Ο Θεός μέσα μας

isagiastriados

Ο Θεός είναι μέσα στον άνθρωπο. Ο άνθρωπος όμως πολλές φορές, βρίσκεται έξω από τον εαυτό του. Όταν επιστρέψει σαν τον Άσωτο της Παραβολής στον εαυτό του («εις εαυτόν δε ελθών» Λουκ. ιε' 20), τότε θα βρει το Θεό να τον περιμένει.

Ιερός Αυγουστίνος

Ταξιδεύοντας με τρένο στο Ιράν

Προσπάθειες ανοικοδόμησης στο Σουδάν

africanews

Κατά μήκος ενός δρόμου στην πόλη Malakal, Νοτιοσουδανοί οι έμποροι εμφανίζουν τα λαχανικά τους ελπίζοντας να βρουν αγοραστές κατά μήκος του δρόμου. Ο κόμβος πετρελαίου Malakal είναι η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της μικρής χώρας.

Για χρόνια, έχει εγκαταλειφθεί σε μεγάλο βαθμό καθώς οι πολίτες έφυγαν εξαιτίας του εμφύλιου πολέμου που ξέσπασε το 2013 όταν ο πρόεδρος Salva Kiir, έδιωξε τον αντιπρόεδρό του Riek Machar.

Αλλά μερικοί επιστρέφουν τώρα στη πατρίδα για να ξαναφτιάξουν τη ζωή τους.


"Κάποιοι λένε ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι που ζουν στην πόλη Μαλάκαλ. Θέλω να τους πω ότι στέκομαι μπροστά τους και μένω στο Malakal. Δεν υπάρχει πρόβλημα εδώ, και οι άνθρωποι ζουν στην πόλη ", δήλωσε μία από τους κατοίκους,η Eliza Wanykow Chan.

Για την υπερθέρμανση του πλανήτη

ardin-rixi
Πριν δύο ή τρεις δεκαετίες σχεδόν κανένας στην Ελλάδα ή την Ευρώπη δεν αμφισβητούσε το φαινόμενο του θερμοκηπίου και την υπερθέρμανση του πλανήτη. Στη χειρότερη περίπτωση απλώς αρκετοί αγνοούσαν την ύπαρξη του φαινομένου ή, ακόμα χειρότερα, αδιαφορούσαν γι’ αυτό. Ήταν μετρημένοι στα δάχτυλα εκείνοι που το θεωρούσαν ως «συνωμοσία των πολυεθνικών». Όμως η προπαγάνδα των «πετρελαιάδων» -από τις ΗΠΑ κυρίως-, εκπρόσωπος των οποίων είναι και ο Τραμπ, έχει αρχίσει να θολώνει τη σκέψη πολλών Ελλήνων. Έτσι μετά τους «ψεκασμούς», ακολούθησε, ιδίως στο διαδίκτυο, ένα κύμα «σκεπτικισμού» σχετικά με την πραγματικότητα της υπερθέρμανσης, το οποίο δεν ευνοεί παρά τα μεγάλα συμφέροντα ,και ας γίνει στάχτη ο πλανήτης. Γι’ αυτό και η ανάγκη μιας όσο το δυνατό λεπτομερέστερης ανάλυσης του ζητήματος, όπως γίνεται στην έρευνα της εφημερίδας Le Monde, την οποία παρουσιάζουμε. 
Άρδην

Μία Αγία...

agiazoni

Florovsky George Fr. ((1893- 1979))



Σὰν μέλος καὶ ἱερεὺς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πιστεύω ὅτι ἡ Ἐκκλησία, μέσα στὴν ὁποία βαπτίσθηκα καὶ ἀνατράφηκα, εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ἡ ἀληθινὴ Ἐκκλησία, ἡ μόνη ἀληθινὴ Ἐκκλησία. Καὶ τὸ πιστεύω γιὰ πολλοὺς λόγους: ἕνεκα προσωπικῆς πεποιθήσεως καὶ ἕνεκα τῆς ἐσωτάτης βεβαιώσεως τοῦ Πνεύματος, ποὺ πνέει στὰ μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, καὶ ἕνεκα τῶν ὅσων εἶναι δυνατὸ νὰ γνωρίζω ἀπὸ τὴ Γραφὴ καὶ ἀπὸ τὴν καθολικὴ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας. Εἶμαι ὑποχρεωμένος, λοιπόν, νὰ θεωρῶ ὅλες τὶς ὑπόλοιπες χριστιανικὲς ἐκκλησίες ὡς ἐλαττωματικές, καὶ σὲ πολλὲς περιπτώσεις μπορῶ νὰ προσδιορίσω αὐτὲς τὶς ἐλλείψεις τῶν ἄλλων ἐκκλησιῶν μὲ ἀπόλυτη ἀκρίβεια. Γι’ αὐτό, λοιπόν, ἡ ἕνωση τῶν Χριστιανῶν, γιὰ μένα, σημαίνει ἀκριβῶς τὴν παγκόσμια ἐπιστροφὴ στὴν Ὀρθοδοξία. Δὲν ἔχω καμμία ἀπολύτως ὁμολογιακὴ πεποίθηση, ἡ πεποίθησή μου ἀνήκει ἀποκλειστικὰ στὴν Una Sancta («Μία Ἅγία...» ).

Ξέρω καλὰ ὅτι ἡ ἀξίωσή μου θὰ ἀγνοηθεῖ ἀπὸ πολλοὺς χριστιανούς, Θὰ θεωρηθεῖ ὅτι εἶναι μιὰ ἐγωιστικὴ καὶ μάταιη ἀπαίτηση. Ξέρω, ἐπίσης, καλὰ ὅτι πολλὰ πράγματα, ποὺ τὰ πιστεύω ἀπόλυτα δὲν εἶναι πιστευτὰ ἀπὸ ἄλλους. Ὅμως, δὲν βλέπω κανένα λόγο, γιὰ τὸν ὁποῖο πρέπει ἐγὼ ν’ ἀμφιβάλλω γι’ αὐτὰ ἤ νὰ μὴν πιστεύω ἐγὼ ὁ ἴδιος. Τὸ μόνο ὅμως ποὺ λογικά μοῦ ἐπιβάλλεται νὰ κάνω εἶναι νὰ διακηρύξω τὴν πίστη μου καὶ νὰ τὴν ἐκφράσω μὲ τέτοιο τρόπο, ὥστε οἱ φτωχές μου λέξεις νὰ μὴν ἀμαυρώσουν τὴν ἀλήθεια. Γιατί εἶμαι σίγουρος, ὅτι ἡ ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ φέρνει βεβαιότητα. Τοῦτο, βέβαια, δὲν σημαίνει ὅτι τὸ κάθε τί μέσα στὶς πολλὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες κατὰ τὸ παρελθὸν ἤ τὸ παρὸν πρέπει νὰ ταυτισθεῖ μὲ τὴν ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ. Πολλὰ πράγματα προφανῶς ὑπόκεινται σὲ ἀλλαγές. Καί, φυσικά, πολλὰ πράγματα ἔχουν ἀνάγκη βελτιώσεως. Ἡ ἀληθινὴ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἀκόμη ἡ τέλεια Ἐκκλησία.

Ένα αστέρι γεννιέται(τι ποιος ρε,εγώ φυσικά!)

Με χαρά και κρυφή ψωροπερηφάνεια γνωστοποιώ ότι η  αφεντιά μου συμμετέχει με 15 ποιήματα haiku(στα αγγλικά) σε μια συλλογή με tanka και haiku ποιητών από όλο τον κόσμο(περισσότερα εδώ).Το βιβλίο κυκλοφορεί από το Amazon(εδώ)

Περισσότερα καταπληκτικά ποιήματα(δικά μου και όχι μόνο αλλά τα δικά μου είναι ανώτερα φυσικά) στο άλλο blog μου(αυτό)

479 φόνοι μαγισσών από Ιανουάριο μέχρι τον Ιούνιο στην Τανζανία

africanews

Πέντε γυναίκες που κατηγορούνταν ότι ήταν μάγισσες και δολοφονήθηκαν από έναν όχλο την περασμένη εβδομάδα ήταν μεταξύ περίπου 80 ανθρώπων που σκοτώνονται κάθε μήνα στην Τανζανία φέτος από τους αυτόκλητους τιμωρούς που πήραν το νόμο στα χέρια τους,

Χιλιάδες ηλικιωμένες γυναίκες από την Τανζανία έχουν στραγγαλιστεί, μαχαιρωθεί και καεί ζωντανές τις δύο τελευταίες δεκαετίες μετά την καταδίκη τους ως μάγισσες.

Η έκθεση που δημοσίευσε το Κέντρο Δικαιοσύνης και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που έχει τη βάση του στο Dar es Salaam ανέφερε 479 θανάτους που σχετίζονται με λιντσαρίσματα που αναφέρθηκαν στην Τανζανία από τον Ιανουάριο μέχρι τον Ιούνιο του τρέχοντος έτους, συμπεριλαμβανομένων των θανάτων γυναικών που κατηγορούνται για μαγεία.

Η εκτελεστική διευθύντρια κ. Helen Kijo-Bisimba ανέφερε ότι κατά το παρελθόν έτος αυξήθηκαν οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, για τις οποίες κατηγόρησε εν μέρει τους περιορισμούς στις ελευθερίες μετά τη διαταγή του Προέδρου John Magufuli για απαγόρευση των πολιτικών δραστηριοτήτων μέχρι το 2020.

Για τα άρθρα 24 και 100

e-dromos
Πρωτοβουλία υπογραφών ενάντια στην αναθεώρηση του Συντάγματος



Η διαβούλευση για τη Συνταγματική Αναθεώρηση βρίσκεται σε εξέλιξη. Το Σύνταγμα της χώρας, προϊόν της μεταπολιτευτικής περιόδου που καθορίστηκε από κοινωνικές παρεμβάσεις σε όλα τα μέτωπα, εξακολουθεί, παρά τις προσπάθειες ανατροπής θεμελιωδών δημοκρατικών χαρακτηριστικών του, να περιλαμβάνει σημαντικές προοδευτικές διατάξεις. Είναι προφανές ότι η επιχειρούμενη αναθεώρηση αφορά σε προσαρμογή του Συντάγματος στις μνημονιακές απαιτήσεις και στη φιλοσοφία του νεοφιλελευθερισμού. Χρειάζεται μια πάνδημη κινητοποίηση για ν’ ανακοπεί αυτή η εξέλιξη. Στο πλαίσιο αυτό ένα σύνολο φορέων, που εμπλέκονται με τους θεσμούς της δικαιοσύνης και την προστασία του περιβάλλοντος, κινητοποιούνται με την εμπειρία παρελθόντων αγώνων κατά της ανατροπής των άρθρων 100 και 24 του Συντάγματος. Ένα πρώτο βήμα είναι η δημοσιοποίηση του κειμένου που ακολουθεί, για την υπογραφή του οποίου καλούνται οι αναφερόμενες στο τίτλο συλλογικότητες. Η υπογραφή αποστέλλεται στις διευθύνσεις: Ελένη Πορτάλιου, τηλ.: 2107512560, portel@central.ntua.g και Γιάννης Παρασκευόπουλος, τηλ.: 6979952070, jparaskeyopoylos@yahoo.gr.



Πρωτοβουλία Κινήσεων Πολιτών, Κινημάτων, Οικολογικών και Περιβαλλοντικών Οργανώσεων κατά της αναθεώρησης του άρθρου 100 του Συντάγματος και υπέρ της ισχύος του άρθρου 24 για την προστασία του περιβάλλοντος

Nomad Son - Winds of Golgotha

Μεν ουν γε

imconstantias

Το περιστατικό ιστορείται απλά στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο.( Η περικοπή αυτή του ευαγγελίου διαβάζεται στο Μεγάλο Παρακλητικό Κανόνα). Ακούγοντας την καταπληκτική διδασκαλία του Κυρίου μία γυναίκα του όχλου αναφωνεί με ενθουσιασμό· «Μακαρία η κοιλία η βαστάσασά σε και μαστοί ους εθήλασας!» (Λκ 11,27). Μακαρίζει, δηλαδή, τη μητέρα του Κυρίου. Κι Εκείνος της απαντά· «Μενούνγε μακάριοι οι ακούοντες τον λόγον του Θεού και φυλάσσοντες αυτόν» (Λκ 11,28).

Πολλές μεταφράσεις αποδίδουν τη φράση ως εξής· «Μακάριοι μάλλον είναι εκείνοι που ακούν το λόγο του Θεού και τον φυλάττουν». Αλλά, είναι πιο μακάριοι από τη μητέρα του Κυρίου οι ακροατές και τηρητές του θείου λόγου;

Βεβαίως, κανείς δεν αμφισβητεί τη σπουδαιότητα και σοβαρότητα της ακροάσεως του θείου λόγου, όταν μάλιστα αυτή συνοδεύεται από την εφαρμογή του. Ωστόσο, είναι εσφαλμένη η πρόταση ότι «μακάριοι μάλλον» είναι οι τηρητές του θείου λόγου παρά η Παναγία.

Κανονικά το κυνήγι φέτος-Υπεγράφησαν οι σχετικές αποφάσεις

Με πολλούς φίλους -φυσικά-και στα Κύθηρα το "σπορ"

Running Wild - Marooned

Η Shell καταστρέφει τις ζωές των κατοίκων χωριού της Νιγηρίας

aljazeera.com

Χωριό Μπόντο , Νιγηρία  - Το 2008 και το 2009, ένας 55ετης αγωγός που ανήκει στη Shell έσπασε δύο φορές, ρίχνοντας μέχρι 600.000 βαρέλια, σύμφωνα με τα όσα υποστηρίζει  δικαστήριο του Ηνωμένου Βασιλείου, αργού πετρελαίου στους γύρω κολπίσκους του Δέλτα του Νίγηρα.

Το 2015, μετά από πολλά χρόνια μαχών με αγωνιστές, η Shell ανακοίνωσε ότι θα πληρώσει 83,2 εκατομμύρια δολάρια σε αποζημίωση για τη διαρροή. Αυτό μοιράστηκε ανάμεσα στην κοινότητα. Οι περισσότερες οικογένειες έλαβαν περίπου 600.000 ναίρα (3.000 δολάρια). Ωστόσο, μετά από περισσότερα από οκτώ χρόνια που έχουν περάσει, η κοινότητα εξακολουθεί να περιμένει απεγνωσμένα τις προσπάθειες καθαρισμού που τους είχαν υποσχεθεί. Οι κολπίσκοι και οι ακτές αυτής της  ακμάζουσας αλιευτικής κοινότητας παραμένουν αποδεκατισμένοι από τη ζημιά από το πετρέλαιο.

Τον Ιανουάριο του 2017, ένα βρετανικό δικαστήριο μπλόκαρε μια μήνυση που ασκήθηκε εναντίον της αγγλο-ολλανδικής εταιρείας Shell από τις κατεστραμμένες  νιγηριανές κοινότητες, λέγοντας ότι πρέπει να κατατεθεί στη Νιγηρία.  

Στις 26 Ιανουαρίου 2017, όπως ανέφερε το Associated Press, ο πρώην διευθυντής του έργου που χρηματοδότησε η Shell για να καθαρίσει τις πετρελαιοκηλίδες, συγγραφέας Kay Holtzmann, έγραψε μια επιστολή λέγοντας ότι υπάρχουν " εκπληκτικά υψηλά"  επίπεδα ρύπανσης που πλήττουν τη νιγηριανή κοινότητα.

Η ερμηνείες του θαύματος του πολλαπλασιασμού των άρτων και των ιχθύων

imconstantias

Iωάννη Λ. Γαλάνη,
Ομότιμου Καθηγητή της Καινής Διαθήκης του Α.Π.Θ

Στην Κ.Δ. αναφέρονται δύο θαύματα πολλαπλασιασμού άρτων και ιχθύων. Το πρώτο είναι ο πολλαπλασιασμός των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων και ο χορτασμός με αυτά πέντε χιλιάδων. Το θαύμα αυτό αναφέρουν και οι τέσσερις ευαγγελιστές, ο Ματθαίος (14,13-21), ο Μάρκος (6,30-44), ο Λουκάς (9,10-17) και ο Ιωάννης (6,1-14). Το δεύτερο θαύμα είναι ο πολλαπλασιασμός των εφτά άρτων και «oλίγων ιχθυδίων» και ο χορτασμός τεσσάρων χιλιάδων ανθρώπων. Αυτό το αναφέρουν μόνον οι Ματθαίος (15,32-39) και Μάρκος (8,1-10).

Για το δεύτερο θαύμα υπάρχει το πρόβλημα, αν οι δύο ευαγγελιστές αναφέρονται στο ίδιο θαύμα, το οποίο διηγούνται δύο φορές, ή σε δύο διαφορετικά θαύματα, τα οποία όμως έχουν το ίδιο περίπου περιεχόμενο. Οι υποστηρικτές των δύο απόψεων έχουν τα επιχειρήματά τους. Η θέση ότι οι ευαγγελιστές Ματθαίος και Μάρκος διηγούνται δύο διαφορετικά θαύματα, μόνον ως προς τον τόπο και το χρόνο που πραγματοποιήθηκαν και όχι ως προς το περιεχόμενό τους, είναι πιο ισχυρή, γιατί προβάλλεται στους ίδιους τους ευαγγελιστές. Ο ευαγγελιστής Μάρκος π.χ. παραθέτει τα ακόλουθα λόγια του Ιησού σε μια συζήτηση με τους μαθητές του εξ αιτίας της αδυναμίας τους να τον κατανοήσουν : «τι διαλογίζεσθε ότι άρτους ουκ έχετε; ούπω νοείτε ουδέ συνίετε; έτι πεπωρωμένην έχετε την καρδίαν υμών; οφθαλμούς έχοντες ου βλέπετε, και ώτα έχοντες ουκ ακούετε; και ου μνημονεύετε ότε τους πέντε άρτους έκλασα εις τους πεντακισχιλίους, και πόσους κοφίνους κλασμάτων πλήρεις ήρατε; λέγουσιν αυτώ? δώδεκα. ότε δε τους επτά εις τους τετρακισχιλίους, πόσων σπυρίδων πληρώματα κλασμάτων ήρατε; οι δε είπον? επτά. Και έλεγεν αυτοίς? ούπω συνίετε;» (8,17-20). Τα ίδια λόγια με μικρές διαφοροποιήσεις και στην ίδια συνάφεια παραθέτει και ο ευαγγελιστής Ματθαίος (16,8-10). Ως δύο διαφορετικά θαύματα κατανοεί και η ερμηνευτική παράδοση της εκκλησίας τις δύο διηγήσεις.

Στην παρούσα μικρή μελέτη θα ασχοληθούμε με την κατανόηση και την ερμηνεία του θαύματος του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων από τους πατέρες της εκκλησίας, όπως αυτό παρουσιάζεται και στους τέσσερις ευαγγελιστές. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι πατέρες βλέπουν τη διήγηση του θαύματος ως ενιαία και στους τέσσερις ευαγγελιστές, παρά τις διαφορές που παρατηρούνται μεταξύ τους, καθώς και τη διαφορετική συνάφεια της κάθε διήγησης. Περισσότερες είναι οι διαφορές μεταξύ των Συνοπτικών και του Ιωάννη, στον οποίο το θαύμα είναι από τα ελάχιστα κοινά με τους Συνοπτικούς θαύματα.

Οσιομάρτυς Ελέσα

synaxarion
Καταγόταν ἀπὸ τὴν Πελοπόννησο καὶ ἦταν κόρη ἐνὸς πλούσιου Ἕλληνα, ποὺ ὀνομαζόταν Ἑλλάδιος. Ἡ δὲ μητέρα της Εὐγενία, ἦταν στεῖρα ἀλλὰ θεοσεβὴς χριστιανή. Ἔτσι διὰ τῆς προσευχῆς ἀπόκτησε θαυματουργικὰ τὴν Ἐλέσα, ποὺ ἀνέθρεψε σύμφωνα μὲ τὶς ἐπιταγὲς τοῦ Εὐαγγελίου καὶ κάτω ἀπὸ τὶς δυσκολίες τοῦ εἰδωλολάτρη ἄντρα της.
Σὲ ἡλικία 14 χρονῶν ἡ Ἐλέσα ἔμεινε ὀρφανὴ ἀπὸ μητέρα καὶ ἔτσι ἔμεινε αὐτὴ κυρία τοῦ πλούσιου σπιτιοῦ τοῦ πατέρα της. Ἀμέτρητες τότε οἱ εὐεργεσίες καὶ οἱ ἐλεημοσύνες ποὺ ἔκανε στοὺς στερημένους καὶ πάσχοντες συνανθρώπους της. Κάποτε ὅμως ὁ πατέρας της τὴν παρακίνησε νὰ παντρευτεῖ κάποιον ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες ἄρχοντες, αὐτὴ ὅμως ἀρνήθηκε διότι ἡ κλήση της ἦταν ἄλλη, αὐτὴ τῆς ἀγγελικῆς πολιτείας. Ἔτσι ὅταν κάποτε ὁ πατέρας της ἔφυγε γιὰ κάποιο ταξίδι, ἡ Ἐλέσα μοίρασε ὅλα της τὰ ὑπάρχοντα στοὺς φτωχοὺς καὶ μὲ τὶς πιὸ πιστὲς δοῦλες της, διέφυγε στὰ Κύθηρα. Ἐκεῖ διὰ τῆς προσευχῆς, ἔκανε πολλὰ θαύματα.