Walking Dead

 

Όταν έβλεπα το Walking Dead, σκεφτόμουν ότι είναι εντελώς ανόητη η προσέγγιση του Kirkman, να βάλει ανθρώπους να σκοτώνονται μεταξύ τους για την απόκτηση της μεγαλύτερης δυνατής εξουσίας, την ώρα που ορδές ζόμπι τρώνε όποιον βρίσκουν μπροστά τους. Και όχι μόνο τους τρώνε αλλά τους μετατρέπουν κι αυτούς σε ζόμπι. Έτσι αυτά πολλαπλασιάζονται ενώ οι άνθρωποι μειώνονται.

Μια βιαστική ματιά γύρω μας αυτές τις μέρες, από τότε που ξέσπασε η πανδημία του covid, αποδεικνύει πως μια τέτοια κατάσταση δεν είναι ούτε τόσο απίθανη ούτε τόσο μακρινή. 

Το Θέατρο Του Παραλόγου

 

https://antifono.gr/%ce%bf-%cf%83%ce%b5%cf%81%ce%b2%ce%b5%cf%84%ce%ac%ce%bb%ce%b7%cf%82-%ce%bf-%ce%b9%ce%bf%ce%bd%ce%ad%cf%83%ce%ba%ce%bf-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%b8%ce%ad%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%bf-%cf%84%ce%bf/

Τσικαμπούμ…

Σχετικά με την αποχώρηση του Αρη Σερβετάλη από την παράσταση του Ιονέσκο, Ρινόκερως, επειδή δεν γίνονται δεκτοί όλοι οι θεατές ανεξάρτητα από το αν είναι εμβολιασμένοι ή όχι σκέφτομαι τα εξής:

Αυτό που δεν έγινε από πολλούς κατανοητό, είναι ότι ο Σερβετάλης, έπαιξε στο έργο. Πρωταγωνίστησε πραγματικά. Όχι, δεν την ψώνισε λόγω της επιτυχίας, ή του ντόρου (για μένα επιτυχίας) που είχε η ταινία του «Ο Άνθρωπος του Θεού». Όπως κι ο Μπερανζέ, ο ήρωας του έργου, αρνήθηκε πεισματικά να γίνει Ρινόκερως. Μπείτε στον κόπο να διαβάσετε την υπόθεση, αν δεν έχετε δει το θεατρικό ποτέ.

Στα πρακτικά θέματα τώρα: Γιατί τόσο μίσος κι αλληλοσπαραγμός; Out of reach, out of touch, how you’ve learned to hate so much?

Αν ο Σερβετάλης έσπαγε το πόδι του, ή κορωνιαζόταν, θα ακυρωνόταν η παράσταση; Δεν θα έπρεπε να υπάρχει αντικαταστάτης; Αν για οποιονδήποτε λόγο αποχωρήσει ένας ηθοποιός από το σετ, καταστρέφεται και η παράσταση;

Taido

 

Το taido είναι ένα είδος καράτε, ίσως το πιο πρόσφατο, που δημιουργήθηκε το 1965 από τον Seiken Shukumine. Για να το περιγράψω απλά και σύντομα πρόκειται για ένα συνδυασμό παραδοσιακού καράτε της Οκινάουα με ακροβατικές δεξιότητες(gymnastics) και στριφογυριστές τεχνικές, κυρίως λακτίσματα.

Emanuel Swedenborg, ο πλέον παράδοξος άνθρωπος, που μελέτησε και κήρυξε τον λόγο του Θεού στη Γηραιά Ήπειρο

 

https://strangepress.gr/2017/08/17/ta-allokosma-oramata-toy-emanuel-swedenborg-meros-a/

Σύμφωνα με τον Φώτη Κόντογλου, ο πλέον παράδοξος άνθρωπος, που μελέτησε και κήρυξε τον λόγο του Θεού στη Γηραιά Ήπειρο, ήταν ο Σουηδός Emanuel Swedenborg. Ήταν ένας πολυγραφότατος και πολυπράγμων φιλόσοφος, θεολόγος, επιστήμονας και εφευρέτης.

Ο Emanuel Swedenborg γεννήθηκε στη Στοκχόλμη το 1688. Ο πατέρας του ήταν ιεροκήρυκας και καθηγητής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Ουψάλα και μετέπειτα, έγινε επίσκοπος. Ο Emanuel από μικρό παιδί αγαπούσε τη θρησκεία, αλλά συγχρόνως, το κοφτερό μυαλό του διψούσε για γνώση. Έτσι, επιδόθηκε στην επιστήμη και καταστάθηκε φημισμένος φιλόσοφος, μαθηματικός, αστρονόμος, φυσικός μηχανικός.

Ο άγιος Ανδρέας

 

https://www.imconstantias.org.cy/45020-2/

Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει και τιμά την ιερή μνήμη του αγίου αποστόλου Ανδρέα του πρωτοκλήτου. Ο άγιος Ανδρέας ήταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας, μια μικρή πόλη στις όχθες της λίμνης Γεννησαρέτ. Ήταν γιός του Ιωνά και αδελφός του Σίμωνα, που από τον Ιησού Χριστό μετονομάσθηκε Πέτρος. Υπήρξε πρώτα μαθητής του βαπτιστή Ιωάννη και ονομάζεται πρωτόκλητος, επειδή είναι ο πρώτος, που ο Ιησούς Χριστός κάλεσε στο αποστολικό αξίωμα. Ήταν βέβαια ψαράς μαζί με τον πατέρα του και τον αδελφό του. Άκουσε το βαπτιστή Ιωάννη, που είπε κι έδειχνε τον Ιησού Χριστό· «Ίδε ο αμνός του Θεού». Ο Ανδρέας κι ένας άλλος μαθητής πήραν από κοντά τον Ιησού Χριστό. Εκείνος στράφηκε και τους ρώτησε· «Τί ζητείτε;». Και τότε ο Ανδρέας του είπε· «Διδάσκαλε, πού μένεις;».

Γιατί η Π.Διαθήκη μιλά με μύθους και θρύλους

 

https://www.pemptousia.gr/2021/11/giati-chrisimopii-mithous-i-palea-diathiki/

Για την ορθή κατανόηση των Βιβλικών κειμένων, μεταξύ των άλλων, χρειάζεται η γνώση του πλαισίου της εποχής, στην οποία γράφτηκαν τα κείμενα. Είναι αναγκαίο να γνωρίζουμε την γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα και γενικότερα τον πολιτισμό του τόπου, στο χρόνο που μας ενδιαφέρει. Είναι γνωστό ότι αρχικώς τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκαν στην Εβραϊκή γλώσσα, στην οποία παρατηρούμε αρκετούς σημιτισμούς. Οι σημιτικές γλώσσες, όπως και όλες οι γλώσσες, έχουν ιδιαιτερότητες, τις οποίες χρειάζεται να ξέρει ο μεταφραστής και ο ερμηνευτής. Μία άστοχη εξήγηση μιας λέξης ή μιας φράσης μπορεί να αλλάξει εντελώς το νόημα του κειμένου.

Sumo－Kyushu Basho 2021 ημέρες 9-15

 

Ανακαλύφθηκε μούμια 800 ετών στο Περού

 

https://www.ertnews.gr/eidiseis/epistimi/archaiologoi-anakalypsan-moymia-800-eton-sto-peroy/

Μια ομάδα αρχαιολόγων ανακάλυψε μια μούμια που εκτιμά ότι είναι τουλάχιστον 800 ετών, στην κεντρική ακτή του Περού. Τα μουμιοποιημένα λείψανα ήταν ενός ατόμου από τον πολιτισμό που αναπτύχθηκε μεταξύ των ακτών και των βουνών της νοτιοαμερικανικής χώρας. Η μούμια, το φύλο της οποίας δεν αναγνωρίστηκε, ανακαλύφθηκε στην περιοχή της Λίμα, δήλωσε ο αρχαιολόγος Pieter Van Dalen Luna.

«Το κύριο χαρακτηριστικό της μούμιας είναι ότι ολόκληρο το σώμα της ήταν δεμένο με σχοινιά και τα χέρια της κάλυπταν το πρόσωπο, κάτι που θα αποτελούσε μέρος του τοπικού προτύπου κηδείας», δήλωσε ο Van Dalen Luna, από το Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του San Marcos.

Αυτό που συμβαίνει

 

Πολλές φορές προσπαθούμε να καταλάβουμε γιατί συνέβη αυτό που συνέβη. Γιατί ήρθε μια αρρώστια, ένα ατύχημα, ένας χωρισμός, κάτι δυσάρεστο. Συνήθως, με μια δόση φθόνου και ζήλειας, το αντιπαραβάλλουμε με κάτι "καλό" που συνέβη σε κάποιον που θεωρούμε "ανάξιο" να λαμβάνει δώρα από το Θεό.

Όμως αυτό δεν είναι το σημαντικό. Είναι ένας αντιπερισπασμός. Δεν έχει σημασία γιατί ήρθε αυτό που ήρθε αλλά ότι ήρθε. Και τώρα πρέπει να το αντιμετωπίσουμε, να το διαχειριστούμε, να υπάρξουμε με αυτό και με όποιο ξεβόλεμα, πόνο ή όποια απώλεια φέρνει. 

Κάνει τον...Καμπόσο

 

https://www.iefimerida.gr/spor/pagkosmios-protathlitis-pygmahias-o-tzortz-kamposos

Ο Ελληνοαυστραλός, Τζόρτζ Καμπόσος έκαμψε την αντίσταση του Τεόφιμο Λόπεζ και αναδείχθηκε παγκόσμιος πρωταθλητής πυγμαχίας στην κατηγορία ελαφρέων βαρών.

Ο αγώνας που έλαβε χώρα στο Madison Square Garden της Νέας Υόρκης ήταν ιδιαίτερα εντυπωσιακός και απαιτητικός για τον πυγμάχο με καταγωγή από τη Σπάρτη. Στο τέλος της ημέρας ήταν πανευτυχής με την κατάκτηση των τίτλων WBA, IBF, WBO και The Ring.

Ο Άγιος Νέος Ιερομάρτυς Φιλούμενος ο Κύπριος

 

https://www.imconstantias.org.cy/4025-2/

Ο Άγιος Φιλούμενος, κατά κόσμον Σοφοκλής Ορουντιώτης, ήταν γέννημα και θρέμμα της αγιοτόκου νήσου Κύπρου. Γεννήθηκε στις 15 του Οκτώβρη του έτους 1913 στην ενορία του Αγίου Σάββα στη Λευκωσία. Η καταγωγή του όμως ήταν από το χωριό της επισκοπής Μόρφου, Ορούντα. Γόνος ευλαβών γονέων –του Γεωργίου και της Μαγδαληνής Χασάπη- και «υποτακτικός» της ευλογημένης γιαγιάς του Αλεξάνδρας, ο Άγιος Φιλούμενος μυήθηκε από πολύ νωρίς σ’ ένα μοναχικό τυπικό ζωής.

Παιδιόθεν έμαθε να προσεύχεται, να νηστεύει, να εκκλησιάζεται και να μελετά την Αγία Γραφή και τα συναξάρια με τους βίους των Αγίων. Ιδιαίτερα του άρεσε να διαβάζει το βίο του Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου, του οποίου η βιοτή τόσο τον είχε θέλξει, ώστε άναψε μέσα του έντονη η επιθυμία να αναχωρήσει εκ του κόσμου για να ζήσει την κατά Θεό μοναχική ζωή.

Μύθος ή πραγματικότητα ο απέθαντος Κόμης Saint Germain;

 

https://www.newsbomb.gr/kosmos/story/1257661/to-vampir-tis-neas-orleanis-o-mystiriodis-komis-st-germain-poy-epine-aima-gia-na-parameinei-neos?utm_source=gazzetta&utm_medium=boi&utm_campaign=best_of_internet

Νέα Ορλεάνη: Το όνομά του ακόμη και σήμερα προκαλεί ανατριχίλα στη Νέα Ορλεάνη, καθώς η μυστηριώδης παρουσία του έχει συνδυαστεί με το θάνατο, το αίμα και την... αθανασία. Ποιος ήταν ο μυστηριώδης κόμης Jacques Saint Germain;

Η Νέα Ορλεάνη θεωρείται από τους λάτρεις του μυστικισμού ως η πόλη της μαγείας. Μαύρη μαγεία, βαμπίρ, αστικοί μύθοι και τέρατα είναι τα συστατικά δίνουν στην πανέμορφη πόλη του Νότου μια θέση σε κάθε ιστορία τρόμου...

• 
  

  
  

Εμβληματικότερη φιγούρα που περπάτησε τα λιθόστρωτα καλντερίμια της πόλης, δεν είναι άλλη από εκείνη του κόμη Jacques Saint Germain, μιας προσωπικότητας που ακόμη και σήμερα αποτελεί το αγαπημένο θέμα συζήτησης των οπαδών των βαμπίρ, καθώς τα μέχρι τώρα δεδομένα δεν... αποδεικνύουν πως δεν ήταν!

Ποιος ήταν ο μυστηριώδης κόμης;

Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην αυλή του Γάλλου Βασιλιά Λουδοβίκου του 15ου όπου γοήτευσε την αριστοκρατία εκείνης της εποχής με τους εξωφρενικούς ισχυρισμούς του ότι ήταν Αλχημιστής και ότι είχε παρασκευάσει το «ελιξίριο της ζωής» που του επέτρεπε να παραμένει ζωντανός εδώ και έξι χιλιάδες χρόνια.

Δύναμη και αδυναμία

 

Κάποιος άρχοντας πλησίασε τον Ιησού και τον  ρώτησε: «Αγαθέ Διδάσκαλε, τι να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;» Ο Ιησούς του απάντησε: «Γιατί με αποκαλείς «αγαθό»; Κανένας δεν είναι αγαθός παρά μόνο ένας: ο Θεός. Τις εντολές τις ξέρεις: μη μοιχεύσεις, μη σκοτώσεις, μην κλέψεις, μην ψευδομαρτυρήσεις, τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου». Κι εκείνος του είπε: Όλα αυτά τα τηρώ από τα νιάτα μου» Όταν το άκουσε ο Ιησούς του είπε: «Ένα ακόμα σου λείπει: πούλησε όλα όσα έχεις και δώσε τα χρήματα στους φτωχούς, κι έτσι θα έχεις θησαυρό κοντά στο Θεό∙ και έλα να με ακολουθήσεις». Μόλις εκείνος τ’ άκουσε αυτά, πολύ στεναχωρήθηκε, γιατί ήταν πάμπλουτος. Όταν ο Ιησούς τον είδε πολύ στεναχωρημένο, είπε: «Πόσο δύσκολά αυτοί που έχουν χρήματα θα μπουν στη βασιλεία του Θεού! Είναι ευκολότερο να περάσει καμήλα μέσα από βελονότρυπα, παρά να μπει ο πλούσιος στη βασιλεία του Θεού». Όσοι τον άκουσαν είπαν: «Τότε ποιος μπορεί να σωθεί; Κι εκείνος τους απάντησε: «Αυτά που για τους ανθρώπους είναι αδύνατα, για το Θεό είναι δυνατά». 

Πάρε τη ζωή μου στα χέρια Σου

 

http://www.isagiastriados.com/index.php/articles/prosefxes-2/6061-prosefxi-paradosis-sto-theo

Επισκόπου Αντωνίου του Σουρόζ

Θεέ μου,

Συ που γνωρίζεις το καθετί

και που η αγάπη Σου

ξεπερνάει τα ανθρώπινα μέτρα,

πάρε τη ζωή μου στα χέρια Σου,

κάνε αυτό που εγώ θα ήθελα

τόσο πολύ να κάνω

αλλά δεν μπορώ.

Gregoriani Cantus - Le chant grégorien: prière et beauté. Les chœurs de Pierre Kaelin, Fribourg.

 

Ιάκωβος ο Πέρσης, ο μεγαλομάρτυρας

https://www.orthodoxianewsagency.gr/vioi-agion/27-noemvriou-mnimi-tou-agiou-megalomartyros-iakovou-tou-persou/

 Η Εκκλησία μας σήμερα, 27 Νοεμβρίου, τιμά τη μνήμη του Μεγαλομάρτυρα Αγίου Ιακώβου του Πέρσου και του Οσίου Ναθαναήλ.

Ο Άγιος Ιάκωβος έζησε τον 4ο αιώνα μ.Χ. στην Περσία, στην πόλη Βηθλαβά, και ανήκε σε επίσημη και εύπορη οικογένεια. Αν και Χριστιανός από τη γέννησή του, παρασύρθηκε από το φίλο του βασιλιά των Περσών Ισδιγέργη και αρνήθηκε το Χριστό.

Από την αιώνια απώλεια τον έσωσαν οι αντιδράσεις και οι προσευχές της μητέρας και της συζύγου του, που του δήλωσαν ότι αν επιμείνει στην άρνηση του Κυρίου, δε θα ήθελαν να έχουν την παραμικρή σχέση μαζί του. Τα λόγια αυτά και ασφαλώς το έλεος του Θεού συνέτισαν τον Ιάκωβο, ο οποίος δεν αρκέστηκε στην αποκήρυξη των ειδώλων. Παρουσιάστηκε αυτόβουλα στο βασιλιά και με παρρησία ομολόγησε το Χριστό, κάτι που είχε ως συνέπεια να βασανιστεί σκληρά και να θανατωθεί με ξίφος.

Και αν συνέβαινε η «Αποκάλυψη του Ίντερνετ» ;

 

https://ecozen.gr/2021/11/pos-tha-itan-i-zoi-an-mia-mera-to-internet-esvine/

Σύνταξη: ecozen.gr

Επτά το πρωί, Δευτέρα. Ώρα για πρωινό και ειδήσεις στο Διαδίκτυο. Μόνο που τη συγκεκριμένη ημέρα…δεν υπάρχει δίκτυο. «Η σύνδεση απέτυχε» ξανά και ξανά. Τηλεφωνήματα σε αγουροξυπνημένους φίλους. Έχουν το ίδιο πρόβλημα. Η πρώτη παρόρμηση, αυτοματισμός σχεδόν, η πληκτρολόγηση στο google της ερώτησης «Τι συμβαίνει με το Ίντερνετ;». Η δεύτερη, η αναζήτηση πληροφοριών στα ειδησεογραφικά σάιτ και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Προφανώς, χωρίς Ίντερνετ, τίποτα από αυτά δεν είναι εφικτό. Και τώρα;

Η μόνη πληροφορία μπορεί να προέλθει από τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης. Κι αυτά όμως, έχουν σε μεγάλο βαθμό «μπλοκάρει», λόγω προβλημάτων στις τηλεπικοινωνίες. Το μόνο βέβαιο είναι πως το πρόβλημα έχει εκδηλωθεί ταυτόχρονα σε όλον τον πλανήτη. Αν κρατήσει για λίγες ώρες, θα είναι το πρώτο θέμα στα νυχτερινά δελτία ειδήσεων ανά την υφήλιο. Αν όμως κρατήσει για μέρες ή εβδομάδες, τότε τα πράγματα «σκουραίνουν»: τα πάντα, από την τηλε-εκπαίδευση μέχρι την εργασία και από τα δίκτυα ύδρευσης μέχρι τα σούπερ μάρκετ, δυσλειτουργούν ή «παγώνουν». Τράπεζες, αερομεταφορές, θαλάσσιες μεταφορές (ναι, και το τάνκερ που μεταφέρει το πετρέλαιο που θα καταλήξει στο βενζινάδικο της γειτονιάς), αποθήκες και εταιρείες logistics, χάρη στις οποίες τα προϊόντα φτάνουν στα ράφια των σούπερ μάρκετ, ακόμα και οι φωτεινοί σηματοδότες ξαφνικά θα σταματήσουν να λειτουργούν κανονικά.

Το καλύτερο αντικαταθλιπτικό!

https://www.fosonline.gr/plus/ey-zin/article/163983/kafes-to-kalytero-antikatathliptiko

 Ο καφές περιέχει χλωρογενικό οξύ, φερουλικό οξύ και καφεϊκό οξύ, που μπορούν να μειώσουν τη φλεγμονή των νευρικών κυττάρων στον εγκέφαλο των ατόμων με κατάθλιψη.

Ανάλυση 12 μελετών εξέτασε τη σχέση μεταξύ καφεΐνης και κατάθλιψης. Περιελάμβανε τα δεδομένα 346.913 ατόμων, εκ των οποίων τα 8.146 είχαν κατάθλιψη. Η μελέτη κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η καφεΐνη, ιδιαίτερα ως συστατικό του καφέ, είχε προστατευτική δράση κατά της κατάθλιψης.

Η εισβολή των εντόμων

 

https://greenagenda.gr/%ce%b5%ce%b9%cf%83%ce%b1%ce%b3%cf%8c%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b1-%ce%ad%ce%bd%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%b1-%ce%b1%cf%80%ce%b5%ce%b9%ce%bb%ce%bf%cf%8d%ce%bd-%cf%84%ce%b7-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7/

Το 2004 με τις αθρόες εισαγωγές φοινίκων λόγω των Ολυμπιακών Αγώνων εμφανίστηκε στη χώρα μας το κόκκινο σκαθάρι. Ο «εισβολέας» κατάφερε μέσα σε λίγα χρόνια να εξολοθρεύσει πολλά είδη φοινίκων σε κάθε γωνιά της χώρας, φέρνοντας για πρώτη φορά στη δημόσια σφαίρα το πρόβλημα των ξενικών ειδών εντόμων. Δεν είναι όμως το μόνο – οι εντομολόγοι έχουν καταγράψει περί τα 500 διαφορετικά είδη «εισβολέων», κάποια από τα οποία εξίσου επιβλαβή. Σε μια προσπάθεια να ενισχύσουν τη γνώση, μια ομάδα επιστημόνων δημιούργησε ιστοσελίδα στην οποία οποιοσδήποτε μπορεί να βοηθήσει στην καταγραφή τους.

Ιώβ

 

Ο Όσιος Στυλιανός

https://www.imconstantias.org.cy/55031-2/

 «Ο όσιος Στυλιανός αγιάστηκε ήδη από τη μήτρα της μητέρας του και έγινε κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος. Έδωσε μάλιστα ό,τι περιουσία  είχε στους πτωχούς και ακολούθησε τον μοναχικό βίο, ξεπερνώντας όλους στην επίπονη άσκηση και τη σκληραγωγία. Έπειτα πήγε στην έρημο, κι αφού βρήκε ένα σπήλαιο ως τόπο κατοικίας, δεχόταν τροφή από θείο άγγελο κι έγινε θεραπευτής ποικίλων ανιάτων παθών. Όταν κάποτε ο φθοροποιός θάνατος, προσβάλλοντας  νεογνά, έκανε άτεκνες αυτές που είχαν γεννήσει, οι μητέρες επικαλούνταν το όνομα του αγίου και φτιάχνοντας το τίμιο εικόνισμά του ξαναγίνονταν και πάλι ικανές προς τεκνοποιία. Όταν πέθανε, το σώμα του κατατέθηκε στη χώρα των Παφλαγόνων, επιτελώντας πολλές ιάσεις και θαυματουργίες».

Ο Άγιος Μερκούριος

https://www.pemptousia.gr/2021/11/agios-merkourios-o-megalomartis/

 Στα πρώτα χριστιανικά χρόνια οι Χριστιανοί είχαν διεισδύσει σε όλα τα επαγγέλματα. Ιδιαίτερα μεγάλος αριθμός Χριστιανών βρισκόταν στο στρατό και πολλοί από αυτούς αναδείχτηκαν Μεγαλομάρτυρες, για την πίστη τους στο Χριστό. Ένα από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Μεγαλομάρτυς Μερκούριος.

       Γεννήθηκε στην Ανατολή και έζησε τον 3ο αιώνα στους χρόνους των ασεβών και σφοδρών διωκτών των Χριστιανών αυτοκρατόρων Δεκίου (249-251), Γάλλου (251-253) και Βαλεριανού (253-259). Ο πατέρας του ονομαζόταν Γουρδιανός, ήταν Σκύθης στην καταγωγή, κρυφός Χριστιανός και υπηρετούσε ως έπαρχος. Ο γιός του Μερκούριος ήταν ανδρείος και παράτολμος και γι’ αυτό είχε επιλέξει το επάγγελμα του στρατιωτικού και υπηρετούσε στο ονομαστό και επίλεκτο στράτευμα των Μαρκησίων. Προφανώς είχε μυηθεί στην χριστιανική πίστη από τον πατέρα του.

Δαυίδ και Γολιάθ

 

Ελληνικά διδάσκονται στην Αιθιοπία

 

https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_aleksandrias/ellinika-stin-aithiopia-ypo-ti-skepi-tis-ekklisias/

Σε συγκινητικό κλίμα, με ζωηρότατο ενδιαφέρον από όλες τις πλευρές και με ουσιαστική ανταλλαγή απόψεων και πληροφοριών, πραγματοποιήθηκε μέσα στην εβδομάδα η διαδικτυακή συνάντηση του Γενικού Γραμματέα Απόδημου Ελληνισμού & Δημόσιας Διπλωματίας κ. Γιάννη Χρυσουλάκη με νεαρούς Αιθίοπες ελληνικής καταγωγής και Αιθίοπες που αγαπούν την Ελλάδα και επιθυμούν να την γνωρίσουν καλύτερα, μαθαίνοντας την ελληνική Γλώσσα και Ιστορία.

Στη συνάντηση συμμετείχαν σπουδαστές του «Κέντρου Εκμάθησης Ελληνικής Γλώσσας & Πολιτισμού», της Ιεράς Μητρόπολης Αξώμης. Το Κέντρο δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Αξώμης κ. Δανιήλ και λειτουργεί χάρη στις άοκνες προσπάθειές του. Παρέχει δωρεάν μαθήματα ελληνικής Γλώσσας και Ιστορίας, από την εκπαιδευτικό Μοναχή Στυλιανή, η οποία διδάσκει αφιλοκερδώς.

 

Η καταστροφή που έρχεται

 

https://ardin-rixi.gr/archives/239849

Του Γεωργίου Παπασίμου*

 Η απουσία του προέδρου της Κίνας, Σι Τζινπίνγκ, της Ρωσίας, Βλαντιμίρ Πούτιν, αλλά και των προέδρων της Ινδίας και της Βραζιλίας από την πρόσφατη σύνοδο των G20 στη Ρώμη και τη διάσκεψη του ΟΗΕ για την κλιματική αλλαγή στη Γλασκώβη ήταν εκκωφαντικές, τα, δε, μαγνητοσκοπημένα μηνύματα τους με τα αόριστα ευχολόγια, χωρίς δέσμευση για λήψη συγκεκριμένων μέτρων, φωτογραφίζει για το τι περιμένει την ανθρωπότητα στα επόμενα χρόνια.           

Οι συναντήσεις αυτές δικαίως χαρακτηρίστηκαν ως η τελευταία ευκαιρία για τη λήψη ουσιαστικών αποφάσεων, που θα μπορούσαν να αποτρέψουν την προδιαγραφόμενη τεράστια περιβαλλοντική καταστροφή, που επιφυλάσσει η δραστηριότητα του ανθρώπου στον πλανήτη μας. Πλην όμως, παρά την κρισιμότητα των στιγμών τα αποτελέσματα αυτών διασκέψεων υπήρξαν απολύτως θλιβερά, όπως άλλωστε αναμένονταν, λόγω των τεραστίων αποκλινόντων συμφερόντων των υφιστάμενων παγκόσμιων οικονομικών πόλων (ΗΠΑ, Κίνα, Ρωσία, Ινδία, Βραζιλία), που εκ παραλλήλου είναι και οι μεγάλοι ρυπαντές του πλανήτη και πρωταγωνιστές της παρούσας ενεργειακής κρίσης.

«Χριστιανικός μηδενισμός».

 

https://www.orthodoxianewsagency.gr/enories/xristianikos-midenismos-me-ton-p-nikolao-loudoviko/

Στο «Ενοριακό Αρχονταρίκι» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», την Κυριακή 21 Νοεμβρίου, ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Σπυρίδων Τσιμούρης, Θεολόγος – Εκπαιδευτικός, φιλοξένησε διαδικτυακά τον Πρωτοπρεσβύτερο π. Νικόλαο Λουδοβίκο, Συγγραφέα, Δρ. θεολογίας του Α.Π.Θ., Καθηγητή Δογματικής και Φιλοσοφίας στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης, σε μια συζήτηση με θέμα «Χριστιανικός μηδενισμός».

Ο μηδενισμός πάντοτε και σε κάθε μορφή του, τόνισε ο π. Νικόλαος, έχει δύο χαρακτηριστικά, την απόρριψη κάποιων αξιών και την δημιουργία νέων.

Ο μηδενισμός στην αρνητική του μορφή, είναι καταστροφή της θετικότητας που έχει φτιάξει ο Θεός και έχει βάλει σε όλα τα πράγματα. Μια θετικότητα που ευτυχώς την συναντάμε στους αγίους της Εκκλησίας.

Ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη

http://www.isagiastriados.com/index.php/articles/agiologia-2/6024-i-agia-aikaterini

 Ἱεροδιακόνου Ραφαήλ Μισιαούλη

Ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη, ἡ πολιοῦχος τοῦ θεοβάδιστου Ὄρους Σινᾶ, γεννήθηκε στήν Ἀλεξάνδρεια τό 294 μ.Χ., τήν ἐποχή πού αὐτοκράτορας τῆς Ρώμης ἦταν ὁ Μαξιμιανός, ἀπό εἰδωλολατρική οἰκογένεια καί τῆς ἔδωσαν τό ὄνομα Δωροθέα.

Ἀπό νεαρή ἡλικία προσελκύσθηκε στή χριστιανική διδασκαλία, τήν ὁποία μελέτησε, και, ἀφοῦ ἀσπάσθηκε τόν Χριστιανισμό, ἐργάσθηκε μέ ἔντονη δράση, ὑπομονή καί ἐπιμονή, καί τόν διέδωσε, ἐπιτυγχάνοντας τά μέγιστα λόγῳ τῆς ρητορικῆς της δεινότητας καί ἀσφαλῶς τῶν πολλῶν της γνώσεων. Ἦταν εὐφυής καί φιλομαθής. Μιλοῦσε πολλές γλῶσσες. Σέ ἡλικία δεκαοκτώ ἐτῶν κατεῖχε τίς γνώσεις τῆς ἑλληνικῆς, ρωμαϊκῆς καί λατινικῆς φιλολογίας καί φιλοσοφίας. Ἦταν ἄρτια καταρτισμένη στά δόγματα τῆς χριστιανικῆς πίστεως.

Samson: The Strongest Man In The Bible

 

Ο χαμός και το πένθος

 

Είναι τρομερό πόσο εύκολα και γρήγορα μπορεί να αλλάξει η ζωή, συνήθως προς το χειρότερο. Πόσο μεγάλη και απότομη είναι η κατηφόρα που μπορεί να πάρει. Το έζησα από κοντά με το χαμό ενός μικρού παιδιού. Έτσι, από το πουθενά, μια αδιαθεσία, μια νοσηλεία, η ανακοίνωση των εξετάσεων, ο σκληρός αγώνας που ακολούθησε, το τέλος. Γι'αυτό το τέλος ποτέ δεν μπορεί να προετοιμαστεί κανένας γονιός. Κάποιοι ίσως προσπαθήσουν να ξεγελάσουν τον εαυτό τους και να κρυφτούν πίσω από θρησκευτικά ή φιλοσοφικά τσιτάτα αλλά το μόνο που πετυχαίνουν είναι να κοροϊδεύουν. 

Ο Άρης Σερβετάλης αποχώρησε απ΄ την παράσταση «Ρινόκερος»

 

https://www.iefimerida.gr/ellada/aris-serbetalis-iefimeridagr-adynato-na-meteho-se-pistopoiimeno-ntaniasma-anthropon

 Ο Αρης Σερβετάλης με δήλωσή του στο iefimerida.gr ξεκαθαρίζει τις απόψεις του, μετά τις αντιδράσεις που προκάλεσε η απόφασή του να μη μετάσχει στην παράσταση «Ρινόκερος», καθώς δεν ήθελε να παίζει μόνο για εμβολιασμένους.

Οπως εξηγεί ο γνωστός ηθοποιός, τόσο η εταιρεία παραγωγής όσο και ο καλλιτεχνικός διευθυντής γνώριζαν από το καλοκαίρι τις προθέσεις του. Μάλιστα, όπως αποκαλύπτει, «τους ενημέρωσα πως δεν μπορώ να συμμετέχω σ’ αυτό το εγχείρημα και ανακοίνωσα πως εάν τα θέατρα λειτουργήσουν στο μέλλον μόνο για εμβολιασμένους θα αποχωρήσω από την παράσταση. Πρότεινα την αντικατάστασή μου κι έθεσα τον εαυτό μου στη διάθεσή τους ώστε να βοηθήσω στην ομαλή ένταξη του νέου μέλους».

Ωστόσο, δεν το δέχθηκαν, εκτιμώντας πως δεν θα γίνει υποχρεωτική η είσοδος μόνο σε εμβολιασμένους.

Ο Αρης Σερβετάλης, απαντώντας στις επικρίσεις ηθοποιών, σημειώνει: «Για το γεγονός πως οι συνάδελφοί μου μένουν άνεργοι θεωρώ πως είναι ευθύνη της παραγωγού εταιρείας, καθώς μαζί με τον καλλιτεχνικό διευθυντή γνώριζαν την τοποθέτησή μου μήνες πριν και συναποφάσισαν να συνεχιστεί η παράσταση, ρισκάροντας».

Από τη ζωή του Αγίου Γαβριήλ του διά Χριστόν σαλού

https://www.pemptousia.gr/2021/11/agios-gavriil-akouge-tis-ikones-na-ton-fonazoun-gia-na-tis-sosi/

 (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

[…] Μέχρι τότε ο π. Γαβριήλ [ο εκ Γεωργίας άγιος Γαβριήλ ο διά Χριστόν σαλός και Ομολογητής] είχε ήδη γίνει πνευματικός πολλών ευσεβών ανθρώπων.

Και εκείνη την περίοδο [περίοδος κομουνιστικού καθεστώτος], που δεν υπήρχαν πολλοί ιερείς, συχνά τον καλούσαν να τελέσει μνημόσυνα, βαπτίσεις και να αγιάσει τα σπίτια.

Μεταμφίεση

 

http://www.isagiastriados.com/index.php/articles/diafora-2/6022-giati-kakoi-anthropoi-stin-ekklisia

Σκότ Πέκ

Από τη στιγμή που το βασικό μοτίβο του κακού είναι η μεταμφίεση, ένα από τα πιθανότερα μέρη για να βρει κανείς κακούς ανθρώπους είναι μέσα στην Εκκλησία. 

Η εντολή στους Πρωτόπλαστους

https://www.orthodoxianewsagency.gr/orthodoxes-provoles/giati-dothike-i-entoli-stous-protoplastous-2/

 Η εντολή του Θεού προς τους πρωτοπλάστους δε δόθηκε για να τους στερήσει την ελευθερία της προσωπικότητας. Όπως προαναφέραμε, τα σύμπαντα, ως «αιτιατά», δεν είναι αυθύπαρκτα και άρα όχι μόνο το «είναι» δεν έχουν από μόνα τους, αλλά ούτε το «ευ είναι» και το «αεί είναι» μπορούν να αποκτήσουν με δική τους δύναμη. Το παίρνουν από το δημιουργό.

Η κοίμηση του οσίου Ιακώβου

 

http://www.isagiastriados.com/index.php/articles/agiologia-2/6020-telefta-a-m-ra-t-s-zo-s-to-siou-akovou

Ἀντάξια τῆς θαυμαστῆς ζωῆς του ἦταν καί ἡ κοίμησή του, ὁσιακή. Τήν προγνώριζε, γι’ αὐτό καί παρακάλεσε ἁγιορείτη Ἱεροδιάκονο, τόν π. Γεννάδιο τόν Κουτλουμουσιανό, πού ἐξομολόγησε τό πρωί τῆς 21ης Νοεμβρίου 1991, ἡμέρα τῶν Εἰσοδίων τῆς Παναγίας, νά μείνει στό Μοναστήρι ὡς τό ἀπόγευμα, γιά νά τόν «ντύσει».

Ὄρθρου βαθέος βρίσκεται στό παρεκκλήσι τῶν Εἰδοδίων τῆς Θεοτόκου, πού πανηγύριζε. Τό πρόσωπό του φωτεινό καί χαρούμενο. Οἱ ἄνθρωποι πού ἀγωνίζονται νά εἶναι κοντά στό Χριστό δέν ἔχουν νά φοβηθοῦν τίποτε ἀπό τό θάνατο, γιατί μέσω αὐτοῦ περνοῦν στήν ἀληθινή καί αἰώνια ζωή. Θάνατος, γι’ αὐτούς, σημαίνει Ζωή καί Ἀνάσταση.

Διαδηλώσεις στην Ευρώπη κατά των περιοριστικών μέτρων για τον κορωνοϊό

 

Father Serafim Chants Psalm 51 In Aramaic

 

Η υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού

 

https://antifono.gr/%ce%bf-%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%87%cf%81%ce%b5%cf%89%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%82-%ce%b5%ce%bc%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%b1%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%b1%ce%be%ce%af/

Ελένη Προκοπίου 

Στην εποχή της πανδημίας που διανύουμε αναδύεται ένα υπερδικαίωμα, το δικαίωμα στην προστασία της υγείας  το οποίο παρέχει τον δικαιολογητικό λόγο για το αίτημα του υποχρεωτικού εμβολιασμού. Είναι λοιπόν σαφές ότι το ζήτημα του υποχρεωτικού εμβολιασμού τίθεται εξαρχής εντός του πεδίου των δικαιωμάτων του ανθρώπου.

Όμως ποια είναι η φύση του δικαιώματος στην προστασία της υγείας και ποια είναι η φύση της υποχρέωσης του κράτους απέναντι στο δικαίωμα αυτό ;

Στο άρθρο 35 του Χάρτη των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης κατοχυρώνεται το δικαίωμα στην προστασία της υγείας , ότι δηλαδή  «κάθε πρόσωπο δικαιούται να έχει πρόσβαση σε θέματα υγείας και να απολαύει ιατρικής περίθαλψης» ώστε να εξασφαλίζεται «υψηλό επίπεδο προστασίας της υγείας του ανθρώπου».

Στο άρθρο 5 παρ. 5 Σ κατοχυρώνεται το δικαίωμα στην προστασία της υγείας και της γενετικής ταυτότητας του προσώπου καθώς και το δικαίωμα προστασίας έναντι των βιοϊατρικών επεμβάσεων .

Sumo－Kyushu Basho 2021, ημέρες 1-8

 

Λουκούλλεια γεύματα

 https://www.fosonline.gr/stiles/paraskinio/article/155370/pos-vgike-i-frasi-loykoylleio-geyma-kai-to-romaiko-piato-me-to-kefali-toy-idioktiti-toy-sto-kentro

Στη διάρκεια της ρωμαϊκής εποχής οι πλούσιοι Ρωμαίοι αριστοκράτες παρέθεταν πολυτελή δείπνα για τους φίλους τους προκειμένου να τους εντυπωσιάσουν. Έτσι κανόνιζαν ώστε στα τραπέζια τους να υπάρχουν ένα σωρό γαστρονομικές εκπλήξεις απ’ όλη την αυτοκρατορία για τους καλεσμένους τους.

Αυτά ήταν πανάκριβα, αλλά στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία υπήρχαν αρκετοί πλούσιοι Ρωμαίοι που μπορούσαν να τα αγοράσουν και σε μεγάλες ποσότητες. Ο πιο γνωστός από τους οργανωτές τέτοιων δείπνων ήταν ο Ρωμαίος στρατηγός και πολιτικός Λούκιος Λικίνιος Λούκουλλος. Όταν αυτός αποσύρθηκε από την ενεργή πολιτική δράση έστρεψε την προσοχή στις απολαύσεις της ζωής και κυρίως του φαγητού. Τα γεύματα που παρέθετε στους φίλους του ήταν τόσο εξεζητημένα, αλλά και πλούσια, που έμειναν στην ιστορία ως «Λουκούλλεια γεύματα».

The Monastic Choir of the Valaam Monastery of the Transfiguration of the Saviour

 

Εισόδια της Θεοτόκου

 

https://www.imconstantias.org.cy/26098/

Η μεγάλη και παγκόσμια θεομητορική εορτή των Εισοδίων της Παναγίας μας στο Ναό του Σολομώντος εορτάζεται από την Εκκλησία μας στις 21 Νοεμβρίου. Καθιερώθηκε γύρω στον 6ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ με βάση την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας μας. 

Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, οι γονείς της Θεοτόκου Ιωακείμ και Άννα ανήκαν στη μικρή εκείνη μερίδα των πιστών και ευσεβών Ιουδαίων (λείμμα), οι οποίοι περίμεναν εναγωνίως την έλευση του Μεσσία. Οι γονείς της Θεοτόκου ζούσαν με την προσδοκία της τεκνογονίας, όμως δυστυχώς, ήταν άτεκνοι. Είκοσι ολόκληρα χρόνια επιχειρούσαν να τεκνοποιήσουν χωρίς αποτέλεσμα. Η ζωή τους κυλούσε με προσευχή, νηστεία και έντονη προσδοκία, ότι ο Θεός θα άκουγε τις ικεσίες τους και θα τους ελεούσε εν τέλει.

Ο ναός του Θεού

 

http://www.isagiastriados.com/index.php/articles/keimena-orthodoksis-theologias-3/6010-panagia-s-naos-to-theo

Κωνσταντίνου Μιλτιάδης

Ἄν ὁ ναός τῆς Ἱερουσαλήμ ὡς τόπος κατοικίας τοῦ Θεοῦ ἦταν γιά τούς ἰουδαίους ἅγιος, δίκαια ἡ Μαρία ἀποκαλεῖται ἀπό τούς χριστιανούς ”Παναγία”. Μέ τήν εἰκόνα τῆς εἰσόδου τῆς Μαρίας στόν ναό τοῦ Θεοῦ δηλώνεται σαφέστατα ἡ κατάργηση τῶν διαχωριστικῶν ὁρίων μεταξύ οὐράνιου καί ἐπίγειου κόσμου πού ἐπιτεύχθηκε μέ τή σταυρική θυσία καί τήν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. Τώρα πιά ὅλοι ἔχουν τή δυνατότητα νά γίνουν πολίτες τοῦ οὐρανοῦ. Ὅμως αὐτή ἡ δυνατότητα, αὐτή ἡ χάρη πού ἔκανε ὁ Θεός στούς ἀνθρώπους, δέν εἶναι ἀπαλλαγμένη ἀπό ὑποχρεώσεις. Ἐφόσον ὅλος ὁ κόσμος ἔγινε ἕνας ναός τοῦ Θεοῦ, δέν εἶναι δυνατόν νά συμπεριφέρεται κανείς διαφορετικά στήν καθημερινή του ζωή καί διαφορετικά τίς Κυριακές μέσα στήν ἐκκλησία. Ἄν στήν ἐκκλησία ἔρχεται κανείς γιά νά δοξάσει τόν Θεό, τό ἴδιο ὀφείλει νά κάνει καί μέ ὅλες τίς πράξεις του στήν καθημερινή του ζωή.

Στὰ Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου

 

https://agiazoni.gr/%cf%83%cf%84%e1%bd%b0-%ce%b5%e1%bc%b0%cf%83%cf%8c%ce%b4%ce%b9%ce%b1-%cf%84%e1%bf%86%cf%82-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%84%cf%8c%ce%ba%ce%bf%cf%85/

Ἡ ἑορτὴ αὐτή μᾶς ἐπιτρέπει νὰ εἰσέλθουμε κι ἐμεῖς οἱ ἴδιοι στὸ μυστήριο αὐτὸ τῆς Θεοτόκου, νὰ μετάσχουμε σ’ αὐτὸ καὶ ἔτσι νὰ προετοιμαστοῦμε μαζί της γιὰ τὰ Χριστούγεννα, γιὰ τὴ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ. Ὀφείλουμε νὰ κάνουμε ἀκριβῶς ὅπως κι αὐτή, νὰ εἰσέλθουμε στὸν ναό, μέσα σ’ αὐτὴ τὴν ἱερὴ ἔρημο τῶν Γραφῶν, μακριὰ ἀπὸ ὅλες τὶς μέριμνες καὶ ὅλες τὶς ἔγνοιες τοῦ κόσμου.

Ὁ καιρὸς τῆς προετοιμασίας

Ἡ ἑορτὴ αὐτὴ τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου, ποὺ εἶναι τόσο κοντὰ στὴν ἀρχὴ τῆς Τεσσαρακοστῆς τῶν Χριστουγέννων, ἀποτελεῖ μία θαυμάσια εἰσαγωγή στὴν περίοδο αὐτὴ,      κατὰ τὴν ὁποία προετοιμαζόμαστε νὰ τιμήσουμε τὴ Γέννηση τοῦ Κυρίου καὶ νὰ τὴ γιορτάσουμε ὡς νέα ἐνσάρκωση τοῦ Χριστοῦ στὴ φάτνη τῆς δικῆς μας καρδιᾶς. Διότι αὐτὴ ἀκριβῶς θὰ εἶναι ἡ χάρις τῶν Χριστουγέννων: νὰ γεννιέται ὁ Χριστὸς πάντοτε ὅλο καὶ περισσότερο μέσα μας, νὰ μᾶς μεταμορφώνει πάντοτε ὅλο καὶ περισσότερο ἐν Αὐτῷ στὰ μύχια τῆς καρδιᾶς μας, ἔτσι ὥστε αὐτὴ ἡ παρουσία νὰ ἀκτινοβολεῖ σὲ ὅλο μας τὸ εἶναι καὶ σὲ ὅλη μας τὴ ζωή.

Gregorian Chant Catholic Sacred Medieval Ecclesiastical Music in Latin

 

«ἄφεση ἁμαρτιῶν»

 

https://agiazoni.gr/slug-2463/

Στὴν ἐκκλησία -ἀλλὰ καὶ ἐκτὸς ἐκκλησίας- λέμε πολλὰ πράγματα χωρὶς νὰ συνειδητοποιοῦμε τί λέμε. Π.χ. στὸ Σύμβολο τῆς Πίστης λέμε ὅτι πιστεύουμε στὴν «ἄφεση ἁμαρτιῶν». Τὸ ἐπαναλάμβανα καὶ ἐγὼ ἐπὶ χρόνια πρὶν ἀναρωτηθῶ γιατί ἄραγε αὐτὸ εἶχε μπεῖ στὸ Σύμβολο τῆς Πίστης.

Ἐκ πρώτης ὄψεως φαὶνεται περιττό. «Ἂν κανεὶς εἶναι χριστιανός», σκέφτηκα, «καὶ βέβαια πιστεύει στὴ συγχώρηση τῶν ἁμαρτιῶν. Ἐννοεῖται!» Ἐκεῖνοι ὅμως ποὺ συνέταξαν τὸ Σύμβολο τῆς Πίστης προφανῶς σκέφτηκαν ὅτι αὐτὸ ἦταν κομμάτι τῆς πίστης μας ποὺ θὰ ἒπρεπε νὰ τὸ φέρνουμε στὴ μνήμη μας κάθε φορὰ ποὺ πηγαὶνουμε στὴν ἐκκλησία. Καὶ ἔχω καὶ ἐγὼ ἀρχίσει νὰ συνειδητοποιῶ ὅτι εἶχαν δίκιο. Τὸ νὰ πιστεύεις στὴν συγχώρηση τῶν ἁμαρτιῶν δὲν εἶναι ἀκριβῶς τόσο εὔκολο ὅσο νόμιζα. Τὸ νὰ πιστεύεις πραγματικὰ σ\’ αὐτὸ εἶναι κάτι πού, ἂν δὲν εἶσαι διαρκῶς σὲ ἐπιφυλακή, μπορεῖ εὔκολα νὰ σοῦ διαφύγει.

Πιστεύουμε ὅτι ὁ Θεὸς μᾶς συγχωρεῖ γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας. Πιστεύουμε ἐπὶσης ὅτι τὸ κάνει ἐφόσον καὶ ἐμεῖς συγχωροῦμε τὶς ἁμαρτίες τῶν ἄλλων ἀπέναντί μας. Δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία γι\’ αὐτό. Τὸ λέει ἡ προσευχὴ τοῦ Χριστοῦ στὸν Οὐράνιο Πατέρα, τὸ «Πάτερ ἡμῶν». Τὸ τόνισε αὐτὸ ὁ Χριστός. Ἂν δὲν συγχωρεῖτε, δὲν θὰ συγχωρεθεῖτε. Κανένα ἄλλο κομμάτι τῆς διδασκαλίας Του δὲν εἶναι πιὸ ξεκάθαρο. Οὔτε καὶ ὑπάρχει καμιὰ ἐξαίρεση σ\’ αὐτό. Δὲν λέει νὰ συγχωροῦμε τὶς ἁμαρτίες τῶν ἄλλων ὅταν δὲν εἶναι τόσο ἀποκρουστικὲς ἢ ὅταν ὑπάρχουν σοβαρὲς δικαιολογίες γι\’ αὐτὲς ἢ κάτι τέτοιο. Πρέπει νὰ τὶς συγχωροῦμε ὅλες, ὁσοδήποτε ἀπαίσιες καὶ φρικτὲς κι ἂν εἶναι, ὁσοδήποτε συχνὰ κι ἂν ἐπαναλαμβάνονται. Ἂν δὲν τὶς συγχωροῦμε, δὲν θὰ συγχωρηθεῖ καμιὰ ἀπὸ τὶς δικές μας.

Χωρίς τήν πρέπουσα συναίσθηση

 

https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/46790-papa-den-m-ta-les-kala

Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr

Θά ἦταν γύρω στό 1985, ὅταν εἶχα μιά συζήτηση, μέ ἕναν συμπατριώτη μας, πού ὑπηρέτησε τή στρατιωτική του θητεία (1955-7) στήν Ἀθήνα,  στό ἐκτελεστικό ἀπόσπασμα. 

Μοῦ ἔλεγε, λοιπόν. Πρίν τήν ἐκτέλεση,  ὁ ἁρμόδιος Ἱερέας ἐπισκεπτόταν τούς κατάδικους,  γιά νά τούς μιλήσει, νά τούς ἐξομολογήσει καί νά τούς κοινωνήσει. 

Κάποια, λοιπόν, μέρα πλησίασε  ἕναν «ἀριστερό», φανατικό, ἰδεολόγο,  πού σέ λίγο θά ἐκτελεῖτο, προσπαθώντας νά τόν πείσει νά ἐξομολογηθεῖ, ἀλλιῶς, τόν περίμενε ἡ Κόλαση!  

Φαίνεται,   ὅτι   ὁ Ἱερέας εἶχε συνηθίσει σ'αὐτή τήν πρωτόγνωρη διακονία, τοῦ ἔγινε ρουτίνα, καί  μίλησε στό μελλοθάνατο χωρίς τήν πρέπουσα συναίσθηση. 

MANOWAR - Making of "The Revenge Of Odysseus" - Behind The Scenes

 

Η κλιματική αλλαγή απειλεί έργα τέχνης στους βράχους σπηλαίων και αρχαιολογικούς χώρους

 

https://greenagenda.gr/%ce%b7-%ce%ba%ce%bb%ce%b9%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b1%ce%b3%ce%ae-%ce%b1%cf%80%ce%b5%ce%b9%ce%bb%ce%b5%ce%af-%ce%ad%cf%81%ce%b3%ce%b1-%cf%84%ce%ad%cf%87%ce%bd%ce%b7/

Τα έργα τέχνης που είναι χαραγμένα σε βράχους και διατηρήθηκαν δεκάδες χιλιάδες χρόνια καταστρέφονται από την κλιματική αλλαγή.

Η διάβρωση των ακτών, οι πυρκαγιές, οι πλημμύρες και οι κυκλώνες είναι μεταξύ των ακραίων καιρικών φαινομένων που προβλέπεται να ενταθούν με την παγκόσμια υπερθέρμανση. Οι αρχαιολόγοι και οι ιστορικοί προειδοποιούν τώρα ότι έχουν ήδη γίνει σοβαρές ζημιές.

Συμπόσιο του Πανεπιστημίου Flinders στην Αδελαϊδα της Αυστραλίας πραγματοποιήθηκε ως αντίδραση στην έκτη έκθεση της Διακυβερνητικής Επιτροπής για την Αλλαγή του Κλίματος (Intergovernmental Panel on Climate Change- IPCC) η οποία προειδοποίησε για μια «πιθανή» αύξηση της παγκόσμιας θερμοκρασίας άνω του 1,5 C, που θα φέρει περισσότερα ακραία καιρικά φαινόμενα.

Μια βυζαντινή ιστορία αγάπης

 

https://www.pemptousia.gr/2021/11/i-i-agapi-os-aftothisia-stin-vizantini-istoria/

Ανά τους αιώνες υπάρχουν πολλά παραδείγματα αυτοθυσίας και αγάπης του πατρός προς τον υιό. Προσεγγίζοντας την χιλιόχρονη ιστορία της βυζαντινής αυτοκρατορίας, η οποία πέρα του τεράστιου έργου και πολιτισμού αποτελείται από ισχυρά και ουσιώδη γεγονότα, αντλούμε νοήματα πνευματικά και ηθικά.

Μεταβαίνοντας στην εποχή του μεγάλου αυτοκράτορος Βασιλείου Β΄ Βουλγαροκτόνου, η βυζαντινή αυτοκρατορία βρισκόταν σε έναν διαρκή πόλεμο με την Βουλγαρία, ένα κράτος που ανασυντάχθηκε από τον τσάρο Σαμουήλ και στράφηκε προς την κατάκτηση της βαλκανικής στα τέλη του 10ου αιώνος. Η στρατηγική των Βουλγάρων βασιζόταν κυρίως στον αιφνιδιασμό και όχι στην κατά παράταξη μάχη καθώς ήταν αδύνατον να μπορέσει ο βουλγαρικός στρατός να αντιμετωπίσει τον άρτια εκπαιδευμένο και εξοπλισμένο αυτοκρατορικό στρατό του Ρωμαϊκού κράτους.

Μόνο ο πόνος μας κάνει να καταλαβαίνουμε τους άλλους και να είμαστε πιο ώριμοι

 

http://www.isagiastriados.com/index.php/articles/keimena-orthodoksis-theologias-3/6001-min-anisyxoyme-gia-ton-pono

Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστάσιου

Αλλοίμονο στους ανθρώπους που δεν έχουν πονέσει. Δεν έχουν περάσει δυσκολίες. Είναι σκληροί. Μόνο ο πόνος μας κάνει να καταλαβαίνουμε τους άλλους και να είμαστε πιο ώριμοι. Να μην ανησυχούμε για τον πόνο. Μας κάνει πιο ώριμους.

Gregorian Chants by Nuns from St. Cecilia's Abbey

 

Το σπήλαιο του Αγίου Γάλακτος

 

https://www.briefingnews.gr/taxidia/agnosto-spilaio-toy-agioy-galaktos-sti-hio-kai-o-thrylos-poy-synodeyei

Τα σπήλαια της Ελλάδας αποτελούν μια ξεχωριστή κατηγορία που μπορείς να ανακαλύψεις και να εξερευνήσεις στα ταξίδια και τις αποδράσεις σου. Μπορεί να έχουν ιστορία ακόμη και εκατομμυρίων ετών και θαυμαστές αίθουσες για να περπατήσεις. Ένα από αυτά που παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον και έχει και παράξενο όνομα είναι το άγνωστο και εντυπωσιακό σπήλαιο του Αγίου Γάλακτος, στη Χίο.

Το σπήλαιο του Αγίου Γάλακτος βρίσκεται στη βορειοδυτική Χίο, στον ομώνυμο οικισμό. Εκεί, στη βάση ενός λόφου, ουσιαστικά δεν πρόκειται για ένα, αλλά για τρία επάλληλα σπήλαια τα οποία λόγω της κατασκευής τους επικοινωνούν με καρστικούς αγωγούς. Από τα τρία αυτά σπήλαια το μεγαλύτερο και κατώτερο είναι και αυτό το οποίο μπορείς να επισκεφθείς καθώς έχει αξιοποιηθεί κατάλληλα για τουριστικούς σκοπούς.

Coro de monjes del Monasterio Benedictino de Santo Domingo de Silos

 

Η Εκκλησία τον καιρό της δικτατορίας

http://anastasiosk.blogspot.com/2021/11/blog-post_960.html#more

  Γράφει ο Χάρης Ανδρεόπουλος*

Την 21η Απριλίου 1967 δεν ξημέρωσε δύσκολη μέρα μόνο για τη Δημοκρατία, αλλά και για την Εκκλησία. Την ημέρα εκείνη, με την επιβολή της δικτατορίας των συνταγματαρχών, ξεκίνησε η μεγάλη περιπέτεια της Επταετίας στη διάρκεια της οποίας αφ’ ενός μεν καταλύθηκε το δημοκρατικό πολίτευμα της ελληνικής Πολιτείας, αφ’ ετέρου δε σαρώθηκε το συνοδικό – φύσει δημοκρατικό, από την εποχή των Αποστόλων – σύστημα διοικήσεως της Εκκλησίας.

Η Εκκλησία μας στη διάρκεια του 20ου αιώνος, στη σχέση της με το κράτος, γνώρισε σωρεία πολιτειοκρατικών παρεμβάσεων, κυρίως από δικτατορικά καθεστώτα, όπως εκείνα του στρατηγού Θεοδ. Παγκάλου (1925 – 1926) και του Ιωαν. Μεταξά (1936 – 1941) που θέλησαν να την υποτάξουν στις πολιτικές τους σκοπιμότητες, η βιαιότητα, όμως, και το εύρος των παρεμβάσεων τις οποίες υπέστη από το καθεστώς της Επταετίας που εγκαθίδρυσε η 21η Απριλίου, έφθασαν τη πολυβασανισμένη ιστορικά αυτή σχέση στα επίπεδα μιας ακραίας υποταγής – έως υποδουλώσεως – της Εκκλησίας στη Πολιτεία.

Οι παρεμβάσεις της δικτατορίας αυτής – της μακροβιότερης εν Ελλάδι στη διάρκεια του 20ού αιώνος – στις πλείστες των περιπτώσεων υπήρξαν κατάφωρα αντίθετες προς το Κανονικό Δίκαιο και την κανονική τάξη της Εκκλησίας. Αυτό, όμως, δεν ήταν τόσο περίεργο. Το πραγματικά περίεργο ήταν ότι οι αντικανονικές αυτές παρεμβάσεις έγιναν δεκτές ή προκλήθηκαν από την ίδια τη διοίκηση της Εκκλησίας, όπως αυτή προέκυψε μετά από μεθοδευμένες νομοθετικές παρεμβάσεις της δικτατορίας, από τις πρώτες ημέρες της επιβολής της, με σκοπό να υπηρετηθούν αφ’ ενός μεν ιδεολογικές σκοπιμότητες του δικτατορικού καθεστώτος, αφ’ ετέρου δε ιδιοτελή συμφέροντα νομής εξουσίας διαφόρων εκκλησιαστικών ομάδων.

Τα χρόνια της Χούντας

 

https://ardin-rixi.gr/archives/12193

Από το κείμενο του Γιώργου Καραμπελιά, «Μετά είκοσι έτη», που γράφτηκε το 1985 και περιλαμβάνεται στο βιβλίο των Γιώργου Καραμπελιά-Δημήτρη Λιβιεράτου Ιούλης 65 (Εναλλακτικές Εκδόσεις 1985- υπό επανέκδοση), δημοσιεύουμε ένα απόσπασμα για τον ρόλο της δικτατορίας της 21ης Απριλίου στις πολιτικές και κοινωνικές εξελίξεις της χώρας.

Η χούντα, παρ’ όλη τη χυδαιότητά της, δεν ήταν τελικά, ούτε αποδείχτηκε στη συνέχεια, «βλακεία», έστω και αν σήμερα πληρώνεται ακριβά από τους πρωτεργάτες της. Για το καθεστώς λειτούργησε σω­τήρια. Τα 7 1/2 χρόνια της δικτατορίας συνέτριψαν το φοβερό λαϊκό κίνημα του ‘65 που βρισκόταν σε εξέλι­ξη και όταν ήρθε η μεταπολίτευση τα πράγματα ήταν πια διαφορετικά. Μέσα από τη χούντα διαμορφώθηκε μια νέα φυσιογνωμία του ελληνικού λαού, μια φυσιο­γνωμία ατομισμού, καταναλωτισμού, μια φυσιογνω­μία «φίλαθλου». Αυτό το καταπληκτικό υποκείμενο του 1965 είχε εξαφανιστεί για πάντα. Οι οικοδόμοι του 1965, ο εργάτης-μάζα με τις επαναστατικές από­ψεις, δεν ήταν πια παρά κάποιοι «υψηλόμισθοι» κα­ταναλωτές σκυλάδικων και τα μικροϊδιοκτητικά λαϊ­κά στρώματα του 1965, που αποτελούσαν την εαμογενή μάζα, είχαν μεταβληθεί σε καλοφαγωμένους και καταναλωτικούς μικροαστούληδες. Το ίδιο και οι φοιτητές, που το 1965-67 παρουσίαζαν παρόμοια χα­ρακτηριστικά με τους ομολόγους τους της δυτικής Ευρώπης, δεν γνώρισαν μια αντίστοιχη εξέλιξη, αλ­λά, περνώντας μέσα από τις συμπληγάδες της χού­ντας και του αντιχουντικού αγώνα, μετά τη μεταπο­λίτευση θα μετακινηθούν προς την ΚΝΕ, σε αντίθεση με το φοιτητικό κίνημα της Ευρώπης και θα μεταβλη­θούν σε «χρυσή νεολαία» του μεταπολιτευτικού καθεστώτος. Αυτή η φοβερή λαϊκή διαθεσιμότητα που είχε το κίνημα του 1965 χάθηκε για πάντα. Εκείνο το κίνημα, που για 70 μέρες αψηφούσε την αστυνομία και τους πυροσβέστες των κομμάτων, έγινε πια αδιανόητο στις νέες συνθήκες. Και ναι μεν τα αιτήματα εκείνου του κινήματος στη συντριπτική τους πλειοψηφία πραγματώθηκαν μετά τη μεταπολίτευση, αλλά πραγ­ματοποιήθηκαν με τρόπο «δοτό», από τα πάνω, από τα κόμματα, και όχι μέσα από τη διαδικασία που είχε ανοίξει το ‘65, μέσα από την άμεση λαϊκή αντιπαράθε­ση. Έτσι συνέβη αυτό που τόσες φορές έχει γίνει στην Ιστορία. Η αντεπανάσταση σταματάει κάποια επαναστατική διαδικασία και στη συνέχεια, αφού τσακίσει τις επαναστατικές δυνάμεις, πραγματοποιεί εν πολλοίς το πρόγραμμα του κινήματος, αφού όμως βγάλει το άμεσο υποκείμενο από το προσκήνιο!

Για το Πολυτεχνείο

 

https://xristianiki.gr/%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%85%cf%84%ce%b5%cf%87%ce%bd%ce%b5%ce%af%ce%bf-%ce%ad%ce%bc%cf%80%ce%bd%ce%b5%cf%85%cf%83%ce%b7-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b1%ce%b3%cf%8e/

Το Κίνημα της Χριστιανικής Δημοκρατίας εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση, με αφορμή την επέτειο της αντιδικτατορικής εξέγερσης του Πολυτεχνείου το 1973:

1.Συμπληρώνονται 48 χρόνια από την αντιδικτατορική εξέγερση του Πολυτεχνείου η οποία υπήρξε η κορύφωση του αντιδικτατορικού κινήματος.

2.Η δικτατορία των συνταγματαρχών, προκειμένου να διαιωνίσει τον έλεγχο της εξουσίας, επιχείρησε το 1973 να νομιμοποιηθεί πολιτικά, μέσω καταρχήν ενός διαβλητού δημοψηφίσματος και της λεγόμενης φιλελευθεροποίησης και κατόπιν αναθέτοντας την Πρωθυπουργία στον παλαιό πολιτικό Σπύρο Μαρκεζίνη.

3.Δεν έλειψαν τότε πολιτικές δυνάμεις και προσωπικότητες που θέλησαν να παίξουν το παιχνίδι της δικτατορίας. Όμως, η πλειοψηφία του λαού αντιλήφθηκε τον εμπαιγμό και αρνήθηκε να συναινέσει. Το αντιδικτατορικό κίνημα διογκώθηκε και μαζικοποιήθηκε. Ο ιδρυτής της Χριστιανικής Δημοκρατίας και της «Χριστιανικής» Νίκος Ψαρουδάκης, πρωτοστάτησε μέσω της εφημερίδας, στην αυστηρή και σκληρή γραμμή ενάντια σε οποιαδήποτε μορφή πολιτικής νομιμοποίησης της Χούντας.

Guillaume de Machaut - La Messe de Nostre Dame

 

Ο Υπέρσαυρος

 

https://www.ertnews.gr/eidiseis/epistimi/o-ypersayros-einai-o-megalyteros-deinosayros-poy-perpatise-sti-gi/

Εύη Τσιριγωτάκη

Ο μεγαλύτερος σε μήκος δεινόσαυρος που περπάτησε ποτέ πάνω στη Γη, είναι ο Υπέρσαυρος, σύμφωνα με νέα έρευνα. Όπως και άλλοι δεινόσαυροι, ο Υπέρσαυρος ανήκει στο γένος των διπλοκτόνων σαυρόποδων. Ο λαιμός του είναι μακρύς όπως και η ουρά του η οποία μοιάζει με μαστίγιο. Ο συγκεκριμένος δεινόσαυρος θεωρούνταν πάντα ως ένας από τους μεγαλύτερους σε μήκος, ωστόσο νέα ανάλυση απολιθωμάτων οδήγησε τους επιστήμονες να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι ήταν όντως ο μεγαλύτερος σε μήκος δεινόσαυρος που περπάτησε στη Γη.

Ο Υπέρσαυρος έζησε πριν από περίπου 150 εκατομμύρια χρόνια κατά την Ιουρασική περίοδο. Το μήκος του ξεπερνούσε τα 39 μέτρα και ενδεχομένως να έφτανε ακόμη και τα 42 μέτρα από το κεφάλι μέχρι την ουρά, δήλωσε ο Μπράιαν Κέρτις, παλαιοντολόγος στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας της Αριζόνα που ηγείται της έρευνας. Ο δεινόσαυρος αυτός θα πρέπει να ήταν μεγαλύτερος από τον Διπλόδοκο, ο οποίος μπορούσε να φτάσει σε μήκος τα 33 μέτρα, σύμφωνα με μια μελέτη του 2006.

Το νέο εύρημα είναι σχεδόν 50 χρόνια στα σκαριά- το πρώτο δείγμα Υπέρσαυρου ανακαλύφθηκε το 1972 μαζί με άλλα απολιθώματα, οπότε δεν ήταν αμέσως σαφές ποια οστά ανήκαν στον συγκεκριμένο δεινόσαυρο.

Απόστολος Ματθαίος

https://agiazoni.gr/slug-1296/

Διονύσιος Ψαριανός

Μητροπολίτης Σερβίων καί Κοζάνης (+)

 α\’. Ὅταν κάποτε ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς ὡμιλοῦσε στοὺς μαθητές του, μέσα στὰ ἄλλα τοὺς εἶπε· «Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην;» (1), ἐγὼ δὲν διάλεξα ἐσᾶς τοὺς δώδεκα; Καὶ σὲ μιὰ ἄλλη περίπτωση τοὺς εἶπε πάλι· «Ἐγὼ οἶδα οὕς ἐξελεξάμην» (2), ἐγὼ ξέρω ποιοὺς ἐδιάλεξα. Σήμερα, ὅταν ἡ Ἐκκλησία ἑορτάζει τὴν ἱερὴ μνήμη τοῦ ἁγίου εὐαγγελιστῆ Ματθαίου, μᾶς ἔρχονται στὸ νοῦ τὰ παραπάνω λόγια τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, καθὼς τὰ διαβάζομε στὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Ἰωάννη. Στὰ λόγια αὐτὰ καὶ στὴν κλήση τοῦ εὐαγγελιστῆ Ματθαίου, ὅπως τὴν ἀκούσαμε στὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα, ὑπάρχει ἕνα μυστήριο καὶ ἕνα θαῦμα, γιὰ τὰ ὁποῖα θὰ μιλήσουμε σήμερα.

β\’. Τὸ μυστήριο, γιὰ τὸ ὁποῖο θέλομε νὰ ποῦμε σήμερα, εἶναι γιὰ τὸ ποιοὺς ἐξέλεξε καὶ κάλεσε ὁ Θεός, γιὰ νὰ τοὺς κάμη ἀποστόλους του. Οὔτε σοφοὺς οὔτε ἰσχυροὺς κάλεσε, ἀλλὰ φτωχοὺς κι ἀγράμματους, κι ἀνθρώπους χωρὶς ὑπόληψη καὶ ὄνομα, καθὼς τὸ γράφει ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν πρώτη πρὸς Κορινθίους ἐπιστολή. Ὁ ἴδιος ὁ Ἀπόστολος γράφει καὶ τὴν αἰτία, γιὰ τὴν ὁποία ὁ Θεὸς ἐξέλεξε καὶ κάλεσε τέτοιους ἀνθρώπους, καὶ μᾶς δίνει τὴν ἀπάντηση· «ὅπως μὴ καυχήσηται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ» (3), γιὰ νὰ μὴν καυχηθῆ μπροστὰ στὸ Θεὸ κανένας ἄνθρωπος, εἴτε σοφὸς εἴτε δυνατός, πὼς τάχα στὴ δική του ἀξία ὀφείλεται ἡ νίκη τοῦ Εὐαγγελίου.

Νέα σύγκρουση Αρμενίας - Αζερμπαϊτζάν

 

https://www.onalert.gr/kosmos/epithesi-stin-armenia-15-stratiotes-nekroi-kai-12-aichmalotoi-ton-azeron-zita-voitheia-apo-ti-moscha/436385/?utm_source=newsit.gr&utm_medium=Referral&utm_campaign=top5box

Κλιμακώνεται ξανά η ένταση στα σύνορα ανάμεσα στην Αρμενία και το Αζερμπαϊτζάν, καθώς τις τελευταίες ώρες έχουν ξεσπάσει συγκρούσεις μεταξύ των δύο πλευρών, που είχαν ως αποτέλεσμα τέσσερις Αρμένιους στρατιώτες τραυματίες, 15 νεκρούς και 12 ακόμα είναι αιχμάλωτοι των Αζέρων, σύμφωνα με τα πρακτορεία ειδήσεων Interfax και Reuters, επικαλούμενα όσα ανακοίνωσε το υπουργείο Άμυνας και το Κοινοβούλιο της Αρμενίας σήμερα.

Ημέρα Μνήμης των 100.000 Μαρτύρων της Τιφλίδος

https://www.orthodoxianewsagency.gr/patriarxeia/patriarxio_georgias/timisan-tin-imera-mnimis-ton-agion-100-000-martyron-tis-tiflidos/

Την Ημέρα Μνήμης των 100.000 Μαρτύρων της Τιφλίδος τίμησε το Πατριαρχείο Γεωργίας στις 13 Νοεμβρίου, με τους Μητροπολίτες Κουτάισι και Γκαενάτι Ιωάννη και Γκόρι και Ατένι Ανδρέα να αποτίουν φόρο τιμής και να τελούν τρισάγιο στη γέφυρα, όπου αποκεφαλίστηκαν οι μάρτυρες και εξοντώθηκε ο λαός των Γεωργιανών για την πίστη του με την ευλογία του Μακαριωτάτου Πατριάρχη. Έκτοτε, μάλιστα, η γέφυρα ονομάστηκε «Γέφυρα των Αγίων Εκατό Χιλιάδων Μαρτύρων της Τιφλίδας» ή «Γέφυρα του Μαρτυρίου».

Επιμέλεια: Ευγενία Δίτσα

Επίσης, σήμερα ο Επίσκοπος Τσάλκας Γρηγόριος και ο Αρχιμανδρίτης Ισαάκ (Πριντονισβίλι) τέλεσαν Θεία Λειτουργία υπέρ των Αγίων 100.000 μαρτύρων στον ομώνυμο ναό καθώς και στον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννη Τυφλίδος.

Τα «καταραμένα προβλήματα» του Ντοστογιέφσκι

https://antifono.gr/%cf%84%e1%bd%b0-%ce%b1%e1%bc%b0%cf%8e%ce%bd%ce%b9%ce%b1-%e1%bc%90%cf%81%cf%89%cf%84%ce%ae%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%e1%bc%80%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%8e%cf%80%ce%bf%cf%85/

 «Ἀμήν, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τοῦ σίτου πεσὼν εἰς τὴν γῆν ἀποθάνῃ, αὐτὸς μόνος μένει· ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ πολὺν καρπὸν φέρει» (Ἰωάν. 12, 24). Ντοστογιέφσκι, Ἀδελφοὶ Καραμαζώφ, Ἅπαντα [στὴν ἔκδ. τῆς Σοβιετικῆς Ἀκαδημίας, Μόσχα – Λένιγκραντ], Τόμος 14, σελ. 5 καὶ 281).

Γιὰ τὸν Ντοστογιέφσκι ἔχουν γραφτεῖ πολλά, καθὼς καὶ γιὰ τὰ «καταραμένα προβλήματά του», γιὰ ἐκεῖνα δηλαδὴ τὰ «αἰώνια ἐρωτήματα» μὲ τὰ ὁποῖα ἀσχολήθηκε σ’ ὅλη του τὴν ζωὴ καὶ γιὰ τὰ ὁποῖα ἔγραφε ἀπαράμιλλα. Τὸ βασικό του πρόβλημα τῶν ἡρώων του, ἦταν, ὅπως εἶναι γνωστό, ὁ Θεὸς καὶ ἡ ἀθανασία τῆς ψυχῆς. Ἐν τούτοις νομίζουμε ὅτι θὰ εἴμαστε ἀκριβέστεροι ἂν αὐτὸ τὸ διττὸ πρόβλημα τὸ θεωρήσουμε σὰν ἕνα καὶ μοναδικὸ πρόβλημα, τὸ πρόβλημα τοῦ ἀνθρώπου, ὅπως ἔκανε καὶ ὁ ἴδιος ὁ Ντοστογιέφσκι.

Project H1 - «Πόλη των 10 λεπτών»

 

https://www.briefingnews.gr/kosmos/seoyl-mia-exypni-poli-ton-10-lepton

Το έργο είναι ακόμη στα χαρτιά και φέρει τον τίτλο Project H1.

Αφορά στη μετατροπή μιας ολόκληρης βιομηχανικής ζώνης 504.000 τετραγωνικών μέτρων στη νοτιοκορεατική πρωτεύουσα, Σεούλ, σε μια «έξυπνη» συνοικία του μέλλοντος.

«Πόλη των 10 λεπτών» την αποκαλούν ήδη οι εμπνευστές της, όπου χάρη σε έναν συνδυασμό πρωτοποριακού σχεδιασμού και νέων τεχνολογιών, οι κάτοικοί της θα μπορούν να έχουν όλες τις ανέσεις, είτε στα hichtech σπίτια τους, είτε σε απόσταση μόλις δέκα λεπτών από αυτό. Και δη με τα πόδια.

Ως εκ τούτου, τα αυτοκίνητα δεν έχουν θέση στο Project H1, όπου η αειφορία θα είναι πρωταγωνίστρια σε μια αστική ζώνη του μέλλοντος, μικτής χρήσης.