Των Αγίων Πατέρων της Α Οικουμενικής Συνόδου

 

Τη σημερινή Κυριακή, που η Εκκλησία μας τιμά τους Πατέρες της Α Οικουμενικής Συνόδου, διαβάζεται στους ναούς μια περικοπή από το βιβλίο των πράξεων των Αποστόλων. Μια περικοπή δυστυχώς πολύ επίκαιρη ακόμα και στις μέρες μας. Μάλλον μια περικοπή δυστυχώς πολύ επίκαιρη ιδίως στις μέρες μας. Ο Απόστολος Παύλος αποφάσισε να παρακάμψει την Έφεσο, για να μην χρονοτριβήσει στην επαρχία της Ασίας· βιαζόταν να είναι στα Ιεροσόλυμα, αν του ήταν δυνατό, την ημέρα της Πεντηκοστής. Από τη Μίλητο ο Παύλος έστειλε στην Έφεσο και κάλεσε τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας. Όταν ήρθαν και τον συνάντησαν τους είπε ανάμεσα στα άλλα: "Προσέχετε, λοιπόν, τον εαυτό σας και όλο το ποίμνιο, στο οποίο το Πνεύμα το Άγιο σας έθεσε επισκόπους για να ποιμαίνετε την εκκλησία του Κυρίου και Θεού, που την έκανε δική του με το αίμα του. Εγώ το ξέρω ότι μετά την αναχώρησή μου θα εισβάλουν σ’ εσάς λύκοι άγριοι, που δε θα λυπηθούν το ποίμνιο. Ακόμα και από ανάμεσά σας θα βγουν πρόσωπα που θα διδάσκουν πλάνες για να παρασύρουν τους πιστούς με το μέρος τους. Γι’ αυτό να αγρυπνείτε, και να θυμάστε ότι τρία χρόνια συνέχεια δεν έπαψα νύχτα και μέρα να νουθετώ με δάκρυα τον καθένα σας."

Από τότε η Εκκλησία δέχεται επιθέσεις από εξωτερικούς εχθρούς και βλέπει τη διδασκαλία της να αλλοιώνεται από εσωτερικούς πλάνους. Και ειδικά τούτα τα χρόνια, χρόνια που ο κόσμος όλος βρίσκεται σε κρίση - μία οικονομική, μία υγιειονομική, μία πολεμική -  αυξάνονται οι επιθέσεις και των δύο ειδών. 

Η Εκκλησία μας, ούτε πολιτεύεται, ούτε συμπολιτεύεται, ούτε αντιπολιτεύεται, ούτε «κομματίζεται» , αλλά πορεύεται.

 

https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/57026-arxiepiskopos-ieronymos-os-edo

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος έκανε την ακόλουθη δήλωση:

«Επιτρέψτε μου να επαναλάβω τα αυτονόητα σε μία ιδιαίτερα περίεργη στιγμή κατά την οποία επιχειρείται, αλυσιτελώς βεβαίως, η «προβολή», δια ερωτημάτων η δια υπονοουμένων, αλλά πάντως με ανάρμοστο, ανοίκειο και δόλιο τρόπο και προς εξυπηρέτηση προφανών σκοπιμοτήτων, της δήθεν «εμπλοκής» της Εκκλησίας μας και κληρικών Της, και δη Ιεραρχών και εμού προσωπικώς, στα πολιτικά δρώμενα του τόπου μας ενόψει των επερχόμενων εθνικών εκλογών.

Η Εκκλησία είναι θεανθρώπινος οργανισμός και όχι κοσμικός και εξουσιαστικός θεσμός. Δεν είναι εκ του κόσμου τούτου, αλλά ζει και λειτουργεί μέσα στον κόσμο τούτο για να τον μεταμορφώσει, διακονώντας το ανθρώπινο πρόσωπο, κάθε πιστό, κάθε πολίτη, χωρίς διακρίσεις και, φυσικά, ανεξαρτήτως των πολιτικών πεποιθήσεων και των κομματικών προτιμήσεων του καθενός και της καθεμιάς.

Social

 

Ωραίο είναι να μιλάς με ομοϊδεάτες στα social και σε φίλιες ιστοσελίδες και να ειρωνεύεσαι όλους τους άλλους σαν "οπισθοδρομικούς", "σκοταδιστές", "υπανάπτυκτους", "ηλίθιους" κλπ. Και το άχτι σου βγάζεις και τα "like" σου παίρνεις και ότι έκανες το ιδεολογικό σου καθήκον αισθάνεσαι. Όμως υπάρχει πάντα ο κίνδυνος να νομίσεις ότι αυτή η "φούσκα" είναι η πραγματικότητα και να χάσεις εντελώς επαφή με τη τελευταία. Το κακό με τη πραγματικότητα είναι ότι δεν αλλάζει για να ικανοποιήσει τα γούστα μας. Αντίθετα έχει τη τάση να μας ξυπνά με πολύ αγενή τρόπο. Επιπλέον, όταν ανεβάζεις καμιά εικοσαριά και παραπάνω αναρτήσεις σε fb, twitter, instagram και δε ξέρω κι εγώ που αλλού, δε μπορείς να κρυφτείς ούτε έχεις απέναντί σου ένα δημοσιογράφο που θα σε καλύψει. Δείχνεις ακριβώς τι έχεις στο κεφάλι σου. Και αυτό είναι συνήθως δεν είναι και πολύ ελκυστικό.

Το κήρυγμα

 

https://anastasiosk.blogspot.com/2023/05/x.html#more

Χθες το βράδυ μπήκε μια γυναίκα με ένα παιδί στην εκκλησία. Η γυναίκα φορούσε παντελόνι και δεν είχε μαντήλι στα μαλλιά. Κάποιος την πρόγκηξε. Εκείνη έφυγε… Δεν ξέρω ποιος το έκανε αυτό, αλλά δίνω εντολή σε αυτό το πρόσωπο να προσεύχεται για αυτή την γυναίκα και το παιδί της μέχρι να τελειώσει η ζωή του, για τη σωτηρία τους», είπε ο Μητροπολίτης και πρόσθεσε: «Εξαιτίας σου, μπορεί να μην θελήσει να ξαναέρθει ποτέ στην εκκλησία»…

Γύρισε προς την άλλη πλευρά, έσκυψε το κεφάλι του και μπήκε στο Ιερό. Αυτό ήταν όλο το κήρυγμά του.

Μητροπολίτης Ἀντώνιος τοῦ Σουρὸζ (Anthony Bloom)

ΥΓ. Ἔτσι εὔκολα προγκᾶς κάποιον, θρῆσκε; Νὰ σὲ ρωτήσει τότε ὁ Χριστὸς ποῦ νὰ βάλει μετὰ θάνατον αὐτὴ τὴν ψυχὴ ποὺ ἀκόμη καὶ ἐξαιτίας σου μπορεῖ νὰ πεθάνει στὴν ἀμετανοησία. Τί θὰ Τοῦ ἀποκριθεῖς;

π. Εφραὶμ Τριανταφυλλόπουλος

Δημοκρατία

Εντάξει, πέρα από τη πλάκα με το χουνέρι που έπαθαν οι, σε μεγάλο ποσοστό, αντιπαθείς υποψήφιοι και υποστηρικτές, τουλάχιστον όπως εκφράζονται από τα κείμενα, τις συνεντεύξεις, τις αναρτήσεις και τις ομιλίες τους, του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης, το αστείο κάπου εδώ πρέπει να τελειώσει. Με τον έναν ή τον άλλον τρόπο. Γιατί μια ανεξέλεγκτη και τόσο συντριπτικά υπέρτερη κυβέρνηση σπάνια βγαίνει σε καλό σε τούτα εδώ τα μέρη. Και η συγκεκριμένη δεν έχει δώσει κανένα λόγο ώστε να πιστεύουμε ότι θα αποτελέσει κάποια σπάνια εξαίρεση. Το αντίθετο. Τώρα πως θα γίνει αυτό, με ενίσχυση παρά την...αντιπαθίλα τους, του δεύτερου κόμματος, με είσοδο στη Βουλή των μικρότερων κομμάτων(αν και ένα με θρησκευτικό μανδύα θα μπορούσε να λείπει)  ώστε να μειωθεί κάπως η  πλειοψηφία, με περαιτέρω στήριξη του τρίτου και του τέταρτου κόμματος ως ένα μήνυμα ότι "κοιτάτε, είμαστε και κάμποσοι από την άλλη μεριά, μη μας υποτιμάτε", δε ξέρω. Αλλά με κάποιον από αυτούς τους τρόπους ή και ιδανικά με όλους αυτούς, θα πρέπει να γίνει. Είναι και θέμα λειτουργίας της δημοκρατίας.

The Vintage Caravan - M.A.R.S.W.A.T.T

 

Ανάληψη

 

Τα συναισθήματα των μαθητών του Ιησού που περιγράφονται στην ευαγγελική περικοπή της εορτής της Αναλήψεως θα μπορούσαν να καλύπτουν μια ολόκληρη ζωή ενός ανθρώπου. Οι μαθητές συζητούν τα γεγονότα των τελευταίων ημέρων και φαίνεται μια κάποια δυσπιστία. Είναι πράγματι αλήθεια όλα αυτά που άκουσαν και που κάποιοι έλεγαν πως είδαν; Έχει αναστηθεί ο Χριστός, ο πολυαγαπημένος τους δάσκαλος; 

Τότε ο Ιησούς εμφανίζεται ανάμεσα τους και τους μιλά. Η δυσπιστία μετατρέπεται σε φόβο. Τι είναι αυτό που βλέπουν μπροστά τους; Είναι πράγματι ο Ιησούς, είναι κάποιο φάντασμα ή κάποιο άλλου είδους πνεύμα;

Ο Χριστός τους καθησυχάζει. Τους δείχνει τα σημάδια από τα καρφιά. Και όχι μόνο αυτό. Τους ζητά να του δώσουν κάτι να φάει έτσι ώστε να σιγουρευτούν πως δεν είναι ούτε φάντασμα ούτε κάποια ομαδική ψευδαίσθηση. Τους προτρέπει να Τον αγγίξουν ώστε να βεβαιωθούν.

Game of Thrones - Suite & Rains of Castamere // The Danish National Symphony Orchestra (LIVE)

 

Νικητές και ηττημένοι

 

Γίνεται λόγος συχνά για νικητές και ηττημένους. Σε έναν αγώνα δεν υπάρχουν νικητές και ηττημένοι όμως. Ο μόνος που είναι ηττημένος είναι αυτός που δεν τόλμησε να συμμετάσχει στον αγώνα. Όλοι οι άλλοι είναι αγωνιστές ακόμα κι αν το αποτέλεσμα είναι πολύ κακό ή πολύ μακριά από το επιθυμητό. Βέβαια όλα αυτά σε μια χώρα που οι κάτοικοί της θεωρούν πως ο πρώτος είναι έξυπνος, καπάτσος και εχει όλα τα καλά ενώ όλοι οι υπόλοιποι είναι κορόιδα που δε μπόρεσαν να κερδίσουν έστω με καμιά λαμογιά αυτά είναι πολύ ψιλά γράμματα.

Δυο ηττημένοι που μου ήρθαν πρόχειρα στο μυαλό: Λεωνίδας, βασιλιάς της Σπάρτης και Παπαφλέσσας. 

Ανήθικος φαμιλισμός

 

Η εκλογή (με πρωτιά σε ψήφους) του πρώην υπουργού μεταφορών στην εκλογική του περιφέρεια είναι ένα μικρό δείγμα του αμοραλισμού της ελληνικής επαρχίας. Το μόνο που αγγίζει  αυτές τις κοινωνίες, στη πλειοψηφία τους, είναι τα μικροσυμφέροντα, οι οικογενειακοί δεσμοί και οι διαφόρων ειδών δοσοληψίες. Είναι αυτό που ο Edward Banfield είχε ονομάσει το 1958 ανήθικος φαμιλισμός(ή οικογενισμός). Αυτή είναι η πραγματική δύναμη που ορίζει τις επιλογές και τα γεγονότα σε κοινωνίες πιο οπισθοδρομικές. Ή πιο συντηρητικές αν θέλετε. Γιατί μπορεί ο πρώην υπουργός να μην είχε αποκλειστική ευθύνη για το ατύχημα στα Τέμπη αλλά είχε αφού αυτός ήταν σε αυτή τη θέση για τέσσερα χρόνια. Και τελικά...επιβραβεύτηκε.

Σύντομη εκτίμηση του εκλογικού αποτελέσματος

 

Μια γρήγορη και πρόχειρη ανάλυση των αποτελεσμάτων ακολουθεί μέσα από τη διεισδυτική ματιά αυτού που κοιμάται όρθιος:

Η ΝΔ ευνόησε μια μερίδα πολιτών. Όταν υπάρχει άνοδος συνεχής των τιμών, εκτός από αυτούς που βογκάνε, υπάρχουν και αυτοί που κερδίζουν. Αυτούς τους κράτησε και μοίρασε υποσχέσεις στους επόμενους τάζοντας άνοδο μισθών και νέες θέσεις εργασίας. Παράλληλα διαφήμισε τη μείωση μεταναστευτικών εισροών με φράκτες και λοιπά μέσα ενώ εμφανίζεται φιλική προς διάφορες μειονότητες με πολλά χρώματα. Μια συνταγή πολύ καλή που τη βοηθά ο έλεγχος και των ΜΜΕ. Έτσι σάρωσε.

Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν έχει καταλάβει πως αυτοί που τον ψηφίζουν δεν είναι δικοί του αλλά δανεικοί. Δε τρελαίνονται με τις ιδεοληψίες της Κουμουνδούρου και έχουν αφήσει πίσω τους την εποχή του μνημονίου και την τότε οργή. Τέλος πάντων η "αρπαγή" ψήφων από τις γύρω δυνάμεις της αριστεράς και του κέντρου τέλειωσε και μάλλον θα αρχίσει η αντίστροφη κίνηση τώρα. Εκτός κι αν ξυπνήσουν και αλλάξουν πολλά και γρήγορα στην αξιωματική αντιπολίτευση. 

Άτεγκτη κρίση

 

Αρχιμ. Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτη

Η δική μας κρίση είναι άτεγκτη προς τον άλλον, χωρίς να λαμβάνουμε υπ’ όψιν τι έχει περάσει για να φτάσει εκεί που βρέθηκε. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν διάλεξαν αυτοί το κακό στη ζωή τους αλλά το βρήκαν έτσι από τον παππού, τον πατέρα, τον δάσκαλο που τους παρέσυρε, τον σκληρό παππά που δεν τους βοήθησε, τον δίκαιο που τους πίεζε επειδή αυτός ήταν δίκαιος. Λογαριάζεις τον άλλο πώς νιώθει; Ή τον κρίνεις και τον καταδικάζεις με την πιο αυστηρή δικαιοσύνη; Εσύ τι θα ήθελες στη θέση του; Δικαιοσύνη ή έλεος; Αυτός δεν χρειάζεται έλεος;

RRR και Sisu: Διαφορετικές μα αριστουργηματικές ταινίες

 

 

Μέσα στο χάλι των σύγχρονων χολιγουντιανών ταινιών, οι οποίες δίνουν μεγαλύτερη βάση στην πολυπολιτισμικότητα, την αντιπροσώπευση, τις διάφορες παλαβές μειονότητες, τη διάδοση του "μηνύματος", τη χρήση πράσινης και μπλε οθόνης των εύκολων σεναριακών λύσεων κλπ αντί στο καλογραμμένο σενάριο, τη πλοκή, τη σκηνοθεσία, το ταλέντο και σε άλλες τέτοιες "παρωχημένες" ιδέες, ήρθαν δύο ταινίες από άλλες χώρες, εκτός ΗΠΑ να δώσουν μια ανάσα φρεσκάδας και διασκέδασης στο κοινό, χωρίς να θέλουν να κάνουν προσηλυτισμό στις νέες ιδέες που ακολουθεί με θρησκευτικό φανατισμό η άρχουσα τάξη της Δύσης. Πρόκειται για δύο εντελώς διαφορετικές, με μια πρώτη ματιά ταινίες όπως καταλαβαίνει κανείς και από τις χώρες από τις οποίες προέρχονται. Το ινδικό επικό αριστούργημα RRR και τη φιλανδική βίαιη ωδή Sisu.

Κυριακή του Τυφλού

 

https://anastasiosk.blogspot.com/2023/05/blog-post_913.html

Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

Την έκτη Κυριακή από το Πάσχα εορτάζουμε το θαύμα του Κυρίου και Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού στον εκ γενετής τυφλό (Ιω. 9:1-38).

Και αυτό το θαύμα έγινε με υγρό, όπως και της Σαμαρείτιδος και του Παραλύτου, και έγινε ως εξής.

Καθώς ο Χριστός συζητούσε με τους Ιουδαίους και απεδείκνυε τον εαυτό του ίσο με τον Πατέρα και είπε: «Πριν να γεννηθεί ο Αβραάμ εγώ υπάρχω» (Ιω. 8:58), εκείνοι πήραν πέτρες για να ρίξουν εναντίον του.

Ο Ιησούς όμως, φεύγοντας από εκεί, βρίσκει τον Τυφλό που παραπατούσε. Έτσι είχε γεννηθεί, έχοντας μόνο τη θέση και τις κοιλότητες των ματιών.

Κωνσταντίνου και Ελένης των Θεοστέπτων Βασιλέων και Ισαποστόλων

Σήμερα, η Εκκλησία μας γιρτάζει δύο πολύ μεγάλους αγίους της, τον Άγιο Κωνσταντίνο και την Αγία Ελένη τους θεόστεπτους βασιλείς και ισαποστόλους. Είναι δύο ιστορικά πρόσωπα που στη πραγματικότητα άλλαξαν την πορεία της Εκκλησίας και της έδωσαν την ευκαιρία να μπορέσει, μέσα σε ασφαλές περιβάλλον πια, να αναπτύξει τη θεολογία της, τους μηχανισμούς λειτουργίας της, την κοινωνική της δράση. Όλα όσα γνωρίζουμε σήμερα, το λόγο του Αγίου Γρηγορίου το υ Θεολόγου που κατέκρινε τους νόμους του Βυζαντίου οι οποίοι προστάτευαν τους άντρες και ήταν αμείλικτοι προς τις γυναίκες, με αποτέλεσμα να αλλάξουν τελικά αυτοί οι νόμοι, η σπουδαία Βασιλειάδα του Μεγάλου Βασιλείου, το πρώτο στην ιστορία νοσοκομειακό συγκρότημα, ουσιαστικά ένα χωριό ολόκληρο ήταν, που πρόσφερε νοσηλεία και θεραπεία σε άπορους πολίτες, ο πύρινος λόγος του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, ο οποίος τα έβαλε ακόμα και με την Αυτοκράτειρα επειδή αυτή μέσα στην αλαζονεία και την απληστία της άρπαξε τη μοναδική περιουσία μιας χήρας, ένα μικρό κτήμα, όλα όσα έγραψαν ποτέ οι Πατέρες και δίδαξαν οι Άγιοι της Εκκλησίας, όλα αυτά οφείλονται στους δύο Αγίους που γιορτάζουν σήμερα. Γιατί αν αυτοί οι δύο η Αγία Ελένη, που δίδαξε το γιο της τη χριστιανική πίστη, διότι η ίδια ήταν χριστιανή, και ο Άγιος Κωνσταντίνος, που έβαλε τέλος στους διωγμούς κατά της Εκκλησίας με το διάταγμα των Μεδιολάνων, δεν είχαν αλλάξει τη ροή της ιστορίας, κανείς δε μπορεί να ξέρει πώς θα είχε εξελιχθεί η Εκκλησία μέσα στην πορεία της ανθρωπότητας. 

Για τον Άγιο Κωνσταντίνο λέγονται πολλά επικριτικά, ιδιαίτερα στις πιο σύγχρονες δεκαετίες στον τόπο μας. Χρησιμοποιούνται πηγές, κυρίως εχθρικές προς το πρόσωπό του, αφού δε του συγχώρησαν ποτέ την απάρνηση της ειδωλολατρικής θρησκείας και της προστασίας του χριστιανισμού, για να σκιαγραφήσουν ένα μάλλον σκοτεινό πορτραίτο. Και φυσικά πουθενά δεν αναφέρεται ούτε η εχθρότητα των πηγών αυτών ούτε και τα θετικά που έκανε ο Μέγας Κωνσταντίνος.