Από τις διδαχές του παππού Παναή

isagiastriados

• Στη διχόνοια να λαμβάνουμε πάντοτε τη θέση του αδελφού μας. Να λέμε: «Αν ήμουν εγώ, τι θα μου άρεσε να μου κάμουν»; Αν θέλουμε να φυλάξουμε τον εαυτό μας, θα πρέπει πρώτα να διασφαλίσομε τον αδελφό μας.

• Μ' όση δύναμη έχουμε ν' αγαπούμε τον Θεό και ύστερα τον πλησίον μας. Ν' αγαπούμε και ξένους και αλλόφυλους και αυτούς ακόμα τους εχθρούς μας. Όταν δεν αγαπούμε τον συνάνθρωπό μας, στην πραγματικότητα δεν αγαπούμε τον εαυτό μας. Η αγάπη που έχουμε προς τα πρόσωπα, μας δίνει δύναμη, μεγάλη δύναμη.

Πατέρας Δανιήλ Bambang Dwi Byantaro:Μια εκπληκτική ιστορία

chieftain

Του π. Βαρνάβα Πάουελ

Μεταξύ των πιο καταπληκτικών  ανθρώπων που έχω γνωρίσει ήταν ο Πατέρας Δανιήλ Bambang Dwi Byantaro. Μην μπείτε στον κόπο να αναρωτηθείτε  αν το όνομα είναι ελληνικό ή ρωσικό. Είναι ινδονησιακό. Αν και έχουν περάσει χρόνια από τότε που μίλησε στη τάξη μου στη σχολή , η  ιστορία του παραμένει φρέσκια ​​στο μυαλό μου.

Γεννημένος σε μια μουσουλμανική οικογένεια, ο παππούς του Bambang τον προειδοποίησε από την παιδική ηλικία του, να μην έχει επαφές με τους Χριστιανούς. Το να φάει  μαζί τους απαγορευόταν ιδιαίτερα , επειδή ράντιζαν τροφή τους με το μαγικό νερό και αν ένας μουσουλμάνος το δοκίμαζε, γινόταν χριστιανός και πήγαινε στην κόλαση.

Η εντιμότητα του Μελανσόν

e-dromos

«Γαλλία, οι αγορές ήδη πανηγυρίζουν για τον Μακρόν» (Corriere della sera). «Οι αγορές στηρίζονται στον Μακρόν» (Il Sole 24 ORE). «Μετά τον πρώτο γύρο των γαλλικών εκλογών, τα ευρωπαϊκά ΜΜΕ ανασαίνουν με ανακούφιση» (New York Times): με αυτό τον τρόπο τα όργανα του διεθνούς καπιταλισμού πανηγυρίζουν για τον διαφυγόντα κίνδυνο…

Μετά την εκλογή του Τραμπ, το Brexit και το ιταλικό δημοψήφισμα που απέρριψε τις μεταρρυθμίσεις του Ρέντσι, -σημειώνουν με αισιοδοξία-, ο λαϊκισμός άγγιξε τα όριά του και αρχίζει η πτώση του, ενώ μια καινούρια γενιά νέων και δυναμικών ηγετών του κέντρου (είναι γνωστή η ιδεολογική συγγένεια του Ρέντσι με τον Μακρόν), αφού ξεφορτώθηκαν τα γερασμένα και απαξιωμένα παραδοσιακά κόμματα, της αριστεράς και της δεξιάς, φαίνεται ικανή να αντιμετωπίσει τη λαϊκιστική πρόκληση.

Ξαναγράφοντας τη βιογραφία του Μακρόν, πρώην τραπεζίτη και πρώην ευρωπαϊστή νεοφιλελεύθερου υπουργού, δεν μπορούν να κρύψουν τον ενθουσιασμό τους για αυτή την περσόνα που ενώ συνενώνει στο πρόσωπό του τις «αρετές» των οικονομικών και των πολιτικών ελίτ που βρίσκονται στο τιμόνι της ευρωπαϊκής διακυβέρνησης, υπόσχεται να επιβάλει με θατσερική σιδερένια πυγμή τις μεταρρυθμίσεις για τις οποίες ο ανίκανος Ολάντ δεν κατάφερε να πείσει το λαό του.

Τζ.Σόρος: Βιτρίνα του κατεστημένου των ΗΠΑ

defence-point
Σχολιάζει ο Γιώργος Αναγνωστόπουλος

Καιρός είναι νομίζω να ασχοληθούμε με τον κ. George Soros και τις «αγαθοεργίες» του κάπως πιο ολοκληρωμένα από τον τρόπο που συνήθως γίνεται. Ο κ. G. Soros είναι ένας μεσαίου μεγέθους σπεκουλαδόρος στην Αμερική που με τις διάφορες NGO του, λειτουργεί ως «μακρύ χέρι» του Αμερικάνικου πολιτικού κατεστημένου και του State Department, κυρίως στην Ευρωπαϊκή Ήπειρο.


Η δημιουργία του «G. SOROS’ Complex» δεν είναι τίποτε άλλο από την υλοποίηση του δόγματος που εισήγαγε στην αμερικανική εξωτερική πολιτική ο Zbigniew Brzezinski ως πρώην Σύμβουλος Εθνικής Ασφαλείας των Αμερικανών προέδρων L. Johnson και J. Carter. Ο Brzezinski γεννημένος το 1928 στην Βαρσοβία της Πολωνίας, διακατέχεται όπως κάθε καλός Πολωνός από ιερό μίσος έναντι της Ρωσίας και κάθε τι το ρωσικό.

Αυτός λοιπόν ο Πολωνός εμιγκρές που έφτασε στα ανώτατα πολιτικά κλιμάκια των Ηνωμένων Πολιτειών, δημιούργησε τη στρατηγική σχολή σκέψης στους Δημοκρατικούς (την οποία όμως συμμερίστηκαν και εν συνεχεία ασπάστηκαν εν πολλοίς και οι Ρεπουμπλικάνοι), ότι η Ρωσία εκπροσωπεί το απόλυτο κακό για την Αμερική και πρέπει να καταστραφεί ή να περιοριστεί με κάθε μέσο.

Άλλη μια πράξη προσβολής της θρησκείας των Σιχ στην Ινδία

sikh24

JAGRAON, Punjab-Μια άλλη περίπτωση beadbi(προσβολή στους Guru των Σιχ) ήρθε στο προσκήνιο. Αυτή τη φορά, οι αναφορές έρχονται  από το χωριό Lamma Jatpura, που βρίσκεται κοντά στη Jagraon.Angs(ευσεβής λέξη για τις σελίδες) του  Γκουρού Granth Sahib Ji βρέθηκαν διαχωρισμένες από το  saroop(σώμα) του.

Οι χωρικοί έμαθαν  για το περιστατικό νωρίς το πρωί, όταν τα σκισμένα  angs βρέθηκαν διάσπαρτα στο δρόμο που οδηγεί στο Gurdwara Sahib. Η sangat των Σιχ και  νεολαία σε μεγάλους αριθμούς έχουν πλέον συγκεντρωθεί έξω από το Gurdwara. Αρκετά μέλη της Επιτροπής του γκουρού Granth Sahib Satkar είναι επίσης παρόντες, μαζί με την τοπική αστυνομία.

Θέμα οπτικής

isagiastriados
π. Φιλοθέου Φάρου
Αυτό που βλέπουμε με τα μάτια του νου είναι πιο σημαντικό από αυτό που βλέπουμε με τα πραγματικά μας μάτια. Μόνο όταν μπορούμε να δούμε και να διαβάσουμε ανάμεσα στις γραμμές, πίσω από τις ειδήσεις, βλέπουμε την πραγματική εικόνα των γεγονότων.
Αυτό που βλέπουμε με τα μάτια είναι εντυπώσεις, αλλά η σημασία τους βρίσκεται στο νόημα που αυτές οι εντυπώσεις έχουν για εμάς και οι δυνατότητες που βλέπουμε σ’ αυτές. Όταν καταλαβαίνουμε τι κάνει τους ανθρώπους να αντιδρούν όπως αντιδρούν, όταν βλέπουμε τα πράγματα από την άποψη των άλλων, τότε αρχίζουμε να βλέπουμε τα πράγματα όπως είναι πραγματικά.

Φτιάχνοντας τη συνείδηση!

O Μουλάς Νασρεντίν κάλεσε ψυχίατρο και του είπε ότι είχε προβλήματα και χρειάζεται βοήθεια. «Θέλω να σου μιλήσω», είπε ο Μουλάς, «γιατί η ηθική μου δεν ήταν αυτή που θα έπρεπε να είναι και η συνείδησή μου με ενοχλεί.» «Καταλαβαίνω»,είπε ο ψυχίατρος , «και θέλεις να σε βοηθήσω να οικοδομήσεις  μια ισχυρότερη δύναμη της θέλησης, έτσι δεν είναι;»“ΟΧΙ”, φώναξε  ο Νασρεντίν,« ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΑΥΤΟ. ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕΙΣ ΝΑ ΑΠΟΔΥΝΑΜΩΣΕΙΣ ΤΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΜΟΥ.»

sufiway

Διάλογοι,προσκυνήματα και άλλα γαβγίσματα

Έχω περίεργη σχέση με τους διαχριστιανικούς διαλόγους.Αρχικά ήμουν στο στρατόπεδο των,ας τους πούμε,"διαλογικών".Διαβάζοντας όμως κείμενα,μπλογκ,βιβλία κλπ διαπίστωσα ένα φοβερό φανατισμό(ενώ υποστηρίζουν πως είναι ανοιχτόμυαλοι),μια τάση να εξαφανίσουν τους αντιπάλους τους όχι με επιχειρήματα αλλά με διοικητικές και άλλες κυρώσεις.Επίσης δεν είδα ποτέ με καλό μάτι διάφορες παράπλευρες θέσεις τους(εμφάνιση ιερέων,ράσα,τρόπος που γίνεται η Λειτουργία κλπ).Σιγά σιγά απομακρύνθηκα.
Και πήγα στους "από εκεί".Τους "αντιδιαλογικούς".Παραδοσιακές θέσεις,χωρίς άλματα στην ερμηνεία πατερικών κειμένων,πιο τίμιοι.Αλλά επίσης ταυτισμένοι με ο,τιδήποτε συντηρητικό,φοβικοί,συνωμοσιολόγοι,πολλοί από αυτούς με τάσεις αυτοδικαιωτισμού και με την κακή συνήθεια να μαζεύουν προσωπικούς οπαδούς.Οπότε ούτε κι εκεί βρήκα έμπνευση.
Μ'αυτά και μ'αυτά ,τώρα πια κρατάω αποστάσεις και  κάθε θέμα που παρουσιάζεται το αντιμετωπίζω μεμονωμένα. 
Δεν είμαι αντίθετος με τους διαλόγους ή με το να βρεθούν φόρμουλες συνεννόησης αλλά δεν μου αρέσει η ισοπέδωση των πάντων.Κάποια στιγμή να συζητηθούν και τα πολλά που μας χωρίζουν και όχι να αναζητούνται διατυπώσεις που θα τα παρακάμπτουν.Αυτά πάνω κάτω.

Η Θεία Τρέλα

Η σημερινή ευαγγελική περικοπή μας πάει λίγο πίσω στα γεγονότα.Πριν γίνει γνωστή η Ανάσταση του Χριστού. Ενώ, λοιπόν, ο Χριστός είναι επάνω στο Σταυρό, εμφανίζεται  ο Ιωσήφ, άνθρωπος με αξίωμα ου έχαιρε εκτιμήσεως, στον Πιλάτο και του ζητά να τον αφήσει να θάψει το σώμα του Ιησού. Μαζί του και ο Νικόδημος, ο κρυφός μαθητής του Χριστού, ο οποίος ήταν Φαρισαίος αλλά είχε δεχθεί ότι ο Χριστός είναι ο Υιός του Θεού. Μάλιστα είχε μιλήσει υπέρ του Ιησού στο Συμβούλιο  των Φαρισαίων.
Και φυσικά υπήρχαν οι Μυροφόρες. Οι γυναίκες εκείνες οι οποίες δεν εγκατέλειψαν σε καμία στιγμή τον Ιησού, ακόμα κι όταν οι μαθητές Του είχαν κρυφτεί. Αυτές πήγαν να αλείψουν το σώμα του ενταφιασμένου Χριστού και είχαν τη χαρά και την τιμή να μάθουν πρώτες την Ανάστασή Του.

Σουφισμός η απάντηση στον εξτρεμισμό στην Αίγυπτο;

al-monitor
Εάν η αιγυπτιακή κυβέρνηση θέλει να την καταπολέμηση της εξάπλωσης της ριζοσπαστικής θρησκευτικής ιδεολογίας, καλά θα κάνει να επιστρέψει στην μουσουλμανικές ρίζες της. Σε ένα συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στην έδρα του Τάγματος Azamiyah  στο Κάιρο στις 21 Απριλίου, το οποίο παρακολούθησε το Al-Monitor, οι ομιλητές υποστήριξαν ότι οι Σούφι του Ισλάμ είναι η αυθεντική έκφραση των Μουσουλμάνων της Αιγύπτου.

Το συνέδριο υπογράμμισε τον αδελφικό δεσμό μεταξύ μουσουλμάνων και χριστιανών, μετά τις βομβιστικές επιθέσεις  στις 9 Απριλίου,την Κυριακή των Βαΐων .Αλλά Σούφι είναι ξεχωρίζονται ως άπιστοι από το Ισλαμικό Κράτος (IS), επίσης.

«Έχω πει στον Πρόεδρο [Αμπντέλ Φατάχ] αλ-Σίσι να φροντίσει τους ηγέτες των Σούφι,»είπε ο  Σέιχ Alaa Abu al-Azayem στο Al-Monitor. «Εμείς είμαστε αυτοί που στεκόμαστε  ενάντια στην τρομοκρατία, πολεμώντας  όχι με όπλα, αλλά με ιδέες.»

Ο Σουφισμός θεωρείται ευρέως ως η αρχική ρύθμιση για την μουσουλμανική κοινότητα της Αιγύπτου, και οι τάφοι δημοφιλών Σούφι αγίων  τονίζουν το τοπίο σε όλο τον  Νείλο. Οι Moulids - γιορτές των γενεθλίων επιφανών αγίων - προσελκύουν εκατομμύρια των πιστών κάθε χρόνο.

Η χειροτονία των Επτά Διακόνων

imconstantias

Ηλιάνα Κάουρα, θεολόγος

Πρωτότυπο κείμενο

Εν δε ταις ημέραις ταύταις πληθυνόντων των μαθητών εγένετο γογγυσμός των Ελληνιστών προς τους Εβραίους, ότι παρεθεωρούντο εν τη δαικονία τη καθημερινή αι χήραι αυτών. Προσκαλεσάμενοι δε οι δώδεκα το πλήθος των μαθητών είπον∙ ουκ αρεστόν εστιν ημάς καταλείψαντας τον λόγον του Θεού διακονείν τραπέζαις. Επισκέψασθε ουν, αδελφοί, άνδρας εξ υμών μαρτυρουμένους επτά, πλήρεις Πνεύματος Αγίου και σοφίας, ους καταστήσομεν επί της χρείας ταύτης∙ ημείς δε τη προσευχή και τη διακονία του λόγου προσκαρτερήσομεν. Και ήρεσεν ο λόγος ενώπιον παντός του πλήθους∙ και εξελέξαντο Στέφανον, άνδρα πλήρη πίστεως και Πνεύματος Αγίου, και Φίλιππον και Πρόχορον και Νικάνορα και Τίμωνα και Παρμενάν και Νικόλαον προσήλυτον Αντιοχέα, ους έστησαν ενώπιον των αποστόλων∙ και προσευξάμενοι επέθηκαν αυτοίς τας χείρας. Και ο λόγος του Θεού ηύξανε, και επληθύνετο ο αριθμός των μαθητών εν Ιερουσαλήμ σφόδρα, πολύς τε όχλος των ιερέων υπήκουον τη πίστει.

Απόδοση

Εκείνες τις μέρες, καθώς μεγάλωνε ο αριθμός των μαθητών, άρχισαν να παραπονιούνται οι ελληνόφωνοι πιστοί εναντίον των εβραιοφώνων, ότι στην καθημερινή διανομή των τροφίμων δεν φρόντιζαν τις ελληνόφωνες χήρες όσο έπρεπε. Τότε οι δώδεκα απόστολοι σύναξαν όλους τους μαθητές και είπαν: « Δεν είναι σωστό εμείς ν΄ αφήσουμε το κήρυγμα του λόγου του Θεού και να ασχολούμαστε με διανομές τροφίμων. Φροντίστε λοιπόν, αδελφοί, να εκλέξετε απ’ ανάμεσά σας εφτά άντρες με καλή φήμη, γεμάτους από τη σοφία του Αγίου Πνεύματος. Αυτούς θα ορίσουμε να κάνουν αυτό το έργο, κι εμείς θα αφιερωθούμε αποκλειστικά στην προσευχή και στο έργο του κηρύγματος». Μ’ αυτά τα λόγια συμφώνησε όλη η κοινότητα.  Έτσι διάλεξαν το Στέφανο, άνθρωπο γεμάτον πίστη και Άγιο Πνεύμα∙  επίσης το Φίλιππο, τον Πρόχορο, το Νικάνορα, τον Τίμωνα, τον Παρμενά και το Νικόλαο από την Αντιόχεια, που προηγουμένως είχε προχωρήσει στον Ιουδαϊσμό. Αυτούς τους έφεραν μπροστά στους αποστόλους, που προσευχήθηκαν κι έβαλαν τα χέρια τους στα κεφάλια των εφτά. Στο μεταξύ ο λόγος του Θεού διαδινόταν. Ο αριθμός των μαθητών στην Ιερουσαλήμ μεγάλωνε πολύ. Ακόμη και ιερείς πάρα πολλοί αποδέχονταν την πίστη.

Σχολιασμός

Η αποστολική περικοπή της Κυριακής των Μυροφόρων είναι ειλημμένη από το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων, όπως συμβαίνει σε όλη την περίοδο του Πεντηκοσταρίου. Σ’ αυτήν γίνεται αναφορά για την εκλογή των επτά διακόνων, αλλά μας δίνει συγχρόνως σημαντικά στοιχεία και πληροφορίες για τη ζωή των πρώτων χριστιανών, της πρώτης Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ.

Κυριακή των Μυροφόρων

imconstantias

Χρίστος Θεοδώρου, Θεολόγος

Πρωτότυπο  Κείμενο

Τῷ καιρῷ ἐκείνω,  ελθὼν ᾿Ιωσὴφ ὁ ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας, εὐσχήμων βουλευτής, ὃς καὶ αὐτὸς  ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ ᾿Ιησοῦ. ὁ δὲ Πιλᾶτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδη τέθνηκε, καὶ προσκαλεσάμενος τὸν κεντυρίωνα ἐπηρώτησεν αὐτὸν εἰ πάλαι ἀπέθανε· καὶ γνοὺς ἀπὸ τοῦ κεντυρίωνος ἐδωρήσατο τὸ σῶμα  τῷ᾿Ιωσήφ. καὶ ἀγοράσας σινδόνα καὶ καθελὼν αὐτὸν ἐνείλησε τῇ σινδόνι καὶ κατέθηκεν αὐτὸν ἐν μνημείῳ, ὃ ἦν λελατομημένον ἐκ πέτρας, καὶ προσεκύλισε λίθον ἐπὶ τὴν θύραν τοῦ μνημείου.  ἡ δὲ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ᾿Ιωσῆ ἐθεώρουν ποῦ τίθεται. Και διαγενομένου τοῦ σαββάτου Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ ᾿Ιακώβου καὶ Σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν.  καὶ λίαν πρωῒ  τῆς μιᾶς σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον, ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου. καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς· τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου; καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ἀποκεκύλισται ὁ λίθος· ἦν γὰρ μέγας σφόδρα. καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν, καὶ ἐξεθαμβήθησαν. ὁ δὲ λέγει αὐταῖς· μὴ ἐκθαμβεῖσθε· ᾿Ιησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν. ἀλλ᾿ ὑπάγετε εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ ὅτι προάγει  ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑμῖν. καὶ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου· εἶχε δὲ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις, καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον· ἐφοβοῦντο γάρ.

ΑΠΟΔΟΣΗ

Ο Ιωσήφ ένα αξιοσέβαστο μέλος του συνεδρίου, που καταγόταν από την Αριμαθαία, και περίμενε κι αυτός την βασιλεία του Θεού, τόλμησε να πάει στον Πιλάτο και να του ζητήσει το σώμα του Ιησού. Ο Πιλάτος απόρησε που ο Ιησούς είχε κιόλας πεθάνει. Κάλεσε τον εκατόνταρχο και τον ρώτησε αν είχε πεθάνει από ώρα. Όταν πήρε την απάντηση από τον εκατόνταρχο, χάρισε το σώμα στον Ιωσήφ. Εκείνος αγόρασε ένα σεντόνι, κατέβασε τον Ιησού, τον τύλιξε μ’ αυτό και τον τοποθέτησε σ’ ένα μνήμα που ήταν λαξεμένο σε βράχο. Μετά κύλησε ένα λιθάρι κι έκλεισε την είσοδο του μνήματος. Η Μαρία η Μαγδαληνή και η Μαρία η μητέρα του Ιωσή παρακολουθούσαν που τον έβαλαν. Όταν πέρασε το Σάββατο, η Μαρία η Μαγδαληνή και η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου και η Σαλώμη αγόρασαν αρώματα για να πάνε ν’ αλείψουν το σώμα του Ιησού. Ήρθαν στο μνήμα πολύ πρωί την επόμενη του Σαββάτου, μόλις ανέτειλε ο ήλιος. Και έλεγαν μεταξύ τους• «Ποιος θα μας κυλήσει την πέτρα από την είσοδο του μνήματος;» Γιατί ήταν πάρα πολύ μεγάλη. Μόλις όμως κοίταξαν προς τα κεί, παρατήρησαν ότι η πέτρα είχε κυλήσει από τον τόπο της.  Μόλις μπήκαν στο μνήμα, είδαν ένα νεαρό με λευκή στολή να κάθεται στα δεξιά, και τρόμαξαν. Αυτός όμως τους είπε: Μην τρομάζετε . Ψάχνετε για τον Ιησού από τη Ναζαρέτ, τον σταυρωμένο. Αναστήθηκε. Δεν είναι εδώ• Να και το μέρος  όπου τον είχαν βάλει.  Πηγαίνετε τώρα και πείτε στους μαθητές του και στον Πέτρο:  «πηγαίνει πριν από σας στην Γαλιλαία’ και σας περιμένει. Εκεί θα τον δείτε, όπως σας το είπε». Οι γυναίκες βγήκαν κι έφυγαν από το μνήμα γεμάτες τρόμο και δέος δεν είπαν όμως τίποτα σε κανέναν, γιατί  ήταν φοβισμένες .

Σχολιασμός

Το Ευαγγέλιο μας διηγείται πρώτα για την τολμηρή πράξη του Ιωσήφ από την Αριμαθαία, να ζητήσει να ενταφιάσει το νεκρό σώμα του Ιησού Χριστού. Ήταν άνθρωπος με αξίωμα και μεγάλη εκτίμηση. Είχε όμως μέσα του μεγάλη ευσέβεια που του έδωσε το θάρρος  και την τόλμη να προσέλθει  στον Πιλάτο και να ζητήσει την άδεια του να ενταφιάσει το σώμα του Κυρίου. Η πράξη αυτή του Ιωσήφ είναι πολύ σπουδαία και σημαντική. Αρκεί να θυμηθούμε πως όλος ο κόσμος τότε, άρχοντες και λαός, είχαν ξεσηκωθεί και ζήτησαν το θάνατο του Αναμάρτητου Κυρίου. Μετά τον Ιωσήφ έχουμε την τολμηρή πράξη των τριών μυροφόρων γυναικών, να επισκεφθούν το τάφο του Κυρίου το πρωί της Κυριακής. Και οι τρεις είχαν μεγάλη αγάπη και αφοσίωση στον Ιησού Χριστό αφού τον ακολουθούσαν σε όλες τις περιοδείες του και τον διακονούσαν. Για να κατορθώσουν να  αλείψουν το σώμα του Ιησού με αρώματα θα έπρεπε να υπερβούν πολλές δυσκολίες και εμπόδια. Έπρεπε να αντιμετωπίσουν τους άρχοντες, το λαό, τη φρουρά και να μετακινήσουν τη μεγάλη και βαριά πέτρα που κάλυπτε το μνημείο. Δε λογάριασαν όμως τίποτε απ’ όλα αυτά, γιατί η ψυχή τους γέμιζε από την αγάπη του Διδασκάλου. Ο Κύριος βράβευσε την ηρωική πράξη των γυναικών αφού τις αξίωσε να γίνουν οι πρώτοι μάρτυρες της Ανάστάσης.

Φόβος,το όπλο του ανέραστου

panagiotisandriopoulos

Ηρακλής Φίλιος 
Βαλκανιολόγος, Θεολόγος

Ακούγεται συχνά πυκνά στο χώρο της εκκλησιαστικής και θεολογικής πραγματικότητας η άποψη ότι η Εκκλησία κινδυνεύει. Τολμώ δε να πω πως η άποψη αυτή έχει τις ρίζες της στην ελλαδική πραγματικότητα. Και αυτό μόνο προβληματισμό γεννά για την πορεία των θεολογικών πραγμάτων.
Η Εκκλησία εδώ και 2.000 χρόνια πέρασε τέτοιες μπόρες που κανένα σύστημα, θεωρία, οργάνωση δεν έχει δεχτεί. Κι όμως επέζησε. Και είναι λογικό να επιζήσει των ανελέητων διωγμών, των αιρέσεων, τον πολέμων, γιατί η ίδια δεν είναι ένας οργανισμός, κάτι που ανάγεται στη σφαίρα της κτιστότητας, η οποία λόγω της φύσεως της έχει μέσα της την τρεπτότητα και κίνηση προς το αγαθό ή το μη αγαθό. Επικαλούμαι τον άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο να μας υπενθυμίσει μία αλήθεια που αγνοούμε, και πιστέψτε με ηθελημένα. Σημειώνει για την Εκκλησία τα εξής: «Η Εκκλησία, εφόσον είναι σώμα Χριστού, που σκοπό έχει την σωτηρία των ανθρώπων, δεν κινδυνεύει να αφανιστεί, να καταποντιστεί, να χαθεί» (PG52, 429). 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο Al Azhar

romfea
Με τη συμμετοχή του Οικουμενικού Πατριάρχη ο οποίος μίλησε σε ένα ευρύ κοινό, ξεκίνησαν σήμερα το πρωί στο Κάιρο οι εργασίες της Διεθνούς Διάσκεψης για την Ειρήνη του ιδρύματος Al-Azhar, με τη συμμετοχή εκπροσώπων του θρησκευτικού, πολιτικού και ακαδημαϊκού χώρου από διάφορα κράτη.

Κατά την ομιλία του, ο Πρώτος τη τάξει της Ορθοδοξίας εστίασε την ομιλία του στη σημασία που έχουν οι θρησκείες και ο διαθρησκειακός διάλογος στο σημερινό κόσμο.

Ειδικότερα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης τόνισε, αναλύοντας αυτό το θέμα, ότι η θρησκεία εξακολουθεί να διαδραματίζει πολύ σημαντικό ρόλο και να είναι παρούσα σε όλες τις μεγάλες συζητήσεις της εποχής μας, καθώς συνδέεται με μεγάλες έγνοιες των ανθρώπων και προσφέρει απαντήσεις σε θεμελιώδη υπαρξιακά ερωτήματά τους.

Παράλληλα, προσέθεσε, οι θρησκείες έχουν ζωτική σημασία για τη διαδικασία της ειρήνης, καθώς δύνανται να λειτουργήσουν ως γέφυρες και ως όργανα αμοιβαίας κατανόησης και ανεκτικότητας μεταξύ των ανθρώπων.

Πάτε καλά;

hysteria.gr

Γρίφος

Μια ωραία σπαζοκεφαλιά μου έβαλε πριν κάμποσο καιρό ένας φίλος.Την πάλεψα πολύ αλλά δεν τη κατάφερα."Είναι λίγο δολοπλόκοι αλλά δεν είναι ανέντιμοι" μου είπε.Ακόμα προσπαθώ να καταλάβω πώς γίνεται κάποιος που είναι δολοπλόκος,δηλαδή  φύσει ανέντιμος,ταυτόχρονα να μην είναι ανέντιμος.Αν βρει κανείς λύση ας μου τη σφυρίξει.

Τα πρώτα χρόνια του Ισραήλ μέσα από φωτογραφίες

ynetnews

Ο πολωνικής καταγωγής Εβραιο-Αμερικανός φωτογράφος David Seymour (ή Chim) ερωτεύτηκε το Ισραήλ το 1950, συλλαμβάνοντας με τη φωτογραφική μηχανή του καθημερινές στιγμές των πρώτων χρόνων της χώρας.

•  

Ο Chim έγινε διάσημος για τις φωτογραφίες του από το ισπανικό εμφύλιο πόλεμο και τις φωτογραφίες που πήρε από ορφανά μετά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Είχε μια μεγάλη συμπάθεια για το Ισραήλ, και σε κάποιο σημείο σκέφτηκε ακόμα και να μετακομίσει στο Ισραήλ και να ιδρύσει ένα περιοδικό φωτογραφίας.

Τελ Αβίβ 1952 Ημέρα της Ανεξαρτησίας,παρέλαση (Φωτογραφία: David Seymour)

Γυμναστήριο πυγμαχίας στη Ταϊλάνδη δίνει μια ευκαιρία σε φτωχούς και αποφυλακισμένους να γίνουν ήρωες

Ο Eaktawan (δεξιά), ένας από τους πιο ελπιδοφόρους μαχητές του Γυμναστηρίου Kiatkreerin, θα διεκδικήσει τον κενό τίτλο IBF 112-λιβρών στο Cebu City, Φιλιππίνες στο τέλος του Απριλίου. Φωτογραφία: Kiatkreerin Γυμναστήριο

atimes

 «Κάθε νεαρός μαχητής που έχει το κίνητρο και την αποφασιστικότητα να μάθει πυγμαχία, ας έρθει στο γυμναστήριο μας· θα έχει τροφή , θα προπονηθεί , θα έχει στέγη εδώ και, αν είστε πεινασμένοι και εξελιχθείτε , θα σας υποστηρίξουμε. »

Αυτά ήταν τα λόγια μιας ασυνήθιστης διαφημιστικής καμπάνιας που έπεισε μια απίθανη παρέα από μαχητές Muay Thai , πρώην κρατούμενους και ακόμη και ένα Άγγλο που έκανε διακοπές να πάνε  σε ένα γυμναστήριο πυγμαχίας της Μπανγκόκ με την υπόσχεση να μετατρέψει τον  ιδρώτα σε όνειρα.

Το 2011, ο Ταϊλανδός χρηματοδότης Jimmy Chaichotchuang ξεκίνησε το πρόγραμμα Απο  μηδέν Ήρωας  μέσα από μια σειρά από διαφημίσεις σε κορυφαίες εφημερίδες της Ταϊλάνδης. Αυτή η ασυνήθιστη στρατηγική ενθάρρυνε τον μελλοντικό πρωταθλητή κατηγορίας φτερού του Amnat Ρουενρόενγκ καθώς και συμμορφωμένους τρόφιμους από το διαβόητο σκληρό σωφρονιστικό  σύστημα της Ταϊλάνδης να ενταχθούν στην ομάδα- με εντυπωσιακά αποτελέσματα.

Εν μέσω χάους στη Μ.Ανατολή,το Ισραήλ ανθεί

jpost.com
Καθώς η χώρα ετοιμάζεται να γιορτάσει την 69η επέτειο, η Κεντρική Στατιστική Υπηρεσία ανακοίνωσε την Πέμπτη ότι το εβραϊκό κράτος έχει σήμερα 8.680.000 πολίτες, 10 φορές περισσότερους  Εβραίους  απ' ό,τι στην ίδρυσή του. 

Σύμφωνα με την έκθεση, ο εβραϊκός πληθυσμός αντιπροσωπεύει 6.484.000 κατοίκους - 74,7% του συνολικού πληθυσμού - και ο αραβικός πληθυσμός ανέρχεται σε 1.808.000 άτομα, 20,8% των κατοίκων της χώρας.


Το υπόλοιπο 4,5%, περίπου 388.000 άνθρωποι, αντιπροσωπεύουν μη άραβες χριστιανούς και ανθρώπους άλλων θρησκειών, καθώς και εκείνους χωρίς  θρησκευτικές πεποιθήσεις, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων είναι από την πρώην Σοβιετική Ένωση. 

Το κυβερνών κόμμα της Ινδίας γκρέμισε ναό των Σιχ(Gurdwara)

sikh24
Ιντόρε,Ινδία-Το BJP οδήγησε τη Δημοτική Επιχείρηση του Ιντόρε να κατεδαφίσει βίαια ένα Gurdwara Sahib(ναός των Σιχ) που ονομάζεται «Kartar Kirtan Sahib» στο Ιντόρε στις 22 Απριλίου.Περισσότεροι από 400 αστυνομικοί κακοποίησαν τους πιστούς Σιχ και τους έδιωξαν από το Gurdwara πριν από την κατεδάφισή του με τη βοήθεια μπουλντόζας.


Μιλώντας με το Sikh24, ένας ντόπιος πιστός  Σιχ ,ο Gurpreet Singh ενημέρωσε ότι στις 22 Απριλίου, το αστυνομικό προσωπικό που ξεκίνησε με τη βία την μετακίνηση της  Ιερής Γραφής του Σρι γκουρού Granth Sahib Ji που είναι εγκαταστημένος στο Gurdwara Sahib. Πρόσθεσε ότι η sangat(συμβούλιο) των Σιχ που ήταν σε αντίθεση με την κίνηση αυτή, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών, κακοποιήθηκαν με βάναυσο τρόπο από τους άντρες της Αστυνομίας. Στη διαδικασία αυτή, μια ογδοντάχρονη Σιχ  τραυματίστηκε σοβαρά.

Ανέφερε ότι η αστυνομία κατεδάφισε πλήρως το κτίριο του Gurdwara Sahib και αφαίρεσε τα 300 ετών σπαθιά, δύο ασημένια γλάστρες, μετρητά από το Golak (περίπου Rs. 80.000,παγκάρι) και το ντουλάπι (περίπου Rs. 300.000). Πρόσθεσε ότι η Αστυνομία πήρε  επίσης πάνω από 40.000 βιβλία της βιβλιοθήκης του Gurdwara.

Η ιστορία του κυνηγιού

africarm
Μέχρι την ιστορία του κυνηγιού να την πει το Λιοντάρι, η ιστορία του κυνηγιού θα δοξάζει πάντα τον κυνηγό.
 - αφρικανική παροιμία

Ηθικισμός,ο θάνατος της πνευματικής ζωής

Πανανθρώπινο λοιπόν πρόβλημα ο ηθικισμός. Μπορεί πολλές φορές να δικαιολογείται ως αντίδραση στον εκφυλισμό και στην ανηθικότητα της θρησκευτικής ζωής,στην ουσία όμως αυτές είναι δικαιολογίες. Ηθικιστές γίνονται προβληματικές προσωπικότητες,που δεν μπόρεσαν να ξεφύγουν απ'τον εαυτό τους και βρίσκονται πάντοτε σε μια αντιπαράθεση:Εμείς οι πιτοί κι υπάκουοι δούλοι του Θεού,που είμαστε μέσα στην Εκκλησία,κι οι κακοί κι ακάθαρτοι,που είναι εκτός Εκκλησίας.

Αυτοί που ζουν υγιώς στην Εκκλησία διαπιστώνουν πως το κακό βρίσκεται μέσα τους κι όχι γύρω τους.Όπως λέει κι ο Χριστός στο Ευαγγέλιο, "δεν κάνει ακάθαρτο τον άνθρωπο αυτό που λαμβάνει απ'έξω, αλλ' αυτό που αναβλύζει κι αναδύεται μέσα απ'την καρδιά του".

Τούτα τα νοσηρά συστήματα επέβαλλαν και μοντέλα εξωτερικής φορεσιάς κι έπεισαν πολύ εύκολα,διότι πάντοτε το ανθρώπινο πνεύμα,απ' τον καιρό που νομιμοποιήθηκε η Εκκλησία μας την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου,προσπαθεί να κάνει τον Χριστιανισμό εύκολη καθημερινή ζωή.Αυτό το καταφέρνει όταν,αντί για την ποιότητα της καρδιάς του  πιστού και την ανωτερότητα της πνευματικής του ζωής,καθορίζει ως Χριστιανισμό εξωτερικά σχήματα,ντυσίματα και τρόπους συμπεριφοράς.

Διεθνές Φεστιβάλ Κρουστών και Παραδοσιακών Τεχνών στην Αίγυπτο

al-monitor
Η πέμπτη έκδοση του Διεθνούς Φεστιβάλ Κρουστών  και Παραδοσιακών Τεχνών ξεκίνησε με χτυπήματα τυμπάνων και παραστάσεις από λαογραφικά συγκροτήματα στην αιγυπτιακή πρωτεύουσα στις 20 Απριλίου.

Περίπου το 30 τοπικοί και ξένοι λαογραφικοί σύλλογοι από την Αφρική, την Ασία, τη Λατινική Αμερική και την Ευρώπη έλαβαν μέρος σε αυτό το 10ήμερο φεστιβάλ.

Με το σύνθημα «Τύμπανα Διαλέγονται για την Ειρήνη», το φεστιβάλ έχει ως στόχο τη διάδοση της ανοχής και της ειρήνης, σύμφωνα με τον Entissar Abdel-Fattah, ιδρυτή και διευθυντή του φεστιβάλ.

«Έχει ως στόχο να εξασφαλίσει ότι η Αίγυπτος θα αγκαλιάσει όλες τις διαφορετικές κουλτούρες,» δήλωσε ο Abdel-Fattah στο Αλ-Monitor.

Έφτασε στην Αίγυπτο ο Οικ.Πατριάρχης

romfea

Θερμή υποδοχή επεφύλαξαν στον Οικουμενικό Πατριάρχη, Βαρθολομαίο, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, Θεόδωρος Β΄ και οι εκπρόσωποι της Ελλάδας και της Κύπρου, ο Έλληνας πρέσβης, Μιχαήλ Χρήστος Διάμεσης και ο Κύπριος ομόλογός του, Χάρης Μορίτσης, σήμερα το μεσημέρι, στο διεθνές αεροδρόμιο του Καΐρου.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, που είναι προσκεκλημένος να μιλήσει αύριο στην Διεθνή Διάσκεψη για την Ειρήνη που διοργανώνει το Θρησκευτικό Κέντρο των Μουσουλμάνων της Αιγύπτου, το Ελ Άζχαρ, έγινε θερμά δεκτός από αιγυπτιακής πλευράς και από τον γενικό γραμματέα του Κέντρου Ισλαμικών Ερευνών του πανεπιστημίου του Ελ Άζχαρ, καθηγητή Μόχι Ελ Ντιν Αφίφι Άχμεντ, τον οποίο ευχαρίστησε θερμά ο κ. Βαρθολομαίος για την μεγάλη τιμή να προσκληθεί στο διεθνές συνέδριο κορυφής.

Πρόκειται για μία από τις σημαντικότερες Διαθρησκειακές Συναντήσεις, που διοργανώνει το Ελ Άζχαρ και το Συμβούλιο Πρεσβυτέρων Μουσουλμάνων, όπου θα μιλήσει αύριο ο πρώτος τη τάξει της Ορθοδοξίας και της οποίας τις εργασίες θα κλείσει με ομιλία του, ο ηγέτης της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, Πάπας Φραγκίσκος.

Οι Τουαρέγκ του Νίγηρα ζητούν σταθερότητα

aljazeera
Η κοινότητα των Τουαρέγκ του Νίγηρα πραγματοποίησε μια γιορτή την Τρίτη για να τιμήσει τα 22 χρόνια ειρήνης με την κυβέρνηση.

Αλλά οι ηγέτες των φυλών που συναντήθηκαν στη βόρειο-δυτική περιοχή της Τάχουα προειδοποίησαν ότι η φτώχεια, η ξηρασία και οι ένοπλες ομάδες πρέπει να αντιμετωπιστούν για τη διασφάλιση της σταθερότητας.

Λίγα ιστορικά στοιχεία για τους Τουαρέγκ

bradshawfoundation
Ο Τουαρέγκ κατοικούν στις περιοχές της  Σαχάρας της Βόρειας Αφρικής - Νίγηρα, Μάλι,  Λιβύη, Αλγερία και Μπουρκίνα Φάσο. Τουαρέγκ είναι ένας Αραβικός όρος που σημαίνει αυτός που εγκαταλείφθηκε από τον Θεό . Οι ίδιοι αποκαλούνται Imohag , που μεταφράζεται ως ελεύθεροι άνθρωποι . Κανείς δεν ξέρει την πραγματική καταγωγή των Τουαρέγκ, από πού ήρθαν ή πότε έφτασαν στη Σαχάρα . Πιστεύεται ότι είναι  Βερβερικής καταγωγής, η γλώσσα των Τουαρέγκ είναι τα Tamachek, με τη δική τους γραφή να είναι γνωστή ως Βερβερική , και πιστεύεται ότι έχουν αρχαίες ρίζες της Λιβύης. Ο αριθμός τους είναι ασαφείς, αλλά οι εκτιμήσεις κινούνται μεταξύ 300.000 και 1 εκατ. Οι Τουαρέγκ καταγράφηκαν από τον Έλληνα ιστορικό Ηρόδοτο τον 5ο αιώνα π.Χ..

Μυστηριώδης ασθένεια σήμανε συναγερμό στη Λιβερία

africanews

Μια μυστηριώδης ασθένεια έχει σκοτώσει εννέα άτομα στη Λιβερία, οδηγώντας τις υγειονομικές αρχές να εκδώσουν κατευθυντήριες γραμμές για τους πολίτες σχετικά με το τι πρέπει να κάνουν όσο συνεχίζεται η  διερεύνηση της ασθένειας.

Το BBC αναφέρει ότι ο Διευθυντής του Ιατρικού Τμήματος επιβεβαίωσε τους θανάτους και πρόσθεσε ότι άλλα οκτώ άτομα ήταν σε απομόνωση.

Οι αρχές διεξάγουν εξετάσεις σε δείγματα αίματος και άλλα δείγματα των νεκρών ως μέρος των προσπαθειών για να επιβεβαιώσουν εάν σχετίζονται ή όχι οι εξετάσεις  με το θανατηφόρο ιό Έμπολα.

Νέες μαζικές συλλήψεις στην Τουρκία

militaire.gr
Οι μαζικές συλλήψεις στην Τουρκία, όπου περισσότεροι από 1.000 φερόμενοι υποστηρικτές του Φετουλάχ Γκιουλέν συνελήφθησαν σήμερα, δείχνουν ότι «ολόκληρη η χώρα βρίσκεται υπό σύλληψη» δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο στις Βρυξέλλες ο αυτοεξόριστος Τούρκος δημοσιογράφος Τζαν Ντουντάρ.

Περίπου 1.220 πρόσωπα που βαρύνουν υποψίες ότι ανήκουν στο δίκτυο του Γκιουλέν, του πρώην ιεροκήρυκα που κατηγορείται από την τουρκική κυβέρνηση ότι ενορχήστρωσε την αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος του περασμένου Ιουλίου, συνελήφθησαν σήμερα το πρωί σε ολόκληρη την χώρα, όπως μετέδωσε το πρακτορείο ειδήσεων Ανατολή.

Ένα χωριό Δρούζων στη Συρία μάχεται εναντίον όλων

al-monitor
Hadar, Υψώματα του Γκολάν - Καθώς ο  συριακός πόλεμος συνεχίζεται στο έβδομο έτος του χωρίς σημάδι λύσης, μια πόλη στην άκρη του  Γκολάν της Συρίας αναγκάστηκε να αποκρούσει τόσο επιθέσεις υπό την ηγεσία της αντιπολίτευσης όσο  και τις επιχειρήσεις  υποταγής του Ισραήλ κατά τα τελευταία έξι χρόνια σχεδόν εξ ολοκλήρου μόνη της.


Η Hadar, μια πόλη Δρούζων με πληθυσμό 10.000, σύμφωνα με τοπικούς αξιωματούχους, έχει μια μοναδική ιστορία. Χτισμένη στη συριακή μεριά του όρους Jabal al-Sheikh,η  Hadar βλέπει άμεσα τα κατεχόμενα από το Ισραήλ Υψώματα του Γκολάν, όπου η Φωνασκούσα Κοιλάδα τη χωρίζει  μόλις μερικές εκατοντάδες μέτρα από την υπό ισραηλινή κατοχή πόλη των Δρούζων,την  Majdal Shams. Λίγες εκατοντάδες μέτρα στο Jabal al-Sheikh, σκαρφαλωμένος στην κορυφή του, βρίσκεται ένας από τους μεγαλύτερους σταθμούς στρατιωτικών υπηρεσιών πληροφοριών του Ισραήλ. Παρακολουθεί με προσοχή όλες τις δραστηριότητες στο Γκολάν από τη μία πλευρά και το  Σεμπάα του Λιβάνου και πέρα ​​από την άλλη.

Οι άλλοι γείτονες της Hadar είναι ένοπλες ομάδες που ανήκουν τόσο στο υποστηριζόμενο από την  Ιορδανία Νότιο Μέτωπο όσο και στη θυγατρική της Αλ Κάιντα Jabhat al-Nusra, τώρα επίσης γνωστή ως Jabhat Φατάχ αλ-Σαμ. Ανάμεσά τους, ελέγχουν τα χωριά και τις υπόλοιπες βουνοκορφές με θέα τη Hadar.

Σχολιάζοντας πιο γρήγορα κι απ'τη σκιά μου

-Δηλαδή,ξαφνικά η Τουρκία έγινε μια μη δημοκρατική χώρα;Επί Τσιλέρ π.χ. δηλαδή ήταν δημοκρατική και σεβόταν μειονότητες και γείτονες;Τώρα με τον Ερντογάν χάλασε το πράγμα;Σε λίγο θα μας πουν ότι ο Ρ.Τ. έκανε τις Γενοκτονίες των Χριστιανών της Ανατολής.Και ότι οι Κούρδοι περνάγανε ζάχαρη τόσες δεκαετίες.Οι δε Αλεβίτες ήταν βασιλιάδες προ Ερντογάν. Και τι κάνουν οι Δημοκράτες της Δύσεως επ' αυτού;Δε ντρεπόμαστε λίγο,λέω εγώ.Για τους γηγενείς δε μιλάω.Τόσα χρόνια υποχωρήσεων έχουν τίμημα.Ελπίζω όχι ακριβό.

-Ό,τι κι αν γίνει  στο δεύτερο γύρο των γαλλικών εκλογών το αποτέλεσμα είναι ένα:οι εθνικιστές έχουν γίνει δύναμη.Όπως και στην Ολλανδία και σύντομα,φαντάζομαι,και αλλού.Όσο κι αν κάνουμε ψευτοαναλύσεις για να αποδείξουμε ότι ηττήθηκαν(όπως στην Ολλανδία).Κάτι πρέπει να αλλάξει σύντομα...

-Με ρώτησε ένας φίλος μου,θεολόγος,προχθές:-Γιατί ρε πάτερ τρέχουν οι Μητροπολίτες πίσω από πολιτικούς που τους "πουλάνε" σε κάθε ευκαιρία ή που τους κάνουν και ανοιχτά πόλεμο;Δεν καταλαβαίνουν ότι ξεπέφτουν στα μάτια του κόσμου;
Έλα μου ντε...

Δεν γεμίζει η ζωή χωρίς καρδιά

Μπορεί κάποιος να είναι "ηθικός άνθρωπος" και καταξιωμένος στο χώρο της Εκκλησίας.Μπορεί η κοινωνία να τον επικροτεί και να τον επαινεί.Μπορεί ο επιστημονικός χώρος να τον παραδέχεται και η τεράστια μόρφωσή του να τον αναδεικνύει και να τον προβάλει.Μπορεί να 'χει πολλά άλλα χαρίσματα,ανεπανάληπτα και πολύτιμα.Για μας όμως ο άνθρωπος αυτός ζυγίζει τόσο,όσο ζυγίζει η καρδιά του.Κι αξίζει τόσο μόνον,όσο και ο πλούτος και η καλλιέργεια των αισθημάτων του.

Δεν μας ενδιαφέρει αν είναι αστροναύτης ή αν σκουπίζει τους δρόμους του Ηρακλείου·δεν έχει καμία απολύτως σημασία αν είναι καθηγητής ανωτάτων ή κατωτέρων σχολών ή μαθητής.Δεν μας νοιάζει καθόλου η κοινωνική του καταξίωση ή η απαξίωσή του·εκείνο που μετράει μόνο για μας, η βάση στην οποία σταθμίζουμε τον άνθρωπο αυτόν,είναι αν αγαπάει τον Χριστό ή όχι·κι αν έχει καρδιά αυτός ο άνθρωπος,ή είναι άδειος,χωρίς καρδιά.

Το ροκ και η Χούντα

e-dromos

Το πραξικόπημα του 1967 δεν προκάλεσε σοκ σε ολόκληρη την κοινωνία. Ένα κομμάτι, αρκετά μεγάλο, μετά το πρώτο ξάφνιασμα, δέχτηκε την κατάλυση της αστικής δημοκρατίας με ικανοποίηση, με ανακούφιση ή με αδιαφορία και παθητικότητα. Είτε γιατί ένας σκληρός δεξιός όγκος προτιμούσε ένα αυταρχικό καθεστώς από την επικράτηση της Ένωσης Κέντρου που φαινόταν αναπόφευκτη σε περίπτωση διεξαγωγής εκλογών είτε γιατί μια μερίδα της κοινωνίας ένιωθε αποξενωμένη και κουρασμένη από την παρατεταμένη κατάσταση ανωμαλίας. Ένα άλλο κομμάτι, όμως, μάλλον πλειοψηφικό, με δεδομένη τη δημοτικότητα του Γεωργίου Παπανδρέου, αλλά και την πολιτική προέλευση μιας σημαντικής μερίδας των ψηφοφόρων του από την ΕΑΜική Αριστερά, υπέστη ένα ξαφνικό τρομακτικό σοκ όταν το πρωί της 21ης Απριλίου είδε τα τανκς στους δρόμους των μεγάλων πόλεων. Σ’ αυτούς πρέπει να προστεθεί και μια μερίδα πολιτών με δεξιές πεποιθήσεις που είχαν ταυτιστεί με μια ευρωπαϊκή αστική πορεία και ήταν καταφανώς αντίθετοι με τη χούντα. Σοκ που ήταν απείρως ισχυρότερο για τους κομμουνιστές, οι οποίοι μόλις είχαν προλάβει να πάρουν μια ανάσα, στη σύντομη ανάπαυλα 1963-1967, μετά από τρεις δεκαετίες άγριων διωγμών. Όχι μόνο γι’ αυτούς που συλληφθήκανε στο πογκρόμ που ξεκίνησε από τις πρώτες ώρες του πραξικοπήματος για να σταλούν εκ νέου στις φυλακές και τις εξορίες, αλλά και για κάθε αριστερό και κάθε αριστερή οικογένεια που είχε φάκελο στην ασφάλεια. Το ψυχρό φοβιστικό σκοτάδι της δεκαετίας του 1950 επανερχόταν σαν κανονικότητα.

Μέσα σ’ αυτή την «κανονικότητα», που τα προοδευτικά πολιτισμικά ρεύματα είχαν παγώσει από το σοκ, τις απαγορεύσεις και την καταστολή, τα πρώτα υγρά που ξεπάγωσαν και άρχισαν να κινούνται ήταν υπόγεια. Σταδιακά αναδύονταν στην επιφάνεια, όχι πάντοτε αθόρυβα, αλλά εκ των πραγμάτων μεταμφιεσμένα. Ένα από τα ρεύματα που βρήκε πιο εύκολα το δρόμο του στις νέες συνθήκες ήταν το ρεύμα του ελληνικού ροκ. Όσοι από μας δεν προέρχονταν από κομμουνιστογενείς οικογένειες είχαμε βρει τον τρόπο να εκφράσουμε τις αντιλήψεις, την αποδοκιμασία, την αντίδραση και την απειθαρχία μας μέσα από τη ροκ μουσική, που ήταν εξ ορισμού αντιχουντική γιατί ήταν αντισυμβατική. Κι αυτό το ρεύμα ήταν το πιο δημοφιλές ανάμεσα στους νέους, τουλάχιστον μέχρι το 1972 που το εξεγερτικό μας πνεύμα μεταφέρθηκε από τα δισκάκια, τα κλαμπάκια και τις αίθουσες των συναυλιών στα αμφιθέατρα του πανεπιστημίου.

Kairos Palestine:Δήλωση για την απεργία πείνας των Παλαιστίνιων κρατουμένων

kairospalestine
Η φωνή των Παλαιστινίων κρατουμένων στις  ισραηλινές φυλακές ακούγεται  από τις 17 Απριλίου, όταν ανακοίνωσαν μια ολομέτωπη απεργία πείνας· περίπου 1.500 κρατούμενοι έχουν ενταχθεί σε αυτή την απεργία πείνας.

Η απεργία πείνας είναι μια έκκληση προς την ανθρωπιά στο Ισραήλ και σε όλο τον κόσμο για να επιστήσει την προσοχή στα βασανιστήρια, τη στέρηση και τις παραβιάσεις  των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που αντιμετωπίζουν οι κρατούμενοι στις ισραηλινές πολιτικές φυλακές .


Αυτή η απεργία υποστηρίζει το δίκαιο αίτημα από τους Παλαιστίνιους κρατούμενους για τα βασικά τους δικαιώματα και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια που πρέπει να τηρούνται. Έχουν δικαιώματα που κατοχυρώνονται βάσει του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου, όπως η Σύμβαση της Γενεύης, και οι  νόμοι για τα ανθρώπινα δικαιώματα και οι κανόνες που υποχρεώνουν το κράτος κατοχής να τηρεί τα βασικά δικαιώματα των κρατουμένων.

Στον παπά ή στο γιατρό; -Στα μπουζούκια!

isagiastriados
π. Ανδρέα Αγαθοκλέους

Στο νέο βιβλίο του Μητροπολίτη Αργολίδος Νεκτάριου (Αντωνόπουλου) «Αγίων Όρος» αναφέρεται η περίπτωση ενός γιατρού που ρώτησε τον π. Παΐσιο:
  - «Γέροντα, υπάρχουν άρρωστοι που δεν ξέρω τι να τους κάνω.  Να τους στείλω στον παπά ή στο γιατρό»  Και μου απάντησε:
- «Θα δεις εσύ, δεν είναι όλοι για τον παπά ούτε όλοι για το γιατρό.  Άλλον θα τον στείλεις στο γιατρό, άλλον στον παπά και άλλον στα … μπουζούκια!». 
- «Στα μπουζούκια, γέροντα;». 
- «Ναι, βρε παιδί μου, αν δεν κάνει ούτε για τον παπά ούτε για το γιατρό, στείλ’ τον στα μπουζούκια να ξεσκάσει.  Δεν έχεις διαβάσει στην Παλαιά Διαθήκη, που, όταν ο Σαούλ είχε μελαγχολία, πήγαινε ο Δαβίδ και του έπαιζε κιθάρα;».
Είναι να θαυμάζει κανείς την ευρύτητα πνεύματος, τη διάκριση και τη σοφία του σύγχρονου αγίου Γέροντα. Έξω από σεμνοτυφίες και ηθικολογίες, στοχεύοντας στην ανάπαυση του ανθρώπου, στην ελευθερία του απ’ όσα τον πνίγουν, δείχνει αυτό που χρειάζεται εκείνη τη συγκεκριμένη περίοδο της ζωής του.
Τα μηνύματα που εκπέμπονται από κάποιους ‘εκκλησιαστικούς’ χώρους ότι ο Χριστός αρνείται τη ζωή και τις χαρές της, όχι μόνο είναι λάθος αλλά και επικίνδυνα.  Το Ευαγγέλιο είναι βασικά το κάλεσμα για μια νέα ζωή, χαρούμενη και με ελπίδα Αναστάσεως.  Βέβαια, για να έλθει μέσα μας αυτή η ζωή είναι ανάγκη να είναι όντως νέα, δηλαδή να περάσει από το θάνατο του παλιού εαυτού μας «συν ταις πράξεσι και ταις επιθυμίαις αυτού», ως δυνατότητα να γεμίσει από το πνεύμα και τη ζωή του Χριστού.  Μια δυνατότητα που απαιτεί χρόνο, αγώνα, υπομονή κι υπακοή.

Στο θέμα της Γενοκτονίας ο Τραμπ ακολουθεί τους προκατόχους του

panorama.am
Ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ συνέχισε την παράδοση των προκατόχων του, αρνούμενος να χρησιμοποιήσει τη λέξη από Γ σε δήλωσή του για την Ημέρα Μνήμης Αρμενικής Γενοκτονίας ,δήλωσε  ο επικεφαλής του γραφείου Πολιτικών Υποθέσεων ARF  Hay Dat  Κίρο Manoyan σε συνέντευξη Τύπου την Τρίτη. 
Σύμφωνα με τον ομιλητή, το μήνυμα Trump έρχεται να δείξει ότι, όπως και οι προκάτοχοί του, δεν είναι πρόθυμος να ασκήσει μεγάλη πίεση στην Τουρκία. 

Συνελήφθη στη Τουρκία ο ελληνικής καταγωγής ακτιβιστής Γιάννης Βασίλης Γιαϊλαλί

ardin-rixi

Από το Έθνος

Δικαστήριο στο Σιρνάκ της Τουρκίας διέταξε τη σύλληψη του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί*, ενός ακτιβιστή για την ειρήνη και αντιρρησία συνείδησης, για «προσβολή» του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και για διάδοση τρομοκρατικής προπαγάνδας υπέρ του Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν (PKK).

Σύμφωνα με την εφημερίδα «Cumhuriyet daily», ο Γιαϊλαλί προφυλακίστηκε σε φυλακές στο Σιρνάκ μετά από σχετική απόφαση του Ποινικού Δικαστηρίου Ειρήνης, την Κυριακή, μεταδίδει το turkishminute.com.

Στο παρελθόν, ο Γιαϊλαλί είχε προσελκύσει τα φώτα της δημοσιότητας για την οργάνωση ειρηνικών διαμαρτυριών, μετά τη «σφαγή του Ρομπόσκι», όταν τουρκικά μαχητικά αεροσκάφη βομβάρδισαν μία ομάδα 40 Κούρδων άοπλων χωρικών, σκοτώνοντας 34 απ’ αυτούς, στις 28 Δεκεμβρίου του 2011. Οι 19 απ’ αυτούς ήταν παιδιά κάτω από 18 χρόνων, ενώ ο μικρότερος μόλις 12 ετών.

Σύμφωνα με τις αρχικές αναφορές, οι χωρικοί κατηγορήθηκαν ότι ήταν τρομοκράτες που ταξίδευαν κατά μήκος των ιρακινο-τουρκικών συνόρων. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι η έρευνα διαρκεί έξι χρόνια τώρα, δεν παρουσιάστηκε δημοσίως κανένα εύρημα για τις λεπτομέρειες της αιματηρής επίθεσης στο Ρομπόσκι.

Επιτροπή των ΗΠΑ αρνείται να εξετάσει τις θρησκευτικές διακρίσεις στο Ισραήλ

al-monitor
Μια ομάδα εμπειρογνωμόνων που δημιουργήθηκε από το Κογκρέσο για την υπεράσπιση της θρησκευτικής ελευθερίας κατηγορείται ότι ωραιοποιεί τις  ισραηλινές διακρίσεις σε βάρος των χριστιανών και άλλων θρησκευτικών μειονοτήτων.


Σε μια πρωτοφανή δημόσια διαφωνία κατά της Επιτροπής των ΗΠΑ για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία (USCIRF), ο μόνος Χριστιανός της  Μέσης Ανατολής στο συμβούλιο κατηγορεί το συμβούλιο για «συνεχή και κραυγαλέα άρνηση» να ζητήσει από το Ισραήλ να λογοδοτήσει από την ίδρυση της επιτροπής το 1998. Ο Αραβοαμερικάνος ακτιβιστής Jim Zogby ,που το 2013 υποστηρίχτηκε από τον Μπαράκ Ομπάμα και του οποίου η θητεία λήγει φέτος, υποστηρίζει σε μια καυστική διαφωνία  με την ετήσια έκθεση της USCIRF που θα κυκλοφορήσει την 26η Απριλίου ότι το συμβούλιο προδίδει την αρχική αποστολή του και  βλάπτει τη φήμη του.

«Επειδή εκτιμώ την αποστολή, δεν θα μπορούσα να μην αναφέρω δημοσίως τις ανησυχίες μου με τον τρόπο που η παρούσα Επιτροπή λειτουργεί,»  είπε ο Zogby στο Al-Monitor. «Πιστεύω ότι δεν έχουμε ερμηνεύσει την αποστολή σωστά, και ως εκ τούτου δεν έχουμε κάνει τη διαφορά.»

Το μέλλον είναι εδώ:Μικροτσίπ σε εργαζόμενους στη Σουηδία

e-dromos
Ο τεχνολογικός έλεγχος της εργασίας ήρθε στο παρόν

του Γιώργου Χάμψα



Μία εταιρεία στη Σουηδία ονόματι «Επισέντερ» είναι ανάμεσα στις «πρωτοπόρες» επιχειρήσεις που χρησιμοποιούν μικροτσίπ σε μέγεθος ενός κόκκου ρυζιού στους εργαζόμενούς της. Η είδηση αρχικά θυμίζει την ιστορία που αφηγείται ο Γιάννης Αγγελάκας στην ταινία Ο χαμένος τα παίρνει όλα, όπου το αφεντικό για να ελέγξει τους υπαλλήλους του τους κάνει δώρο ρολόγια τα οποία δίνουν την θέση του ιδιοκτήτη τους. Όταν το αφεντικό ανακάλυψε ότι οι υπάλληλοι άφηναν τα γραφεία τους πολύ συχνά, τους έκανε επίπληξη κι έτσι αυτοί απλώς άφηναν τα ρολόγια στα γραφεία τους και έφευγαν. Όταν το ανακάλυψε κι αυτό, το αφεντικό, τους έβαλε τα μικροτσίπ για να μπορεί να τους ελέγχει πλήρως.

Μπορεί η ιστορία της ταινίας να ήταν ψεύτικη, όμως δεν απέχει και πολύ από την σημερινή πραγματικότητα στην εταιρεία της Στοκχόλμης. 

Συμπόσιο

Να θυμάσαι ότι πρέπει να συμπεριφέρεσαι όπως σε συμπόσιο.Κάτι που περιφέρεται,έφτασε και σ'εσένα.Άπλωσε το χέρι σου και κοσμίως λάβε ένα μέρος.Προσπερνά.Μην το παρακρατείς.Δεν ήρθε ακόμη.Μην επιτείνεις περισσότερο την όρεξη,αλλά περίμενε μέχρι να φτάσει σ'εσένα.Έτσι να φέρεσαι προς τα τέκνα,έτσι προς την γυναίκα,έτσι προς τ'αξιώματα,έτσι προς τον πλούτο,και κάποτε θα γίνεις άξιος συμπότης των θεών.

Ταπείνωση η μόνη πύλη

Όποιος επέτυχε την πλήρη γνώση του εαυτού του,αυτός έσπειρε σε γη αγαθή.Όποιος δεν έσπειρε κατ'αυτόν τον τρόπο ,δεν πρόκειται να ιδή να ανθίζει μέσα του η ταπεινοφροσύνη.Όποιος επέτυχε την γνώση του εαυτού του,αυτός αισθάνθηκε τον φόβο του Κυρίου,και βαδίζοντας με την αίσθηση αυτή έφθασε στην πύλη της αγάπης.

Myrath-Believer

Αρμενική Γενοκτονία:Έγκλημα που δεν παραγράφεται

Οι Αρμένιοι του Ιράν διαδήλωσαν έξω από την τουρκική πρεσβεία

panorama
Περσοαρμένιοι πραγματοποοίησαν σήμερα διαμαρτυρία έξω από την τουρκική πρεσβεία στο Ιράν για να τιμήσουν την 102η επέτειο της Αρμενικής Γενοκτονίας που διέπραξε η Οθωμανική Αυτοκρατορία, αναφέρει το Panorama.am, επικαλούμενο το γραφείο ειδήσεων Tasnim του Ιράν.
Οι αφίσες των διαδηλωτών έγραφαν τα εξής: «η εγκληματική πολιτική της Τουρκίας συνεχίζεται και σήμερα στη Συρία», «η Τουρκία διαπράττει ένα έγκλημα,οι ΗΠΑ υποστηρίζουν», «Το κόκκινο χρώμα στο τουρκική σημαία είναι το αρμενικό αίμα», κ.λπ.

Ο γερμανικός ρόλος στην αρμένικη γενοκτονία

ardin-rixi
Από την Ρήξη φ. 124

Τον περασμένο Ιούλιο το γερμανικό κοινοβούλιο, αψηφώντας τις απειλές και τους εκβιασμούς των Νεοθωμανών της Άγκυρας, ενέκρινε σχεδόν ομόφωνα ψήφισμα με τίτλο «Μνήμη και σκέψεις για τη γενοκτονία των Αρμενίων και άλλων χριστιανικών μειονοτήτων κατά τα έτη 1915 και 1916». Έτσι, η Γερμανία, παρά τις διαβεβαιώσεις της Μέρκελ προς τον Ερντογάν ότι θα αποτρέψει την ψηφοφορία, συγκαταλέγεται πλέον σε εκείνες τις χώρες που αναγνωρίζουν τη μαζική δολοφονία 1,5 εκατομμυρίου Αρμενίων από τους Οθωμανούς για πρώτη φορά ρητά ως γενοκτονία.
Το γεγονός αυτό γίνεται ακόμα πιο σημαντικό, επειδή στη γενοκτονία συμμετείχαν ενεργά – στον σχεδιασμό και στην εκτέλεση – και ανώτατοι Γερμανοί αξιωματικοί. Γι’ αυτό και είναι ιδιαίτερης σημασίας η αναφορά στο ψήφισμα της Μπούντενσταγκ ότι «το γερμανικό Ράιχ είναι συνυπεύθυνο για τα γεγονότα». Αυτό δείχνει ότι η Γερμανία μπορεί μελλοντικά να αναλάβει την ιστορική ευθύνη και για άλλα εγκλήματα, όπως για παράδειγμα αυτά που διέπραξε στις αρχές του περασμένου αιώνα στη Ναμίμπια εις βάρος των αυτοχθόνων φυλών Χερέρο και Νάμα και να προχωρήσει σε αποζημιώσεις. Αναφορικά με το ιστορικό μέρος της γερμανικής «συνευθύνης» στην αρμενική γενοκτονία, δημοσιεύουμε μεταφρασμένο σχετικό άρθρο του German Foreign Policy.
Β. Στ.