Πολύνεκρη επίθεση στη Καμπούλ

Μια τεράστια έκρηξη κοντά στην γερμανική πρεσβεία στην Καμπούλ,την Τετάρτη σε ώρα αιχμής,σκότωσε 80 ανθρώπους και τραυμάτισε άλλους 3000.Η έκρηξη έγινε στην πολύ καλά φυλασσόμενη διπλωματική περιοχή.

Η έκρηξη οφείλεται σε επίθεση αυτοκτονίας,σύμφωνα με τον εκπρόσωπο του Υπουργείου Εσωτερικών,Νατζίμπ Ντανίς.Το Υπουργείο Υγείας του Αφγανιστάν επιβεβαίωσε τον αριθμό των νεκρών που αναμένεται να αυξηθεί.

Το χτύπημα έγινε λίγα μέτρα από τη γερμανική πρεσβεία και χρησιμοποιήθηκε βυτίο μεταφοράς νερού.

Με πληροφορίες από το interpressnews

H επίσκεψη Γλέζου στην οικογένεια Μητσοτάκη

huffingtonpost
Μεγαλείο ψυχής και πολιτικό ήθος αποτυπώθηκε χθες Τρίτη, από μια μεγάλη μορφή της ελληνικής ιστορίας, τον Μανώλη Γλέζο με μια κίνηση που έκανε εις μνήμην του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη.

Σύμφωνα με την εφημερίδα «Ελευθερία του Τύπου» ο κ. Γλέζος κρατώντας ένα κόκκινο γαρίφαλο επισκέφθηκε το σπίτι του κ. Κυριάκου Μητσοτάκη στον Λυκαβητό ξαφνιάζοντας την οικογένεια.

Ήθελε να τιμήσει τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη ανήμερα μάλιστα της επετείου που ο ίδιος μαζί με τον Απόστολο Σάντα είχαν κατεβάσει το 1941 τη ναζιστική σημαία από την Ακρόπολη.

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης, συγκινήθηκε και έσπευσε να συστήσει στη μικρή του κόρη Δάφνη τον κ. Γλέζο, λέγοντάς της: «Εχεις απέναντί σου έναν μεγάλο ήρωα, έναν αγωνιστή της Εθνικής Αντίστασης».

Για την Ορθοδοξία

agiazoni

Schmemann Alexander (Protopresbyter (1921-1983))



Γιά νά ἀλλάξουμε τήν ἀτμόσφαιρα τῆς Ὀρθοδοξίας, πρέπει νά μάθουμε νά βλέπουμε τούς ἑαυτούς μας σέ προοπτική, νά μετανοήσουμε, καί ἄν χρειάζεται, ν' ἀποδεχθοῦμε τήν ἀλλαγή, τή μεταστροφή. Στήν ἱστορική Ὀρθοδοξία, ὑπάρχει μία ὁλοκληρωτική ἀπουσία κριτηρίων αὐτοκριτικῆς. Ἡ Ὀρθοδοξία αὐτοπροσδιοριζόταν: ἔναντι τῶν αἱρέσεων, ἔναντι τῆς Δύσης, τῆς Ἀνατολῆς, τῶν Τούρκων, κ.λ.π. Ἡ Ὀρθοδοξία συνυφάνθηκε μέ συμπλέγματα αὐτοεπιβεβαίωσης, καί ἀπό μία ὑπερτροφική θριαμβολογία: τό νά ἀναγνωρίζει τά λάθη της σήμαινε πώς καταστρέφει τά θεμέλια της ἀληθινῆς πίστης.

Ἡ τραγωδία τῆς Ὀρθόδοξης ἱστορίας τοποθετεῖται κυρίως στόν θρίαμβό της ἐπάνω στό ἐξωτερικό, ἀντικειμενικό κακό: εἴτε κατά τή διάρκεια τῶν διωγμῶν, ἤ ἀπό τόν ζυγό τῶν Τούρκων, τοῦ Κομμουνισμοῦ – καί ποτέ ἐπάνω στό ἐσωτερικό. Κι ὅσο δέν μεταβάλλονται αὐτές οἱ πεποιθήσεις, πιστεύω πώς δέν εἶναι δυνατή καμία Ὀρθόδοξη ἀναβίωση. 

Οι Αρμένιοι γιόρτασαν την Ημέρα της Πρώτης Δημοκρατίας της Αρμενίας

asbarez

YEREVAN-Ο Εορτασμός της Πρώτης Δημοκρατίας της Αρμενίας του 1918 πραγματοποιήθηκε στο Sardarabad Memorial στις 28 Μαΐου.

Ο Πρόεδρος Σερζ Σαρκισιάν, συνοδευόμενος από την Αυτού Αγιότητα Karekin II, το Ανώτατο Πατριάρχη όλων των Αρμενίων, τους αρχηγούς των κρατών και των πολιτών έλαβαν μέρος στη γιορτή την Κυριακή, προς τιμήν της Ημέρα της Δημοκρατίας.

Η Αρμενικός Στρατός Άμυνας συμμετείχε με την παραδοσιακή παρέλαση.

Εορτασμός της Ημέρας της Ανεξαρτησίας της Πρώτης Δημοκρατίας της Αρμενίας πραγματοποιήθηκε στο Sardarabad Memorial στις 28 Μαΐου 2017 (Φωτογραφία: Υπουργείο Αρμενία Άμυνας)

Οι Αρμένιοι αξιωματούχοι κατέθεσαν λουλούδια στο μνημείο, το οποίο είναι αφιερωμένο στους ήρωες που μαρτύρησαν κατά τη διάρκεια της Μάχης της Sardarabad.

Σχέδιο αναζωογόνησης των Αντικυθήρων(;)

orthodoxia.info

Μέσα στην πνευματική χαρά της Δεσποτικής Εορτής της Θείας Αναλήψεως και λίγες ημέρες πριν την Αγία Πεντηκοστή, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ επισκέφθηκε τα Αντικύθηρα μαζί με τον Πανοσ. Αρχιμανδρίτη Ιάκωβο Χαλίλ του Ελληνορθοδόξου Πατριαρχείου Αντιοχείας, αδελφό της Πατριαρχικής Ιεράς Μονής Κοιμήσεως τη Θεοτόκου του Μπαλαμάντ του Λιβάνου.

Η επίσκεψη αυτή είχε στόχο την γνωριμία του πατρός Ιακώβου με τους λιγοστούς κατοίκους του όμορφου νησιού, προκειμένου να εξεταστεί η πρόταση μόνιμης εγκατάστασης στα Αντικύθηρα 4 οικογενειών ορθοδόξων χριστιανών από την περιοχή του Λιβάνου. Η πρόταση αυτή ωριμάζει τους τελευταίους μήνες και ήδη οι λεπτομέρειες εξειδικεύονται από ομάδα εργασίας στην οποία συμμετέχουν ο Σεβασμιώτατος και ο Δήμαρχος Κυθήρων κ. Χαρχαλάκης, Αντικυθήριος στην καταγωγή, που ιδιαίτερα αγωνιά για το τεράστιο πρόβλημα της πληθυσμιακής συρρίκνωσης του νησιού.

Βασίλης Παπακωνσταντίνου - Καλοκαίρι

                           

Η Αλγερία κατηγορεί την Αίγυπτο ότι εκμεταλλεύεται τη σφαγή των Κοπτών για να επιτεθεί στη Λιβύη

middleeastmonitor

Πηγές πληροφοριών της Αλγερίας , δήλωσαν ότι η Αίγυπτος χρησιμοποιεί την τρομοκρατική επίθεση εναντίον χριστιανών στη Minya ως δικαιολογία για να ξεκινήσει μια προμελετημένη επίθεση στη Λιβύη.

Οι πηγές, που προτίμησαν να μην κατονομαστούν, δήλωσαν:

Πιστεύουμε ότι ακόμα και αν δεν υπήρχε επίθεση εναντίον των Κοπτών η Αίγυπτος ετοιμαζόταν να ξεκινήσει μια επίθεση στη Λιβύη.

Τόνισαν το γεγονός ότι ο Αιγύπτιος Αρχηγός του Επιτελείου, Μαχμούντ Hijazi, είχε πρόσφατα συνάντηση με τον Ταξίαρχος, Khalifa Haftar, στη Βεγγάζη.

Ο ηλίθιος κι ο γάιδαρος

Ένας ηλίθιος παρέδινε μάθημα σ'ένα γάιδαρο κι αφιέρωνε όλον τον καιρό του σ'αυτό.Ένας σοφός του είπε:"Αμαθέστατε,τι κοπιάζεις άδικα;Δεν ακούς τον κόσμο που σε πήρε στο μεζέ;Τα κτήνη δε  θα μάθουν από σένα την τέχνη του λόγου,συ,τουλάχιστον,μάθε απ'αυτά την τέχνη της σιωπής".

Σααντί,Γκιουλιστάν,εκδ.Ηριδανός

Άγιος Ευθύμιος Τακαϊσβίλι(Ekvtime Takaishvili) Μέρος 6ο-Επιστροφή στην πατρίδα

Οι Γερμανοί νικήθηκαν από τους Σοβιετικούς στο Β'
Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι συνθήκες έγιναν πλέον κατάλληλες. Η
Γαλλία και η Σοβιετική Ένωση έκαναν μια ειδική συμφωνία για
να επιστραφούν τα γεωργιανά εκθέματα και να παραμείνουν
προστατευμένα στη Γεωργία.
Η σοβιετική κυβέρνηση έστειλε μερικούς επιστήμονες από
τη Γεωργία στη Γαλλία για να εξετάσουν τα εκθέματα.
Βρίσκονταν ακόμη κρυμμένα σε εκείνο το υπόγειο όπου τα είχε
αφήσει ο Ευθύμιος για να μην τα βρουν οι Γερμανοί. Οι
Γεωργιανοί πίστευαν ότι τα αντικείμενα χάθηκαν κατά τη
διάρκεια του πολέμου. Έμειναν έκπληκτοι όταν διαπίστωσαν πως
όλα τα αντικείμενα που είχε πάρει μαζί του ο Ευθύμιος
βρίσκονταν εκεί. Και όχι απλώς ήταν όλα όσα είχε πάρει μαζί του,
αλλά είχε αγοράσει μερικά ακόμη όσο ήταν στη Γαλλία.
Ήταν τόσο μεγάλη η χαρά του αγίου Ευθυμίου, που σχεδόν
δεν μπορούσε να πιστεύσει πως οι θησαυροί θα επέστρεφαν εκεί
όπου κανονικά ανήκαν. Ήταν 82 ετών. Οι Γεωργιανοί που ήρθαν
να δουν τους θησαυρούς τον ρώτησαν αν ήθελε να επιστρέψει στη
Γεωργία μαζί με τους θησαυρούς ή αν προτιμούσε να μείνει στη
Γαλλία. Ο Ευθύμιος, συγκινημένος, τους απάντησε πως
επιθυμούσε να επιστρέψει και να πεθάνει στην πατρίδα τους.
Τα εκθέματα φορτώθηκαν σε δύο αεροπλάνα. Μαζί θα
πήγαινε και ο Ευθύμιος. Στενοχωριόταν βέβαια που θα έφευγε
μακριά από τον τάφο της γυναίκας του, αλλά λαχταρούσε να
γυρίσει επιτέλους πίσω. Νοσταλγούσε τον τόπο του. Ήταν
Απρίλιος του 1945. Είχαν περάσει 24 ολόκληρα χρόνια από τότε
που έφυγε από τη Γεωργία, όταν εισέβαλαν οι Σοβιετικοί.
Πριν φύγουν, οι Γεωργιανοί επιστήμονες που είχαν έρθει για
να δουν τους θησαυρούς πρόσεξαν ότι ο Ευθύμιος ήταν ανήσυχος.
Τον ρώτησαν τι συνέβαινε. Ο Ευθύμιος στην αρχή δεν ήθελε να
τους πει, τελικά όμως ομολόγησε με παιδική απλότητα και
αθωότητα πως ντρεπόταν να επιστρέψει στη Γεωργία φορώντας
παλιά, φθαρμένα και λερωμένα ρούχα...

Ξεφεύγοντας απ'το κράτος του Ερντογάν:Τούρκος Πανεπιστημιακός προσπάθησε να περάσει τα σύνορα με τον πατέρα του στον Έβρο

militaire

Ένας Τούρκος πρώην καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Erciyes του Kayseri και ο πατέρας του συνελλήφθησαν ενώ προσπαθούσαν να περάσουν παράνομα στην Ελλάδα.

Ο καθηγητής 41 ετών και ο πατέρας του 65 συνελλήφθησαν από τις τουρκικές αρχές λίγο πριν επιχειρήσουν να περάσουν τα σύνορα.

Η χρήση της γλώσσας από τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο

agiazoni

Μπαμπινιώτης Γεώργιος (Καθηγητής Γλωσσολογίας Πανεπιστημίου 'Αθηνῶν)



Εἶναι γνωστό ὅτι στούς Τρεῖς Ἱεράρχες ὀφείλεται κατ' ἐξοχήν ἡ ὑπέρβαση τῆς ἀντιθέσεως Ἑλληνισμοῦ καί Χριστιανισμοῦ καί ἡ οἰκοδόμηση τοῦ ἑλληνοχριστιανικοῦ ἰδεώδους. Εἶναι ἐπίσης γνωστό ὅτι οἱ τρεῖς Μεγάλοι Πατέρες τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἀκαταγώνιστοι κήρυκες τῆς χριστιανικῆς πίστεως ἀπεδείχθησαν καί ἐξαιρετικῆς ἑλληνικῆς παιδείας ἄνδρες ὑπῆρξαν. 

Ὁ νεότερος ἀπό τούς τρεῖς Πατέρες τῆς Ὀρθοδοξίας (γεννήθηκε γύρω στό 350), καταγόμενος ἀπό τήν Ἀντιόχεια τῆς Συρίας, δηλ. ἀπό τήν Ἀνατολή κι αὐτός, μαθητεύει γιά λίγο στόν φιλόσοφο Ἀνδραγάθιο ἀλλά, κυρίως, σπουδάζει κοντά στόν φημισμένο ρήτορα Λιβάνιο (στόν ὁποῖο ἐμαθήτευσε καί ὁ Μέγας Βασίλειος). Ὁ Χρυσόστομος- ἀντίθετα πρός τόν Βασίλειο καί τόν Γρηγόριο - εἶναι καί ὁ μόνος ἀπό τούς τρεῖς πού φοίτησε σέ Θεολογική Σχολή, στήν Σχολή τῆς γενέτειράς του Ἀντιόχειας, ὅπου φοίτησε κοντά στόν Καρτέριο καί Διόδωρο. Μέ τέτοιες σπουδές εἶναι φανερό ὅτι ὁ Ἰωάννης, ὅπως καί οἱ ἄλλοι δύο Πατέρες, ὁπλίστηκε μέ σπάνια γιά συγχρόνους του Χριστιανούς παιδεία, ἀπό τήν ὁποίαν καί βαθιά γνώση ἀπέκτησε καί κυρίως καλλιέργεια τοῦ νοῦ καί τῆς γλώσσας, πού ἀκονίστηκε στή φιλοσοφία καί στή ρητορική: ὁ Γρηγόριος διδάσκει ρητορική. Ὁ Βασίλειος καί ὁ Ἰωάννης ἐφαρμόζουν τή ρητορική στά δικαστήρια, ἀσκώντας ὅ,τι σήμερα θά ὀνομάζαμε δικηγορία. Καί οἱ τρεῖς τους σύντομα ἐγκαταλείπουν τό ἐπάγγελμα πού ἄρχισαν νά ἀσκοῦν, γιά νά ἀφοσιωθοῦν ὁλοκληρωτικά στόν λόγο τοῦ Θεοῦ, στήν ὀρθόδοξη πίστη καί διδασκαλία.

30/5/1941:Ο Σάντας και ο Γλέζος κατεβάζουν τη σημαία των Ναζί

thepressroom
H Αθήνα βρίσκεται υπό ναζιστική Κατοχή. Μπορεί τα εδάφη να έχουν πέσει, όχι όμως οι άνθρωποι.
Ήταν ξημερώματα της 30ης Μαΐου 1941 όταν δύο 19χρονοι νέοι σκαρφάλωσαν στον Ιερό Βράχο με μια ιερή αποστολή. Ο στόχος να κατεβάσουν από τον Παρθενώνα την ναζιστική γερμανική σημαία.
Ο Μανώλης Γλέζος και ο Λάκης Σάντας συλλαμβάνουν το παράτολμο σχέδιο ένα ανοιξιάτικο σούρουπο, όταν από το Ζάππειο αντίκρισαν την Ακρόπολη. Αποφασίζουν να το υλοποιήσουν, φροντίζοντας μέχρι και την τελευταία λεπτομέρεια, αφού τυχόν αποτυχία σήμαινε θάνατο.

Οι δύο φοιτητές πηγαίνουν στην Εθνική Βιβλιοθήκη και διαβάζουν ό,τι σχετικό υπάρχει με τον Ιερό Βράχο: τις σπηλιές, τις τρύπες και κάθε λογής χάρτες της Ακρόπολης. Γρήγορα, αντιλαμβάνονται ότι η μόνη διαδρομή που έπρεπε να ακολουθήσουν για να μην γίνουν αντιληπτοί από τους Γερμανούς φρουρούς ήταν μέσω του Πανδρόσειου Άντρου.

Οι πέντε βασικοί νόμοι της ανθρώπινης ηλιθιότητας

1.Πάντα και νομοτελειακά όλοι υποτιμούν τον αριθμό των ηλίθιων ατόμων που κυκλοφορούν στην κοινωνία

2.Η πιθανότητα να είναι ηλίθιο ένα συγκεκριμένο άτομο είναι ανεξάρτητη από οποιοδήποτε άλλο χαρακτηριστικό αυτού του ατόμου

3.Ηλίθιος ονομάζεται το άτομο που οι πράξεις του προκαλούν ζημίες σε ένα άλλο άτομο ή μια ομάδα ατόμων,χωρίς το ίδιο να αποκομίζει κέρδη,ενώ πιθανά να υφίσταται ακόμα και ζημίες.

4.Οι μη ηλίθιοι άνθρωποι πάντα υποτιμούν την καταστροφική ισχύ των ηλίθιων ατόμων.Συγκεκριμένα,οι μη ηλίθιοι άνθρωποι συνέχεια παραβλέπουν πως η συναναστροφή και/ή ο συγχρωτισμός με ηλίθια άτομα απρέγκλιτα αποδεικνύεται μοιραίο λάθος,ανεξάρτητα από τη χρονική στιγμή,την τοποθεσία και τις συνθήκες.

5.Ο ηλίθιος άνθρωπος είναι το πιο επικίνδυνο είδος ανθρώπου

Carlo M. Cipolla ,Οι βασικοί νόμοι της ανθρώπινης ηλιθιότητας,εκδ.Κέδρος

(Ευχαριστώ τη Σαλογραία που παρουσίασε κάποτε αυτό το μικρό αριστούργημα)

Σειρά "Οι Σουρεαλιστικοί Κυθήριοι"-Μορφή πρώτη:Ο ιστοριοδίφης

Ο Δήμαρχος Κυθήρων ζήτησε να γραφτεί ένα βιβλίο-συλλογή για τους "Μεγάλους Κυθηρίους".Ό,τι κι αν σημαίνει αυτό.Φαντάζομαι ότι θα πρόκειται για επιφανείς κοινωνικά και οικονομικά είτε Κυθηρίους είτε καταγόμενους από τα Κύθηρα.Ένας φίλος(που θα τον συμπεριλάβω στη σειρά που ξεκινώ)ξεκίνησε μια σειρά που τη δημοσιεύει διαδικτυακά και την ονομάζει "Μικροί Κυθήριοι".Φιλοδοξεί σιγά σιγά και μέσω της επανάληψης να δώσει στον λαό των Κυθήρων να καταλάβει ότι το μεγαλείο δεν βρίσκεται στην οικομικοκοινωνική επιφάνεια αλλά κρύβεται σε καθημερινούς ανθρώπους που κάνουν καθημερινά πράγματα και άλλες τέτοιες δακρύβρεχτες βλακείες.Είκοσι χρόνια και πλέον στο νησί,τίποτα δεν έχει πάρει χαμπάρι.

Ας είναι.Κυνηγώντας κι εγώ το βραβείο Νόμπελ λογοτεχνίας ή το Πούλιτζερ ή τον Χρυσό Φοίνικα,ξεκινάω τη δική μου φιλόδοξη σειρά.Οι "Σουρεαλιστικοί Κυθήριοι".Θα παρελάσουν μέσα από μικρά κείμενα μεγάλες ημι-ανύπαρκτες μορφές-κάθε ομοιότητα με την πραγματικότητα είναι συμπτωματική- της ιστορικής και ακριτικής(όπως επιμένει να λέει και ο Μητροπολίτης )νήσου μας.Χαρακτήρες που βασίζονται χαλαρά σε αληθινά πρόσωπα γαρνιρισμένα με  το αιχμηρό μου συγγραφικό ταλέντο.Ξεκινάμε λοιπόν!

Μορφή πρώτη:Ο ιστορικός-θεματοφύλακας της ιστορίας της νήσου και της συνέχειάς της.

Αρχιεπίσκοπος:βλέπω κάθε μέρα περισσότερο και φανερότερα την Ευρώπη της εκμετάλλευσης

romfea
Για την «Ευρώπη της εκμετάλλευσης» έκανε λόγο ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος σε συνέντευξη που παραχώρησε στην εκπομπή «Επωνύμως» της ΕΡΤ1 και τον Βασίλη Ταλαμάγκα.

Μάλιστα, τόνισε χαρακτηριστικά: «Δεν βλέπω σήμερα μια Ευρώπη αλληλεγγύης, αλλά βλέπω κάθε μέρα περισσότερο και φανερότερα την Ευρώπη της εκμετάλλευσης» και συνέστησε ότι «θα πρέπει οι βάσεις αυτής της Ευρώπης να ξαναπάνε από το σημείο της αφετηρίας, από εκεί που ξεκίνησε, με τις ίδιες σκέψεις και τον ίδιο σκοπό».

Metallica - The Call of Ktulu (The Call of Cthulhu)

Αλβανοί εθνικιστές στοχοποιούν τον Αρχ/πο Αναστάσιο

thepressroom

Δεν έχουν τέλος οι προκλήσεις των Αλβανών εθνικιστών εναντίον της Ελλάδας, που διαρκώς κλιμακώνονται υπό την ανοχή έως προστασία και κάλυψη του καθεστώτος Ράμα, που παρά τις προειδοποιήσεις Τσίπρα στη σύνοδο των Βρυξελλών του ΝΑΤΟ, επιμένει φαίνεται στον ολισθηρό δρόμο της πορείας σύγκρουσης με μία χώρα στην οποία ζει και θρέφεται ο μισός πληθυσμός της χώρας του… 

Ο Ταχίρ Βέλιου, ο οποίος παρουσιάζεται ως πρόεδρος του Κινήματος για την Ενωμένη Αλβανία, δεν έχει διστάσει να δηλώσει ακόμη και σε ελληνικά Μέσα Ενημέρωσης, ότι όνειρό του είναι να σηκώσει την αλβανική σημαία… στην Πρέβεζα, τις τελευταίες ημέρες όργωσε στην κυριολεξία τα εδάφη όπου ζει η Ελληνική Μειονότητα.

Σε αρκετά χωριά, όπως στο Μούρσι, τη Λειβαδιά, αλλά ακόμη και στο Αλύκο, κατέβασε τις ελληνικές σημαίες και τις ποδοπάτησε και τις κατέστρεψε μαζί με τον συφερτό των κατσαπλιάδων που τον ακολουθούν.

Σε άλλα, σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων, ηλικιωμένων, τρομοκράτησε όσους δεν μπορούσαν να του απαντήσουν στην αλβανική γλώσσα, την οποία δεν γνωρίζουν και εκτόξευσε απειλές κατά αυτών που έχουν δήθεν να καταλάβει εδάφη της Αλβανίας!

Το μυστικό της μακροζωίας στην Αμπχαζία και τον Καύκασο

abkhazworld
Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στους The New York Times, στις 26 Δεκεμβρίου του 1971

Από τη  Sula Benet

Όχι πολύ καιρό πριν, στο χωριό Ταρνίς στη Σοβιετική Δημοκρατία της Αμπχαζίας, σήκωσα το ποτήρι μου με το κρασί για να κάνω πρόποση σε ένα άνθρωπο που δεν φαινόταν παραπάνω  από 70. «Μακάρι να ζήσεις  όσο ο Μωυσής (120 ετών),» είπα. Δεν χάρηκε. Ήταν 119.

Για αιώνες, οι Αμπχάζιοι  και άλλοι Καυκάσιοι αγρότες έχουν αναφερθεί στα χρονικά των ταξιδιωτών να έχουν εκπληκτική  μακροζωία και καλή υγεία. Ακόμα και τώρα, σε ορισμένες περιπτώσεις, δημοσιεύματα εφημερίδων στις Ηνωμένες Πολιτείες και αλλού (χωρίς να κρύβουν πάντα τη  σύγχυση  και τον σκεπτικισμό) θα δείξει ενόςπαρουσιάζουν έναν  Αμπχάζιο ο οποίος ισχυρίζεται ότι είναι 120, μερικές φορές 130 ετών. Όταν επέστρεψα από την Αμπχαζία στη Νέα Υόρκη εμφάνισα φωτογραφίες και στατιστικά στοιχεία, επιμένοντας ότι οι ιστορίες είναι αληθινές και βρέθηκα αντιμέτωπη με το ερώτημα, γιατί,οι  Αμερικανοί φίλοι μου πάντα απαντούσαν με την σκωπτική ερώτηση που περιείχε την ίδια την απάντηση: «γιαούρτι;» Στην πραγματικότητα, όχι, δεν είναι το γιαούρτι· αλλά οι Αμπχάζιοι  πίνουν πολύ αποβουτυρωμένο γάλα.

Η Αμπχαζία είναι μια σκληρή γη - οι Αμπχάζιοι, εκφράζοντας περισσότερο υπερηφάνεια από δυσαρέσκεια λένε ότι ήταν μια από της δευτερεύουσες προσθήκες του Θεού -αλλά μια  όμορφη προσθήκη· αν οι Αμπχάζιοι έχουν δίκιο για τη μυθική προέλευσή τους, ο Θεός είχε μια καλή δεύτερη σκέψη. Με υποτροπικό κλίμα στις ακτές της κατά μήκος της Μαύρης Θάλασσας, αλπικό αν κάποιος ταξιδεύει κατ 'ευθείαν πίσω από τη θάλασσα, μέσα από τα κατοικημένα πεδινά και τις κοιλάδες, στον κύριο όγκο των βουνών του  Καυκάσου.

ΟΙ Αμπχάζιοι ήταν εκεί για τουλάχιστον 1.000 χρόνια. Για αιώνες ήταν βοσκοί στην άγονη γη, αλλά τώρα οι κοιλάδες και οι λόφοι φυτεύονται με τσάι και καπνό, και στηρίζουν τη ζωή τους σε μεγάλο βαθμό στη γεωργία. Υπάρχουν 100.000 Αμπχάζιοι , δεν είναι καν το ένα πέμπτο του συνολικού πληθυσμού της αυτόνομης Δημοκρατίας της  Αμπχαζίας , η οποία είναι, διοικητικά, τμήμα της Γεωργίας, γενέτειρας του Ιωσήφ Στάλιν· οι υπόλοιποι είναι Ρώσοι, Έλληνες και Γεωργιανοί. Ωστόσο, οι περισσότεροι από τους ανθρώπους στην κυβέρνηση είναι Αμπχάζιοι, και τόσο η επίσημη γλώσσα όσο και το ύφος της ζωής σε όλη την περιοχή είναι Αμπχαζιανά. Η μοναδική πόλη,το  Σουχούμι, είναι η έδρα της κυβέρνησης και ένα λιμάνι για τα πλοία που μεταφέρουν ξένους τουρίστες. Συχνά τους βλέπει κανείς στους δρόμους της πόλης, της οποίας ο πληθυσμός περιλαμβάνει σχετικά λίγους Αμπχάζιους. Ακόμη και εκείνοι που ζουν και εργάζονται εκεί θεωρούν  τα χωριά των οικογενειών τους, τη δική τους πραγματική πατρίδα. Είναι στα χωριά-575 από αυτά ανάμεσα στα βουνά και τη θάλασσα, που κυμαίνονται σε πληθυσμό από μερικές εκατοντάδες έως μερικές χιλιάδες, που οι περισσότεροι Αμπχάζιοι ζουν και εργάζονται σε συλλογικά αγροκτήματα.

Kettlebells!

Καιρό είχα να βάλω κάτι σχετικό με φυσική κατάσταση.Δύο ενδιαφέροντα βίντεο,το πρώτο είναι για το τέλος της προπόνησης που κάνει ο καθένας,ενώ το δεύτερο είναι πλήρες πρόγραμμα.Ακολουθήστε τις οδηγίες και να ξεκινάτε με καλό ζέσταμα.

Η τελευταία ομιλία του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου

πηγή

Ἐμεῖς μέν, εὐγενέστατοι Ἄρχοντες καὶ ἐκλαμπρότατοι δήμαρχοι καὶ στρατηγοὶ καὶ γενναιότατοι στρατιῶται καὶ πᾶς ὁ πιστὸς καὶ τίμιος λαός, καλὸς οἴδατε ὅτι ἔφθασεν ἡ Ὥρα καὶ ὁ ἐχθρὸς τῆς πίστεως ἡμῶν βούλεται ἵνα μετὰ πάσης τέχνης καὶ μηχανῆς ἰσχυροτέρως στενοχωρήσῃ ἡμᾶς καὶ πόλεμον σφοδρὸν μετὰ συμπλοκῆς μεγάλης καὶ συρρήξεως ἐκ τῆς χέρσου καὶ θαλάσσης δώσῃ ἡμῶν μετὰ πάσης δυνάμεως, ἵνα, εἰ δυνατόν, ὡς ὄφις τὸν ἰὸν ἐκχύσῃ καὶ ὡς λέων ἀνήμερος καταπίῃ ἡμᾶς. Διὰ τοῦτο λέγω καὶ παρακαλῶ ὑμᾶς ἵνα στῆτε ἀνδρείως καὶ μετὰ γενναίας ψυχῆς, ὡς πάντοτε ἕως τοῦ νῦν ἐποιήσατε, κατὰ τὸν Ἐχθρῶν τῆς πίστεως ἡμῶν. Παραδίδωμι δὲ ὑμῖν τὴν ἐκλαμπροτάτην καὶ περίφημον ταύτην πόλιν καὶ πατρίδα ἡμῶν καὶ βασιλεύουσαν τῶν πόλεων. Καλῶς οὖν οἴδατε, ἀδελφοί, ὅτι διὰ τέσσερά τινα ὀφείλεται κοινῶέ ἐσμεν πάντες ἵνα προτιμήσωμεν ἀποθανεῖν μᾶλλον ἢ ζῆν, πρῶτον μὲν ὅπερ τῆς πίστεως ἡμῶν καὶ εὐσεβείας, δεύτερον δὲ ὅπερ πατρίδος, τρίτον ὅπερ τοῦ βασιλέως ὡς Χριστοῦ Κυρίου, καὶ τέταρτον ὅπερ συγγενῶν καὶ φίλων. Λοιπόν, ἀδελφοί, ἐὰν χρεῶσταί ἐσμεν ὑπὲρ ἑνὸς ἐκ τῶν τεσσάρων ἀγωνίζεσθαι ἕως θανάτου πολλὰ μᾶλλον ὅπερ πάντων ἡμεῖς, ὡς βλέπετε προφανῶς, καὶ ἐκ πάντων μέλλομεν ζημιωθῆναι.

Η Πόλις Εάλω:29 Μαϊου 1453

thepressroom

H άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους στις 29 Μαΐου 1453: μία ημερομηνία κομβικής σημασίας για την ελληνική, αλλά και την παγκόσμια ιστορία, καθώς σηματοδοτεί το τέλος της υπερχιλιετούς Βυζαντινής Αυτοκρατορίας- της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που αποτελεί συνώνυμο της ιστορικής πορείας του μεσαιωνικού Ελληνισμού.

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία μόνο κατ' όνομα υπήρχε τις παραμονές της Άλωσης. Ήταν περιορισμένη, κυρίως, στην περιοχή γύρω από την Κωνσταντινούπολη και σε κάποιες σκόρπιες περιοχές, όπως το Δεσποτάτο του Μυστρά. Οι θρησκευτικές έριδες, οι εμφύλιες διαμάχες, οι σταυροφορίες, η επικράτηση του φεουδαρχισμού και η εμφάνιση πολλών και επικίνδυνων εχθρών στα σύνορά της είχαν καταστήσει την πάλαι ποτέ Αυτοκρατορία ένα «φάντασμα» του ένδοξου παρελθόντος της.

Το Βυζάντιο σ' εκείνη την κρίσιμη στιγμή της ιστορίας του με την οθωμανική λαίλαπα προ των πυλών του, δεν μπορούσε να ελπίζει παρά μόνο στη βοήθεια της καθολικής Ευρώπης, η οποία όμως ήταν μισητή στους κατοίκους της Κωνσταντινούλης. Η ύπαρξη «Ενωτικών» και «Ανθενωτικών» δίχαζε τους Βυζαντινούς.

Ωστόσο, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος έκανε μία απέλπιδα προσπάθεια, στέλνοντας πρεσβεία στον πάπα Νικόλαο Ε' για να ζητήσει βοήθεια. Ο Πάπας έβαλε και πάλι ως όρο την Ένωση των Εκκλησιών, αλλά αποδέχθηκε το αίτημα του αυτοκράτορα να στείλει στην Κωνσταντινούπολη ιερείς, προκειμένου να πείσουν τον λαό για την αναγκαιότητα της Ένωσης.

Άγιος Ευθύμιος Τακαϊσβίλι(Ekvtime Takaishvili) Μέρος 5ο-Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος

Το κήρυγμα του πατρός Γρηγορίου μπορούσε να συγκινήσει
τους ενορίτες και να τους εμπνεύσει. Δυο φράσεις του που έχουν
καταγραφεί, ότι «η Εκκλησία δεν είναι μουσείο» και πως «η
Ορθοδοξία είναι ο σπουδαιότερος θησαυρός που μπορεί να έχει
ένα έθνος».
Ο άγιος Ευθύμιος και ο άγιος Γρηγόριος είχαν πολύ καλή
σχέση και συνεργασία μεταξύ τους. Ο Ευθύμιος θαύμαζε την
πρόοδο του Γρηγορίου, ενώ ο Γρηγόριος θαύμαζε όσα είχε κάνει
ο Ευθύμιος στη Γεωργία και στη Γαλλία. Και οι δύο ήταν
σεβαστοί και αγαπητοί στη γεωργιανή κοινότητα.
Το 1933 ο μητροπολίτης της Πολωνίας παρακάλεσε τον
πατέρα Γρηγόριο να εγκατασταθεί στην Πολωνία για να διδάσκει
Ορθόδοξη Θεολογία και Πατρολογία στο Πανεπιστήμιο της
Βαρσοβίας. Ο Γρηγόριος τελικά δέχτηκε αλλά δεν άφησε την
ενορία του. Έτσι μετακινούνταν συνέχεια. Από τη Γαλλία στην
Πολωνία για να διδάξει τους φοιτητές του, και από την Πολωνία
στη Γαλλία για να εξυπηρετήσει τους ενορίτες του.
Στην Πολωνία συνάντησε μερικά προβλήματα στο
πανεπιστήμιο με μερικούς που δεν ενδιαφέρονταν για την
ανάπτυξη της ορθόδοξης θεολογίας. Ωστόσο παρέμεινε
αφοσιωμένος στη δουλειά του. Μετά το μάθημα ο Γρηγόριος
βοηθούσε φοιτητές που είχαν κενά και δυσκολεύονταν στην
κατανόηση.
Ο Γρηγόριος ήθελε να συνεχίσει και το θεολογικό του έργο
με έρευνα σε περισσότερες πηγές. Για να μελετήσει παλιά
εκκλησιαστικά χειρόγραφα έκανε πολλά ταξίδια: στη Ρουμανία,
στο Άγιο Όρος, στη Θεσσαλονίκη, στη Βουλγαρία, στα
Ιεροσόλυμα, στη Συρία και στην Ιταλία. Ήθελε να πάει και στη
Γεωργία αλλά δεν του το επέτρεπαν οι σοβιετικές αρχές.
Είναι εντυπωσιακό το πόσο καλά διαχειριζόταν ο Γρηγόριος
το χρόνο του ώστε να τα προλαβαίνει όλα αυτά.

Ulleungdo - Ένα νησί γεμάτο θρύλους και δεισιδαιμονίες στην Κορεατική Χερσόνησο

koreatimes
Από τον  Robert Neff 

Περίπου 120 χιλιόμετρα ανοικτά της ανατολικής ακτής της κορεατικής χερσονήσου είναι το νησί Ουλεούνγκ - ένα νησί που φημίζεται για την ομορφιά και την απομόνωσή του. Αλλά υπάρχει κάτι περισσότερο στο νησί από τη φυσική ομορφιά και τη θέση του - υπάρχει ο μυστικισμός και η αβεβαιότητα που σχετίζεται με το παρελθόν του. 

Λέγεται ότι το νησί κατοικήθηκε περίπου 2.000 χρόνια πριν από μια ομάδα ανθρώπων που ήταν «τόσο άγριοι και άνομοι όσο  και δεισιδαίμονες» και ίδρυσαν τη δική τους χώρα που είναι γνωστή ως Usan-guk. Το νησί φημιζόταν για την ευφορία του που το «μπαμπού μεγάλωνε δύο φορές πάνω από το μέγεθος που έφτανε στην ηπειρωτική χώρα, ενώ τα ροδάκινα ήταν τόσο μεγάλα, που  τα κουκούτσια χωρίζονταν στη μέση  και φτιάχνονταν ποτήρια  κρασιού  από τα δύο μέρη.» 

Οι νησιώτες ζούσαν ειρηνικά, παίρνοντας  ό, τι χρειάζονταν και δεν τους παρείχε η γη  από τη θάλασσα π, και, προφανώς, δεν απομακρύνονταν από τα σπίτια τους. Ωστόσο, η ευημερία τους προσέλκυσε την προσοχή των πολεμοχαρών ηπειρωτικών γειτόνων τους, του Βασιλείου των Silla. 

Φιλιππίνες:Ο Duterte θέλει να εμποδίσει μαχητές από τη Ράκκα και τη Μοσούλη να έρθουν στην περιοχή

sputniknews

Ο στρατός των  Φιλιππίνων έχει κινητοποιήσει ελικόπτερα και ειδικές δυνάμεις για να διώξει μαχητές του Daesh από τη νότια πόλη της Marawi. Οι αξιωματούχοι της χώρας δήλωσαν την Πέμπτη ότι περίπου 44 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στις μάχες, συμπεριλαμβανομένων 31 μαχητών και 11 στρατιωτών.



Οι αρχές δεν έδωσαν λεπτομέρειες για απώλειες αμάχων. Η επιχείρηση έρχεται καθώς αντάρτες από την ομάδα Maute όρμηξαν στους δρόμους της πόλης από το βράδυ της Τρίτης, καίγοντας κτίρια, συλλαμβάνοντας ομήρους και αποκλείοντας ένα μεγάλο μέρος της πόλης.

Υπήρξαν αναφορές που λένε ότι το Daesh ανέλαβε την ευθύνη για τις ενέργειες της Maute . Νωρίτερα την Τρίτη, ο Πρόεδρος Duterte επέβαλε 60 ημερών στρατιωτικό νόμο στο νησί Μιντανάο όπου βρίσκονται σημαντικές μουσουλμανικές μειονότητες.

Τέλος στην απεργία πείνας των Παλαιστίνιων κρατουμένων μετά από μακρές διαπραγματεύσεις με το ισραηλινό καθεστως

Οι Παλαιστίνιοι στην Πόλη της  Γάζας γιορτάζουν αφού από εκατοντάδες Παλαιστίνιοι πολιτικοί κρατούμενοι στις ισραηλινές φυλακές ανέστειλαν την απεργία πείνας 40 ημερών, από τις 27 Μαΐου. Η λήξη της απεργίας, η οποία συμπίπτει με την έναρξη του Ραμαζανιού, ήρθε μετά από μαραθώνιες διαπραγματεύσεις μεταξύ των ισραηλινών αρχών των φυλακών και τους ηγέτες της απεργίας. (Ασράφ Amra εικόνες APA)

electronicintifada

Μετά από 40 μέρες χωρίς τροφή, εκατοντάδες Παλαιστίνιοι κρατούμενοι ανέστειλαν την απεργία πείνας στις ισραηλινές φυλακές.

Η λήξη της απεργίας ήρθε μετά από 20 ώρες έντονων διαπραγματεύσεων μεταξύ των ηγετών της απεργίας, συμπεριλαμβανομένου του μέλους της Φατάχ,Μαρουάν Μπαργούτι , και της Υπηρεσίας του Ισραήλ Φυλακών , σύμφωνα με ανακοίνωση που εκδόθηκε το Σάββατο το πρωί από την επιτροπή αλληλεγγύης κρατουμένων  .

Η επιτροπή χαιρέτισε τη συμφωνία ως «νίκη για τον παλαιστινιακό λαό και τους φυλακισμένους στην επική υπεράσπιση της ελευθερίας και της αξιοπρέπειας.»

Πρόσθεσε ότι το Ισραήλ αναγκάστηκε να διαπραγματευτεί μετά τη διαπίστωση ότι οι κρατούμενοι «ήταν έτοιμοι να συνεχίσουμε μέχρι τη νίκη ή το μαρτύριο και ότι η χρήση της καταπίεσης, βίας και άλλων παραβιάσεων απέτυχε να τους αποδυναμώσει, αλλά μάλλον ενίσχυσε την αποφασιστικότητά τους.»

Πατριάρχης Γεωργίας προς τους Γεωργιανούς του εξωτερικού:Να θυμάστε την πατρίδα σας

georgianjournal
Ο Καθολικός-Πατριάρχης Πάσης Γεωργίας, Ηλίας II απευθύνθηκε στους  Γεωργιανούς μετανάστες που παρακολούθησαν το  Φόρουμ Διασποράς στην Τιφλίδα, λέγοντας ότι θα πρέπει να παραμείνουν όπου κι αν βρίσκονται, αλλά να βρίσκονται και στην πατρίδα τους επίσης. 

Ο Πατριάρχης είπε ότι είναι στην ευχάριστη θέση να βλέπει τόσους πολλούς γεωργιανούς μετανάστες στην Τιφλίδα. 

«Αρκετά χρόνια πριν σας κάλεσα να επιστρέψετε στη Γεωργία. Τώρα σας λέω: μείνετε εκεί που είστε, αλλά να είστε και στην πατρίδα σας την ίδια στιγμή.

Τα σχέδια του Ερντογάν

ardin-rixi
Του Νίκου Μιχαηλίδη από το stauroslygeros.gr

Οι εξελίξεις στην Τουρκία το τελευταίο διάστημα δεν αφήνουν καμιά αμφιβολία, ακόμη και στους πιο καλόπιστους στην Ελλάδα και στη Δύση γενικότερα, για τον χαρακτήρα του καθεστώτος και τις πραγματικές επιδιώξεις του στη Μέση Ανατολή, στη Μικρά Ασία και στην Ανατολική Μεσόγειο.

Ο Ερντογάν θέτει πλέον τις βάσεις για τη δημιουργία ενός πολιτικού συστήματος, στο οποίο θα ηγεμονεύουν εσαεί οι τουρκοσουνιτικές κοινωνικές και πολιτικές δυνάμεις. Στόχος του είναι να περιθωριοποιήσει περαιτέρω τους αντισυστημικούς Κούρδους και Αλεβίτες, καθώς και όλες τις άλλες μειονοτικές ομάδες και φιλελεύθερες φωνές. Το νέο Σύνταγμα είναι πολύ χειρότερο και από αυτό του δικτάτορα Κενάν Εβρέν των αρχών της δεκαετίας του 1980.

Το τουρκικό «βαθύ κράτος» και οι πολιτικές του βιτρίνες, ισλαμικά και κεμαλικά κόμματα, εφαρμόζουν μια σειρά από αλληλοσυμπληρούμενες πολιτικές,  που στοχεύουν στην αποδυνάμωση «απειλών» στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Όμως, είναι εξαιρετικά αμφίβολο αν θα επιτύχουν αυτά τα οποία επιδιώκουν.

Άγιος Ευθύμιος Τακαϊσβίλι(Ekvtime Takaishvili) Μέρος 4ο- Στη Γαλλία

Σε λίγες ώρες το τρένο έφτασε από το Κουτάισι στο Βατούμ.
Εκεί ο Ευθύμιος και η Νίνα συνάντησαν τα υπόλοιπα μέλη της
κυβέρνησης της Γεωργίας. Δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα
τώρα που η χώρα καταλαμβανόταν από τους Σοβιετικούς. Ούτε
στο Βατούμ θα μπορούσαν να μείνουν για πολύ καιρό ακόμα,
αφού και σ' αυτό θα πήγαιναν οι Σοβιετικοί. Ο Ευθύμιος έπρεπε
οπωσδήποτε να καταφύγει μαζί με τους θησαυρούς κάπου στο
εξωτερικό, δεν υπήρχε αμφιβολία γι' αυτό. Η Νίνα θα τον
ακολουθούσε.
Τελικά η Γαλλία έδωσε πολιτικό άσυλο στη γεωργιανή
κυβέρνηση. Τα μέλη της κυβέρνησης, βουλευτές και στρατιωτικοί
αποφάσισαν να μεταναστεύσουν μαζί με τις οικογένειές τους στη
Γαλλία. Από το Βατούμ θα πήγαιναν πρώτα στην
Κωνσταντινούπολη και από 'κει στη Γαλλία. Το ταξίδι μέχρι την
Κωνσταντινούπολη θα γινόταν με το γαλλικό πλοίο Ερνέστ Ρενάν
που βρισκόταν στο λιμάνι. Οι γεωργιανοί θησαυροί άρχισαν να
φορτώνονται στο πλοίο.

Το χρηματικό του έπαθλο δωρίζει ο Πάπας των Κοπτών της Αιγύπτου για να χτιστούν μια εκκλησία και ένα τζαμί-Λίγες ώρες μετά έγινε η σφαγή των Κοπτών

copts-united
Ο Πάπας Tawadros ΙΙ, Πάπας Αλεξανδρείας και Πατριάρχης  της Έδρας του Αγίου Μάρκου , δώρισε το χρηματικό έπαθλο «Πατριάρχης Αλέξιος ΙΙ της Μόσχας» που έλαβε από το Διεθνές Ίδρυμα της Ενότητας των Χριστιανών Ορθοδόξων λαών της Ρωσίας για να χτίσει μια εκκλησία και ένα τζαμί στη νέα διοικητική πρωτεύουσα της Αιγύπτου.
Το ετήσιο βραβείο παρουσιάζεται σε ένα πρόσωπο που προωθεί τις χριστιανικές αξίες στην κοινωνία και εργάζεται για να ενισχύσει την ενότητα των Ορθοδόξων λαών. 

Των Αγίων Πατέρων της Α' Οικ.Συνόδου

Στην αρχιερατική Του προσευχή,απόσπασμα της οποίας διαβάζουμε σήμερα στην ευαγγελική περικοπή,ο Χριστός ζητά από τον Θεό να κρατήσει ενωμένους τους μαθητές Του,όπως ενωμένη είναι και η Αγία Τριάδα.
Και πράγματι η ενότητα είναι το ζητούμενο για την Εκκλησία.Μια ενότητα που κινδυνεύει συνεχώς από την πλεονεξία,τον εγωισμό,την αρχομανία και από τους συμβιβασμούς που κάνουν με τον κόσμο  οι άνθρωποι που την αποτελούν.Κάπως έτσι προκύπτουν και οι  αιρέσεις.Κάποιος που νομίζει ότι αυτός ξέρει καλύτερα,αυτός είναι ο εξυπνότερος,αυτός είναι ο ηγέτης προσπαθεί να φέρει στα μέτρα του και στα μέτρα των αντιλήψεών του τη διδασκαλία της Εκκλησίας.
Κάτι τέτοιο έκανε ο Άρειος ο οποίος παραπλάνησε πάρα πολλούς και τους έκανε οπαδούς του.Τότε συγκλήθηκε η Α' Οικ.Σύνοδος η οποία ξεκαθάρισε τα πράγματα,καταδικάζοντας την αίρεση του Αρείου.

Μας κοροϊδεύουν;

DragoNera Left
Είναι ηλίθιο να ταυτίζεις την λειτουργία ενός συστήματος με την ύπαρξη ενός ανθρώπου και την επανάσταση με την εξόντωσή του. Είναι επίσης άνανδρο να χτυπάς έναν αντίπαλο στα μουλωχτά. Αλλά να δούμε, επιτέλους, τα πράγματα στις αληθινές τους διαστάσεις.
Την εβδομάδα που πέρασε, ένας ισλαμοφασίστας θέρισε 23 παιδάκια στο Μάντσεστερ. Την εβδομάδα που πέρασε, 28 Κόπτες σφαγιάσθηκαν στην Αίγυπτο. Την εβδομάδα που πέρασε, στην Αθήνα, μες στο κέντρο, ο Λουκάς χτύπησε το πόδι του…

Άγιος Ιωάννης ο Ρώσσος

imconstantias
Ο Όσιος Ιωάννης γεννήθηκε σε ένα χωριό της λεγομένης Μικράς Ρωσίας, περί το 1690 μ.Χ., από γονείς ευλαβείς και ενάρετους. Όταν έφθασε σε νόμιμη ηλικία στρατεύθηκε, ενώ βασίλευε στη Ρωσία ο Μέγας Πέτρος. Έλαβε μέρος στον πόλεμο που έκανε εκείνος ο τολμηρός τσάρος εναντίον των Τούρκων κατά το 1711 μ.Χ., και συνελήφθη αιχμάλωτος από τους Τατάρους. Οι Τάταροι τον πούλησαν σε έναν Οθωμανό αξιωματικό Ίππαρχο, που καταγόταν από το Προκόπιον της Μικράς Ασίας, το οποίο βρίσκεται πλησίον στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Ο αγάς τον πήρε μαζί του στο χωριό του. Πολλοί από τους αιχμαλώτους συμπατριώτες του αρνήθηκαν την πίστη του Χριστού και έγιναν Μουσουλμάνοι, είτε γιατί κάμφθηκαν από τις απειλές, είτε γιατί δελεάστηκαν από τις υποσχέσεις και τις προσφορές υλικών αγαθών.           

Ο Ιωάννης, όμως, ήταν από μικρός αναθρεμμένος με παιδεία και νουθεσία Κυρίου και αγαπούσε πολύ τον Θεό και την πίστη των πατέρων του. Ήταν από εκείνους τους νέους, όπου τους σοφίζει η γνώση του Θεού, όπως κήρυξε ο σοφός Σολομών, λέγοντας: «Ο δίκαιος είναι γνωστικός και στη νεότητά του. Διότι τιμημένο γήρας δεν είναι το πολυχρόνιο, ούτε μετριέται με τον αριθμό των ετών. Η φρονιμάδα πιο νέους ανθρώπους είναι σεβάσμια ωσάν να είναι φέροντες και ο καθαρός βίος τους κάνει ωσάν να είναι γέροντες πολύμαθοι». 

Άγιος Ευθύμιος Τακαϊσβίλι(Ekvtime Takaishvili)Μέρος 3ο-Επανάσταση και μετανάστευση

Ο καιρός περνούσε. Η Γεωργία εξακολουθούσε να ανήκει
στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Το 1914 ξεκίνησε ο Α' Παγκόσμιος
Πόλεμος, ένας πόλεμος στον οποίο συμμετείχε και η Ρωσική
Αυτοκρατορία.
Σχεδόν τίποτα δεν άλλαξε στη ζωή του Ευθυμίου
Τακαϊσβίλι και της Νίνας Πολτοράτσκαγια κατά τη διάρκεια του
πολέμου. Ο άγιος Ευθύμιος συνέχισε να διδάσκει στα γυμνάσια
της Τιφλίδας ως ιστορικός και φιλόλογος. Συνέχισε και τις
αρχαιολογικές έρευνες και την αναζήτηση των αρχαίων
γεωργιανών αντικειμένων. Ο Ευθύμιος και η Νίνα μάθαιναν για
τις εξελίξεις και τα νέα του πολέμου από εφημερίδες ή συζητήσεις
με συγγενείς και γνωστούς τους.
Ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος τελείωσε το 1917 και την ίδια
χρονιά ξέσπασε η λεγόμενη Ρωσική Επανάσταση. Εδώ και χρόνια
προετοιμαζόταν το έδαφος με τη διάδοση επαναστατικής
ιδεολογίας στη Ρωσική Αυτοκρατορία.
Για να πούμε την αλήθεια, οι επαναστάτες είχαν ως ένα
βαθμό δίκιο· αλλά το διεκδίκησαν με λανθασμένο τρόπο. Αφού
ανέλαβαν την εξουσία εκτέλεσαν τον τσάρο και την οικογένειά
του. Και σιγά-σιγά στα χρόνια που ακολούθησαν, ξεκίνησε μια
περίοδος δίωξης της Εκκλησίας και των χριστιανών. Οι
επίσκοποι, ιερείς, μοναχοί και λαϊκοί συλλαμβάνονταν,
φυλακίζονταν, βασανίζονταν, εξορίζονταν και εκτελούνταν... Οι
ναοί έκλειναν, βεβηλώνονταν και γκρεμίζονταν... Οι εικόνες
καίγονταν και τα αντικείμενα θρησκευτικής τέχνης, γενικότερα,
καταστρέφονταν... Η πρώην Ρωσική Αυτοκρατορία ονομάστηκε
Σοβιετική Ένωση. Ήταν μια δύσκολη περίοδος για τους
χριστιανούς.

Βομβάρδισε θέσεις τρομοκρατών στη Λιβύη η Αίγυπτος

thepressroom
Οι ένοπλες δυνάμεις της Αιγύπτου πλήττουν στόχους τζιχαντιστών ως αντίποινα για τη νέα επίθεση εναντίον ενός λεωφορείου που μετέφερε χριστιανούς κόπτες, όπου έχασαν την ζωή τους 28 άνθρωποι, δήλωσε ο πρόεδρος της χώρας Άμπντελ Φάταχ αλ Σίσι.
"Η Αίγυπτος δεν θα διστάσει να πλήξει τα στρατόπεδα εκπαίδευσης των τρομοκρατών παντού, στο έδαφός της όπως και στο εξωτερικό" τόνισε ο Σίσι σε διάγγελμα που μετέδωσε το κρατικό τηλεοπτικό δίκτυο.
Σύμφωνα με την αιγυπτιακή τηλεόραση, τα στρατόπεδα εκπαίδευσης των τζιχαντιστών που επλήγησαν βρίσκονταν στην πόλη Ντέρνα, στην ανατολική Λιβύη.

Υπό τον έλεγχο του στρατού ο δρόμος Δαμασκού-Παλμύρας

thepressroom
O συριακός στρατός κατάφερε να θέσει υπό τον έλεγχό του, για πρώτη φορά μετά το 2014, τον αυτοκινητόδρομο που συνδέει τη Δαμασκό με τον αρχαιολογικό χώρο της Παλμύρας, αφού εκδίωξε, με τη βοήθεια των ρωσικών δυνάμεων, τους τζιχαντιστές του Ισλαμικού Κράτους από μια μεγάλη ζώνη στην έρημο.
Η Παλμύρα, η οποία έχει χαρακτηριστεί μνημείο παγκόσμιας κληρονομίας από την Unesco και βρίσκεται στη μέση της συριακής ερήμου, ήταν προσβάσιμη από τον Μάρτιο από την πλευρά της Χομς. Από το βράδυ της Πέμπτης όμως, είναι πλέον δυνατή η πρόσβαση και από τη Δαμασκό.

Κόρμπιν: Φέραμε τον τρόμο στη χώρα μας

huffingtonpost
Σε μια τολμηρή πολιτική δήλωση υψηλού ρίσκου, δεδομένου ότι η Βρετανία βρίσκεται εν μέσω προεκλογικής περιόδου, προχώρησε ο ηγέτης του βρετανικού αντιπολιτευόμενου Εργατικού Κόμματος. Ο Τζέρεμι Κόρμπιν, δήλωσε χωρίς περιστροφές πως είναι η ίδια η εξωτερική πολιτική της Βρετανίας και η εμπλοκή της σε πολέμους στο εξωτερικό, μία από τις βασικές αιτίες που τροφοδότησαν την απειλή της τρομοκρατίας στη χώρα.

«Πολλοί ειδικοί, μεταξύ των οποίων επαγγελματίες των υπηρεσιών ασφάλειας και πληροφοριών της χώρας, επισήμαναν τις σχέσεις ανάμεσα στους πολέμους στους οποίους έχουμε εμπλακεί ή τους οποίους έχουμε υποστηρίξει ... σε άλλες χώρες, όπως η Λιβύη, και στην τρομοκρατία εδώ στην πατρίδα μας» είπε χαρακτηριστικά ο ηγέτης των Εργατικών.

Άλλη μια σφαγή εναντίον των Κοπτών στην Αίγυπτο-Μην ενοχλείτε τους επαγγελματίες ευαίσθητους ανθρωπιστές όμως

thepressroom

Συγκλονισμένη η Αίγυπτος από το νέο μακελειό που είχε στόχο Κόπτες Χριστιανούς, όταν ένοπλοι «γάζωσαν» με σφαίρες λεωφορείο που μετέφερε προσκυνητές στο Μοναστήρι του Αγ. Σαμουηλ κοντά στην πόλη Μίνια, με αποτέλεσμα να έχουν καταμετρηθεί 26 νεκροί και 26 τραυματίες.

Σύμφωνα με το πρακτορείο Al Jazeera και δηλώσεις αξιωματούχων της εκκλησίας εκτιμούν πως ο αριθμός των νεκρών ίσως φτάσει και τους 35 από την επίθεση των 8 ενόπλων που επέβαιναν σε δυο αυτοκίνητα. Οι πληροφορίες για τους δράστες της επίθεσης είναι συγκεχυμένες, με κάποιες να κάνουν λόγο για 8 άτομα και άλλες για 10.

Οι δράστες φέρονται να ήταν κουκουλοφόροι και να φορούσαν στρατιωτικές στολές, ενώ ακόμα δεν έχει εξακριβωθεί αν έκαναν την επίθεση ενώ βρίσκονταν πάνω σε μηχανές ή αυτοκίνητα.

Οι αιγυπτιακές Αρχές έχουν αποκλείσει την περιοχή και τους αναζητούν. Σύμφωνα πάντως με μαρτυρίες επιζώντων, επέβαιναν σε μοτοσικλέτες.

Άγιος Ευθύμιος Τακαϊσβίλι(Ekvtime Takaishvili):Μέρος 2ο- Διδασκαλία σε σχολεία και αρχαιολογικές έρευνες

Ο άγιος Ευθύμιος ήταν πλέον ένας νεαρός ιστορικός και
φιλόλογος. Επιστρέφοντας στη Γεωργία δε γύρισε στο χωριό του·
αποφάσισε να εγκατασταθεί στην Τιφλίδα. Τώρα έπρεπε να
δουλέψει για να ζήσει.
Τα επόμενα χρόνια δίδασκε ιστορία, αρχαία ελληνικά,
λατινικά και γεωγραφία σε διάφορα γυμνάσια της Τιφλίδας. Ήταν
καλός καθηγητής και τα παιδιά τον συμπαθούσαν παρότι καμιά
φορά -όταν έπρεπε- γινόταν αυστηρός θέτοντας όρια στη
συμπεριφορά τους. Όταν ο Ευθύμιος διόρθωνε τα παιδιά δεν είχε
μέσα του θυμό ή εκδικητικότητα.
Ο Ευθύμιος ενδιαφερόταν πάρα πολύ για την ιστορία της
χώρας του. Τα μαθήματα γεωργιανής ιστορίας που είχε
παρακολουθήσει στο πανεπιστήμιο ήταν πολύ γενικά. Ο Ευθύμιος
επιθυμούσε να μάθει περισσότερα πράγματα.
Η Γεωργία βρισκόταν ακόμη προσαρτημένη στη Ρωσική
Αυτοκρατορία. Βέβαια οι προσπάθειες του αγίου συγγραφέα Ηλία
Τσαβτσαβάτζε να αφυπνιστεί ο γεωργιανός λαός είχαν αρχίσει να
βρίσκουν απήχηση.

Χριστιανοί της Ανατολής:Πολύ Χριστιανοί για να ενδιαφερθούν οι αριστεροί και πολύ ξένοι για να ενδιαφερθούν οι δεξιοί της Δύσης

middleeastmonitor

Όταν  ο Shenouda έγινε Πάπας της Κοπτικής Εκκλησίας το 1971 υπήρχαν μόνο δύο κοπτικές εκκλησίες στις ΗΠΑ - μια στη Νέα Υόρκη και μια στο Λος Άντζελες. Όταν πέθανε το 2012 υπήρχαν 202 εκκλησίες. Σήμερα υπάρχουν 250.

«Αυτό λέει κάτι για το κύμα, το τσουνάμι της μετανάστευσης που λαμβάνει χώρα και δεν είναι μόνο οι Ηνωμένες Πολιτείες,» λέει Samuel Tadros, ανώτερος συνεργάτης στο Κέντρο του Ινστιτούτου Hudson για την θρησκευτική ελευθερία, μια δεξαμενή σκέψης με έδρα την Ουάσιγκτον . «Αυτή η εκκλησία σήμερα έχει πάνω από 650 ναούς σε όλο τον κόσμο - αυτό είναι περίπου το ένα τρίτο, ή ακόμη περισσότερο από το ένα τρίτο του αριθμού των εκκλησιών που υπάρχουν  στο εσωτερικό της Αιγύπτου.»

Ένα από τις πιο γνωστές απειλές κατά της χριστιανικής κοινότητας της Αιγύπτου είναι οι επιθέσεις που πραγματοποιούνται από τη Wilayat Sinai,αιγυπτιακό παρακλάδι του  Daesh , οι οποίες ανάγκασαν εκατοντάδες Κόπτες να φύγουν από το βόρειο Σινά. Την Κυριακή των Βαΐων πάνω από 40 σκοτώθηκαν όταν διπλή βομβιστική επίθεση έπληξε την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην Τάντα στο Δέλτα του Νείλου και του Αγίου Μάρκου στην Αλεξάνδρεια, έδρα του παπισμού των Κοπτών.

Οι Κούρδοι της Συρίας(YPG) βομβάρδισαν τουρκική βάση

aranews
Σύριοι Κούρδοι μαχητές των Λαϊκών Μονάδων Προστασίας (YPG), την Πέμπτη βομβάρδισαν  τουρκική στρατιωτική βάση κοντά στην περιοχή Afrin βορειοδυτικά του Χαλεπίου, ανέφεραν στρατιωτικές πηγές .

«Σε απάντηση της τουρκικής επιθετικότητας κατά του λαού μας στο Afrin, το YPG στόχευσε βάση του Τουρκικού στρατού με βαρύ πυροβολικό», δήλωσε εκπρόσωπος του YPG στο ARA News.

Τουλάχιστον ένας Τούρκος στρατιώτης σκοτώθηκε και αρκετοί άλλοι τραυματίστηκαν από το βομβαρδισμό.

Για τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου

e-dromos

Του Φόρη Πεταλίδη*



Τα καραβάνια των προσφύγων κυρίως από την Συρία και από την Εγγύς Ανατολή, που αναζητούν στη σημερινή εποχή καταφύγιο στην Ευρώπη, δεν είναι κάτι καινούργιο. Απλώς, στη σημερινή εποχή αλλάζει ο τόπος.

Στις αρχές του περασμένου αιώνα, το ίδιο δράμα έζησαν οι Έλληνες της Μικρασίας και ιδιαίτερα του Πόντου, οι Αρμένιοι, οι Ασσυροχαλδαίοι… Το Ανατολικόν Ζήτημα δεν λύθηκε στις αρχές του περασμένου αιώνα, αλλά το ζούμε και σήμερα. Και πάλι οι ζώνες επιρροής των μεγάλων δυνάμεων, τα κοιτάσματα πετρελαίου και η εκμετάλλευσή τους, καθορίζουν την μοίρα των λαών.

Και οι μοίρα των Ελλήνων του Πόντου ήταν σχεδόν προδιαγεγραμμένη. Αν και έζησαν για περισσότερο από 3.000 χρόνια και δημιούργησαν στον Εύξεινο Πόντο έναν εξαιρετικό πολιτισμό, βρέθηκαν στην δύνη των εξελίξεων, όπου τα συμφέροντα των μεγάλων δυνάμεων συνέκλιναν με εκείνα του ανερχόμενου πολιτικού της ηττημένης Τουρκίας, του Μουσταφά πασά, ο οποίος μαζί με τους νεότουρκους, εφάρμοσε το σύνθημα «Η Τουρκία στους Τούρκους», όπου δεν χωρούσε ο ελληνισμός του Πόντου και της Μικράς Ασίας.

Ο συστηματικότερος διωγμός των Ελλήνων του Πόντου άρχισε το 1918, ουσιαστικά με την λήξη του πρώτου παγκοσμίου πολέμου και τον Μουσταφά πασά, να αποβιβάζεται στην Σαμψούντα του Πόντου και να αρχίζει με τον στενό συνεργάτη του, τον αιμοσταγή Τοπάλ Οσμάν, την σφαγή των Ελλήνων του Πόντου, σκοτώνοντας εν ψυχρώ γυναίκες, γέρους και παιδιά, αφού πρώτα τους μάζευε μέσα σε εκκλησίες και σχολεία, βάζοντάς τους ζωντανούς φωτιά.

Ο ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα Ισάμ Γιουσοούφ καταδικάζει την τρομοκρατική είθεση στο Μάντσεστερ

middleeastmonitor

Ο ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα Ισάμ Γιουσούφ χθες κατήγγειλε την τρομοκρατική επίθεση που είχε στόχο αθώους πολίτες στο Μάντσεστερ, τη Δευτέρα, αφαιρώντας 22 ζωές και τραυματίζοντας πολλούς ακόμα.

Σε συνέντευξη Τύπου, ο Γιουσούφ, δήλωσε: «Τέτοιες εγκληματικές ενέργειες δυσφημίζουν και προσβάλουν το Ισλάμ και να οδηγούν σε ενέργειες εναντίον των μουσουλμάνων στο Ηνωμένο Βασίλειο και σε όλο τον κόσμο.»

Ο Καντάφι "εκδικείται" από τον τάφο:Αντάρτης κατά του Λίβυου ηγέτη ο πατέρας του βομβιστή του Μάντσεστερ

thepressroom
Ο πατέρας του φερόμενου ως δράστη της επίθεσης στο Μάντσεστερ υπήρξε στο παρελθόν μέλος της Λιβυκής Μαχητικής Ισλαμικής Ομάδας (Gicl), μιας ισλαμιστικής οργάνωσης που δρούσε τη δεκαετία του 1990 στη Λιβύη, όπως έγινε γνωστό σήμερα από πηγή των υπηρεσιών ασφαλείας της χώρας.
"Ναι, ήταν μέλος της Gicl" που μαχόταν το καθεστώς του Μουάμαρ Καντάφι, είπε ο Άχμεντ Μπεν Σάλεμ, ο εκπρόσωπος των υπηρεσιών ασφαλείας της Λιβύης, αναφερόμενος στον Ραμαντάν Αμπέντι ο οποίος συνελήφθη την Τετάρτη στην Τρίπολη. Ο γιος του, ο Σαλμάν, φέρεται ότι διέπραξε την επίθεση στο Μάντσεστερ όπου σκοτώθηκαν 22 άνθρωποι και τραυματίστηκαν δεκάδες το βράδυ της Δευτέρας. Την ευθύνη για την επίθεση αυτή ανέλαβε το Ισλαμικό Κράτος.

Καθώς ήταν καταζητούμενος από το καθεστώς του Καντάφι, όπως εξάλλου και άλλα μέλη της Gicl, ο Ραμαντάν Αμπέντι αναζήτησε καταφύγιο στη Βρετανία. Επέστρεψε στην πατρίδα του το 2011, όταν ξέσπασε η εξέγερση, για να πολεμήσει στο πλευρό των ανταρτών εναντίον των κυβερνητικών δυνάμεων. Μετά την ανατροπή του Καντάφι είχε αναλάβει μια υπεύθυνη θέση στην Αστυνομική Διεύθυνση της Τρίπολης, πρόσθεσε ο Μπεν Σάλεμ που όμως δεν ήταν σε θέση να διευκρινίσει αν διατηρούσε ακόμη το αξίωμά του. "Η έρευνα συνεχίζεται. Ανακρίνεται ακόμη από τις αρμόδιες υπηρεσίες. Δεν μπορώ να δώσω περισσότερες λεπτομέρειες", κατέληξε.

Πρώτος ορειβατικός αγώνας στο Κουρδιστάν

rudaw.net

Sulaimani,Περιφέρεια  Κουρδιστάν - To Κουρδιστάν  πραγματοποίησε για πρώτη φορά αγώνες ορειβασίας στην Sulaimani με 70 άνδρες και γυναίκες να λαμβάνουν μέρος στο διαγωνισμό κοντά στα  βουνά Azmar της πόλης.

Τρεις διαιτητές από το Ιράν επέβλεψαν τον διαγωνισμό.

Ο διαγωνισμός περιλάμβανε 4 χιλιόμετρα τρέξιμο, μια ανάβαση φτάνοντας στην κορυφή των 1,600m του βουνού Azmar, και, τέλος, επιστροφή στο σημείο εκκίνησης.

Πέντε νεκροί σιίτες στο Μπαχρέιν

middleeastmonitor

Το Μπαχρέιν ερευνά το θάνατο πέντε ανθρώπων κατά τη διάρκεια μιας επιδρομής στο  χωριό του πνευματικού ηγέτη της μουσουλμανικής κοινότητας  των Σιιτών  , ανακοίνωσε σήμερα το υπουργείο Εσωτερικών.

Μια δήλωση του υπουργείου ανέφερε ότι οι πέντε ήταν ανάμεσα σε μια ομάδα που επιτέθηκε στις  δυνάμεις ασφαλείας που έκαναν επιδρομή σε όπως τις αναφέρει  «τρομοκρατικές οργανώσεις» την Τρίτη στην Diraz , το χωριό του Αγιατολάχ Isa Qassim. Σχεδόν 300 άτομα συνελήφθησαν κατά τη διάρκεια της επιδρομής.

Η επιδρομή, λίγες ημέρες μετά που ο Πρόεδρος Donald Trump, δήλωσε ότι οι δεσμοί των ΗΠΑ με το βασίλειο που κυβερνάται από Σουννιτές - όπου υπάρχει ένταση για την κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - θα βελτιωθούν, αύξησε τις εντάσεις στο βασίλειο του Κόλπου όπου έχει την έδρα του ο Πέμπτος Στόλος των ΗΠΑ.

Άγιος Ευθύμιος Τακαϊσβίλι(Ekvtime Takaishvili):Μέρος 1ο-Παιδικά και νεανικά χρόνια

Κανένας άνθρωπος δεν επιλέγει πού θα γεννηθεί και ποια
θα είναι η οικογένειά του. Η ζωή του καθενός ξεκινάει σε ένα
συγκεκριμένο τόπο. Σ' αυτό το μέρος ο άνθρωπος αρχίζει να
αποκτά βιώματα και εμπειρίες. Αρχίζει να ζει μαζί με άλλους
ανθρώπους, να χαίρεται και να λυπάται, να παρατηρεί τον κόσμο
γύρω του. Αρχίζει να μιλά τη γλώσσα των μεγαλύτερων, να φορά
ίδια ρούχα με αυτούς και να βλέπει τον τρόπο ζωής και τις
συνήθειές τους. Αυτά τα βιώματα και οι αναμνήσεις γίνονται, θα
λέγαμε, ένα κομμάτι του εαυτού του. Γι' αυτό είναι φυσικό να
υπάρχει μια μορφή αγάπης για τον τόπο καταγωγής μας, όπως
επίσης -μιλώντας πιο γενικά- για την πατρίδα και το έθνος μας.
Μια μορφή αγάπης για το τοπίο, τις παραδόσεις και τον πολιτισμό
της περιοχής.

Μέσα στην ιστορία, κάθε τόπος και κάθε έθνος
διαμόρφωσε μια δική του παράδοση, έναν πολιτισμό. Ο κάθε
πολιτισμός είναι αξιοσέβαστος· και είναι ωραίο να γνωρίζει
κανείς τους άλλους πολιτισμούς (ακόμη και να δανείζεται
στοιχεία από αυτούς), αρκεί να μη χάνει τελικά τη δική του
ταυτότητα. Αν θέλουμε, επίσης, να ζούμε ειρηνικά, δεν πρέπει το
ένα έθνος να υποτιμά το άλλο. Όλοι οι άνθρωποι είμαστε παιδιά
του ίδιου Θεού. Και, αφού έχουμε τον ίδιο Πατέρα, όλοι οι
άνθρωποι πρέπει να συμπεριφερόμαστε ο ένας στον άλλο με
σεβασμό και αγάπη σαν να ήμασταν αδέλφια.

Η Γεωργία σήμερα είναι μια μικρή Ορθόδοξη χώρα,
σχετικά κοντά στην Ελλάδα. Βρίσκεται ανάμεσα από την Τουρκία
και τη Ρωσία, στα παράλια του Εύξεινου Πόντου. Πρωτεύουσά
της είναι η Τιφλίδα. Τα αρχαία χρόνια υπήρχαν δύο βασίλεια σε
αυτά τα εδάφη, η Κολχίδα και η Ιβηρία. Σύμφωνα μάλιστα με την
αρχαιοελληνική μυθολογία, ο Ιάσονας με τους αργοναύτες πήγαν
κάποτε στο βασίλειο της Κολχίδας για να πάρουν το χρυσόμαλλο
δέρας. Αργότερα δημιουργήθηκε ένα ενιαίο βασίλειο της
Γεωργίας.

Οι Γεωργιανοί έχουν δική τους γλώσσα και γραφή.
Γνώρισαν και ασπάστηκαν το χριστιανισμό τον 4ο αιώνα χάρη
στην ιεραποστολική δράση της αγίας Νίνας. Η αγία Νίνα ήταν
ξαδέλφη του αγίου μάρτυρα Γεωργίου, για τον οποίο
δημιουργήθηκε ο ευσεβής λαϊκός θρύλος ότι δήθεν σκότωσε
κάποιο δράκο για να προστατεύσει μια πριγκίπισσα. Η Γεωργία
έλαβε το όνομά της προς τιμήν αυτού του αγίου.

Σημείωση: Παρότι ο άγιος Γεώργιος
στην πραγματικότητα δε σκότωσε
κάποιο δράκο όπως λέει ο θρύλος, σε
πολλές εικόνες τον βλέπουμε έτσι
αγιογραφημένο. Ο δράκος εκεί
συμβολίζει το κακό, τον φόβο, την
ειδωλολατρία κλπ, δηλαδή όλα αυτά
που νίκησαν οι άγιοι με την πίστη
τους στο Θεό. Άλλωστε ποτέ δεν
υπήρξαν δράκοι, είναι μόνο μυθικά
τέρατα.

Για αιώνες η Εκκλησία της Γεωργίας ήταν αυτοκέφαλη,
δηλαδή ανεξάρτητη, και η λειτουργία γινόταν στη γεωργιανή
γλώσσα. Κάποια στιγμή όμως η Γεωργία προσαρτήθηκε στη
Ρωσική Αυτοκρατορία και η γεωργιανή Εκκλησία υπάχθηκε στη
ρωσική. Από τότε η Εκκλησία της Γεωργίας έπαψε να είναι
ανεξάρτητη και οι ακολουθίες τελούνταν στα σλαβονικά, την
παλιά γλώσσα που χρησιμοποιούν στη λατρεία οι Σλάβοι (Ρώσοι,
Σέρβοι, Βούλγαροι κλπ). Τα σλαβονικά καθιερώθηκαν πριν
αποκτήσει κάθε σλαβική φυλή τη δική της γλώσσα (ρωσικά,
σερβικά, βουλγαρικά κλπ). Χρησιμοποιούνται πλέον μόνο στην
εκκλησία.

Το γεγονός πως η Γεωργία προσαρτήθηκε στη Ρωσική
Αυτοκρατορία δεν ήταν απαραίτητα κακό. Ωστόσο εκείνα τα
χρόνια κανένας Ρώσος δεν ενδιαφερόταν για την ιστορία και τον
πολιτισμό των Γεωργιανών. Και αυτό ήταν κακό γιατί υπήρχε ο
κίνδυνος οι Γεωργιανοί να χάσουν τη δική τους ταυτότητα. Στα
σχολεία μάλιστα απαγορεύτηκε να διδάσκεται η γεωργιανή
γλώσσα. Έτσι λοιπόν, πέρα από τα σλαβονικά, όλοι οι Γεωργιανοί
έμαθαν να μιλούν ρωσικά. Αρκετοί δεν έμαθαν καθόλου
γεωργιανά, ενώ μερικοί ήξεραν και ντρέπονταν να τα μιλήσουν...
Σε αυτήν την κατάσταση αντιδρούσε ένας νεαρός ακόμη
τότε, μα ταλαντούχος Γεωργιανός συγγραφέας, ο άγιος Ηλίας
Τσαβτσαβάτζε. Ο άγιος Ηλίας ήταν ένας ανοιχτόμυαλος
άνθρωπος με πολλή αγάπη στο Θεό και τους ανθρώπους.
Ενδιαφερόταν όμως και για την πατρίδα του. Ήθελε οι άνθρωποι
να διδάσκονται και να μιλούν από μικροί τη δική τους γλώσσα
στα σχολεία.

Αίτημα για να λειτουργήσει η Αγία Σοφία ως Ορθόδοξη Εκκλησία

militaire.gr

Αίτημα να επαναλειτουργήσει η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη ως χριστιανική εκκλησία πρόκειται να καταθέσει το επόμενο χρονικό διάστημα στις τουρκικές Αρχές η “παγκόσμια ενορία Αγίας Σοφίας”, ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός με έδρα τις ΗΠΑ και παραρτήματα στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη.

Όπως ανέφερε σε συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε στην ΕΣΗΕΜ-Θ, ο πρόεδρός της Κρις Σπύρου, μέχρι τις αρχές Σεπτεμβρίου θα κατατεθεί το αίτημα και μόλις γίνει αυτό, θα ζητηθεί η συμπαράσταση κάθε ανεξάρτητου φορέα που δραστηριοποιείται στις ΗΠΑ και την Ευρώπη στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του σεβασμού της θρησκευτικής ελευθερίας καθώς και του Αμερικανικού Κογκρέσου.

Σε περίπτωση αρνητικής απάντησης από τις τουρκικές αρχές, η “παγκόσμια ενορία Αγίας Σοφίας” θα απευθυνθεί στα δικαστήρια της Τουρκίας και αν υπάρξει νέα αρνητική απάντηση, τότε θα απευθυνθεί στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Στρασβούργο.