο χρόνος και ο τόπος θα εφεύρει.

Υπάρχει όμως κι ένας τρόπος που φανερώνει ότι ο απέναντί μας δεν είναι ξένος, ή τουλάχιστο εμείς δεν θέλουμε να κρατήσουμε απόσταση. Αυτός ο τρόπος της επικοινωνίας είναι το χιούμορ. Όταν κάμνομε ή δεχόμαστε χιούμορ δείχνουμε την οικειότητά μας με τον άλλο αλλά και την ποιότητα τού μέσα μας κόσμου. Αν «εκ της καρδίας του ανθρώπου εξέρχονται διαλογισμοί πονηροί, φόνοι, μοιχείαι, πορνείαι, κλοπαί, ψευδομαρτυρίαι, βλασφημίαι» (Μτθ. 15, 19), είναι αυτονόητο ότι με βάση αυτά είναι και το χιούμορ που μας βγαίνει. Αν το χιούμορ έχει μια ομορφιά και λεπτότητα, τότε δεν θίγει, δεν προσβάλλει τον άλλο, αλλά γίνεται μέσο που ενώνει. Όπως, βέβαια, και μέσο να χαρεί ο άνθρωπος, να χαλαρώσει από την ένταση των προβλημάτων του, να μην τα πάρει σοβαρά ώστε να καταρρεύσει.

Όσο και να φαίνεται παράξενο, στους αγίους που γνωρίσαμε και είδαμε «ιδίοις όμμασι» κυριαρχούσε το χιούμορ ως δυνατότητα να διδάξουν, να ελέγξουν, να νουθετήσουν «δι’ άλλης οδού». Μέσα απ’ αυτό και σε εύθυμη ατμόσφαιρα, σου αποκαλύπτετο ο κακός εαυτός σου, σου γνωρίζονταν τα κρυφά πάθη. Τότε σου ερχόταν η επιθυμία να θέλεις να διορθωθείς, όχι από φόβο ούτε από προσπάθεια ηθικής τελείωσης, αλλά για την ομορφιά που βρίσκεται στην απαλλαγή απ’ αυτά. Γιατί το χιούμορ τους ήταν μέσο και τρόπος της γνώσεως του εαυτού μας και δι’ αυτού του Θεού μας και του αδελφού μας.

Αποφυλακίστηκε πρώην ηγέτης των Μπαχάι

payvand.com

Ο κ. Vahid Tizfahm εξέτισε χθες τη 10ετη ποινή του. Σε ηλικία 44 ετών, είναι ο νεότερος από τους επτά πρώην ηγέτες των Μπαχάι στο Ιράν, οι οποίοι αδικαιολόγητα φυλακίστηκαν για τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους το 2008.

Ο κ. Tizfahm είναι ο έκτος από την πρώην ομάδα, γνωστής ως Yaran, που εξέτισε την ποινή του και θα απελευθερωθεί. Η Yaran ήταν μια ad-hoc ομάδα που ασχολιόταν με τις βασικές πνευματικές και υλικές ανάγκες της ιρανικής κοινότητας Μπαχάι. Δημιουργήθηκε με την πλήρη γνώση και έγκριση των ιρανικών αρχών μετά την κήρυξη των επίσημων θεσμών των Μπαχάι ως παράνομων στο Ιράν τη δεκαετία του 1980.

Και τα επτά μέλη της Yaran συνελήφθησαν τον Μάρτιο ή τον Μάιο του 2008 και πέρασαν μήνες κράτησης πριν τους απγγλθούν κατηγορίες . Τελικά καταδικάστηκαν σε ποινή φυλάκισης 10 ετών μέσω νομικής διαδικασίας η οποία δεν είχε καμία ομοιότητα με τη δέουσα διαδικασία.

Η 25η Μαρτίου στην Αλβανία

Σε ατμόσφαιρα εθνικής υπερηφάνειας κορυφώθηκαν σήμερα οι εκδηλώσεις για την εθνική εορτή της 25ης Μαρτίου, στον ελληνισμό της Αλβανίας. Οι εορταστικές εκδηλώσεις διήρκησαν και φέτος αρκετές ημέρες στις μειονοτικές περιοχές. 

Ξεκίνησαν την Δευτέρα 18 Μαρτίου, με επίσημες δεξιώσεις που έδωσαν οι ελληνικές διπλωματικές αρχές της Ελλάδας στα Τίρανα, Αργυρόκαστρο και Κορυτσά, και συνεχίστηκαν με εκδηλώσεις των Ελλήνων μειονοτικών. Τέτοιες εκδηλώσεις έγιναν στα Τίρανα, στη Χιμάρα, στην Κορυτσά, το Δέλβινο, στους Άγιους Σαράντα, στο Αργυρόκαστρο κλπ. 

Και φέτος πρωτοστάτησαν οι μαθητές των ελληνικών μειονοτικών σχολείων στο αλβανικό δημόσιο και άλλων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στην ελληνική γλώσσα στην Αλβανία. Το δικό της παρόν είχε στις εκδηλώσεις αυτές και η οργάνωση των Ελλήνων ΟΜΟΝΟΙΑ. 

Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας για τις εκλογές στην Αίγυπτο

orthodoxia.info

Την 26η Μαρτίου ε. έ., η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Β΄, συμμετείχε στην εκλογική διαδικασία, καθότι είναι και Αιγύπτιος πολίτης, για την ανέδειξη νέου Προέδρου της Αραβικής Δημοκρατίας της Αιγύπτου.

Αμέσως μετά την ψηφοφορία, ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος, έκανε την ακόλουθη δήλωση προς τα ΜΜΕ:

«Θέλω να εκφράσω τη μεγάλη μου χαρά, γιατί σήμερα, σαν Αιγύπτιος, ψηφίζω για την πρόοδο της Αιγύπτου. Ψηφίζω για την ευημερία αυτού του ωραίου λαού των Αιγυπτίων, που μαζί με την πατρίδα μου την Ελλάδα και την Κύπρο μας, είναι ένα φωτεινό τρίγωνο, που θα φωτίσει σε αυτές τις δύσκολες ημέρες, όχι μόνο τη Μεσόγειο αλλά όλη τη Μέση Ανατολή.

Το φως στο έργο του Φρα Αντζέλικο,"Ευαγγελισμός"

Yiannick Haenel

[Ένα σχόλιο  με θέμα το ομώνυμο έργο του Fra Angelico]

Το φως, στον Fra Angelico έχει χαρακτήρα μελέτης˙ είναι το άλλο όνομα της χάριτος: το μυστήριο αυτό που διά της ενοίκησής του στην αναπαράσταση εισάγει στην μυσταγωγία. Δείτε τον περίφημο Ευαγγελισμό της Θεοτόκου που βρίσκεται στο Αββαείο του αγίου Μάρκου στην Φλωρεντία. Ο Άγγελος έρχεται από τα αριστερά, η Θεοτόκος στέκεται στο περιστύλιο του οικήματος καθισμένη σε ένα σκαμνάκι με τα χέρια σταυρωμένα πάνω στο στήθος της. Ο Άγγελος κάμπτει κατά το ήμισυ το γόνατο, χαιρετά σεβαστικά την Μαρία, την εκλογή του Θεού που θα κυοφορήσει τον Υιό του. Άραγε το άγγελμα να έχει ήδη δοθεί; Και μαζί με αυτό η συνείδηση του πεπρωμένου της Παρθένου; Η ζωγραφούμενη στιγμή δεν είναι συμβατή με την έννοια του χρόνου: Για να το πούμε αλλιώς είναι μία θεοφάνια. Είναι η συναγμένη έκσταση και για αυτό το στοιχείο της εκφράζεται στην εμβίωση του απολύτου μες το φως.

Το ανθρώπινο πρόσωπο

imconstantias

Επισκόπου Διοκλείας Κάλλιστου Γουέαρ.

«Μια ψυχή φτιαγμένη κατ’ εικόνα Θεού είναι πιο πολύτιμη στο Θεό απ’ ότι δέκα χιλιάδες κόσμοι με όλα όσα περιέχουν»

Αποφθέγματα Πατέρων της Ερήμου

Το αληθινό θαύμα

«Μίλησέ μας για τις θείες οπτασίες πού έχεις», είπε κάποτε ένας μοναχός στον Αββά Παχώμιο (286-346). «Ένας αμαρτωλός σαν εμένα δεν περιμένει να έχει καμιά οπτασία από το Θεό», απάντησε ο Παχώμιος. «… Επίτρεψέ μου όμως να σου πω για μια μεγάλη οπτασία. Αν δεις έναν άγιο και ταπεινό άνθρωπο, αυτό είναι μια μεγάλη οπτασία. Γιατί ποιά άλλη μεγαλύτερη οπτασία απ’ αυτή μπορεί να υπάρξει: να δεις τον αόρατο Θεό να φανερώνεται στο ναό του, σ’ ένα ορατό ανθρώπινο πρόσωπο»;1

Αυτή είναι η ανώτερη οπτασία από όλες, το αληθινό θαύμα: μια ανθρώπινη ύπαρξη φτιαγμένη κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν Θεού. «Εξομολογήσομαί σοι, ότι φοβερώς εθαυμαστώθην» (Ψαλμ. 138:14). Στην πνευματική ζωή του καθενός από μας ίσως δεν υπάρχει καθήκον πιο επιτακτικό από αυτό: να ανανεώνουμε το αίσθημα του θαυμασμού και της έκπληξης μπροστά στο θαύμα και το μυστήριο του δικού μας προσώπου. Η λέξη μυστήριο, ιδιαίτερα, χρειάζεται έμφαση. Ποιός είμαι; Τί είμαι; Η απάντηση δεν είναι καθόλου εύκολη. Γνωρίζω μόνο ένα πολύ μικρό μέρος του εαυτού μου. Τα όρια του ανθρωπίνου προσώπου είναι απίστευτα πλατειά. Εκτείνονται κατά ύψος και κατά πλάτος στο χώρο και πέρα από το χρόνο, στο ατελεύτητο. Προεκτείνονται μπροστά και πίσω μέσα στο χρόνο και πέρα από το χρόνο, στην αιωνιότητα. Στο βάθος του εαυτού μου κρύβονται ανεξιχνίαστα βάθη που διαφεύγουν της δικής μου αντίληψης.

Μέσα σ’ αυτό το μυστήριο ανθρώπινο πρόσωπο, που είναι φτιαγμένο κατ’ εικόνα του ζώντος Θεού, υπάρχουν τέσσερα στοιχεία ξεχωριστής σημασίας: ελευθερία, ευχαριστία, κοινωνία και ωρίμανση.

Ποια η μοίρα των αγωνιστών του '21;

• 
• Η πυρπόληση της τουρκικής φρεγάτας στον κόλπο της Ερεσού από τον Δημήτριο Παπανικολή διά χειρός του σπουδαίου ζωγράφου και πατέρα της θαλασσογραφίας Κωνσταντίνου Βολανάκη (έργο: Sotheby's / Κ. Βολανάκης)

pontos-news

Σήμερα όλοι εμείς οι νεοέλληνες τιμούμε την εξέγερση των προγόνων μας εναντίον των Οθωμανών κατακτητών το 1821. Θα ακουστούν, όπως πάντα διθυραμβικά λόγια, για τους ήρωες-αγωνιστές του 1821. Για όλους αυτούς του ανθρώπους που έδωσαν τα πάντα για να υπάρχει η σημερινή ελεύθερη πατρίδα.

Ποιο ήταν όμως… το ευχαριστώ εκ μέρους της τότε ελληνικής πολιτείας προς αυτούς;

Σπάνια σκύβουμε σε αυτή την όχι και τόσο ευχάριστη πλευρά!Σε ποιους άραγε απευθύνεται αυτός ο πρόλογος; Η απάντηση είναι απλή. Είναι εκείνοι οι άνθρωποι που μέσα σε μία νύχτα έγιναν ηγέτες της Επανάστασης του ’21, θυσιάζοντας τη ζωή τους και τις περιουσίες τους για την ελευθερία της πατρίδας και δυστυχώς δεν έτυχαν ανάλογης μεταχείρισης από το ελληνικό κράτος. Μπορεί αυτοί να έδωσαν ό,τι είχαν για την επανάσταση, αλλά πολύ γρήγορα αγνοήθηκαν από την ελεύθερη Ελλάδα.

Πρόεδρος Giorgi Margvelashvili:Η βία είναι πρόβλημα της κοινωνίας

interpressnews

Η βία είναι πρόβλημα της κοινωνίας και όχι των αξιωματούχων των σχολικών πόρων, της κυβέρνησης ή των εκπαιδευτικών - δήλωσε ο Πρόεδρος Giorgi Margvelashvili στη συνάντηση με τη νεολαία που πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του σχεδίου Διάλογος για τη Μελλοντική Γενιά.

διὰ νὰ φρονῇς τοιούτως διὰ ’κεῖνο τρῶς τοὺς ἀνθρώπους διὰ μικρὴ ὑποψίαν

adrahti

[…] Μίαν βραδειὰ -ὅτι ἔχω ἕνα σύστημα· θέλω ἕναν φίλο εἰς τὸ σπίτι μου νὰ τρῶμε ψωμὶ μαζὶ - εἶχα εἰπῇ ἑνοῦ ἀγωνιστῆ νἀρθῇ νὰ φᾶμεν· ὅπου τρώγοντας κάναμεν πολλὲς ὁμιλίες. Στοχαζόμουν νὰ τὸν βάλω καὶ εἰς τὸν ὅρκον, ὅτ’ ἦταν ἄξιος καὶ εἶχε κ’ ἐπιρρογή, κι’ ὅλο ἀποκοβόμουν χωρὶς νὰ τοῦ εἰπῶ τὸ μυστήριον. Ἐκεῖ ὅπου κουβεντιάζαμεν μοῦ λέγει ὅτι· «Εἶχα ὑποψίαν ἀπὄναν ἄνθρωπον ὅτι θὰ μὲ σκοτώσῃ καὶ πῆρα κ’ ἕναν ἄλλον καὶ τὸν σκοτώσαμεν· καὶ διὰ νὰ μὴ μὲ προδώσῃ αὐτὸς ὅπου μὲ βόηθησε, φαρμάκωσα κ’ ἐκεῖνον». Τότε τοῦ μίλησα καμπόσα, ὅμως τὸν σιχάθηκα, κι ἀποφάσισα νὰ μὴν τοῦ εἰπῶ τίποτας διὰ τὸ μυστικόν. Φέραμεν τὸν λόγον διὰ τὸν Καΐρη ὅτι ἀθέισε (καὶ τοιοῦτος εἶναι ὡς τὴν σήμερον). 

Μαθήματα από το '21

ardin-rixi

Του Χρόνη Βάρσου

Φιλολόγου-ιστορικού ερευνητή

197 χρόνια πέρασαν από την έναρξη της μεγάλης ελληνικής επανάστασης, τον 9ετη αγώνα που συντάραξε συθέμελα την άλλοτε κραταιά οθωμανική αυτοκρατορία και την απολυταρχική Ευρώπη της Ιεράς Συμμαχίας του Μέττερνιχ. Ενός πανεθνικού, παλλαϊκού αγώνα που οργάνωσε και σχεδίασε η Φιλική Εταιρεία με το μεγαλεπήβολο στόχο όχι απλά την απελευθέρωση του σκλαβωμένου γένους αλλά και την οριστική κατάλυση της εξουσίας του σουλτάνου, τουλάχιστον στα βαλκάνια, με το γενικό ξεσηκωμό όλων των βαλκανικών λαών.  Όμοιό του δεν είχε γνωρίσει μέχρι τότε η Ευρώπη σε διάρκεια και σφοδρότητα, καθώς ενέπλεξε διεθνείς δυνάμεις, διέλυσε συνασπισμούς και ισορροπίες και συνολικά ανέτρεψε όλο το status quo της μετά-ναπολεόντειας Ευρώπης, παράλληλα με τις επαναστάσεις που ξέσπασαν την ίδια περίοδο στην Ιταλία, την Ισπανία και τη λατινική Αμερική. Μια εποποιία, που διαμόρφωσε το σύγχρονο νεοελληνικό κράτος και συγκρότησε μια εθνική εστία, σαφώς μικρότερη εδαφικά από τις προσδοκίες των αγωνιστών, αλλά που αποτέλεσε την απαρχή για τους απελευθερωτικούς αγώνες των Ελλήνων για τα επόμενα 100 χρόνια.

Μόλις μερικές δεκάδες χιλιάδες ένοπλοι αγωνιστές, στην συντριπτική πλειοψηφία τους ανεκπαίδευτοι και ανεπαρκώς εφοδιασμένοι, συνεπικουρούμενοι όμως από έναν λαό αποφασισμένο να θυσιαστεί για την ελευθερία του, αντιμετώπισαν και κατανίκησαν επανειλημμένα, οθωμανικές στρατιές πολλαπλάσιας ισχύος, εξοπλισμένες και τροφοδοτημένες κατάλληλα, με ικανή τις περισσότερες φορές ηγεσία και εμπειροπόλεμους πολεμιστές επιστρατευμένους από τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα μιας αχανούς αυτοκρατορίας με ανεξάντλητους πόρους και ανθρώπινο δυναμικό. Πολέμησαν παράλληλα, ιδίως την περίοδο 1824-1828, και με τον εξευρωπαϊσμένο αιγυπτιακό στρατό του Ιμπραήμ, που στάλθηκε εναντίον τους, εξοπλισμένο με σύγχρονα ευρωπαϊκά όπλα, εκπαιδευμένο και διοικούμενο από Γάλλους και Ιταλούς αξιωματικούς, βετεράνους των ναπολεόντειων πόλεμων.

«Η νίκη θα είναι δική μας, αν βασιλεύσει εις την καρδία μας μόνο το αίσθημα το Ελληνικό. Ο φιλήκοος των ξένων είναι προδότης».

slpress

Γράφει ο Παναγιώτης Ήφαιστος  – 

«Έπρεπε» να γίνει η Επανάσταση το 1821 ή οι Έλληνες «έπρεπε» να αναμένουν κάποια άλλη ευνοϊκότερη ιστορική συγκυρία; Τέτοια ερωτήματα δεν απαντώνται γιατί αφορούν κάτι που δεν γνωρίζουμε: Πότε και πως κοχλάζει και πότε εκρήγνυται ο συλλογικός υπαρξιακός πυρήνας ενός έθνους για να αξιώσει εθνική ανεξαρτησία; Ο Καποδίστριας, πάντως, μας άφησε παρακαταθήκη ότι «ο φιλήκοος των ξένων είναι προδότης«.

Στοιχειώδης κατανόηση κάποιων αιτίων που προκάλεσαν την ελληνική επανάσταση απαιτεί σωστή αντίληψη της τρισχιλιετούς διαδρομής της Ελληνικότητας και του τι έγινε μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης μέχρι και το 1821. Των Ελλήνων οι Πόλεις και τα Κοινά κατόρθωσαν να διαιωνιστούν επί αιώνες. Πριν την Βυζαντινή Αυτοκρατορία και στην συνέχεια μέσα στο βυζαντινό κοσμοσύστημα, οι πόλεις αυτό-θεσπίζονταν.

Διαμέσου της Συγκλήτου των Πόλεων, επιπλέον, ήταν οι εντολείς του Βασιλέα της Πόλης. Η πτώση της Κωνσταντινούπολης και η έλευση των Οθωμανών υπέταξε πολλές, εξισλάμισε ουκ ολίγους, πλην τελικά η Υψηλή Πύλη τους άφησε να αυτό-θεσπίζονται, πληρώνοντας φόρους. Δεν χρειάζεται καν να ασχοληθούμε με τα επιστημονικά ανυπόστατα και ψευδεπίγραφα ξενόφερτα εθνομηδενιστικά ιδεολογήματα για την κατάσταση των Ελλήνων τον 18ο αιώνα. Καμιά σχέση δεν είχε η πολιτική ανθρωπολογία των Πόλεων με τους δύσμοιρους δουλοπάροικους (αβράκωτους – “sans culottes”) που εξεγέρθηκαν στο Παρίσι. Αυτό δεν είναι κατηγορία, είναι η τραγική μετά-μεσαιωνική πραγματικότητα.

Είμαστε μια ωραία ατμόσφαιρα....

Του Μητροπολίτη Σιατίστης Παύλου | romfea.gr

---

Εὑρισκόμουν στήν Μυτιλήνη ὅταν πληροφορήθηκα τή νέα ἀήθη ἐπίθεση στό πρόσωπο μου, ἀπό τόν Καλαβρύτων Ἀμβρόσιο!

Ὁ Μητροπολίτης Καλαβρύτων Ἀμβρόσιος θέλησε νά ὁλοκληρώσει τήν πνευματική του προετοιμασία ἐν ὄψει τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ἐκτοξεύοντας μιά δεινή καί συνειδητή συκοφαντία ἐναντίον ἑνός ἐπισκόπου, τοῦ Μητροπολίτου Σιατίστης Παύλου, μέ τό σχόλιο «Τι κρίμα! Ένας Μητροπολίτης ὑπερασπιστής των Gays!» ἐξ αἰτίας τοῦ γεγονότος ὅτι κάποιος ἤ κάποια δικηγόρος χρησιμοποίησε κείμενα μου εἰς τήν ἐναντίον του δίκη.

Δέν ξέρω ποιά κείμενα μου χρησιμοποιήθηκαν, ἀλλά δέν ὑπάρχει οὔτε ἕνα πού νά ὑπερασπίζεται τήν ὁμοφυλοφιλία καί τούς ὁμοφυλόφιλους.

Ὑπάρχει βέβαια κείμενό μου πού καταδικάζει ἀνεπιφύλακτα τή χρησιμοποίηση τῆς λέξης «φτῦστε τους» ἐκ μέρους τοῦ Μητροπολίτου Καλαβρύτων, εἴτε αὐτή ἀφορᾶ τούς ὁμοφυλόφιλους, εἴτε τούς πολιτικούς, πού ἀπετἐλεσε καί τήν αἰχμή τῆς ὑπερασπιστικῆς του γραμμῆς.

Αὐτή ἡ διαφοροποίηση δέν σημαίνει ἐκ μέρους μου ἀποδοχή τῆς ὁμοφυλοφιλίας, οὔτε ἔγκριση τῆς ὁμοφυλοφιλικῆς ζωῆς, ἀλλά ἀπόρριψη τῆς δικῆς του ὕβρεως.

Ανακαλύφθηκε συριακή μετάφραση έργου του Γαληνού

pontos-news

Ένα ιατροφαρμακευτικό κείμενο του διάσημου Έλληνα γιατρού της αρχαιότητας Γαληνού αποκάλυψαν ερευνητές στις ΗΠΑ σε ένα παλίμψηστο χειρόγραφο, κρυμμένο κάτω από ένα επιφανειακό κείμενο με ψαλμούς, και άρχισαν να το διαβάζουν.

Είναι η πρώτη φορά μετά από 1.000 περίπου χρόνια, αφότου σκεπάστηκε το αρχαίο χειρόγραφο, που διαβάζεται και πάλι.

Πρόκειται για το έργο του Γαληνού «Για τα μείγματα και τις δυνάμεις των απλών φαρμάκων», το οποίο μεταφράσθηκε τον 6ο αιώνα μ.Χ. στα συριακά, μια γλώσσα που αποτέλεσε τη γέφυρα ανάμεσα στα ελληνικά και στα αραβικά, βοηθώντας σημαντικά στη διάδοση των γνώσεων του Γαληνού στον ισλαμικό κόσμο.

Πιάτο που τρώγεται κρύο:Ο υιός Καντάφι έτοιμος να δώσει στοιχεία για την καταδίκη Σαρκοζί

africanews

Ο Σάιφ Αλ-Ισλάμ Καντάφι, ο γιος του έκπτωτου Λίβυου ηγέτη Μουαμάρ Καντάφι, εξέφρασε την ικανοποίησή του για την σύλληψη του πρώην Γάλλου προέδρου Νικολά Σαρκοζί και επανέλαβε την προσφορά αποδεικτικών στοιχείων που δείχνουν ότι η προεκλογική εκστρατεία του 2007 του Σαρκοζί χρηματοδοτήθηκε από παράνομες πιστώσεις.

Ο Σάιφ αλ-Ισλάμ ανέφερε τα στοιχεία που έδωσε στο ευρωπαϊκό κανάλι  Euronews στην Τρίπολη το 2011, και θρήνησε επειδή  πήρε στο γαλλικό δικαστικό σύστημα επτά χρόνια για να ενεργήσει επί του θέματος.

Ένας αξιωματούχος του γαλλικού δικαστικού συστήματος δήλωσε στους δημοσιογράφους την Τρίτη ότι ο Σαρκοζί βρίσκεται υπό κράτηση για να ανακριθεί από δικαστές που εξετάζουν τους ισχυρισμούς για χρηματοδότηση από τη Λιβύη για την προεκλογική του εκστρατεία του 2007.