Κορυφώθηκαν οι εορταστικές εκδηλώσεις για τον Άγιο Κοσμά στο Μέγα Δένδρο Θέρμου
Με την καθιερωμένη λιτάνευση της ιεράς Εικόνος του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στην πόλη του Θέρμου κορυφώθηκαν σήμερα το απόγευμα οι λατρευτικές εκδηλώσεις για την εορτή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας.
Η ιερά Εικόνα μεταφέρθηκε από την Ιερά Μονή Αγίου Κοσμά Μέγα
Δένδρου στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Θέρμου, όπου τελέσθηκε η
ακολουθία του μεθέορτου Εσπερινού χοροστατούντος του Μητροπολίτου
Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου και συγχοροστατούντων του
Μητροπολιτών Πατρών κ. Χρυσοστόμου και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.
Αξιοθαύμαστη και αξιοσημείωτη ήταν η συμμετοχή πλήθους πιστών
κατά την ιερά λιτάνευση, καθώς και ιδιαιτέρως νέων ανθρώπων που έσπευσαν
να προσκυνήσουν το απότμημα του Ιερού Λειψάνου και την Ιερά Εικόνα του
Αγίου Κοσμά. Στην ιερά λειτάνευση παρέστησαν: ο Δήμαρχος Θέρμου,
Βουλευτές, η Αντιπεριφερειάρχης Αιτωλοκαρνανίας, Δήμαρχοι και Πολιτευτές,
εκπρόσωποι της Αεροπορίας, της Αστυνομίας της Πυροσβεστικής, των
Εκπαιδευτικων και των φορέων της περιοχής.
Η λιτανευτική πομπή, υπό τους ήχους της Φιλαρμονικής του Δήμου
Αγρινίου, κατέληξε στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Θέρμου, ενώ
προηγουμένως, στην κεντρική πλατεία, τελέσθηκε αρτοκλασία και μίλησε
στους πιστούς ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ.
Ιερόθεος.
Ο Σεβασμιώτατος κ. Ιερόθεος αναφέρθηκε, κατά την ομιλία του, στη
σπουδαιότητα του προσώπου και το μεγάλο έργο του αγίου Κοσμά του
Αιτωλού. Και εξήγησε:
«Για να καταλάβουμε την σπουδαιότητα του Αγίου Κοσμά, μπορούμε να
πούμε κατά αναλογίαν και καθ’ υπόθεσιν ότι σήμερα ένας Σύρος ορθόδοξος
μοναχός που μονάζει στο Άγιον Όρος να το αφήσει, να χάσει την ησυχία του
και να μεταβεί στην Βόρεια Συρία και το Βόρειο Ιράκ, όπου κυριαρχεί το
Ισλαμικό Κράτος και να περιοδεύει στις περιοχές για να βοηθήσει τον
ορθόδοξο πληθυσμό να παραμείνει στην πίστη του και τελικά να
αποκεφαλισθεί ή να απαγχονιστεί. Αυτό έκανε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός.
Η σημαντική δράση του Αγίου» είπε ο Μητροπολίτης «φαίνεται σε ένα
σημείο της διδασκαλίας του. Είπε ο Άγιος:
«Δεν βλέπετε ότι αγρίεψε το γένος μας από την αμάθειαν και εγίναμεν
ωσάν θηρία;».
Δύο σημεία πρέπει να τονισθούν εδώ.
Το πρώτο είναι τί εννοούσε λέγοντας «το γένος μας»; Δεν εννοούσε
απλώς το ελληνικόν γένος, αλλά το ορθόδοξον χριστιανικόν γένος που είναι
Έλληνες. Αυτό φαίνεται σε μια άλλη αποστροφή του λόγου του:
«Εξέτασα πρώτον δια λόγου σας και έμαθα πως με την χάριν του Κυρίου
μας Ιησού Χριστού και Θεού δεν είστενε Έλληνες, δεν είστενε ασεβείς,
αιρετικοί, άθεοι, αλλά είστενε ορθόδοξοι χριστιανοί, πιστεύεται και είστε
βαπτισμένοι εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και
είστε τέκνα και θυγατέρες του Χριστού μας».
Έλληνες, κατά την πατερική παράδοση είναι οι ειδωλολάτρες που είναι
αντίθετοι από τους ορθόδοξους έλληνες χριστιανούς.
Το ορθόδοξο ελληνικό γένος διαφέρει από άλλα θρησκεύματα και άλλα
γένη. Έλεγε ο Άγιος Κοσμάς:
«Όσοι αδικήσατε ή Χριστιανούς ή Τούρκους ή Εβραίους ή Φράγκους να
το δώσετε πίσω, διότι το άδικο είναι καταραμένο και δεν βλέπετε καμίαν
προκοπήν».
Επομένως άλλο είναι το ορθόδοξον γένος και άλλο είναι οι Τούρκοι, οι
Εβραίοι και οι Φράγκοι. Το ορθόδοξον γένος μας από ανατολάς είχε
προβλήματα από τους Τούρκους (Μωαμεθανούς), τους Εβραίους και από
δυσμάς είχε προβλήματα από τους Φράγκους. Οι όροι αυτοί έχουν την
σημασία τους.
Το δεύτερο σημείο είναι αυτό που λέγει ο Άγιος Κοσμάς: «αγρίεψε το
γένος μας από την αμάθεια και εγίναμεν ωσάν θηρία». Εδώ γίνεται λόγος για
την κατάσταση των Ρωμηών και εννοούνται οι φόνοι, οι κλοπές, οι αδικίες, οι
τοκογλυφίες, η εκμετάλλευση, η αποστασία από τον Θεό και την Εκκλησία.
Όλα αυτά έκαναν τους ορθοδόξους χριστιανούς σαν θηρία με το να οργιάζουν
τα πάθη της φιλοδοξίας, της φιληδονίας και της φιλαργυρίας και όλα αυτά
προέρχονταν από την αμάθεια».
Ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος είπε πως «Αυτά γίνονταν στην εποχή
του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, την εποχή μετά τα Ορλωφικά. Σήμερα τί
γίνεται; Πώς μεταφράζεται αυτή η κατάσταση; Ισχύουν και σήμερα αυτά; Ναι.
Ο λόγος του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού έχει και σήμερα εφαρμογή», τόνισε ο
Σεβασμιώτατος. Και ανέλυσε ως εξής:
«Κατ’ αρχάς το ορθόδοξο γένος μας δέχεται σήμερα πολλές επιδράσεις,
πιέσεις. Σήμερα υπάρχει μια άλλη ορολογία. Γίνεται λόγος για Ανατολή και
Δύση. Τελικά εμείς που ανήκουμε, στην Ανατολή ή στη Δύση;
Η απάντηση είναι, ότι είμαστε διφυής λαός. Ούτε ανατολίτες, ούτε ευρωπαίοι
– δυτικοί. Έχουμε υπόγεια ρεύματα του ανατολικού πολιτισμού
(ελληνορθόδοξο στοιχείο) και εξωτερικά στοιχεία του δυτικού πολιτισμού.
Ισχύει και σήμερα κατά πάντα ο λόγος του Αγίου Σάββα, πρώτου
Αρχιεπισκόπου των Σέρβων (1169 - 1235) που είπε:
«Στην αρχή είχαμε σαστίσει. Η Ανατολή μας θεωρούσε ότι ανήκουμε στη
Δύση, ενώ η Δύση μας κατέτασσε στην Ανατολή. Μέσα στη σύγχυση αυτή των
ιδεών, μερικοί από εμάς εκτίμησαν λανθασμένα την θέση μας και ισχυρίζονταν
μεγαλοφώνως ότι δεν ανήκουμε σε καμία πλευρά. Ενώ από τους υπόλοιπους
μερικοί έλεγαν ότι ανήκουμε αποκλειστικά στην μία πλευρά και οι άλλοι στην
αντίθετη. Εγώ ωστόσο λέγω, ότι ο Θεός μας έταξε να είμαστε για τη Δύση η
Ανατολή και για την Ανατολή η Δύση και να αναγνωρίζουμε πάνω από τις
κεφαλές μας μόνο την επουράνιο Ιερουσαλήμ και εδώ στην γη κανέναν».
Δυστυχώς δεν ζούμε σύμφωνα με αυτήν την πνευματική αρχή για αυτό
έχουμε αγριέψει και συμπεριφερόμαστε ως θηρία.
Και αυτό δεν γίνεται από την αμάθεια, όπως στην εποχή του Αγίου Κοσμά
του Αιτωλού, αλλά από την πολυμάθεια και δεν γίνεται από την έλλειψη
σχολείων και διδασκάλων, αλλά από την επάρκειά τους που δεν συντονίζονται
όμως με την ελληνορθόδοξη παράδοσή μας.
Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός πρέπει να γίνει διδάσκαλος μας και να
προσεύχεται για να ημερέψει το γένος μας», κατέληξε ο Μητροπολίτης
Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος.
Ο Σεβασμιώτατος, Μητροπολίτης Αιτωλίας και
Ακαρνανίας κ. Κοσμάς αναφέρθηκε στην ιδιαίτερη ευλογία που είχαμε φέτος
να λαμπρύνει με την παρουσία του τις λατρευτικές εκδηλώσεις ο
Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και ευχαρίστησε τους αγίους αρχιερείς
για την κοπιώδη συμμετοχή τους στις ιερές ακολουθίες προς τιμήν του
πολιούχου μας Αγίου Κοσμά.
Ο Σεβασμιώτατος κ. Κοσμάς ευχαρίστησε το πλήθος των πιστών για την
σημαντική συμμετοχή τους στις ιερές ακολουθίες, τονίζοντας πως
«Η κατ’ εξοχήν αθρόα προσέλευση των πιστών φέτος στην πανήγυρη του
Αγίου μας για μια ακόμη φορά βεβαιώνουν πόσο οι Χριστιανοί μας αγαπούν
τον Άγιό μας, αλλά και δέχονται το θέλημα του Θεού στη ζωή τους, ζητούν
και λαμβάνουν την χάρη και την ευλογία του Θεού διά πρεσβειών του Αγίου
Κοσμά του Αιτωλού».
Σχόλιο:Αν και δεν συμφωνώ απόλυτα με τις απόψεις του Ναυπάκτου,εντούτοις,οι απόψεις που εκφράζει ,ειδικά σε θέματα Ρωμιοσύνης,έχουν πάντα ιδιαίτερη βαρύτητα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου