Οι πόλεμοι και οι μάχες δεν είναι κάτι νέο στις σελίδες της ιστορίας της Αιθιοπίας . Ένας μεγάλος αριθμός από αυτούς έγιναν μεταξύ πολεμάρχων για την επέκταση των εδαφών.
Κάποιοι πολέμησαν κατά των ξένων εισβολέων για να υπερασπιστούν τα κυριαρχικά δικαιώματα και την ελευθερία του έθνους. Μερικοί ιστορικοί μπορούν να αναφέρονται στη χώρα ως μια καταραμένη γη διαλυμένη από τον πόλεμο.
Πριν 120 χρόνια, η Αιθιοπία ήταν έτοιμη να εδραιώσει μια σχηματιζόμενη κεντρική κυβέρνηση που θα ξεκινούσει το δρόμο για τον εκσυγχρονισμό της δύναμη. Ως εκ τούτου, ο αυτοκράτορας Menelik ΙΙ είχε υπογράψει μια συνθήκη με την τότε ιταλική κυβέρνηση για ειρηνική συνύπαρξη. Δυστυχώς, όμως, το άρθρο 17 της συνθήκης ήταν διφορούμενο και η ιταλική έκδοση είχε την κακόβουλη προσθήκη για μια σχέση αποικίας και αποίκου. Οι Αιθίοπες ήξεραν καλύτερα.
Ο Αυτοκράτορας Menelik έκανε μια εθνική κλήση ώστε οι αξιόμαχοι άνδρες να τον ακολουθήσουν στην εκστρατεία προς το Adwa όπου κρίθηκε κατάλληλο μέρος για να αντιμετωπίσει τους εισβολείς. Η έκκλησή του ήταν ένα αίτημα και όχι μια διαταγή.
Κατέστησε σαφές ότι οι προθέσεις του επιτιθέμενου ήταν η αποικιοκρατία,οι βιασμοί και οι λεηλασίες.Η κλήση του Menelik ήταν σχεδόν μια θρησκευτική σταυροφορία, καθώς ο ίδιος είχε ορκιστεί να μην συγχωρήσει όσους αγνόησαν την έκκλησή του στο όνομα της Παναγίας.
Οι εισβολείς θα πρέπει να έκαναν λάθος πιστεύοντας ότι οι Αιθιοπίας μαχητές ποτέ δεν θα πήγαιναν στον πόλεμο παρακάμπτοντας να προσευχηθούν κατά τη διάρκεια της λειτουργίας την ημέρα του Αγίου Γεωργίου. Αυτή η ψευδαίσθηση πρέπει να οδήγησε τους Ιταλούς να επιτεθούν στους Αιθίοπες απροσδόκητα. Αλλά χάρη σε έναν πληροφοριοδότη,ο Menelik με τους πιστούς άνδρες του είχε κερδίσει κάποιο έδαφος στήνοντας εμπόδια στη πρόσβαση στο νερό και να αναγκάσουν τους εισβολείς να πέσουν θύματα στην παγίδα των Αιθιόπων.
Η διαδρομή από όλες τις γωνιές της χώρας στο Adwa ήταν ένα μακρύ ταξίδι που χρειαζόταν μια μακρά περίοδο για την υλικοτεχνική και επικοινωνιακή στρατηγική . Αλλά η μάχη ήταν σύντομη και αποφασιστική.
Οι άνδρες του Menelik ήταν απλά έμπειροι πολεμιστές που αποτελούνταν από ιππείς, πεζικάριους που μετέφεραν δόρατα, σπαθιά, ασπίδες και μερικά παρωχημένα πυροβόλα όπλα. Η μάχη της Adwa δεν ήταν μεταξύ ίσων δυνάμεις. Από την πλευρά των Αιθιόπων γενναίων μαχητών,τα τύμπανα χρησίμευαν ως μεγάφωνα και καλέσματα στον πόλεμο.
Υπήρχαν άνδρες που τραγουδούσαν πολεμικά τραγούδια που εξέφραζαν την υποταγή τους στους ηγέτες τους και πάνω απ 'όλα στον αυτοκράτορα.
Οι περισσότεροι από τους μαχητές είχαν ντυθεί με τις εθνικές τους φορεσιές. Συνοδεύονταν από τυμπανιστές , τρομπετίστες και στρατεύματα που τραγουδούσαν πολεμικά τραγούδια, η εκστρατεία φαινόταν να αποτελείται από ανθρώπους που παρελαύνουν για να πάνε σε μια μεγάλη γαμήλια γιορτή. Ποτέ δεν πέρασε από το μυαλό των εισβολέων ότι Αιθίοπες όλων των δογμάτων και των τομέων, των εθνοτικών ομάδων και των δύο φύλων είχαν υιοθετήση την πολεμική τακτική να «στήνουν ενέδρες» στον εχθρό από όλες τις πλευρές.
Το Adwa συχνά αναφέρεται ως "αυτή" και δικαίως, διότι ήταν η Etege ή αυτοκράτειρα Taitu η οποία ήταν ο εγκέφαλος πίσω από την επίθεση συμπεριλαμβανομένης της παρεμπόδισης του εχθρού από το να έχει πρόσβαση στο νερό. Είχε στείλει μια ομάδα να παραμονεύει στην πηγή του νερού.
Υπήρχαν περίπου 17.000 Ιταλοί στρατιώτες , ενώ υπήρχαν πάνω από 120.000 Αιθίοπες που συμμετείχαν στη μάχη. Η μάχη ήταν σύντομη με την αιθιοπική πλευρά να βγαίνει νικηφόρα.
Η μάχη άφησε πίσω ιστορικά ίχνη. Αιθίοπες μάτωσαν και πέθαναν για τον ίδιο σκοπό. Δεν υπήρχε καλύτερη εκδήλωση της εθνικής ομοψυχίας και της ενότητας από αυτό το ορόσημο στην ιστορία της Αιθιοπίας.
Εν κατακλείδι, δεν υπάρχει λόγος για αιματοχυσίες ή θανάτους πια. ο νέος μας κοινός εχθρός, η φτώχεια, δεν είναι μόνο ότι μειώνει τους 120 χρόνους πολέμων και μαχών στο τίποτα ή η μεταφορά της αλήθειας με φτωχή ρητορική για να πούμε το λιγότερο, αλλά μια υποεκτίμηση των γεγονότων.
Φυσικά, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για το γεγονός ότι, πράγματι, η φτώχεια είναι ο κοινός μας εχθρός. Αλλά το ερώτημα θα είναι να γνωρίζουμε την αιτία για την επικράτηση της φτώχειας και να αντιμετωπίσουμε την αλήθεια. Δεν μπορούμε να ξεχάσουμε τον αγώνα και το επακόλουθο τίμημα που καταβλήθηκε κατά τη διάρκεια των τελευταίων 120 χρόνων.
Η αναζήτηση για τη δημοκρατία ήταν η ουσία του αγώνα μας, που είχε μεταδοθεί από γενιά σε γενιά. Ξεκίνησε με το φοιτητικό κίνημα στο Πανεπιστήμιο και στο εξωτερικό.
Η νίκη του Adwa δεν είναι το τέλος του δρόμου. Ήταν μόνο ένα προοίμιο για αυτό που ακολούθησε μετά από 40 χρόνια, το οποία πυροδοτήθηκε στο Maychew.
Τι έμαθε η χώρα από τις δύο καταστροφικές μάχες; Τελειώσαμε με παρόμοια αστικές απεργίες για άλλη μια φορά;
Όσο και αν η νίκη της Adwa έχει εκτεταμένες συνέπειες, είναι ίσως δικαιολογημένο να πούμε ότι πολλά δεν έχουν γραφτεί γι 'αυτό.Η ποίηση "Wa Adwa" του Laurate Tsegaye G.Medhin έχει μέχρι στιγμής αποδειχθεί επιτυχημένη στην προσπάθεια να απεικονίσει τη σημασία της.Ο Worku Tegegne, διαβάζοντας ποίηση που συνοδεύεται από ηχητικά εφέ, είναι απλά ασύγκριτος.
Ο διάσημος σκηνοθέτης Abate Mekueria είχε καταφέρει να παρουσιάσει την εκστρατεία του Adwa σε μια παράσταση δρόμου πριν μερικά χρόνια . Το show του ήταν η καλύτερη προσπάθεια που έγινε για να αναβιώσει το πεδίο της μάχης Adwa.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου