Ιαπωνία:Η επιστήμη ως κάλυψη της φαλαινοθηρίας

koreatimes

Των Kang Aa-young, τον Jung Min-ho

Περισσότερες από 120 έγκυες φάλαινες θανατώθηκαν κατά τη διάρκεια του κυνηγιού "επιστημονικής έρευνας" της Ιαπωνίας στο Νότιο Ωκεανό το περασμένο καλοκαίρι, σύμφωνα με πρόσφατη έκθεση.

Φάλαινες Minke, συνολικά 333, αλιεύθηκαν κατά τη διάρκεια του ετήσιου επιστημονικού φαλαινοθηρικού προγράμματος της χώρας. Μεταξύ αυτών, 122 ήταν έγκυες και 114 ήταν ανώριμες, σύμφωνα με έγγραφα της συνεδρίασης της επιστημονικής ομάδας της Διεθνούς Επιτροπής Φαλαινοθηρίας.

Η κυβέρνηση της Κίνας παίρνει μέτρα καταστολής κατά των Χριστιανών

koreatimes

Του Jung Min-ho

Η Κίνα έχει καταστήσει αυστηρότερους τους κανονισμούς για τη θρησκευτική ελευθερία, απαγορεύοντας την κατασκευή μεγάλων υπαίθριων θρησκευτικών αγαλμάτων κάθε είδους.

Με την κατεδάφιση των εκκλησιών και άλλων θρησκευτικών εγκαταστάσεων στην Κίνα εν μέσω των αυξανόμενων περιορισμών του Κομμουνιστικού Κόμματος στη θρησκεία, η κορεατική κυβέρνηση προειδοποίησε τους πολίτες της στην Κίνα να λάβουν ιδιαίτερη προσοχή.

"Η κυβέρνηση της Κίνας έχει αυστηρότερους κανονισμούς για τις θρησκευτικές ομάδες και τις δραστηριότητές τους", έγραψε το Υπουργείο Εξωτερικών στο Facebook στις 23 Μαΐου.

"Κάποιοι Κορεάτες έχουν συλληφθεί επειδή παραβίασαν τους κανόνες. Καλούμε τους Κορεάτες που κατοικούν ή επισκέπτονται την Κίνα να λαμβάνουν ειδικές προφυλάξεις."

Σε ένα μήνυμα προς τους χριστιανούς ιεραποστόλους, το υπουργείο προειδοποίησε ότι η Κίνα απαγόρευσε στους ιεραποστόλους να απευθύνονται στους Κινέζους.

Κορεάτικη ζωγραφική 6:Η Ιστορία Μιας Ζωής

 

naenara
Τον Απρίλιο του Juche 45 (1956),ο πρόεδρος Kim Ju Sung,   επισκέφθηκε το Μουσείο Ιστορίας Sinuiju. Γυρνώντας το μουσείο είπε ότι βρήκε παλιούς  πίνακες που  βασίζονταν στην πραγματικότητα πολύ λίγο  και ότι o παλιός πίνακας ζωγραφικής Η ιστορία Μιας Ζωής που απεικόνιζε τη ζωή των Κορεατών κατά την περίοδο της φεουδαρχικής δυναστείας του Joson ήταν ένα πολύτιμο έργο.

Η Συρία αναγνώρισε την Αμπχαζία και τη Ν.Οσετία. Διακόπτονται οι διπλωματικές σχέσεις με τη Γεωργία

interpressnews

Ο Ντιμίτρι Μεντόεφ, de-facto υπουργός Εξωτερικών της κατεχόμενης περιοχής Τσχινβάλι, λέει ότι "η Νότια Οσετία" εξετάζει το ζήτημα του ανοίγματος πρεσβείας στη Δαμασκό, πρωτεύουσα της Συρίας.

"Η αναγνώριση της Νότιας Οσετίας από τη Συρία έχει μεγάλη σημασία για εμάς, είμαστε ευγνώμονες που ο Μπασάρ Ασάντ πήρε μια τέτοια απόφαση, είναι μεγάλη τιμή για εμάς και μεγάλη ευθύνη", δήλωσε ο Ντιμίτρι Μεντόεφ.

Woodstock

slpress 

Τον Αύγουστο του 1969, σχεδόν μισό εκατομμύριο λάτρεις της μουσικής συγκεντρώθηκαν σε ένα γαλακτοκομείο στη Νέα Υόρκη για το θρυλικό Φεστιβάλ Γούντστοκ.

Το πασίγνωστο φεστιβάλ διαφημίστηκε τότε με βασικό σλόγκαν το «3 Ημέρες Ειρήνης & Μουσικής». 32 συγκροτήματα και καλλιτέχνες, συμπεριλαμβανομένων των Jimi Hendrix, The Who και Santana, έπαιξαν για το κοινό. Τα παιδιά των λουλουδιών έδωσαν το παρόν, κάνοντας λασπόλουτρα και κολυμπώντας γυμνά. Δύο φωτογράφοι του γνωστού περιοδικού LIFE, ο Bill Eppridge και ο John Dominis ήταν στο χώρο κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ και κατάφεραν να αποτυπώσουν γλαφυρά την ουσία της δεκαετίας του 1960.

Βόρεια Μακεδονία,ένα ονοματάκι για όλες τις χρήσεις

slpress

Όλες οι πληροφορίες συγκλίνουν πως το πρωί της Τετάρτης οι Τσίπρας και Ζάεφ θα οριστικοποιήσουν τη συμφωνία που επεξεργάσθηκαν οι υπουργοί Εξωτερικών και στη συνέχεια ο πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ θα προβεί σε ανακοινώσεις. Κατά τις ίδιες πληροφορίες το όνομα που προκρίθηκε από τα Σκόπια είναι το Βόρεια Μακεδονία, το οποίο συμπεριλαμβάνεται στο καλάθι των ονομάτων που είχε προτείνει ο Νίμιτς.

Την Τρίτη, στην κοινή συνέντευξη Τύπου με τον Γερμανό ομόλογό του στο Βερολίνο, ο Κοτζιάς μίλησε με όρους συμφωνίας. Είχε προηγηθεί η τελευταία διαπραγμάτευση με τον Ντιμιτρόφ. Στην ομιλία του στη Γενική Συνέλευση του ΣΕΒ, ο πρωθυπουργός ήταν έναν τόνο πιο κάτω, αλλά κι αυτός άφησε σαφώς να εννοηθεί πως η οριστικοποίηση της συμφωνίας είναι μάλλον τυπικό θέμα.

Την Τρίτη το απόγευμα οι τεχνικές επιτροπές οριστικοποίησαν και τα σχετικά κείμενα, ώστε να μην αφεθεί κανένα περιθώριο παρερμηνείας. Στις διαπραγματεύσεις, άλλωστε, ενεπλάκη παρασκηνιακά, αλλά ενεργά και ο αμερικανικός και ο γερμανικός παράγοντας. Αμφότεροι άσκησαν την τελική πίεση στα Σκόπια, προκειμένου να αποδεχθούν το erga omnes. Κατά μία πληροφορία, η οποία δεν κατέστη δυνατόν να διασταυρωθεί, πραγματοποιήθηκαν μυστικές επαφές στη Μάλτα με τη συμμετοχή δυτικών παραγόντων.

Τριπλασιάστηκαν τα κρούσματα πειρατείας στην Αν. Αφρική

theeastafrican

Ο αριθμός των περιστατικών πειρατείας στις ακτές της Ανατολικής Αφρικής έχει τριπλασιαστεί τα τελευταία τρία χρόνια.

Σύμφωνα με νέα έκθεση του διεθνούς ναυτικού οργάνου One Earth Future (OEF) με τίτλο "Η κατάσταση της πειρατείας", υπήρξαν 54 περιστατικά πειρατείας στις ακτές της Ανατολικής Αφρικής το 2017 - περισσότερο από τριπλάσια από τα 16 περιστατικά που καταγράφηκαν το 2016.

Η έκθεση κυκλοφόρησε αυτή την περασμένη εβδομάδα από τον OEF's Oceans Beyond Piracy (OBP). Αναφέρει ότι ο αριθμός των επηρεασμένων ναυτικών αυξήθηκε από 306 το 2015 σε 1.102 το 2017, από τους οποίους τουλάχιστον 79 τραυματίστηκαν ή απειλήθηκαν από τις επιθέσεις στις οποίες το 41% ​​των επιτιθέμενων ήταν οπλισμένοι.

"Η δραστηριότητα του 2017 καταδεικνύει σαφώς ότι οι πειρατικές ομάδες διατηρούν την ικανότητά τους να οργανώνουν και να εφαρμόζουν επιθέσεις εναντίον πλοίων που διέρχονται από την περιοχή", δήλωσε ο κύριος συγγραφέας της έκθεσης Maisie Pigeon.

Τριαδολογική ενότητα και εσωτερική ενότητα των ανθρώπων στην αφρικανική φιλοσοφία

pemptousia

[Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=168731]

Το αγαλματίδιο αυτό που βλέπετε προέρχεται από την φυλή των Ασάντι της Γκάνας. Είναι γνωστό σαν Akuabu mmieesa και πέρασε στην Κένυα όπου στα σουαχίλι λέγεται Ujamaa. 3 πρόσωπα σκαλισμένα από ένα κομμάτι ξύλου, φύσει ενωμένα. Ο αριθμός 3 για τους Ασάντι συμβολίζει την κοινότητα σε ενότητα που δεν μπορεί να διαρραγεί. Ακόμα σημαίνει βαθιά αγάπη που δεν μπορεί να εκφραστεί με λέξεις. Σημαντικό στο σύμβολο αυτό είναι ότι τα 3 πρόσωπα έχουν κοινό στομάχι, κοιλία, δείχνοντας ότι είναι αδιάρρηκτα ενωμένα μεταξύ τους. Ότι αντλούν τη ζωή, την ύπαρξή τους από τον ίδιο μέρος. Ότι, ο,τι απολαμβάνει το ένα πρόσωπο, μοιράζεται, οφελεί τα υπόλοιπα. Εάν προσέξετε την κοιλιά, μοιάζει με δοχείο πάνω σε τρίποδο, μια εστία, πάνω στην οποία προετοιμάζεται το κοινό φαγητό. Άρα τα 3 πρόσωπα δεν διαπληκτίζονται, δεν πολεμούν μεταξύ τους για φαγητό, για επιβίωση, αφού έχουν τα πάντα κοινά. Έχουν, δεν κατέχουν. Σύμβολο λοιπόν ενότητας θεμελιωμένης πάνω στην οικογένεια, στην κοινότητα στο κοινό συμφέρον και μοίρασμα.

Στην φιλοσοφία Ujamaa στήριξε ο Νυερέρε το 1967 την περίφημη  Διακήρυξη της Αρούσα για τον αφρικανικό σοσιαλισμό. Σαν θεολόγοι πιστεύω ότι σχεδόν όλοι ήδη έχετε κάνει μια τριαδολογική, εκκλησιολογική και ιεραποστολική ανάγνωση του συμβόλου, συμφωνώντας ότι αν ψάξουμε, θα βρούμε, εμείς οι ορθόδοξες εκκλησίες της Αφρικής, οικείους τρόπους για την έκφραση της πίστης. Είναι όχι μόνο καθήκον, αλλά και δικαίωμά μας.

Από την νοτιώτερη Αφρική τώρα μας έρχεται η φιλοσοφία UBUNTU, η οποία μιλάει για την εμπιστοσύνη, τη σχέση και την εσωτερική ενότητα όλων των ανθρώπων. «Το να είναι κανείς άνθρωπος, σημαίνει να επιβεβαιώνεις κάθε στιγμή την ανθρωπιά σου, την ανθρωποσύνη σου, αναγνωρίζοντας την ανθρωποσύνη των άλλων και πάνω σ’ αυτή τη βάση να χτίζεις σχέσεις αμοιβαίου σεβασμού..». Με άλλα λόγια «είμαι άνθρωπος γιατί ανήκω, γιατί συμμετέχω, μοιράζομαι…υπάρχω, επειδή υπάρχεις». Η φιλοσοφία UBUNTU, στις διάφορες εκδοχές της σέβεται την ετερότητα , αναγνωρίζοντας 1) την ιδιαιτερότητα  του άλλου, γλωσσική, θρησκευτική, πολιτιστική κλπ 2) την ατομικότητά του, όχι με την καρτεσιανή λογική αλλά μέσα στο πλαίσιο των σχέσεων του με τους άλλους και 3) την ιστορικότητά του αναγνωρίζοντας στον άλλον όχι μόνο το δικαίωμα του είναι αλλά και του γίνεσθαι. Αναγνωρίζει το αμείωτο, θα λέγαμε, του άλλου προσώπου, δηλαδή δεν αποδέχεται έκπτωση του προσώπου σε συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, συμπεριφορές η λειτουργίες. Δηλαδή πρόκειται για μια διαδικασία αυτογνωσίας, που περνάει μέσα από την γνώση του άλλου.

Ο Μαύρος Πάνθηρας που σκαρφάλωσε μέχρι τον 4ο όροφο για να σώσει παιδάκι παίρνει γαλλική υπηκοότητα

iefimerida
ΣΟΦΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ

Παγκόσμιο ενδιαφέρον και θαυμασμό προκάλεσε η κίνηση του 22χρονου Μαντούμου Γκασάμα να σκαρφαλώσει μέχρι τον 4ο όροφο προκειμένου να σώσει ένα 4χρονο αγοράκι που κρεμόταν στο κενό.

Μετά από την ηρωική του πράξη, ο Μαμούντου όχι μόνο έχει γίνει παγκοσμίως γνωστός με το παρατσούκλι Spiderman, αλλά πήρε και την γαλλική υπηκοότητα και πρόσληψη στην Πυροσβεστική μετά από συνάντηση που είχε με τον Μακρόν.

Η απόφαση του να σκαρφαλώσει με γυμνά χέρια μέχρι τον 4ο όροφο ήταν αδιαμφισβήτητα μία πράξη ηρωισμού που σπάνια βλέπει κανείς, αλλά δεν ήταν ίσως τίποτα σε σύγκριση με αυτό που προηγουμένως υπέμεινε προκειμένου να φτάσει από το Μάλι στην Γαλλία.  

Φάπα...σιδηροδρομική

sidirodromikanea

Ένας ανυποψίαστος άνδρας στεκόταν πίσω ακριβώς από την γραμμή ασφαλείας στην αποβάθρα ενός τρένου στη Νότια Αφρική όταν του ήρθε ένα χαστούκι ουρανοκατέβατο.

Την επόμενη φορά μάλλον θα κρατάει μεγαλύτερες αποστάσεις ασφαλείας...

Στα Άκρα - π. Χαράλαμπος Λίβυος Παπαδόπουλος (20 Μαΐου 2018)

Η πτώση της Πόλης, οι προφητείες και οι θρύλοι

pontos-news

Στις 29 Μαΐου του 1453, μετά από δυο μήνες πολιορκίας, η υπερχιλιετής πρωτεύουσα του Βυζαντίου, η Κωνσταντινούπολη, έπεσε στα χέρια των Οθωμανών Τούρκων. Οι Έλληνες, όπως και οι άλλοι ορθόδοξοι λαοί, με ανησυχία παρακολουθούσαν τα γεγονότα, ανήμποροι να αντιδράσουν. Η Βασιλεύουσα, η αξεπέραστη Πόλη όλων των εποχών και των λαών, άλλαζε όψη. Ήταν ολοφάνερο πως οι κατακτητές ήρθαν για να μείνουν.

Τους λαούς που υποδουλώθηκαν, που κλήθηκαν να σκύψουν το κεφάλι, τους κρατούσαν όρθιους η πίστη στα θεία και στα ιδανικά των προγόνων τους, το πνεύμα τους αλλά και οι προφητείες των προπατόρων τους.

Σύμφωνα με τις προφητείες, ένα ξανθό γένος θα ερχόταν να απελευθερώσει την Κωνσταντινούπολη από τους Ασιάτες κατακτητές. Τις προφητείες γνώριζαν και οι Ρώσοι, ένας ξανθός, ορθόδοξος λαός, που κατοικούσε βόρεια του Βυζαντίου, που την περίοδο της Άλωσης της Πόλης άρχιζε αισθητά να δυναμώνει.

Χάιμ Μορντεχάι Ρουμκόβσκυ,ένα ακόμα "ιδιοτελές κάθαρμα"

ardin-rixi

Του Κωνσταντίνου Μαυρίδη από την Ρήξη φ. 144

Στις 28 Αυγούστου 1944, ο Χάιμ Μορντεχάι Ρουμκόβσκυ, ο πρώην παντοδύναμος επικεφαλής του εβραϊκού συμβουλίου στο γκέτο της πολωνικής πόλης Λοτζ, κατέφθασε στο στρατόπεδο εξόντωσης του Άουσβιτς με μια από τις τελευταίες μεταγωγές κρατουμένων.

Το γκέτο είχε μόλις αδειάσει με τη βία από τα Ες Ες και οι λιγοστοί εναπομείναντες έγκλειστοι είχαν μεταφερθεί σε διάφορα στρατόπεδα για εκκαθάριση. Ωστόσο, ο Ρουμκόβσκυ δεν θα προλάβαινε να εκτελεστεί στους θαλάμους αερίων μαζί με τους υπόλοιπους μελλοθανάτους της μεταγωγής. Αντίθετα, θα σκοτωνόταν στο ξύλο από τους ομοεθνείς του, τα μέλη του Σοντερκομάντο του στρατοπέδου, μετά από υπόδειξη των Εβραίων του γκέτο του Λοτζ για τα εγκλήματα που είχε διαπράξει εκεί. Ήταν η τελευταία πράξη μιας τραγωδίας που ξεκίνησε τον Οκτώβρη του ’39, όταν αποφασίστηκε η δημιουργία του εβραϊκού γκέτο του Λοτζ και οι Γερμανοί διόρισαν τον Ρουμκόβσκυ επικεφαλής του. Η έρευνα πάνω στη δράση του στα χρόνια ’39-’44 ρίχνει φως στο ζήτημα της ενεργού συνεργασίας κάποιων υψηλά ιστάμενων Εβραίων με τη γερμανική διοίκηση για την επίτευξη αυτού που, με το πέρας του Β΄ ΠΠ, θα ονομαστεί «Ολοκαύτωμα» των Εβραίων της Ευρώπης.

Οι γυναίκες που έχτισαν το Ισραήλ

cohen.gr

Haaretz Τρίτη 17.4.2018
Allisonn Kaplan Sommer

Γενικά υπάρχουν τρεις τρόποι με τους οποίους οι γυναίκες έχουν εισέλθει στα βιβλία ιστορίας του Ισραήλ: ως καλλιτέχνες, μάρτυρες ή θλιμμένες μητέρες. Οι φεμινιστές ιστορικοί εργάζονται για τα κρυμμένα πρόσωπα του κράτους, προκειμένου να λάβουν την αναγνώριση που τους αξίζει.

Από τις πρώτες ημέρες του κράτους, οι εικόνες των γυναικών έπαιξαν κεντρικό ρόλο στον Ισραηλινό μύθο: από τα καλοφτιαγμένα κορίτσια με σορτς που οργώνουν τα χωριάφια των κιμπούτζ και τις άφοβες γυναίκες στρατιώτες που κρατούν όπλα, στην εικονική (παραδειγματική) τέταρτη Πρωθυπουργό του έθνους Golda Meir, πραγματοποιώντας υψηλού επιπέδου κυβερνητικές συναντήσεις.

Αλλά από την αρχή, το χάσμα μεταξύ της ψευδαίσθησης που εμπεριέχουν τέτοιες εικόνες Ισραηλινών γυναικών με εξουσία και ίσα δικαιώματα και η πολύ λιγότερο ελκυστική πραγματικότητα ήταν πάντα ευρύ και βαθύ.

Οι αφηγήσεις που κυριαρχούν στην ιστορία του Ισραήλ και τους ήρωές του – ισχυρές στρατιωτικές και πολιτικές προσωπικότητες – είναι όλες αρσενικές. Με την αξιοσημείωτη εξαίρεση της μόνης γυναίκας Πρωθυπουργού του Ισραήλ, οι συνεισφορές πολλών γυναικών που συμμετείχαν στην ανάπτυξη του κράτους και των θεσμικών οργάνων του είναι από καιρό θαμμένες στα αρχεία ή υποβιβάζονται στις οικογενειακές λαϊκές παραδόσεις. 

Μόνο τα τελευταία χρόνια, πρωτοποριακοί Ισραηλινοί φεμινιστές μελετητές έχουν καταβάλει ενεργή προσπάθεια για τη διάσωση τόσο των ατομικών γυναικείων ιστοριών όσο και της συλλογικής γυναικείας εμπειρίας από την αφάνεια και γυναίκες έχουν αρχίσει να εμφανίζονται σε άρθρα και βιβλία.

To «Αυξανόμενη αξία: Η επιστροφή των γυναικών στην ιστορία» είναι ένα πρωτοποριακό πρόγραμμα που ξεκίνησε το 2011 από τη Δρ. Sharon Geva, το οποίο στοχεύει στο να πάει την ύπαρξή τους ένα στάδιο παραπέρα. Τα τελευταία επτά χρόνια, ως καθηγήτρια στο Kibbutzim College of Education και στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, η Geva αναθέτει στους φοιτητές μία τελική εργασία, στην οποία πρέπει να διερευνήσουν διεξοδικά και να παρουσιάσουν μία σημαντική Ισραηλινή γυναίκα, χρησιμοποιώντας πρωταρχικές πηγές σε τοπικά και εθνικά αρχεία, συνεντεύξεις, καθώς και τις προηγούμενες δημοσιευμένες εργασίες.

Στη συνέχεια, βάζει τα προφίλ στο διαδίκτυο (στα Εβραϊκά), με στόχο, λέει, να «προωθήσει το καθεστώς των γυναικών που έκαναν ιστορία, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν στο περιθώριό της».

Πρωτεύουσα,σφαγή και Eurovision

e-dromos

«Τη νύχτα της σφαγής των Παλαιστινίων, η Σιών θριαμβολογούσε για μία πρεσβεία και μία Γιουροβίζιον. Είναι δύσκολο να σκεφτεί κανείς μια πιο στυγερή ηθική έκλειψη». Έτσι αρχίζει το άρθρο του ο θαρραλέος Gideon Levy στην ισραηλινή εφημερίδα Haaretz. «Τη Δευτέρα, όταν το μέτρημα των θανάτων αυξανόταν ανησυχητικά, η Ιερουσαλήμ γιόρταζε την (αμερικάνικη) πρεσβεία και το Τελ Αβίβ χαιρόταν για τη Γιουροβίζιον… Το ισραηλινό μυαλό έχει ξεπλυθεί αμετάκλητα, η καρδιά σφραγίστηκε οριστικά. Η ζωή ενός Παλαιστίνιου δεν αξίζει πια τίποτα. Εάν 60 αδέσποτα σκυλιά σκοτώνονταν σε μια μέρα από ισραηλινούς στρατιώτες, ολόκληρη η χώρα θα ξεσηκωνόταν κραυγάζοντας. Οι σφαγείς των σκύλων θα δικάζονταν, το έθνος του Ισραήλ θα είχε αφιερώσει προσευχές στα θύματα… Αλλά τη νύχτα της σφαγής των Παλαιστινίων, η Σιών γιόρταζε και ήταν ευφρόσυνη: είναι δύσκολο να σκεφτεί κανείς μια πιο στυγερή ηθική έκλειψη. Ούτε είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς το αντίθετο σενάριο: 60 Ισραηλινοί σκοτωμένοι σε μια μέρα και τα πλήθη να γιορτάζουν την πρεσβεία στη Ραμάλα και να διασκεδάζουν σε μία συναυλία στο Ελ Μπιρέ επευφημώντας τη νίκη του αραβικού «Ένα αστέρι γεννιέται», ενώ οι παρουσιαστές της τηλεόρασης και οι καλεσμένοι τους χασκογελάνε κατά τη διάρκεια της ζωντανής αναμετάδοσης. Ω, αυτά τα ζώα οι Παλαιστίνιοι, ω, τα τέρατα. […]

Η αλήθεια είναι ότι το Ισραήλ είναι καλά προετοιμασμένο για να σφάζει εκατοντάδες και χιλιάδες και να εκδιώκει δεκάδες χιλιάδες. Τίποτα δεν θα το σταματήσει. Πρόκειται για το τέλος της συνείδησης, το σόου της ηθικής έχει τελειώσει. Τα γεγονότα των τελευταίων ημερών το απέδειξαν αποφασιστικά. Οι τροχιές οριοθετήθηκαν, η υποδομή του τρόμου έχει φτιαχτεί. Δεκάδες χρόνια πλύσης εγκεφάλου, δαιμονοποίησης και απανθρωπισμού απέδωσαν καρπούς. Η συμμαχία ανάμεσα στους πολιτικούς και τα ΜΜΕ για να αποκρύπτουν την πραγματικότητα και να την αρνούνται πέτυχε. Το Ισραήλ έχει σεταριστεί να διαπράττει φρικαλεότητες. Κανένας δεν θα σταθεί πλέον στο δρόμο του. Ούτε από μέσα ούτε από έξω. […]

Συνεχίζεται το δράμα της Υεμένης

slpress.gr

Τέσσερις άνθρωποι σκοτώθηκαν και ένδεκα άλλοι τραυματίστηκαν όταν κατά τη διάρκεια αεροπορικής επιδρομής επλήγη πρατήριο καυσίμων στη Σαναά, την πρωτεύουσα της Υεμένης, δήλωσαν πηγές.

Η Σαουδική Αραβία από την πλευρά της ανακοίνωσε τον θάνατο δύο Σαουδαράβων στρατιωτών σε συμπλοκές με σιίτες αντάρτες στα σύνορα.

Ρετρό:Αχ Αλή Μπαμπά

Σιγά μη πέσουμε για ένα κ***σπιτο!

slpress

Επιβιώνουν πολιτικά στην ηγεσία των Podemos ο Πάμπλο Ιγκλέσιας και η Ιρένε Μοντέρο στην Ισπανία, καθώς κέρδισαν την εσωκομματική ψηφοφορία για παροχή ψήφου εμπιστοσύνης. Το ηγετικό ζεύγος των Podemos εξασφαλίζει το –εντυπωσιακό για το μέγεθος του προβλήματος που αντιμετώπισαν– 68% των ψήφων.

Υπενθυμίζεται, ότι η διαδικασία της ψήφου εμπιστοσύνης κινήθηκε μετά την αμφιλεγόμενη αγορά από το ζεύγος πολυτελούς κατοικίας αξίας 600.000 ευρώ, στα προάστια της Μαδρίτης. Οι Ιγκλέσιας και Μοντέρο κατηγορήθηκαν ότι πρόδωσαν τις αριστερές αρχές και τα ιδανικά των Podemos με αποτέλεσμα να ξεσπάσει εσωτερική πολιτική κρίση.

Του Αγίου Πνεύματος

Λίγες ημέρες μετά την Ανάληψή Του,ο Κύριος έστειλε στους μαθητές Του το τρίτο πρόσωπο της Αγία Τριάδος,τον  Παράκλητο,το Άγιο Πνεύμα.

Το Άγιο Πνεύμα γεμίζει τον κόσμο με την πνοή Του και μοιράζει τα δώρα του Θεού σε όλους τους ανθρώπους.Θεραπεύει τον χωρισμό της ανθρωπότητας που προκλήθηκε από τη σύγχυση των γλωσσών στον πύργο της Βαβέλ δίνοντας τη δυνατότητα σε αυτούς που δέχονται και κρατούν τις δωρεές Του να αγγίζουν όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως γλώσσας που μιλούν.

Ματιές στη ζωή των Dukha

sputniknews

Οι νομάδες Dukha έχουν διατηρήσει τον παλιό τρόπο ζωής τους, φτιάχνοντας καταυλισμούς στα δάση της Taiga, μέχρι σήμερα. Αν και πτυχές της κουλτούρας τους σιγά-σιγά ξεθωριάζουν, όπως η γλώσσα Dukhan, άλλες παραδόσεις διατηρούνται προσεκτικά, συμπεριλαμβανομένων των ειδωλολατρικών πεποιθήσεων, της ένδυσης και της κουζίνας. Εξερευνήστε τον κόσμο τους στη συλλογή του Sputnik.

Οι νομάδες Dukha εκτρέφουν ταράνδους ελεύθερα στα τεράστια δάση  της Taiga των ανατολικών βουνών Sayan. Μεταναστεύουν σε όλο το πυκνό δάσος της Σιβηρίας εδώ και γενιές. Το 1926 δημιουργήθηκαν διεθνή σύνορα μεταξύ της Δημοκρατίας του Tuva, αργότερα κομμάτι της Σοβιετικής Ένωσης, και της Μογγολίας , αφήνοντας την πλειοψηφία του πληθυσμού των Dukha στη Μογγολική πλευρά των συνόρων. Αν και χάνουν μερικά από τα αυθεντικά τους χαρακτηριστικά, για παράδειγμα τη γλώσσα Dukhan, και προσαρμόζονται σε πιο σύγχρονους τρόπους, ορισμένες παραδόσεις παραμένουν άθικτες. Το Σπούτνικ σας αφήνει να κοιτάξετε στον κόσμο τους.

Ο Έλληνας πυγμάχος που εκνεύρισε τον Χίτλερ

pontos-news

Γεννήθηκε στις 26 Μαΐου 1917 στη Μερσίνα της Μικράς Ασίας, τα πρώτα παιδικά του χρόνια τα έζησε στη Σμύρνη και μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή ήρθε προσφυγόπουλο στην Αθήνα. Το άστρο του έσβησε στις 31 Οκτωβρίου 1985, αφότου η ιστορία έγραψε για εκείνον ότι είναι ο Έλληνας Μοχάμεντ Άλι. Ο Αντώνης Χριστοφορίδης, ο έφηβος που έχασε επτά μέλη της οικογένειάς του το 1922 και ορφάνεψε νωρίς, ανακάλυψε το ταλέντο του όταν στη νυχτερινή σχολή που φοιτούσε νίκησε κατά κράτος έναν νταή που είχε παρακολουθήσει μαθήματα πυγμαχίας και τον προκαλούσε.

Με προτροπή των συμμαθητών του γράφτηκε στη σχολή πυγμαχίας του Αγαθοκλή Μπάρκα που βρισκόταν σε ένα υπόγειο στην οδό Ασκληπιού, περισσότερο για να αντιμετωπίζει τους παλικαράδες και λιγότερο για να γίνει επαγγελματίας πυγμάχος. Μέσα σε ένα εξάμηνο, όμως, ο 16χρονος Αντώνης Χριστοφορίδης αναδείχθηκε σε πρωτοπυγμάχος της σχολής και άρχισε να κερδίζει τα πρώτα του χρήματα ως επαγγελματίας μποξέρ σε ματς που διοργανώνονταν σε διάφορα αθηναϊκά θέατρα.

Η Ευρώπη αλλάζει...

huffingtonpost.gr

Μετά από δυο μήνες μετεκλογικής περιπέτειας, συγκροτήθηκε εν τέλει στην Ιταλία νέα κυβέρνηση, υπό την συμμαχία της Λέγκας του Βορρά και των Πέντε Αστέρων. Ο νέος πρωθυπουργός, έπειτα από ένα παρασκηνιακό σήριαλ που κράτησε πολλές μέρες, επελέγη στο πρόσωπο του Τζουζέπε Κόντε, καθηγητή νομικής και (μεγαλο) δικηγόρου, ο οποίος συνεργάζεται με το Κίνημα 5 Αστέρων, αλλά διατηρεί και καλές σχέσεις με την κεντροαριστερά. 

Με την δημοσιοποίηση της κυβερνητικής συμφωνίας, οι ευρωπαϊκές αγορές κατελήφθησαν από ανατριχίλα. Πρόκειται για ένα πρόγραμμα, δημοσιονομικά χαλαρό (όσο και ασαφές), που περιλαμβάνει την πρόβλεψη θέσπισης ελάχιστου εγγυημένου εισοδήματος 780€ για τους φτωχούς Ιταλούς πολίτες, απλοποίηση της φορολογικής κλίμακας σε συνδυασμό με μια γενική μείωση της φορολογίας μέσω της εισαγωγής φορολογίας δύο ταχυτήτων (15%-20%), διαχωρισμό των επενδύσεων από το δημοσιονομικό έλλειμμα κ.ά.

Τα προαναφερόμενα μέτρα αποτελούν μια σύνθεση των προγραμμάτων της Λέγκας με εκείνο των 5 Αστεριών, χαρακτηρίζονται μεν από «δημιουργική ασάφεια» και περισσότερο ως στόχο έχουν να αμφισβητήσουν πολιτικά την «σιδηρά δημοσιονομική πειθαρχία» που έχει επιβάλει το Βερολίνο εντός της Ε.Ε. Άλλες μέριμνες του σχεδίου, όπως η απορρόφηση πόρων για την ανάδειξη της ιταλικής πολιτιστικής κληρονομιάς, η κατηγορηματική εναντίωση στην ιδιωτικοποίηση του νερού, αλλά και η αυστηροποίηση της μεταναστευτικής πολιτικής επίσης έρχονται να συγκρουστούν με την «γερμανική γραμμή» ―εξ ου και ο πανικός στις «αγορές», τα οικονομικά επιτελεία της Ε.Ε., τα πρωθυπουργικά γραφεία που επιμένουν να στοιχίζονται με τους Γερμανούς και την βρυξελόβια γραφειοκρατία

Πατριάρχης Γεωργίας προς τηλεοπτικό κανάλι:Μην είστε αγενείς με την πίστη

interpressnews

Δεν πρέπει να είστε αγενής με την πίστη - δεν παραμένει ατιμώρητο, - δήλωσε ο Αγιώτατος και Μακαριότατός , Καθολικός - Πατριάρχης Πάσης  Γεωργίας, Ηλίας ΙΙ, κατά τη διάρκεια του κηρύγματός του στον καθεδρικό ναό της Αγίας Τριάδας.
Ο Πατριάρχης σχολίασε τη σχέση της εκκλησίας με το τηλεοπτικό κανάλι Rustavi 2.

Όσιος Ιωάννης ο Ρώσσος

imconstantias

Ο Όσιος Ιωάννης γεννήθηκε σε ένα χωριό της λεγομένης Μικράς Ρωσίας, περί το 1690 μ.Χ., από γονείς ευλαβείς και ενάρετους. Όταν έφθασε σε νόμιμη ηλικία στρατεύθηκε, ενώ βασίλευε στη Ρωσία ο Μέγας Πέτρος. Έλαβε μέρος στον πόλεμο που έκανε εκείνος ο τολμηρός τσάρος εναντίον των Τούρκων κατά το 1711 μ.Χ., και συνελήφθη αιχμάλωτος από τους Τατάρους. Οι Τάταροι τον πούλησαν σε έναν Οθωμανό αξιωματικό Ίππαρχο, που καταγόταν από το Προκόπιον της Μικράς Ασίας, το οποίο βρίσκεται πλησίον στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Ο αγάς τον πήρε μαζί του στο χωριό του. Πολλοί από τους αιχμαλώτους συμπατριώτες του αρνήθηκαν την πίστη του Χριστού και έγιναν Μουσουλμάνοι, είτε γιατί κάμφθηκαν από τις απειλές, είτε γιατί δελεάστηκαν από τις υποσχέσεις και τις προσφορές υλικών αγαθών.           

Ο Ιωάννης, όμως, ήταν από μικρός αναθρεμμένος με παιδεία και νουθεσία Κυρίου και αγαπούσε πολύ τον Θεό και την πίστη των πατέρων του. Ήταν από εκείνους τους νέους, όπου τους σοφίζει η γνώση του Θεού, όπως κήρυξε ο σοφός Σολομών, λέγοντας: «Ο δίκαιος είναι γνωστικός και στη νεότητά του. Διότι τιμημένο γήρας δεν είναι το πολυχρόνιο, ούτε μετριέται με τον αριθμό των ετών. Η φρονιμάδα πιο νέους ανθρώπους είναι σεβάσμια ωσάν να είναι φέροντες και ο καθαρός βίος τους κάνει ωσάν να είναι γέροντες πολύμαθοι». 

Έτσι, λοιπόν, και ο μακάριος Ιωάννης, έχοντας την σοφία που δίδει ο Θεός σε εκείνους που τον αγαπούν, έκανε υπομονή στη δουλεία και στην κακομεταχείρηση του αφέντη του και στις ύβρεις και τα πειράγματα των Οθωμανών, οι οποίοι τον φώναζαν «κιαφίρη», δηλαδή άπιστο, φανερώνοντάς του την περιφρόνηση και την απέχθειά τους. Στον αφέντη του και σε όσους τον παρακινούσαν να αρνηθεί την πίστη του, αποκρινόταν με σθεναρή γνώμη ότι προτιμούσε να πεθάνει, παρά να πέσει σε τέτοια φοβερή αμαρτία. Στον αγά είπε: «Εάν με αφήσεις ελεύθερο στην πίστη μου, θα είμαι πολύ πρόθυμος στις διαταγές σου. Αν με βιάσεις να αλλαξοπιστήσω, γνώριζε ότι σού παραδίδω την κεφαλή μου, παρά την πίστη μου. Χριστιανός γεννήθηκα και Χριστιανός θα αποθάνω».

Τελικός Champions League

     

Στον χθεσινό τελικό το Champions' League δεν υποστήριζα καμία ομάδα.Έτσι κι αλλιώς στην Αγγλία υποστηρίζω Tottenham και στην Ισπανία Bilbao.Έχω μια ελαφρά αντιπάθεια για τους δύο χθεσινούς αντιπάλους λοιπόν και δεν καιγόμουν για το ποιος θα νικήσει.

Αλλά(πάντα υπάρχει ένα αλλά)το ποδόσφαιρο δεν είναι τυχαία βασιλιάς των σπορ.Η κόντρα λοιπόν των δυο κορυφαίων αυτή την εποχή παικτών(τρεις μαζί με τον Μέσσι)του Σαλάχ και το Κρ.Ρονάλντο με ιντρίγκαρε αρκούντως.Και πράγματι τα πρώτα λεπτά του αγώνα έδειχνα ότι πάμε για σπουδαία τιτανομαχία.Μέχρι που ο αρχηγός της Ρεάλ έκανε στον σπουδαίο Αιγύπτιο τη λαβή που βλέπετε παραπάνω(αντιπαραβάλλεται με μια τεχνική σούμο,είχαμεκι εκεί τελικό χθες) και του έβγαλε τον ώμο.Μάλιστα το έκανε τόσο πονηρά που ούτε κάρτα δεν πήρε.

"Χριστιανικά" κλισέ

philalethe

Συχνά έχουμε μιλήσει από αυτή τη στήλη για διάφορα εθνικοθρησκευτικά στερεότυπα, ποικιλόμορφες κλισαρισμένες απόψεις οι οποίες διεκδικούν το ρόλο «αυτονόητης αλήθειας».

Έτσι, το «καλό παιδί» και ο ευσεβής νέος και νέα πρεσβεύει το σύνθημα «Πατρίς, Θρησκεία, Οικογένεια» και είναι πολιτικά (υπερ)συντηρητικός, ακούει επιλεγμένα «δημοτικά» τραγούδια, έχει στερεοτυπική εμφάνιση από την εποχή του Λυκείου κ.π.ά. Τι γίνεται όμως με κάποιον νέο ή νέα που διαβάζει Χάρυ Πότερ ή «Λυκόφως», παίζει στο κινητό του“Pokemon Go”, ακούει «νευρώδη ροκ μουσική», είναι ενταγμένος σε εναλλακτικά νεανικά ρεύματα τύπου ραπ ή πανκ ή γκοθ και ντύνεται με νεκροκεφαλές, σχισμένα ρούχα, σκουλαρίκια;  Μάλλον τα πράγματα αλλάζουν τότε ριζικά… ή μήπως όχι;

Angra - The Shaman

Χιλιάδες Αργεντίνοι διαδηλώνουν κατά των διαπραγματεύσεων με το ΔΝΤ

Χιλιάδες πολίτες της Αργεντινής κατέκλυσαν τους δρόμους του Μπουένος Άιρες για να διαμαρτυρηθούν για τις προσπάθειες της κυβέρνησης να εξασφαλίσει μια νέα «γραμμή οικονομικής στήριξης» από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο.

Κόμματα της αντιπολίτευσης, συνδικαλιστικές ενώσεις, οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων αλλά και καλλιτέχνες συμμετείχαν στη διαδήλωση κοντά στον εμβληματικό οβελίσκο της πρωτεύουσας, με το σύνθημα «η χώρα κινδυνεύει».

Demirtas:Υπάρχουν εκλογές στην Τουρκία,τα ΜΜΕ το ξέρουν;

rudaw.net

Ο  Selahattin Demirtas, προεδρικός υποψήφιος του φιλοκουρδικού Λαϊκού Δημοκρατικού Κόμματος (HDP) της Τουρκίας που κατεβαίνει στις εκλογές από τη φυλακή του, κατηγορεί τα τουρκικά ΜΜΕ ότι παραμελούν την εκστρατεία του και ότι έχουν φιλοκυβερνητική στάση.

Σε ένα tweet, ο Demirtas είπε: "Μήπως τα τουρκικά ΜΜΕ γνωρίζουν ότι γίνονται εκλογές στην Τουρκία; Γνωρίζουν ότι υπάρχει ένας υποψήφιος που βρίσκεται στη φυλακή, ενώ εσείς στηρίζετε πλήρως τον υποψήφιο που βρίσκεται στην εξουσία; "

"Ο μισθός σας πληρώνεται από το έθνος ενώ εξυπηρετείτε μόνο ένα άτομο", ανέφερε, στοχεύοντας συγκεκριμένα τα κρατικά μέσα ενημέρωσης. "Δεν τολμάτε να μιλήσετε για μένα, ούτε καν σε μια ιστορία στις ειδήσεις."

Τα ανεξάρτητα μέσα μαζικής ενημέρωσης της Τουρκίας έχουν σημειώσει πτώση τα τελευταία χρόνια, καθώς οι εταιρείες που έχουν δεσμούς με το κυβερνών κόμμα AK του Προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν τα έχουν εξαγοράσει. Οι επικριτές λένε ότι έχουν καταστεί ενδοτικά και μη επικριτικά της κυβερνητικής πολιτικής ως αποτέλεσμα.

Από την αποικιοκρατία στην καταπολέμηση της βίας

pemptousia

[Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=168431]

Η 3η φάση είναι αυτή της νεο-αποικιοκρατίας με μορφή πολιτικών πιέσεων και οικονομικών φεουδαρχικών πολιτικών με στόχο και μετά την ανεξαρτησία των χωρών, τη διατήρηση των εξωτερικών εξαρτήσεων μέσα από μορφές εμπορίου, επενδυτικές πολιτικές, διακανονισμούς χρεών κλπ που δεν ωφέλησαν καθόλου τους λαούς της Αφρικής.

Η 4η φάση, αυτή που διανύουμε, είναι η περίοδος της οικονομικής παγκοσμιοποίησης. Η εποχή του δοξασμού των μεγάλων χρηματοοικονομικών οργανισμών, της ελεύθερης αγοράς με αρχή την μεγιστοποίηση του κέρδους και την ελαχιστοποίηση του κόστους. Για πολλούς, η νεοφιλελεύθερη ιδεολογία (βάση της παγκοσμιοποίησης) είναι η μόνη επιλογή για το μέλλον και για κάποιους σηματοδοτεί το τέλος της ιστορίας. Είναι όντως έτσι η μήπως πρόκειται για έναν «οικονομικό φονταμενταλισμό» που υποτάσσει τις ζωές των ανθρώπων, την λειτουργία της κοινωνίας, τις κυβερνητικές πολιτικές και τον ρόλο των εθνικών κρατών; Όπως ειπώθηκε, και σωστά νομίζω, έχει πάρει θρησκευτικό χαρακτήρα καθώς η απληστία γίνεται αρετή, ο ανταγωνισμός εντολή και το κέρδος, σημείο/ένδειξη σωτηρίας. Οι διαφωνούντες αποβάλλονται ως άθεοι, στην καλύτερη των περιπτώσεων η ως αιρετικοί στην χειρότερη.

Αυτό που τελικά διαπιστώνει κανείς στις αφρικανικές κοινωνίες σήμερα, απόρροια από την συγκεκριμένη οικονομική και πολιτική επιλογή του «σωτηριώδους» τριπτύχου φιλελευθεροποίηση, ιδιωτικοποίηση, παγκοσμιοποίηση είναι η αυξανόμενη ανισότητα, η αδικία, η απληστία, η διαφθορά η φτώχεια και η περιθωριοποίηση των φτωχών, η καταστροφή του περιβάλλοντος, η δημιουργία σχέσεων χαρακτηριζόμενων από εξουσιαστικότητα και έντονη κοινωνική διαστρωμάτωση, εθνοκεντρισμός και θρησκευτική μισαλλοδοξία.  Τελικά όλο και μικραίνει ο αριθμός των ανθρώπων που μένει ανέπαφος από την μεταμορφωτική, όπως παρουσιάστηκε, ικανότητα της οικονομικής παγκοσμιοποίησης.

Πεντηκοστή

Την ημέρα της Πεντηκοστής,οι μαθητές ήταν συγκεντρωμένοι με ομοψυχία στο ίδιο μέρος.Τότε μες στο δωμάτιο ακούστηκε μια βουή και πύρινες γλώσσες εμφανίστηκαν.Αυτές μοιράστηκαν και κάθισαν πάνω σε κάθε μαθητή ξεχωριστά.Βγήκαν τότε στην Ιερουσαλήμ που είχαν μαζευτεί για την γιορτή της Πεντηκοστής,Εβραίοι από όλες τις περιοχές του τότε γνωστού κόσμου,και μίλησαν σε όλους στη μητρική γλώσσα του καθενός.

Νεκροθάφτες...

Ω πωλητές του λόγου,ω υποκριτές!Εάν είχατε οποιαδήποτε πεποίθηση μέσα σας και ξέρετε να τη σέβεστε,δε θα μπορούσατε να μιλάτε για σεβασμό στη πεποίθηση του καθενός,της κάθε πεποίθησης δηλαδή είτε είναι χρήσιμη είτε επιζήμια είτε έξυπνη είτε ανόητη.Για σας οι διάφορες πεποιθήσεις είναι όπως και τα διαφορετικά κοστούμια των ανθρώπων.Ο άνθρωπος με το μαύρο κοστούμι δεν έχει λόγο να ξεσηκώνεται ενάντια στον πλησίον του με το λευκό κοστούμι.Έτσι νομίζετε πως είναι και με τις πεποιθήσεις,όπως και με τα κοστούμια,φαφλατάδες στατιστικολόγοι ξένων πεποιθήσεων.Όμως δεν είναι έτσι.

Ὁ ἡρωισμὸς τῆς Ρωμηοσύνης εἶναι ἀληθὴς καὶ διαρκὴς κατάστασις τοῦ πνεύματος

agiazoni

Ἱερόθεος Βλάχος (Μητροπολίτης Ναυπάκτου)



Ἡ Ρωμηοσύνη δὲν εἶναι ἕνα διανοητικὸ ἰδεολόγημα, οὔτε ἁπλῶς μία ἀναφορὰ στὸ παρελθόν, ἀλλὰ τὸ αὐθεντικὸ καὶ ἀληθινὸ βίωμα, ποὺ τὸ βιώνουν καὶ σήμερα πολλοὶ ἄνθρωποι, ποὺ συντονίζονται σὲ αὐτὴν τὴν συγκεκριμένη στάση ζωῆς. Αὐτὸν τὸν τρόπο ζωῆς, ποὺ διαφέρει ριζικὰ ἀπὸ τὸν φράγκικο τρόπο ζωῆς τὸν ἔζησαν ὄχι μόνον στὰ Μοναστήρια καὶ στοὺς τόπους τῆς ἀσκήσεως, ἀλλὰ καὶ στὸν κοινωνικὸ χῶρο...

Φορεῖς καὶ ἐκφραστὲς αὐτοῦ τοῦ τρόπου ζωῆς ἦταν οἱ ὁμολογητὲς τῆς πίστεως, οἱ ἅγιοι Πατέρες ποὺ ἔζησαν κοντὰ στὸν λαὸ καὶ μᾶς ἄφησαν ὡς ὑποθῆκες τὰ συγγράμματά τους, οἱ μάρτυρες ποὺ ἔδωσαν τὴν μαρτυρία καὶ ὑπέστησαν τὸ μαρτύριο γιὰ τὴν δόξα τοῦ Θεοῦ, οἱ ὅσιοι ἀσκητὲς ποὺ ἀγωνίστηκαν ἐναντίον τῶν παθῶν καὶ τῶν σατανικῶν δυνάμεων, οἱ νεομάρτυρες κατὰ τὴν Τουρκοκρατία, ποὺ συνετέλεσαν στὴν διατήρηση τῆς ἀληθινῆς ζωῆς τῆς Ρωμηοσύνης, καὶ τὸ μαρτύριό τους ἦταν πραγματικὴ ἐθνικὴ ἑορτὴ γιὰ τοὺς ὑποδουλωμένους Ρωμηούς. Στὸ ἔργο καὶ τὴν διδασκαλία τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ καὶ στὸν βίο καὶ τὸ μαρτύριο τοῦ ἁγίου Γεωργίου τοῦ ἐν Ἰωαννίνοις μαρτυρήσαντος φαίνεται ἀκριβῶς τί εἶναι ἡ Ρωμηοσύνη.

Το γονάτισμα της Πεντηκοστής

Κατά την «έσχατη» και «μεγάλη» και «σωτήρια» ημέρα της Πεντηκοστής, κατά την οποία μας αποκαλύφθηκε και προσκυνούμε και δοξάζουμε το μέγα μυστήριο της Αγίας και Ομοουσίου και Ζωοποιού και Αδιαιρέτου και Ασυγχύτου Τριάδας, του Ενός και Μοναδικού Θεού. του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, αμέσως μετά την πανηγυρική Θεία Λειτουργία, τελούμε τον «Εσπερινό της Γονυκλισίας», κατά τον οποίο ψάλλουμε ύμνους αφιερωμένους κατ’ εξοχήν στο Πανάγιο Πνεύμα, το τρίτο Πρόσωπο της Τρισηλίου Θεότητας, που είναι «φως και ζωή και ζώσα πηγή νοερά. Πνεύμα σοφίας, Πνεύμα συνέσεως, αγαθόν, ευθές, νοερόν, ηγεμονεύον, καθαίρον τα πταίσματα, Θεός και θεοποιούν, πυρ εκ πυρός προϊόν, λαλούν, ενεργούν, διαιρούν τα χαρίσματα».

Αμέσως μετά την «Είσοδο» του Εσπερινού, κι αφού ψαλεί το «Φως ιλαρόν» και το πανηγυρικό Μέγα Προκείμενο «Τίς Θεός Μέγας ως ο Θεός ημών; Συ ει ο Θεός, ο ποιών θαυμάσια μόνος!» σε ήχο βαρύ, μεγαλόπρεπο, αντάξιο του νοήματος και του μηνύματός του, ο Διάκονος μας καλεί, κλήρο και λαό, να γονατίσουμε και ν’ απευθύνουμε στο Θεό γονυπετείς λόγο ικεσίας: «Έτι και έτι, κλίναντες τα γόνατα, του Κυρίου δεηθώμεν».

Από τη λαμπροχαρμόσυνη αγία ημέρα του Πάσχα μέχρι και σήμερα, η γονυκλισία ήταν απαγορευμένη. Σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες, και για να υπογραμμίζεται το χαρούμενο και σωτήριο μήνυμα των αναστάσιμων βιωμάτων της Εκκλησίας, η προσευχή των Ορθοδόξων γίνεται «ορθοστάδην». Σε όρθια δηλαδή στάση, και όχι με γονυκλισία. Όμως την ώρα τούτη το «ορθοστάδην» παραμερίζεται, όχι μόνο για να χαιρετίσουμε θεοπρεπώς το Πανάγιο Πνεύμα, «δι’ ου Πατήρ γνωρίζεται και Υιός δοξάζεται, και παρά πάντων γινώσκεται μία δύναμις, μία σύνταξις, μία προσκύνησις τής Αγίας Τριάδος», μα και για να πούμε κατά πως ταιριάζει σε παραστρατημένους, όπως είμαστε όλοι μας, χωρίς εξαίρεση, το «ημάρτομεν!», και να ζητήσουμε το έλεος του Θεού, την άφεση, την κάθαρση, τη συγγνώμη.

Al Sadr:Ο νέος ηγέτης του Ιράκ ,"σπαζοκεφαλιά" για Ιράν και ΗΠΑ

slpress

Σταυρόλεξο για δυνατούς λύτες μοιάζει το εκλογικό αποτέλεσμα στο Ιράκ. Νικητής των εκλογών αναδείχτηκε ο ριζοσπάστης σιίτης κληρικός Μοκτάντα αλ Σαντρ. Ο Σαντρ ήταν μία από τις κυρίαρχες μορφές της ιρακινής αντίστασης στο μετασανταμικό Ιράκ. Η πολιτοφυλακή του «Στρατός του Μαχντί», είχε εμπλακεί σε σφοδρές συγκρούσεις με τα αμερικανικά στρατεύματα κατοχής και τον ιρακινό στρατό. Αναγκάστηκε να καταφύγει στο γειτονικό Ιράν, προκειμένου να αποφύγει την σύλληψη από τους Αμερικανούς.

Επέστρεψε στο Ιράκ το 2012, αφού είχε προηγηθεί η αποχώρηση των αμερικανικών στρατευμάτων. Αρχικά είχε δηλώσει ότι θα εγκαταλείψει την πολιτική, όμως στην πορεία επανεξέτασε την στάση του. Κατά την προεκλογική περίοδο ο Σαντρ ξεκίνησε έναν «διμέτωπο αγώνα» εναντίον των ΗΠΑ, αλλά και εναντίον της επιρροής του Ιράν. Σύμφωνα με τον σιίτη κληρικό ούτε οι ΗΠΑ, ούτε το Ιράν πρέπει να έχουν λόγο στην διαχείριση του Ιράκ.

Το Ιράν στήριξε το κόμμα του σιίτη στρατηγού Χάντι αλ Αμάρι, ενός διοικητή σιιτικών παραστρατιωτικών ομάδων, το οποίο ήλθε δεύτερο στις προτιμήσεις των ψηφοφόρων. Το κόμμα του απερχόμενου πρωθυπουργού Χάιντερ αλ Αμπάντι κατέκτησε μόλις την τρίτη θέση. Ο σιίτης Αμπάντι, αν και σύμμαχος του Ιράν, είχε ταυτόχρονα καλές σχέσεις με την Δύση.

Δεκαπέντε χρόνια μετά την στρατιωτική εισβολή του Τζορτζ Μπους, η Ουάσιγκτον μοιάζει να μην έχει το παραμικρό έρεισμα στην ιρακινή κυβέρνηση. Ακόμα και οι παραδοσιακοί σύμμαχοι των ΗΠΑ στο Ιράκ, οι Κούρδοι, βλέπουν πλέον τους Αμερικανούς με καχυποψία. Αιφνιδιασμένο όμως από το εκλογικό αποτέλεσμα είναι και το Ιράν, το οποίο είχε υποτιμήσει την υποψηφιότητα του Σαντρ.

Η Αλβανία ανάμεσα σε Τουρκία και ΕΕ

pontos-news

Του πολιτικού επιστήμονα Αλόν Μπεν-Μέιρ (Alon Ben-Meir)*.

O πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν αρέσκεται να παίζει το ρόλο του «σουλτάνου» μιας υποθετικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αυτός είναι ο λόγος που τα τελευταία χρόνια θέτει στο στόχαστρο τις βαλκανικές χώρες, τις οποίες θεωρεί εύκολη λεία. Με το πρόσχημα της πολιτιστικής συνεργασίας είναι αποφασισμένος να τις εντάξει στη σφαίρα επιρροής του, επεκτείνοντας την ισλαμική ατζέντα. Με το στόχο αυτό στο μυαλό του, ο Ερντογάν επενδύει στις υποδομές και τους θρησκευτικούς θεσμούς αυτών των χωρών.



Πριν από ένα χρόνο, ο Ερντογάν είπε σε μια συνέντευξή του στο αλβανικό κανάλι Top Channel ότι η Τουρκία έχει επενδύσει τρία δισεκατομμύρια ευρώ στην Αλβανία. «Δεν ξέρω πόσες επενδύσεις έχουν γίνει από την ΕΕ, αλλά οι δικές μας δεν θα σταματήσουν», τόνισε. Όσο ελκυστικές κι αν είναι αυτές οι επενδύσεις, οι βαλκανικές χώρες θα πρέπει να συνειδητοποιήσουν ποια είναι τα ανταλλάγματα. Οι προοπτικές τους για οικονομική ανάπτυξη, ευημερία, ελευθερία και δημοκρατία εξαρτώνται από τη στενή τους συνεργασία με την ΕΕ, όχι με έναν αδίστακτο δικτάτορα που εμφανίζεται ως σωτήρας των Βαλκανίων.

Ο Levan Gorgadze(Tochinoshin) εντυπωσιάζει στο Καλοκαιρινό Τουρνουά Sumo

georgianjournal

Ο Γεωργιανός sekiwake Tochinoshin (γεννημένος Levan Gorgadze) πέτυχε τη δέκατη νίκη του στο Μεγάλο Καλοκαιρινό τουρνουά Sumo στο Ryogoku Kokugikan στο Τόκιο. Ο Tochinoshin παραμένει αήττητος καθώς συνεχίζει τη σειρά των νικών κατά τη διάρκεια του τουρνουά Summer Basho.

Την Τρίτη, 22 Μαΐου, ο Sekiwake Tochinoshin χρησιμοποίησε ωμή δύναμη για να ξεπεράσει το No. 4 Chiyotairyu (4-6) και να διατηρήσει το μοναδικό προβάδισμα στο τουρνουά με τέλειο ρεκόρ 10-0.

"Ο Chiyotairyu άνοιξε με επίθεση στον ώμο αλλά δεν κατάφερε να μετακινήσει τον Tochinoshin, επιτρέποντας στον δυνατό Γεωργιανό να καταφέρει λαβή στη ζώνη πριν σηκώσει τον maegashira  των 190 κιλών πάνω και τον πετάξει κάτω", αναφέρει η Japanaese Times.

Σε αυτή τη φάση, ο Tochinoshin είναι ο κορυφαίος του Summer Basho, που σημαίνει ότι μετά την ολοκλήρωση του τουρνουά η επιτροπή Sumo θα συγκεντρώσει και θα συζητήσει το ζήτημα του να του δώσει τον τίτλο ōzeki.

Αρμενία:Οικολόγοι ακτιβιστές διαμαρτύρονται για ορυχείο,χορεύοντας με τον Πρόεδρο της χώρας

panorama.am

Ο Αρμένιος Πρόεδρος Armen Sarkissian απευθύνθηκε σε περιβαλλοντικούς ακτιβιστές που διαδήλωναν την Τετάρτη μπροστά στο Προεδρικό Μέγαρο.

Τα μέλη του «Όχι στα ορυχεία», «Είμαστε οι κάτοχοι της χώρας μας», διαμαρτυρήθηκαν κατά του σχεδίου στο βουνό Amulsar, στα νοτιοανατολικά της χώρας, εκφράζοντας την ανησυχία τους για τους περιβαλλοντικούς κινδύνους που δημιουργεί το χρυσωρυχείο.

Μια χαρούμενη οικογένεια

protothema

Έντονα μητρικά ένστικτα αποδείχθηκε πως έχει ένα αρσενικό λαμπραντόρ δέκα ετών από το Essex της Βρετανίας, καθώς πήρε υπο την προστασία του εννέα ορφανά παπάκια, των οποίων η μητέρα έπεσε θύμα αλεπούς.



Τα εννέα μικρά παπάκια έμειναν εντελώς απροστάτευτα, μέχρι που το λαμπραντόρ, ονόματι Φρεντ, έδειξε αποφασισμένο να τα φροντίσει. Οι εννέα προστατευόμενοι του ακολουθούν πλεόν τον Φρεντ, όπου πηγαίνει και απολαμβάνουν την προσοχή του. 

Quaker City Night Hawks "Liberty Bell"

Φρικτά βασανιστήρια των Βρετανών στους αγωνιστές της ΕΟΚΑ

Λεπτομέρειες των περιγραφών των βασανιστηρίων στα χέρια Βρετανών στρατιωτών, που έχουν δώσει σε βρετανικό δικαστήριο Κύπριοι αγωνιστές της ΕΟΚΑ του 1955-59, αποκαλύπτει η εφημερίδα «Metro» του Λονδίνου.

Το δημοσίευμα της «Metro», σύμφωνα με το ΚΥΠΕ, αναφέρει ως καταγγελλόμενες πρακτικές βασανιστηρίων τις εξής: 

το βιασμό μίας νεαρής φοιτήτριας, γρονθοκοπήματα, κλωτσιές, μαστιγώματα και απειλές για αποκοπή γεννητικών οργάνων, βίαιη τοποθέτηση ενός μεταλλικού κουβά στο κεφάλι του θύματος και χτύπημά του με σφυρί, σβήσιμο αναμμένων τσιγάρων στον πρωκτό του θύματος, εικονικούς πνιγμούς, στέρηση ύπνου, βίαιη κατάποση αλατιού, σφίξιμο ενός «σιδερένιου στέμματος» γύρω από το κεφάλι του βασανιζόμενου μέχρι να τρέξει αίμα από τα αυτιά και τα μάτια του, ξυλοδαρμούς που σε μία περίπτωση οδήγησαν σε απώλεια νεφρού, εικονικές εκτελέσεις και τοποθέτηση ενός βασανιζόμενου σε φέρετρο ως απειλή.

Το κυνήγι αξιωμάτων

agiazoni

Θεοδωρόπουλος Ἐπιφάνιος (Πρεσβύτερος(+))



Ἀξιότιμε κ. Διευθυντὰ

Ἐν τῇ ἀγαπητῇ «Ἐνορίᾳ» τῆς 1-5-59 δημοσιεύεται (ἢ μᾶλλον ἀναδημοσιεύεται) ἄρθρον τοῦ κ. Τσαταλοῦ περὶ ἀναδιοργανώσεως τῆς Ἐκκλησίας, ἐν ᾦ, μεταξὺ ἄλλων ὀρθοτάτων ἐν πολλοῖς παρατηρήσεων, ὑπάρχει καὶ τις, εὐγενὴς πάντως, ἐπίκρισις ἐναντίον ὡρισμένων Κληρικῶν, διότι «κατὰ γενικὸν κανόνα ἀποφεύγουν τὴν ἀρχιερωσύνην». Ἂς μοι ἐπιτρέψῃ ὁ καλὸς ἀρθρογράφος μίαν ὀξείαν διαφωνίαν ἐν τῷ προκειμένῳ ζητήματι. 

Οἱ Κληρικοὶ οὗτοι, καθὼς καὶ πάντες οἱ μὴ συγκινούμενοι ἐκ τῶν ἀξιωμάτων Κληρικοὶ καὶ λαϊκοί, δὲν εἶνε ἀξιόμεμπτοι, ἀλλ' ἀξιέπαινοι. Ἐὰν βεβαίως ὁ ἀρθρογράφος γνωρίζη συγκεκριμένας περιπτώσεις καθ' ἅς οἱ ἐπικρινόμενοι Κληρικοὶ ἐστρατολογήθησαν καὶ ἐβιάσθησαν ἴνα ἀνέλθωσιν εἰς ἀξίωμα καὶ οὗτοι ἀντέταξαν μέχρι τέλους ἄρνησιν, τότε δικαιολογεῖται ποιὰ τις ἐπίκρισις αὐτῶν. Ἀλλ' ὑπάρχουσι τοιαῦται περιπτώσεις;... 

Εἶνε λοιπὸν ὀρθὸν νὰ ἐπικρίνωμεν Κληρικούς, διότι, φειδόμενοι τῆς χριστιανικῆς αὐτῶν ἀξιοπρεπείας, ἅμα δὲ καὶ πιστεύοντες ὅτι «οὒχ ἐαυτῷ τὶς λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, καθάπερ καὶ Ἀαρών» (Ἑβρ. ε' 4), δὲν ἐκλιπαροῦσι τὴν ἄνοδον αὐτῶν εἰς ὑψηλὰς θέσεις, ἀλλὰ μένουσιν «ἐν ᾦ ἐκλήθησαν» καὶ ἐκεῖθεν ἐργάζονται διὰ τὴν δόξαν τοῦ Κυρίου, «μὴ τὰ ὑψηλὰ φρονοῦντες, ἄλλα τοῖς ταπεινοῖς συναπαγόμενοι» (Ρώμ. ιβ' 16);

Οι Ρ/Καθολικοί επίσκοποι του Καμερούν κάνουν έκκληση για να αποφευχθεί ένας "άχρηστος και ανόητος" εμφύλιος

africanews

Η έκκληση για διάλογο ως διέξοδο από την κρίση της ασφάλειας στην αγγλόφωνη περιοχή του Καμερούν επαναλήφθηκε από τους Καθολικούς Επισκόπους της χώρας.

Σε συνέντευξή του στο BBC Focus on Africa, ο επίσκοπος του Mamfe στη νοτιοδυτική περιοχή, Andrew Nkea, τόνισε ότι απαιτείται επειγόντως διάλογος για να αποφύγει η χώρα έναν «άχρηστο και άσκοπο» εμφύλιο πόλεμο.

Στη συνέντευξη, μίλησε εκτενώς για τις οδυνηρές εμπειρίες που είχαν οι επίσκοποι κατά τη διάρκεια μιας περιήγησης στις πυρπολημένες περιοχές στα  μέρη που έπληξε η βία στην αγγλόφωνη επικράτεια- Βορειοδυτικά και Νοτιοδυτικά.


"Ένα από τα κύρια σημεία που τονίζουμε είναι ότι η βία δημιουργεί μόνο βία, αλλά εάν αρχίσουμε να μιλάμε ο ένας στον άλλο, θα φτάσουμε σε ένα μέσο σημείο όπου θα υπάρξει ειρήνη και αυτό θέλουμε, θέλουμε μια ειρηνική επίλυση της σύγκρουσης.

"Και αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω διαλόγου, κάποιας μορφής συμφιλίωση, κάποιας μορφής συζήτηση που θα φέρει όλα τα αντιμαχόμενα μέρη να σώσουν τη χώρα από αυτό που ονομάζουμε άχρηστο και ανόητο εμφύλιο πόλεμο", δήλωσε.

Διαμαρτυρία των Ρ/Καθολικών της Νιγηρίας για τις δολοφονίες χριστιανών

premiumtimesng

Εκατοντάδες χριστιανοί συγκεντρώθηκαν την Τρίτη στο Εθνικό Χριστιανικό Κέντρο Αμπούτζα για ειρηνική διαμαρτυρία ενάντια στις δολοφονίες σε ολόκληρη τη χώρα.

Οι Χριστιανοί, υπό την ηγεσία της Καθολικής Αρχιεπισκοπής, εξέφρασαν την αγανάκτησή τους για τις πολλές ζωές που χάθηκαν σε επιθέσεις από ύποπτους κτηνοτρόφους σε ολόκληρη τη χώρα.

Η διαδήλωση πυροδοτήθηκε ειδικά από τις δολοφονίες 19 ατόμων, μεταξύ των οποίων δύο Καθολικοί ιερείς κατά τη διάρκεια μίας πρωινής λειτουργίας στην Καθολική Εκκλησία του Αγίου Ιγνατίου, στη πολιτεία  Benue τον Μάρτιο.

Τα θύματα της επίθεσης θάφτηκαν την Τρίτη από την Καθολική Εκκλησία στο Benue .

Μιλώντας κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, λίγο πριν ξεκινήσει η διαμαρτυρία, ο Πριμάτος της Εκκλησίας της Νιγηρίας, της αγγλικανικής ομολογίας,  Νίκολας Όκο, δήλωσε ότι αν και οι Νιγηριανοί από κάθε θρησκεία "έχουν δεχτεί σοβαρό πλήγμα από τους κτηνοτρόφους, οι Νιγηριανοί δεν θα παραδώσουν τη χώρα τους για κανένα λόγο".

"Γνωρίζουμε ότι οι μουσουλμάνοι, οι χριστιανοί και ακόμη και οι μη πιστοί έχουν σκοτωθεί από αυτούς τους ανθρώπους. Πρόκειται για ψυχολογικό πόλεμο και δεν πρέπει να εκφοβιστούμε », είπε.

Κοτζιάς σε ΗΠΑ:Προστατεύστε την Αν. Μεσόγειο από την Τουρκία

Του ΜΙΧΑΛΗ ΙΓΝΑΤΙΟΥ 

Μου έχουν επανειλημμένα τονίσει σε τούτη την πόλη που ζω, ότι το θέμα της ενέργειας είναι μία πολύ μεγάλη υπόθεση. Για την ενέργεια, τονίζεται σε κάθε ευκαιρία, μπορεί να γίνουν και πόλεμοι, στους οποίους θα αναμειχθούν πολλές χώρες, ανάμεσά τους και οι υπερδυνάμεις. 

Η Ρωσία και η Αμερική είχαν αποφύγει μέχρι σήμερα την αντιπαράθεση για το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο, διότι είχαν βρει τρόπους συνεννόησης. Στην ουσία είχαν «μοιράσει» το παιγνίδι και ο καθένας έπαιζε το δικό του χωρίς να ενοχλεί η Μόσχα την Ουάσιγκτον και η Ουάσιγκτον τη Μόσχα. 

Συνδεδεμένοι μα μόνοι

Οι άνθρωποι ποτέ δεν ήταν τόσο συνδεδεμένοι όσο σήμερα,αλλά μερικές φορές μοιάζουν να είναι πιο μόνοι από ποτέ.Όταν ταξίδευα με τον Μπάπου(σημ.τον Γκάντι εννοεί,γράφει ο εγγονός του),είτε κουβεντιάζαμε είτε καθόμασταν μόνοι ο καθένας με τις σκέψεις του.Με άλλα λόγια,είτε συνδεόμασταν άμεσα είτε αφιερώναμε χρόνο να απολαμβάνουμε τη μοναξιά μας,να χαζεύουμε από το παράθυρο και να μένουμε απλώς με μόνη παρέα τον εαυτό μας.Τώρα,οι άνθρωποι περνούν κάθε ελεύθερο λεπτό τους μπροστά στην οθόνη του κινητού τους,με αποτέλεσμα να μην είναι ούτε μόνοι ούτε όμως πραγματικά συνδεδεμένοι με άλλους.

Arun Ghandi,Μαχάτμα Γκάντι-Το δώρο του θυμού,εκδ.Διόπτρα

Οι κίνδυνοι του ηθικού σχετικισμού

antifono

Θωμάς Γιούργας

Υπερβολικά συχνά, ακούμε σε συζητήσεις γύρω από ένα ζήτημα ηθικού ενδιαφέροντος, πως η Ηθική είναι σχετική και ποικίλλει ανάλογα με τις απόψεις του καθενός. Μάλιστα, αυτή η μεταμοντέρνα στάση εκδηλώνεται και με έναν αέρα προοδευτισμού και διανοητικής υπεροχής. Το πρόβλημα δεν είναι πως αυτή η στάση είναι αφελής, αλλά ότι είναι και επικίνδυνη. Η πεποίθηση πως το περιεχόμενο και η υπόσταση μιας ηθικής κρίσης ξεκινά και σταματά στην άποψη ενός ανθρώπου ή μιας ομάδας ανθρώπων είναι ρηχή, ασυνεπής και βαθύτατα προβληματική. Ας ονομάσουμε αυτή τη στάση, δηλαδή ότι η ηθική είναι σχετική ανάλογα με τις απόψεις ενός ανθρώπου ή μιας κοινωνικής ομάδας, «ηθικό σχετικισμό».

Ο ηθικός σχετικισμός είναι ρηχός διότι δεν επιτρέπει την ουσιαστική διαφωνία. Αν όλες οι απόψεις για ένα ηθικό ζήτημα είναι ισάξιες και δεν υπάρχει κάποιος τρόπος να δούμε την αντικειμενικά ορθότερη, τότε δεν υπάρχει κάποιο ουσιαστικό νόημα στο να διαφωνούμε. Ο ένας πιστεύει ότι ο βιασμός είναι ηθικά ανεκτός και όχι καταδικαστέος, ο άλλος πιστεύει ότι πρόκειται για σοβαρότατο ηθικό παράπτωμα και ποινικό αδίκημα. Αν η ηθική είναι σχετική, όχι μόνο δεν υπάρχει τρόπος να δούμε ποια άποψη είναι καλύτερη αλλά δεν έχει καν ουσιαστικό νόημα η συζήτηση αφού όλες οι απόψεις είναι εξίσου έγκυρες. Η διαφωνία θα είχε τόσο αξία όσο να διαφωνούν δύο άνθρωποι για το πώς προτιμάνε να τρώνε το παστίτσιο.