Πολλοί άνθρωποι δεν δίνουν στον εαυτό τους τον χρόνο να καθίσουν και να μην κάμνουν τίποτα άλλο παρά να αναπνέουν. Τον θεωρούν αντιπαραγωγικό χρόνο, πολυτέλεια. Λένε ότι ο χρόνος είναι χρήμα, Αλλά ο χρόνος δεν είναι χρήμα. Ο χρόνος είναι ζωή. Η απλή πρακτική του να κάθεσαι σιωπηλός σε τακτική βάση μπορεί να είναι εξαιρετικά θεραπευτική.
Thich Nhat Hanh - Σιωπή - εκδ. Αιώρα
https://www.presstv.ir/Detail/2025/03/21/744826/Iran-Nowruz-Persian-New-Year-celebrations-world
της Humaira Ahad
Μυρωδιές λουλουδιών ή μερικές φορές γλυκές και ζεστές μυρωδιές βανίλιας καλωσορίζουν τους περαστικούς καθώς περπατούν στους δρόμους της Τεχεράνης.
Νάρκισσοι, που συμβολίζουν την άνοιξη, πωλούνται σε κάθε περίπτερο με λουλούδια σε όλη την πόλη.
Αυτή είναι η εποχή του χρόνου που ο καθαρός αέρας από τα βουνά, συνοδευόμενος από σταγόνες βροχής -που θεωρείται καλός οιωνός- προσφέρει άνεση και χαρά στους ανθρώπους που προσβλέπουν σε μια καινούρια αρχή.
Στο Ιράν, οι προετοιμασίες για την Πρωτοχρονιά ξεκινούν τουλάχιστον ένα μήνα πριν από την έναρξη της εορταστικής περιόδου. Οι άνθρωποι κάνουν ένα μεγάλο ανοιξιάτικο καθάρισμα, το Khaneh Tekoni που μεταφράζεται σε τινάζοντας το σπίτι.
Περίπου 20 ημέρες πριν από την εαρινή ισημερία, οι Ιρανοί αρχίζουν επίσης να καλλιεργούν Sabzeh (φύτρα σιταρόχορτου ή φακής) για το τραπέζι του haft-seen.
Το haft-seen είναι ένα συμβολικό τελετουργικό που σημαίνει "επτά πράγματα που ξεκινούν με το γράμμα "seen" στα περσικά. Ο αριθμός επτά έχει μεγάλη σημασία στο Ισλάμ και στις αρχαίες περσικές γραφές.
Το haft-seen περιλαμβάνει επτά αντικείμενα «τακτοποιημένα έντεχνα» στο τραπέζι. Περιλαμβάνουν:
Sabzeh (βλαστάρια), που αντιπροσωπεύει την αναγέννηση και την ανανέωση.
Senjed (ρωσική ελιά), που συμβολίζει την αγάπη.
Seeb (μήλο), που αντιπροσωπεύει την ομορφιά και την υγεία.
Seer (σκόρδο), που συμβολίζει το φάρμακο.
Samanu (πουτίγκα σίτου), που συμβολίζει τη γονιμότητα και τον πλούτο.
Serkeh (ξύδι), που σημαίνει υπομονή και σοφία.
Sumac(μπαχαρικό), που αντικατοπτρίζει την ανατολή του ηλίου - την αρχή μιας νέας μέρας.
Στο Ιράν, το Νοβρούζ είναι κάτι περισσότερο από ένα εποχιακό φεστιβάλ. Αντιπροσωπεύει μια βαθιά μεταφυσική ανανέωση.
Σύμφωνα με τις αρχαίες περσικές παραδόσεις, το Νοβρούζ σηματοδοτεί τον θρίαμβο του καλού έναντι του κακού. Πιστεύεται επίσης ότι συμβολίζει τον δεσμό μεταξύ της ανθρωπότητας, της φύσης και του Θείου.
Η γιορτή έχει επίσης συνδεθεί με τον Ιμάμ Αλί ιμπν Αμπι Ταλίμπ (AS). Πολλοί πιστεύουν ότι ο πρώτος σιίτης ιμάμης και ο τέταρτος χαλίφης γεννήθηκε και ανέλαβε το χαλιφάτο αυτήν την ημέρα.
Σύμφωνα με το μύθο, στάλθηκε ως δώρο μια falooda, ένα γλυκό επιδόρπιο με γεύση τριαντάφυλλο, στον Ιμάμη Αλί (AS) το Νοβρούζ. Όταν έμαθε τον λόγο του δώρου, ανακοίνωσε: «Κάθε μέρα να είναι Νοβρούζ».
Ο Ιμάμ Τζαφάρ αλ-Σαντίκ (AS), ο έκτος σιίτης ιμάμης, λέγεται ότι τόνισε τη σημασία του να θυμόμαστε τον Θεό την ημέρα του Νοβρούζ.
Σύμφωνα με ένα από τα ρητά του έβδομου σιίτη ιμάμη, Μουσά Καζίμ (AS), το Νοβρούζ είναι η ημέρα που ο Θεός έκανε μια διαθήκη με τις ψυχές να Τον λατρεύουν και να μην συνδέουν κανέναν άλλον μαζί Του.
"Αυτή την ημέρα το σύμπαν ξεκίνησε την κίνησή του και τα λουλούδια εμφανίστηκαν στη Γη. Ο Άγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στον Προφήτη Μωάμεθ (PBUH) αυτήν την πρώτη ημέρα της Εαρινής Ισημερίας", μεγαλώνοντας έτσι τη σημασία του Νοβρούζ για τους Μουσουλμάνους.
Σε διάφορους πολιτισμούς, το Nowruz είναι μια εποχή όπου οι αγροτικές κοινότητες εκφράζουν ευγνωμοσύνη για τη γονιμότητα της γης και προετοιμάζονται για την επερχόμενη γεωργική περίοδο, απαραίτητη για τη συνέχιση της ανθρώπινης φυλής.
Η κυκλική αναγέννηση στη φύση, όπου ο χειμώνας δίνει τη θέση του στην άνοιξη, έχει σημαντικές πνευματικές επιπτώσεις για τις αγροτικές κοινότητες. Οι άνθρωποι πίστευαν στην παρουσία μιας ζωντανής, πνευματικής ουσίας μέσα σε όλα τα στοιχεία της φύσης. Έτσι, η επιστροφή της άνοιξης θεωρήθηκε ως εκδήλωση της δύναμης της φύσης.
Ιστορικά, ο εορτασμός του Νοβρούζ ενίσχυσε την πίστη στον συνεχιζόμενο κοσμικό αγώνα και στον τελικό θρίαμβο του καλού. Στο αρχαίο Ιράν, οι εορτασμοί του Νοβρούζ επιβεβαίωσαν τη δέσμευση στις αρχές της αλήθειας, της τάξης και της δικαιοσύνης.
Το 2016, η UNESCO αναγνώρισε το Nowruz ως Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά της Ανθρωπότητας, τονίζοντας τη σημασία του ως πολιτιστική γέφυρα μεταξύ παράδοσης και νεωτερικότητας.
Το 2010, τα Ηνωμένα Έθνη όρισαν την 21η Μαρτίου ως Διεθνή Ημέρα Νοβρούζ, σε ανάμνηση του περσικού φεστιβάλ αιώνων.
Οι εορτασμοί βρίσκουν εκατομμύρια σε όλο τον κόσμο να παρατηρούν την αναγέννηση της φύσης συμμετέχοντας σε διάφορες γιορτές. Το Νοβρούζ γιορτάζεται με μεγάλη θέρμη σε χώρες που επηρεάζονται από τον περσικό πολιτισμό, συμπεριλαμβανομένων του Αφγανιστάν, του Αζερμπαϊτζάν, της Ινδίας, του Πακιστάν, του Τατζικιστάν και άλλων εθνών της Κεντρικής Ασίας.
Το Νοβρούζ στο Αφγανιστάν
Οι εορτασμοί του Νοβρούζ στο Αφγανιστάν περιλαμβάνουν την προετοιμασία του Haft Mewa, μιας λιχουδιάς που παρασκευάζεται με επτά είδη αποξηραμένων φρούτων. Είναι μια προσθήκη στο παραδοσιακό τραπέζι του φαγητού.
Το φεστιβάλ Gul-e-Surkh (Κόκκινο Λουλούδι) είναι μια κύρια γιορτή του Νοβρούζ στο Αφγανιστάν. Πραγματοποιείται στη βόρεια επαρχία Mazar-i-Sharif κατά τις πρώτες 40 ημέρες του χρόνου, όταν ανθίζουν κόκκινες τουλίπες στις καταπράσινες πεδιάδες και τους λόφους που περιβάλλουν την πόλη.
Η τελετή ξετυλίγματος της σημαίας (Jhenda Bala) στην αυλή του εμβληματικού Μπλε Τζαμί στο Mazar-i-Sharif ακολουθείται από ένα τουρνουά Buzkashi—ένα παραδοσιακό αφγανικό άθλημα στο οποίο οι καβαλάρηδες παίκτες προσπαθούν να τοποθετήσουν ένα κουφάρι κατσίκας ή μοσχαριού σε έναν στόχο.
Η επόμενη μέρα του Νοβρούζ γιορτάζεται ως Ημέρα του Αγρότη στο Αφγανιστάν, που σηματοδοτείται με τελετές και εκθέσεις γεωργικών προϊόντων και ζώων.
Νοβρούζ στο Τατζικιστάν
Η μεγαλύτερη ετήσια γιορτή του Τατζικιστάν είναι το Νοβρούζ.
Για τους Τατζίκους, το Νοβρούζ αντιπροσωπεύει ένα φεστιβάλ φιλίας και την ανανέωση όλων των ζωντανών όντων. Παρόμοια με την περσική παράδοση, οι Τατζίκοι πηδούν επίσης πάνω από τη φωτιά την τελευταία Τετάρτη (Chaharshanbe Suri ) του έτους.
Μία από τις παλαιότερες παραδόσεις του Νοβρούζ στο Τατζικιστάν είναι η συγκέντρωση αγριολούλουδων από παιδιά σε χωριά. Φορώντας πολύχρωμα ρούχα, τα παιδιά περπατούν, χτυπούν τις πόρτες των σπιτιών και χαρίζουν λουλούδια στους γείτονες ενώ απαγγέλλουν παλιά τραγούδια. Αυτό το έθιμο λαμβάνει χώρα μια εβδομάδα πριν το Νοβρούζ.
Σε ορισμένα χωριά, οι κοινότητες ενώνονται για να βοηθήσουν άτομα που αντιμετωπίζουν δυσκολίες. Η περίσταση χρησιμοποιείται επίσης για να ζητήσουν συγχώρεση για λάθη του παρελθόντος και να διορθώσουν σχέσεις.
Νοβρούζ στο Αζερμπαϊτζάν
Το Νοβρούζ είναι μια παράδοση αιώνων στο Αζερμπαϊτζάν, που ενσαρκώνει την ανανέωση της ζωής.
Στις τέσσερις εβδομάδες πριν από το φεστιβάλ, οι Αζέροι τηρούν τέσσερις ιερές Τρίτες, καθεμία αφιερωμένη σε ένα από τα θεμελιώδη στοιχεία της φύσης:
Τρίτη του Νερού – Αντιπροσωπεύει την αγνότητα και την αναζωογόνηση.
Τρίτη της Φωτιάς – Δηλώνει ζεστασιά και ζωντάνια.
Τρίτη του ανέμου – Συμβολίζει την κίνηση και τη μεταμόρφωση.
Τρίτη της Γης – Ξυπνά η γονιμότητα και η δύναμη της φύσης.
Για τους Αζέρους, αυτά τα στοιχεία σηματοδοτούν την άφιξη της άνοιξης και εξασφαλίζουν μια χρονιά ευημερίας και ευζωίας.
Τα παιδιά που χτυπούν τις πόρτες για λιχουδιές είναι ένα σημαντικό μέρος του Νοβρούζ. Τα παιδιά αφήνουν τα καπέλα ή τις τσάντες τους στις πόρτες, ελπίζοντας να λάβουν σε αντάλλαγμα καραμέλες και επιδόρπια όπως shekarbura και paklava.
Νοβρούζ στο Κασμίρ
Ιστορικά, το Κασμίρ που διοικείται από την Ινδία είχε ισχυρούς πολιτιστικούς δεσμούς με το Ιράν, με τον περσικό πολιτισμό να επηρεάζει σημαντικά τις παραδόσεις του Κασμίρ.
Όπως και στο Ιράν, το Νοβρούζ γιορτάζεται με μεγάλο ενθουσιασμό στην περιοχή των Ιμαλαΐων. Οι άνθρωποι επισκέπτονται εξέχοντα ιερά και τζαμιά για να προσφέρουν ειδικές προσευχές.
Η αγροτική κοινωνία του Κασμίρ θεωρεί το Νοβρούζ πολύ ευοίωνο. Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, οι αγρότες πιστεύουν ότι οι σπόροι που σπέρνονται το Νοβρούζ θα ανθίσουν και θα δώσουν υγιή φυτά.
Στις 21 Μαρτίου, οι κάτοικοι του Κασμίρ γιορτάζουν επίσης την Παγκόσμια Ημέρα των Δασών, με εκδρομές δενδροφυτεύσεων σε όλη τη γραφική κοιλάδα.
Η βροχή το Nowruz, κοινώς γνωστή ως Nowruz-Khund, θεωρείται ευλογία. Οι άνθρωποι συλλέγουν το νερό της βροχής, πιστεύοντας στις θεραπευτικές του ιδιότητες.
Όπως και στο Ιράν, οι νοστιμιές του Νοβρούζ στο Κασμίρ περιλαμβάνουν ψάρι και στέλεχος λωτού (Nadur) μαγειρεμένο με λαχανικά.
Για τους κατοίκους του Κασμίρ, το Νοβρούζ είναι μια αφορμή για επίσκεψη σε συγγενείς και γνωστούς, αναζωογονώντας τους δεσμούς καθώς η Γη προετοιμάζεται για την αναγέννησή της.
Η γιορτή του Νοβρούζ, με τις βαθιές ιστορικές του ρίζες και την πολιτιστική του σημασία, λειτουργεί ως ενωτική δύναμη για τους ανθρώπους σε διάφορες περιοχές, γλώσσες και πολιτισμούς.
https://edromos.gr/diethnopoieitai-o-polemos/
Φουντώνουν οι ενδείξεις, ότι η τάση προς τη διεθνοποίηση και τη γενίκευση του πολέμου, ολοένα και μεγαλώνει. Τα πολλαπλά ανοιχτά πολεμικά μέτωπα με εμπλοκή μεγάλων γεωπολιτικών παικτών, σε στασιμότητα στην Ουκρανία, σε παροξυσμό στη Μέση Ανατολή, υπό προετοιμασία στην περιοχή της Σινικής Θάλασσας, και άλλα μικρότερα περιφερειακά ή διά αντιπροσώπων, διαμορφώνουν το σκηνικό ενός κατακερματισμένου μεν, παγκόσμιου δε, πολέμου. Η ολοένα και πιο συχνή εμπλοκή μεγάλων στρατιωτικών παικτών, οι αλυσιδωτές αντιδράσεις που προκαλεί η γεωπολιτική ανάφλεξη στην οικονομία, το παγκόσμιο εμπόριο κ.ά., οι ιδεολογικές και ψυχολογικές εκστρατείες προετοιμασίας των κοινωνιών, έρχονται να ενισχύσουν την παραπάνω εικόνα.
https://www.ucanews.com/news/philippine-indigenous-people-win-battle-against-mining-firms/102318
Το ανώτατο δικαστήριο των Φιλιππίνων διέταξε δύο γιγάντιες εταιρείες εξόρυξης να τερματίσουν τις δραστηριότητές τους σε περιβαλλοντικά προστατευμένες περιοχές λόγω της αντίθεσης των ιθαγενών και της (Καθολικής)Εκκλησίας.
Το Ανώτατο Δικαστήριο εξέδωσε στις 16 Αυγούστου το διάταγμα kalikasan (φύση) κατά της Ipilan Nickel Corporation και της Celestial Nickel Mining and Exploration Corporation για φερόμενη δραστηριότητα σε προστατευόμενες περιοχές στο νησί Palawan, νοτιοδυτικά του κύριου νησιού Luzon.
Ένα ένταλμα kalikasan , ένα ένδικο μέσο κατά της περιβαλλοντικής υποβάθμισης που απειλεί τη ζωή, την υγεία ή την περιουσία ανθρώπων σε δύο ή περισσότερες πόλεις, εκδόθηκε ως απάντηση σε καταγγελία ιθαγενών ομάδων, οι οποίες υποστήριζαν ότι τα δικαιώματά τους σε μια «υγιή και ισορροπημένη οικολογία» είχαν παραβιαστεί.
https://www.ucanews.com/news/protests-continue-in-pakistan-over-church-burnings/102328
Οι Χριστιανοί συνέχισαν τις διαμαρτυρίες τους σε όλο το Πακιστάν, δύο ημέρες αφότου όχλοι ριζοσπαστών μουσουλμάνων έκαψαν 21 εκκλησίες και βανδάλισαν 300 χριστιανικά σπίτια με αφορμή υποτιθέμενη βεβήλωση του Κορανίου στην επαρχία Παντζάμπ.
Ο Αρχιεπίσκοπος Μπένι Τράβας του Καράτσι διοργάνωσε πρόγραμμα διαμαρτυριών στο Press Club της πόλης και πραγματοποίησε συνάντηση με το δεξιό θρησκευτικό κόμμα Jamaat-e-Islami στις 18 Αυγούστου.
«Εκφράσαμε τη δυσαρέσκειά μας στους κληρικούς», είπε ο πατέρας Mario Rodrigues, πρύτανης του γυμνασίου St. Patrick's στο Καράτσι, τη μεγαλύτερη πόλη της χώρας, στο UCA News αφού ολοκληρώθηκε η συνάντηση.
Οι ταραχές και οι επιθέσεις σε εκκλησίες ήταν τα τελευταία σε μια σειρά τέτοιων περιστατικών εναντίον της μειονοτικής χριστιανικής κοινότητας που αποτελεί λιγότερο από το 2 τοις εκατό του πληθυσμού των 230 εκατομμυρίων, κυρίως μουσουλμάνων.
https://ardin-rixi.gr/archives/248055
του Γιώργου Ρακκά
Στο Ιράν, πυκνώνουν οι φήμες που θέλουν την διαβόητη ‘αστυνομία ηθών’ να καταργείται.
Το καθεστώς, διά στόματος του Γενικού Εισαγγελέα πήρε αποστάσεις από το Σώμα, ωστόσο κανείς ακόμα δεν γνωρίζει αν οι κληρικοί ‘τεστάρουν’ αντιδράσεις και δοκιμάζουν να κάμψουν με προσχηματικές κινήσεις το μαζικότατο κίνημα που έχει ξεσπάσει με αφορμή την δολοφονία της ιρανο-κούρδισσας Ζίνα (Μάσα) Αμίνι από αστυνομικούς αυτού του ειδικού σώματος.
Στην πράξη, όμως, σε πολλές περιοχές του Ιράν –όχι μόνο σε εκείνες των Κούρδων, αλλά και σε περιοχές άλλων εθνικών μειονοτήτων όπως οι Βαλούχοι, επίσης στην ίδια την Τεχεράνη, και πόλεις που άλλοτε θεωρούνταν προπύργια του καθεστώτος, η αστυνομία ηθών δεν μπορεί εν τοις πράγμασι να κυκλοφορήσει στους δρόμους. Ούτε η υποχρεωτικότητα της μαντίλας ισχύει πια, και οι διαβόητες πολιτοφυλακές Μπασίτζ, που έχουν συνδέσει τ’ όνομά τους με τη σκληρή καταστολή της εξέγερσης (περίπου 500 νεκροί μέχρι σήμερα) καταδιώκονται όπου κι αν εμφανιστούν.
https://strangepress.gr/2022/07/20/pithikanthropoi-sti-zougkla-tis-malaisias/
Μεγάλο ενδιαφέρον είχε προκαλέσει μεταξύ των επιστημονικών κύκλων η είδηση ότι μυστηριώδεις πιθηκάνθρωποι είχαν θεαθεί στη ζούγκλα της Μαλαισίας.
Ήταν Ιανουάριος του 1954 και οι πρώτες επιστημονικές αποστολές επανδρώθηκαν με σκοπό να βρεθούν τα παράξενα αυτά πλάσματα, των οποίων η μελέτη θα βοηθούσε πολύ τους ανθρωπολόγους να κατανοήσουν την εξέλιξη των ειδών.
Η ύπαρξη των πιθηκανθρώπων είχε επιβεβαιωθεί από πολλές πηγές και γι’ αυτό θεωρήθηκε ως αληθής από τις Αρχές του τόπου.
https://ardin-rixi.gr/archives/245804
Αναδημοσιεύουμε αυτό το κείμενο του Bill Hayton από την ιστοσελίδα Unherd, καθώς αναφέρεται σε μια πτυχή του ζητήματος ανάμεσα στην Κίνα και την Ταϊβάν που πολύ λίγο είναι γνωστή στην Ελλάδα. Το νησί υπήρξε αποικιακή κτήση της δυναστείας των Τσίνγκ, οι οποίοι κατάφεραν να το ενσωματώσουν εξ ολοκλήρου μόλις μέχρι το… 1887. Μερικά χρόνια αργότερα θα το χάσουν από τους Ιάπωνες, και θα επιστρέψει στην ενιαία τότε Κίνα μόνο για λίγα χρόνια μέσα στην δεκαετία του 1940, προτού μεταβληθεί στη βάση των ηττημένων του κινεζικού εμφυλίου (Γκουομιτάνγκ)…
Η κυβέρνηση στο Πεκίνο θέλει να παρουσιάσει τη στάση της απέναντι στην Ταϊβάν ως την τελική πράξη του αντιαποικιακού της αγώνα- το τέλος του αυτοαποκαλούμενου “αιώνα ταπείνωσης” στα χέρια των ξένων δυνάμεων. Αλλά το αντίθετο είναι αλήθεια. Σήμερα, καθώς η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας συνεχίζει τις ναυτικές ασκήσεις με πραγματικά πυρά ακριβώς έξω από τα κύρια λιμάνια και αεροδρόμια του νησιού, η Ταϊβάν είναι αυτή που βρίσκεται υπό πολιορκία.
Αξίζει να σκεφτεί κανείς την Ταϊβάν σαν να είναι η Ιρλανδία της Κίνας. Ακόμα και οι χρονολογίες συμπίπτουν. Στα τέλη του 17ου αιώνα, μόλις μερικές δεκαετίες μετά την άγρια καταστολή της Ιρλανδικής Καθολικής Συνομοσπονδίας από τον Όλιβερ Κρόμγουελ, η αυτοκρατορία των Τσινγκ εισέβαλε στην Ταϊβάν, θέτοντας για πρώτη φορά μέρος της υπό αποικιακή κυριαρχία. Ακόμα και μετά τη μερική προσάρτησή της, το 1684, οι Τσινγκ αντιμετώπισαν το νησί ως επικίνδυνο σύνορο, γνωστό κυρίως για τους άγριους “ιθαγενείς” και τις θανατηφόρες ασθένειές του.
https://ardin-rixi.gr/archives/214243
Της Μαρτίν Μπυλάρ
Le Monde Diplomatique, Φεβρουάριος 2017
Μετάφραση: Χριστίνα Σταματοπούλου, Στράτος Ιωαννίδης | Από το Άρδην τ. 110 (Οκτώβριος – Νοέμβριος 2017)
Σε λιγότερο από σαράντα χρόνια, ο πληθυσμός του Βιετνάμ έχει γνωρίσει μεγάλη βελτίωση στο βιοτικό του επίπεδο. Η πείνα έχει εξαφανιστεί, οι νέοι έχουν αγκαλιάσει τα κοινωνικά δίκτυα, οι οικογένειες παρακολουθούν τις νοτιοκορεατικές ή τις ιαπωνικές σειρές. Ωστόσο, οι συνθήκες εργασίας παραμένουν πολύ σκληρές και η οικονομία εξαρτάται όλο και περισσότερο από το εξωτερικό. Η ελπίδα της κυβέρνησης να σχηματίσει μια προνομιακή εταιρική σχέση με τις Ηνωμένες Πολιτείες κινδυνεύει να ματαιωθεί.–
Με τα μαύρα του μαλλιά να πέφτουν στο μέτωπο, ο δυναμικός πενηντάρης με το λαμπερό μάτι, κ. Νγκουγέν Βαν Τιεν, ανήκει σε αυτούς που το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ (ΚΚΒ) ονομάζει «στρατιώτες του θείου Χο στο μέτωπο της οικονομίας» – αναφερόμενο στον Χο Τσι Μινχ, τον ήρωα της ανεξαρτησίας και ιδρυτή της Λαϊκής Δημοκρατίας του Βιετνάμ. Αυτός καθοδηγεί τον αγώνα στο μέτωπο του ενδύματος, με πελάτες πολυεθνικές όπως η αμερικανική Gap, η ιαπωνική Uniqlo, η ισπανική Zara…, πράγμα για το οποίο είναι πολύ περήφανος.
Αρκετά μαχητικά της Πολεμικής Αεροπορίας της Κίνας πέταξαν κοντά στη νοητή γραμμή στο μέσον του στενού της Ταϊβάν, δήλωσε πηγή ενημερωμένη σχετικά στο πρακτορείο ειδήσεων Ρόιτερς, καθώς σύμφωνα με έτερη πηγή, η πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ, η Νάνσι Πελόσι, αναμένεται να επισκεφθεί σήμερα την Ταϊπέι.
Σύμφωνα με την πρώτη πηγή, κινεζικά πολεμικά πλοία βρίσκονται κοντά στην άτυπη ουδέτερη ζώνη στο στενό από χθες Δευτέρα. Η κυβέρνηση της Ταϊβάν έχει αναπτύξει στρατιωτικά αεροσκάφη στην περιοχή για να επιτηρούν την κατάσταση, πρόσθεσε η πηγή αυτή. Δεν ήταν διαθέσιμος κάποιος εκπρόσωπος του υπουργείου Άμυνας της Ταϊβάν για σχόλια.
Η στρατιωτική χούντα στη Μιανμάρ προχώρησε στην εκτέλεση τεσσάρων φυλακισμένων, συμπεριλαμβανομένου πρώην βουλευτή του κόμματος της ανατραπείσας de facto επικεφαλής της κυβέρνησης Αούνγκ Σαν Σου Τσι, ανέφερε σήμερα κρατικό μέσο ενημέρωσης· πρόκειται για τις πρώτες εκτελέσεις αντικαθεστωτικών στη χώρα της Ασίας εδώ και δεκαετίες.
Οι καταδικασθέντες, ανάμεσά τους ο αγωνιστής για την αποκατάσταση της δημοκρατίας Κιο Μιν Γιου, 53 ετών, κατηγορήθηκαν για «βάρβαρες και απάνθρωπες τρομοκρατικές ενέργειες», σύμφωνα με την εφημερίδα Global New Light of Myanmar. Σύμφωνα με την κρατική εφημερίδα, οι εκτελέσεις ακολούθησαν «δίκες στη φυλακή» κεκλεισμένων των θυρών. Δεν διευκρινίζεται το πότε έγιναν. Αφότου επιβλήθηκε με πραξικόπημα το στρατιωτικό καθεστώς, την 1η Φεβρουαρίου 2021, στη Μιανμάρ έχουν καταδικαστεί σε θάνατο δεκάδες αντίπαλοι της χούντας.
Tον θαυμασμό των συγχωριανών του απέσπασε ένας τολμηρός Ινδονήσιος που κατάφερε να αιχμαλωτίσει έναν τεράστιο κροκόδειλο μήκους 4,3 μέτρων χρησιμοποιώντας μόνον ένα σχοινί!
Το γιγάντιο ερπετό μπορεί να δει κανείς σε ένα βίντεο που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο να εγκλωβίζεται με ένα απλό σχοινί γύρω από τα σαγόνια από τον Ουσμάν.
Ο Ουσμάν είπε ότι περιπλανιόταν στην περιοχή του νησιού Σουλαουέσι της Ινδονησίας για τουλάχιστον δύο ημέρες, σπέρνοντας τον τρόμο στους κατοίκους.
https://ecozen.gr/2022/04/to-mellon-pou-erchetai/
Του Γιώργου Ατσαλάκη
Ο Μεγάλος φιλόσοφος Αριστοτέλης είχε πει ότι «το σχεδιάζειν και το προωράν αποτελούν βασικά στοιχεία διαχωρισμού μεταξύ των ελεύθερων ανθρώπων και των φύσει δούλων», δηλαδή, όποιος δεν σχεδιάζει και δεν προβλέπει θα χάσει την ελευθερία του και θα υποδουλωθεί.
Ο Ηράκλειτος πριν 2500 χρόνια είχε πει την περίφημη φράση «τα πάντα ρέουν» δηλαδή τα πάντα αλλάζουν.
Εάν δεν αντιληφθούμε εγκαίρως τις απειλές και τις ευκαιρίες που θα παρουσιαστούν από τις αλλαγές που έρχονται θα βρεθούμε προ σημαντικών εκπλήξεων που δεν μπορούμε να τις φανταστούμε.
Νεκρός είναι ο Αντώνης Συκαρης, ένας από τους καλύτερους Έλληνες ορειβάτες όλων των εποχών. Σύμφωνα με τη σελίδα του στο Facebook, «δυστυχώς συνέβη ό, τι χειρότερο μπορεί να συμβεί σε μία ορειβατική αποστολή.
Ο Αντώνης έχασε τη ζωή του κατά την κατάβαση από την κορυφή.
Σε υψόμετρο 7.400μ πολύ κοντά στο camp3 στις 4:00 το ξημέρωμα ώρα Νεπάλ υστερα από τεράστια σωματική και ψυχική προσπάθεια και έλλειψη πρόσθετου οξυγόνου».
Σύνταξη: ecozen.gr
Αστροναύτης στον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό (ISS) αποτύπωσε την Στέγη του Κόσμου, όπως αποκαλείται η θιβετιανή οροσειρά του Έβερεστ, ύψους περίπου 8.848 μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, μέσα από αυτή τη μοναδική προοπτική μιας ψηφιακής φωτογραφικής μηχανής Nikon D5 με εστιακή απόσταση 400 χιλιοστών.
Η φωτογραφία «τραβήχτηκε» στις 12 Δεκεμβρίου 2021, με το Έβερεστ συνεχίζει να «ψηλώνει» κατά περίπου 1 εκατοστό ετησίως λόγω της προοδευτικής ανύψωσης του φλοιού που προκαλείται από τη σύγκλιση των ινδικών και ευρασιατικών τεκτονικών πλακών.
https://strangepress.gr/2022/03/20/i-mystiriodis-ipeiros-mou/
Σύμφωνα με την αγγλική εφημερίδα “Daily Express”, ο εφευρέτης και μηχανικός James Churchward ανακοίνωσε με επιστολή του, από την Ινδία που βρισκόταν το 1924, προς τη Βασιλική Ακαδημία του Λονδίνου ότι ανακαλύφθηκαν στην Ινδία 125 πλάκες, πάνω στις οποίες υπήρχε μια μυστηριώδης γραφή πολύ αρχαιότερη από εκείνη των σανσκριτικών επιγραφών.
Οι σοφοί Βουδιστές κατόρθωσαν να αποκρυπτογραφήσουν και να αναγνώσουν τις επιγραφές ορισμένων εκ των πλακών και βρέθηκαν αμέσως μπροστά σε μια καταπληκτική αποκάλυψη.
https://ardin-rixi.gr/archives/242709
Luc Ferry[1] από την Le Figaro (9 Μαρτίου 2022)
Τι θέλει ο Πουτίν; Αυτή είναι η ερώτηση που κάνουν όλοι. Θέλει πραγματικά να δολοφονήσει τον Ζελένσκι; Πόσο μακριά μπορεί να φτάσει για να «ρωσοποιήσει» την Ουκρανία; Και πώς να τον σταματήσουμε; Οι διακηρύξεις του για τους νεοναζί είναι τόσο παράλογες που θα ήθελε κανείς να πείσει τον εαυτό του ότι οι κυρώσεις και η ομόφωνη καταδίκη του ελεύθερου κόσμου θα έχουν τα αποτελέσματά τους, αν όχι σε αυτόν, τουλάχιστον στον περίγυρό του ή στους ανθρώπους του. Αυτά τα ερωτήματα και αυτές οι επικρίσεις, όσο νόμιμες και αν είναι, παραβλέπουν ωστόσο μια ουσιαστική πτυχή της ρωσικής επιθετικότητας, η οποία, παρά την φαινομενική τρέλα της, βασίζεται σε ένα παγκόσμιο σχέδιο για τον κόσμο που είναι τόσο ανησυχητικό όσο και συνεκτικό
https://ardin-rixi.gr/archives/242145
Ο δημογραφικός παράγοντας
Της Μπρούνο Τερτάις | από το Institut Montaine (14/02/2022)
Οι περισσότεροι λόγοι για τους οποίους η Ρωσία ενδιαφέρεται για την Ουκρανία είναι πασίγνωστοι. Εάν, όμως, ψάξουμε λίγο βαθύτερα, θα βρούμε κάτι ακόμα: Μια «δημογραφική ανασφάλεια», τον διάχυτο φόβο της Ρωσίας ότι θα απορροφηθεί από την Ασία. Καθώς ο πληθυσμός της Ρωσίας μειώνεται, εκείνος της Κεντρικής Ασίας αυξάνει, την ίδια στιγμή που η σκιά της Κίνας γίνεται όλο και πιο επιβλητική στα ανατολικά σύνορα της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Για τη Ρωσία, έτσι, το να χάσει την Ουκρανία ισοδυναμεί με το να ανταλλάξει ένα ευρωπαϊκό μέλλον με ένα ασιατικό.
Η αμφιθυμία της Μόσχας έναντι της Κεντρικής Ασίας
Όταν ο κληρικός ή ο θεολόγος θεωρούν πως πρέπει να "αφήσουν την σφραγίδα τους" στην Εκκλησία ή στη θεολογία, καλό θα είναι να με...
