Κυριακή 12 Απριλίου 2026

Ανάσταση

 


Ανάσταση σημαίνει νίκη επί του θανάτου. Νίκη επί της αμαρτίας. 

Ανάσταση σημαίνει παύση των πολέμων, τερματισμός κάθε αδικίας, διάλυση κάθε ανισότητας και κατάργηση της αδικίας, χλευασμός κάθε αποτυχίας. 

Ανάσταση σημαίνει σπάσιμο των αλυσίδων που μας κρατούν δέσμιους. Σημαίνει συντριβή των δεσμών της οικογένειας, του επαγγέλματος, της κοινωνίας, του έθνους. Τίποτα από αυτά δεν μας ορίζει πια. 

Μόνο ένα μένει να μας ορίζει. Ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ο Ων. Αυτός που νίκησε τον θάνατο όχι για τον εαυτό Του, καθώς δεν το είχε ανάγκη, αλλά για εμάς. 

Χριστός Ανέστη!!!

Σάββατο 11 Απριλίου 2026

Η τρέλα...

 


Σκέφτομαι, τώρα που έφτασε η ώρα της πρώτης Ανάστασης, πως όλες αυτές οι ημέρες, είναι ημέρες που φανερώνουν αρκετά πράγματα...

Πρώτον στις εκκλησίες συρρέουν άνθρωποι οι οποίοι δηλώνουν μεν χριστιανοί μα απέχουν παρασάγγας από το να είναι κιόλας. Γι' αυτούς το σημαντικό είναι το λαδάκι του Ευχελαίου για να μην αρρωστήσουν, η επιφανειακή συγκίνηση της περιφοράς του Εσταυρωμένου, το πέρασμα κάτω από τον επιτάφιο και άλλα τέτοια. Καμία μα καμία σχέση δεν έχει αυτή η προσέγγιση με την Εκκλησία. Το Ευχέλαιο είναι το κατ' εξοχήν Μυστήριο της μετάνοιας και της συγχώρησης, όχι κάτι μαγικό που διώχνει το κακό, η Σταύρωση του Χριστού και όλα όσα μας διηγούνται τα Ευαγγέλια πριν φτάσουμε εκεί, μας θυμίζουν ότι μόνο σε μία εξουσία βασίζουμε τις ελπίδες μας, αυτή του Χριστού, και ο επιτάφιος...ο επιτάφιος είναι η κατ' εξοχήν εκδήλωση της τρέλας του να είσαι χριστιανός. 

Αν το καλοσκεφτούμε, τι γιορτάσαμε χθες; Την κήδευση και τον ενταφιασμό του Θεού. Ενός Θεού ευάλωτου, ενός Θεού που αρνείται να ασκήσει δύναμη, ενός Θεού που μας μοιάζει να δείχνει αδυναμία. Ενός Θεού που αφήνεται στα χέρια των ανθρώπων οι οποίοι τον βασανίζουν, τον εξευτελίζουν και τελικά τον σκοτώνουν. Και Αυτός ο Θεός τους συγχωρεί πάνω στον σταυρό. Κι εμείς το γιορτάζουμε αυτό. Δεν είναι τρέλα όλα αυτά; 

Ναι, είναι! Και ναι, οι χριστιανοί είμαστε τρελοί. Δεν μπορούμε αλλιώς να είμαστε χριστιανοί. Γιατί καίει μέσα μας η φλόγα από εκείνη τη φωτιά που άναψε ο Κύριος μας, ο Ιησούς Χριστός με τη θυσία Του, με την άκρα ταπείνωσή Του και -τελικά- με την Ανάστασή Του. Αυτή η τρελή φωτιά που άναψε τότε καίει μέσα μας ακόμα κι αν πολλές φορές δεν το καταλαβαίνουμε,

Και γι' αυτό γιορτάζουμε τον σταυρικό θάνατο του Θεού μας, του Θεού που έγινε άνθρωπος για να μας σώσει (άλλη τρέλα κι αυτή!), γιορτάζουμε τον ενταφιασμό Του, και γιορτάζουμε με ενθουσιασμό, τη χαρμόσυνη είδηση που μας έφεραν οι μυροφόρες γυναίκες, πως ο Χριστός αναστήθηκε. Οι οποίες κι αυτές σαν τρελές έδρασαν πηγαίνοντας να προσφέρουν τα ταφικά έθιμα στον Ιησού με τους Ρωμαίους και τους Φαρισαίους τριγύρω. 

Αυτό γιορτάζουμε σήμερα, αυτό θα γιορτάσουμε ακόμα περισσότερο απόψε το βράδυ. Την τρέλα να είμαστε Χριστιανοί. Και θέλετε να ακούσετε και κάτι πιο τρελό. Και ο Χριστός γιορτάζει μαζί μας αυτή την τρέλα...

Rainbow - Catch the Rainbow

 


Παρασκευή 10 Απριλίου 2026

Στον Άδη...

 


Και τώρα...σιωπή. Ο Χριστός βρίσκεται στον τάφο. Οι μαθητές Του είναι διασκορπισμένοι και φοβισμένοι. Οι γυναίκες που Τον ακολούθησαν ως τη Σταύρωση είναι βαθιά λυπημένες. 

Από την άλλοι οι Ρωμαίοι καγχάζουν, οι Φαρισαίοι γιορτάζουν και ο λαός ο εβραϊκός προσπαθεί να συνειδητοποιήσει τι έκανε. Σύντομα θα ξεχάσουν οι περισσότεροι και θα συνεχίσουν την καθημερινότητά τους. 

Κι όμως μέσα σε αυτήν την θανατερή σιωπή και μέσα στην κατήφεια της ήττας, που έφερε η σταύρωση του Χριστού στους μαθητές Του γίνονται σπουδαία πράγματα. Πράγματα που αλλάζουν τον κόσμο. 

Γιατί τα σπουδαία πράγματα γίνονται σχεδόν σιωπηλά. Ανεπαίσθητα. Σαν το απαλό αεράκι στο οποίο βρίσκεται ο Θεός όπως ανακάλυψε και ο προφήτης Ηλίας. 

Ο Χριστός βρίσκεται στον Άδη. Και τι κάνει εκεί; Ό,τι έκανε και στην επίγεια δράση Του. Καταργεί την εξουσία του τυράννου θανάτου. Όπως εδώ έδειξε και είπε ευθαρσώς ότι οι Αρχιερείς, οι Φαρισαίοι και οι Βασιλάδες καμία εξουσία δεν έχουν, παρά μόνο όση τους παραχωρούμε, τώρα δείχνει και στον μεγάλο εξουσιαστή, τον θάνατο, ότι η δύναμή του συνθλίβεται μπροστά στην παρουσία του Χριστού!

Ο Κύριος γκρεμίζει τις πύλες του Άδη, συνθλίβει τα τείχη του σκοτεινού βασιλείου και σπάει τος αλυσίδες που κρατούσαν δέσμιες τις ψυχές των ανθρώπων. 

Όλων; Όχι όλων. Μόνο αυτών που θέλησαν να Τον ακολουθήσουν. Όπως πολλοί που άκουσαν τη διδασκαλία Του στον κόσμο μας, την απέρριψαν παραμένοντας δέσμιοι της αμαρτίας και δούλοι της κάθε τυραννίας, έτσι και στον Άδη υπήρξαν άνθρωποι που δεν ακολούθησαν τον Ιησού και παρέμεινα δέσμιοι του θανάτου. 

Γιατί τελικά όλα καταλήγουν σε μας. Στους ανθρώπους και στη χρήση της ελευθερίας μας. Το αιώνιο ερώτημα είναι τελικά ένα. Είμαστε έτοιμοι και πρόθυμοι να αναλάβουμε τις ευθύνες της ελευθερίας που μας προσέφερε απλόχερα ο Κύριος; Ή τελικά προτιμούμε να μείνουμε δέσμιοι της ψευδούς σοφίας μας, της ανόητης εξυπνάδας μας και την ολοκληρωτικής μωρίας μας. Αν αποφασίσουμε να ακολουθήσουμε την πρώτη, δύσκολη οδό, εκείνη της ευθύνης, ο Χριστός είναι εκεί και μας περιμένει, έτοιμος να συνθλίψει και τα δικά μας δεσμά.


Πίνακας του Kreg Yingst

Wishbone Ash - Throw Down The Sword

 


Πέμπτη 9 Απριλίου 2026

Μεγάλη Πέμπτη βράδυ

 


Μπροστά στον Ηρώδη Αντύπα ο Ιησούς σιωπά. Στον Πόντιο Πιλάτο λέει πως δεν έχει καμία εξουσία επάνω Του. Τους Αρχιερείς των Εβραίων τους χλευάζει. 

Εγκαινιάζει μία στάση που θα ακολουθήσουν και οι Μάρτυρες οι οποίοι θα αψηφήσουν τη λατρεία του Ρωμαίου Αυτοκράτορα και αργότερα οι Πατέρες της Ερήμου, οι οποίοι σε πιο ήπιες συνθήκες, θα φύγουν από τον "πολιτισμό" για να αποφύγουν τον εναγκαλισμό με την εξουσία.

Μια εξουσία που συχνά -αν όχι πάντα- γίνεται ο Αντίχριστος της Αποκάλυψης. 

Όλα όσα γίνονται της Μεγάλη Εβδομάδα, η σύγκρουση με τους Φαρισαίους, η σύλληψη, η "δίκη", τα βασανιστήρια, η σταύρωση και η Ανάσταση δεν είναι ένα θέαμα που προσεγγίζεται φολκλορικά με δρώμενα στους ναούς. Είναι η αποκάλυψη ενός νέου τρόπου ζωής. 

Ενός τρόπου ζωής που όπως στο παράδεισο οι άνθρωποι "οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε ἐκγαμίζονται, ἀλλ' ὡς ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ ἐν οὐρανῷ εἰσιν" έτσι και στην περίπτωση που το θέλημα του Θεού εφαρμοστεί  ως εν ουρανώ και επί της γης, οι άνθρωποι ούτε εξουσιάζουν ούτε εξουσιάζονται αλλά υπηρετούν ο ένας τον άλλον. 

Δεν ερχόμαστε στην εκκλησία αυτές τις ημέρες για να συγκινηθούμε και να κλάψουμε ή να νιώσουμε μια βουτηγμένη στον συναισθηματισμό κατάνυξη. Ερχόμαστε για να ανακαλύψουμε έναν νέο τρόπο ζωής που κάποτε ταρακούνησε μια ολόκληρη αυτοκρατορία. Όχι, με όπλα αλλά με λόγια και μαρτύριο. Και αν μη τι άλλο, κάτι τέτοιο χρειαζόμαστε πάλι στην εποχή μας. 


πίνακας του Kreg Yingst

Μυστικός Δείπνος

 


Ο Μυστικός Δείπνος, η παράδοση του μυστηρίου των μυστηρίων, αυτού της Θείας Ευχαριστίας, δεν είναι κάτι το οποίο μπορούμε να αντιμετωπίσουμε με μια μαγική αντίληψη. Δεν είναι μια διαδικασία που θα μας δώσει δύναμη, υγεία ή θα μας λύση τα προβλήματα. Είναι η φανέρωση ενός τρόπου ζωής. 

Τι κάνει ο Χριστός; Μοιράζεται τον άρτο και τον οίνο, το σώμα και το αίμα Του, με τους μαθητές Του. Μοιράζει την ίδια την ύπαρξή του. Και όπως λέει και η ευχή μελίζεται και μοιράζεται αλλά δεν διαιρείται  και δεν δαπανάται. Ό,τι μοιραζόμαστε, ποτέ δεν λιγοστεύει. Αυτή είναι και η πρακτική που ακολούθησαν οι χριστιανοί των πρώτων αιώνων. Μοιράζονταν όχι μόνο το σώμα και το αίμα του Κυρίου στη Θεία Ευχαριστία αλλά και τα περιουσιακά τους στοιχεία και τα υλικά αγαθά τους. Το ίδιο έκαναν αργότερα και οι πρώτοι Ασκητές της Ερήμου. Αυτός ήταν και ο λόγος που κατέφυγαν στην έρημο άλλωστε. 

Σήμερα είναι δύσκολο αυτό. Η ατομική μας ιδιοκτησία θεωρείται το πιο σημαντικό πράγμα που έχουμε. Και έχει εγκατασταθεί αυτή η νοοτροπία για τα καλά ακόμα και στην Εκκλησία. 

Μπορούμε όμως, αρχικά τουλάχιστον, να ανοίξουμε τις καρδιές μας, να μοιραστούμε το ενδιαφέρον μας για τους αδελφούς μας και να δώσουμε την υποστήριξή μας. Να πλύνουμε τα πόδια των αδελφών μας όπως έκανε και ο Χριστός, ο οποίος έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του. 

Ας ξεκινήσουμε με αυτό το πνεύμα ταπείνωσης και με αυτή τη διάθεση ανοίγματος και ποιος ξέρει; Ίσως μια μέρα φτάσουμε ξανά στο σημείο να μοιραζόμαστε πολλά περισσότερα. Αν μη τι άλλο, ο κόσμος μας το έχει ανάγκη αυτό τούτη την εποχή.


πίνακας του Kreg Yingst

Pink Floyd - Hey You

 


Τετάρτη 8 Απριλίου 2026

Το φιλί του Ιούδα

 


Ο Ιούδας προδίδει τον Ιησού με ένα φιλί στο μάγουλο. Μια πράξη τρυφερότητας, αγάπης, φιλίας, σεβασμού ακόμα μετατρέπεται σε πια πράξη προδοσίας. Ο Ιούδας, έρμαιο των εξουσιαστικών του αντιλήψεων, έβλεπε τον Χριστό σαν έναν πολεμικό βασιλιά που θα υπότασσε τα έθνη στα πόδια του εβραϊκού έθνους. Όταν ο Ιησούς έκανε σαφές που στη βασιλεία Του δεν υπάρχει καν η έννοια της υποταγής, ο Ιούδας τον πρόδωσε. 

Πολλοί άνθρωποι είναι έτσι. Σκέφτονται με όρους υποταγής και κατάκτησης. Και έτσι δρουν. Χρησιμοποιούν δε τις πιο γλυκές και όμορφες εκφράσεις για να πετύχουν τους σκοπούς τους. Με χαμόγελα, με ευχές, με γλυκά λόγια μας πλησιάζουν ώστε να μπορέσουν να μας προδώσουν τη πρώτη ευκαιρία. 

Αυτοί είναι οι καθημερινοί Ιούδες και είναι δική μας αποστολή, δική μας ευθύνη, όχι να τους νικήσουμε, αλλά να μην τους μοιάσουμε. Και αυτό, ο διαχωρισμός μας από αυτούς τους ανθρώπους, είναι μια νίκη, με τους όρους που έθεσε ο Χριστός. 

Βλέπετε, η κατάκτηση και η υποταγή δεν ευδοκιμούν μόνο στις σκέψεις των ισχυρών. Ευδοκιμούν στις σκέψεις όλων μας...


πίνακας του Kreg Yingst

The Moody Blues - Melancholy Man

 


Τρίτη 7 Απριλίου 2026

Όρθρος Μεγάλης Τετάρτης

 


Στον όρθρο της Μεγάλης Τετάρτης(διαβάζεται το απόγευμα της Μεγάλης Τρίτης) ο Ιησούς λέει σε όσους έχουν αυτιά για να τον ακούσουν: όποιος αγαπά τη ζωή του θα τη χάσει και όποιος μισεί τη ζωή του στον κόσμο τούτο θα τη διαφυλάξει αιώνια. 

Ο Χριστός μας καλεί στη τρέλα απόψε. Και ποια είναι αυτή η τρέλα; Η απόρριψη της ζωής μας εν τω κόσμω. Αυτό δε σημαίνει ούτε να πάρουμε τα βουνά ούτε να τρυπώσουμε σε σπηλιές και να ζήσουμε εκεί. Δεν είναι αυτό το ζητούμενο.

Η τρέλα που προτείνει ο Χριστός είναι η απόρριψη όλων όσων ο κόσμος θεωρεί σημαντικά. Το κύρος το κοινωνικό. Την καλή οικονομική κατάσταση. Το ατομικό μας κέρδος. Ακόμα και το στενό οικογενειακό συμφέρον. Η τάση να κερδίσουμε, να φανούμε, να αποκτήσουμε αγαθά, θέσεις και γνωριμίες. Αυτά απορρίπτει ένας χριστιανός αν θέλει να ακολουθήσει τον Χριστό. Δεν ρίχνεται με όλα τα μέσα στο κυνήγι τους. Αντίθετα, με ορμή πέφτει μόνο στη βοήθεια όσων έχουν ανάγκη. Ακόμα και αυτών που θεωρούμε εχθρούς μας ή τους αντιπαθούμε. 

Τούτη είναι η τρέλα που πρεσβεύει ο χριστιανισμός. Τούτη τη τρέλα προτείνει ο Χριστός. Την εγκατάλειψη του ατομικού συμφέροντος για να προσφέρουμε στους άλλους. Κι αν αυτό δεν είναι ανατρεπτικό, τότε δε ξέρω τι μπορεί να θεωρηθεί ως τέτοιο. 


πίνακας του Kreg Yingst

Aerosmith - Janie's Got A Gun (David Fincher Cut)

 


Δευτέρα 6 Απριλίου 2026

Όρθρος Μεγάλης Τρίτης



Στον όρθρο της Μεγάλης Τρίτης ψάλλεται ένας στίχος που σκανδαλίζει πολλούς και ακούγεται πριν ψάλλουμε το "Ιδού ο Νυμφίος έρχεται". «Πρόσθες αὐτοῖς κακά, Κύριε, πρόσ­θες αὐτοῖς κακὰ τοῖς ἐνδόξοις τῆς γῆς» (Ἡσ. κς΄ [26] 15). Ο προφήτης Ησαϊας παρακαλά τον Θεό να φέρει κακά στους ένδοξους της γης. Στους άρχοντες, τους κυβερνήτες, σε αυτούς που καταχρώνται την εξουσία. Σε εκείνους που εξυψώνουν τους εαυτούς τους δηλαδή ώστε να ταπεινωθούν. 

Ο στίχος αυτός δεν είναι κατάρα. Δεν είναι προσευχή για να πάθουν κακό. Αντίθετα είναι προσευχή ώστε όλοι αυτοί οι ένδοξοι να μην μπορέσουν να πραγματοποιήσουν τα κακά που θέλουν. Και ποια είναι αυτά; Πόλεμοι, εκμετάλλευση, αδικίες, πλουτισμός εις βάρος των απλών ανθρώπων, κατάχρηση της εξουσίας τους. 

Γιατί όμως σκανδαλιζόμαστε; Δεν είναι άραγε σύμφωνος ο στίχος αυτός με την αντίδραση του Κυρίου όταν του φέρνουν το νόμισμα με την εικόνα του Καίσαρα κι Εκείνος λέει, δώστε στον Καίσαρα ό,τι του ανήκει; Τι ανήκει στον Καίσαρα. Μόνο αυτό το αντικείμενο που έχει την μορφή του. Καμία άλλη εξουσία δεν αναγνωρίζει ο Χριστός στον Καίσαρα, κάτι που θα δούμε και όταν ο Κύριος θα βρεθεί δεμένος μπροστά στον Πιλάτο και θα του πει πως καμία εξουσία δεν έχει πάνω Του. 

Όπως καμία εξουσία δεν έχει επάνω μας κανένας άρχοντας ή κυβερνήτης όσο εμείς δεν μετέχουμε των παιχνιδιών εξουσία και επιβολής. Όσο εμείς καλούμε όλους τους ανθρώπους αδερφούς μας και θεωρούμε πως εκείνος που υπηρετεί τους αδερφούς του είναι και ο σπουδαιότερος και πως εκείνος που θέλει να εξουσιάζει, να είναι πρώτος, να θεωρείται ως ο καλύτερος, δεν είναι παρά ένα ευτελές άτομο. 

Και αυτό δεν αφορά μόνο θέσεις πολιτικής ή οικονομικής εξουσίας. Τα παραπάνω αγγίζουν κάθε πτυχή της ζωής μας. 

Και, ξέρετε, ο στίχος από τον προφήτη Ησαϊα είναι και προειδοποίηση. Πως σε όλους αυτούς, σε όλους τους "ένδοξους" της γης, τελικά θα έρθουν κακά. Γιατί αυτοί ποτέ δε χορταίνουν και όποιος δε χορταίνει, τελικά σκάει...

πίνακας του Kreg Yingst

Elf - When She Smiles

 


Κυριακή 5 Απριλίου 2026

Όρθρος Μεγάλης Δευτέρας

 


Το απόγευμα της Κυριακής των Βαϊων διαβάζεται ο όρθρος της Μεγάλης Εβδομάδος. Ο Νυμφίος έρχεται, έτοιμος να φτάσει στην άκρα ταπείνωση, να περάσει τους εμπαιγμούς, τα βασανιστήρια, τη σταύρωση. Κι εμείς ακολουθούμε. Έτσι λέμε. Αλήθεια όμως, είμαστε έτοιμοι να ακολουθήσουμε πραγματικά ή περιοριζόμαστε σε μια επιφανειακή και φολκλορική προσέγγιση; Κι αν Αυτός, ο Θεός ο παντοδύναμος αφέθηκε αδύναμος στα χέρια των ανθρώπων για να δώσει ελπίδα σωτηρίας και στους σταυρωτές Του ακόμα, εμείς, με τις πράξεις και τις επιλογές μας, προσπαθούμε να Τον ακολουθήσουμε ή βρισκόμαστε στα τραπέζια και στις πλατείες μαζί με τους Φαρισαίους ζητώντας πρωτοκαθεδρίες, γνωριμίες, εξουσία; Ο Χριστός από τη Κυριακή των Βαϊων και μέχρι τη Σταύρωσή Του απορρίπτει επιδεικτικά και περιγελά κάθε ανθρώπινη εξουσία. Οικονομική, θρησκευτική, πολιτική. Είμαστε έτοιμοι κι εμείς να τα περιγελάσουμε όλα αυτά για χάρη του Αγαπημένου μας Φίλου; 

Κυριακή των Βαϊων

 


Λένε πως η Ιερουσαλήμ είχε δύο εισόδους. Μία από την Ανατολή και μία από τη Δύση. Από την Ανατολική πύλη μπήκε ο Ιησούς. Ανεβασμένος πάνω σε ένα γαϊδουράκι και με τον κόσμο που τον επευφημούσε να κρατά κλαδιά φοινίκων. Από τη Δυτική πύλη μπήκε ο βασιλιάς της πόλης, καβάλα πάνω σε ένα πολεμικό άτι και συνοδευόμενος από στρατιώτες που κρατούσαν όπλα. 

Ασχέτως αν αυτή η εικόνα είναι πραγματική, δείχνει ανάγλυφα την αντίθεση της βασιλείας του Θεού και της βασιλείας του κόσμου. Αν θέλετε, χρησιμοποιώντας μια εικόνα που χρησιμοποιήθηκε πρόσφατα, έχουμε τον τρόπο του Ιησού και τον τρόπο του Τζέγκις Χαν. 

Και εμείς είμαστε αυτοί που θα επιλέξουμε ποιον θα υποδεχτούμε. Τον Ιησού, την Αγάπη, την ζωή, την ταπείνωση και απλότητα ή τον κατακτητή-βασιλιά, τον πόλεμο, τον θάνατο, τη βία και την ισχύ. 

Υπάρχουν άνθρωποι που διαλέγουν κάθε μέρα τη μία ή την άλλη πλευρά και οι οποίοι θεωρούν την πλευρά που δεν διάλεξαν ως ανοησία ή τρέλα. 

Δεν θα σας πω σήμερα ποια πλευρά, ποια οδός είναι η σωστή. Αυτό θα πρέπει να το διαλέξει ο καθένας μας. Άλλωστε πολλές φορές ακολουθούμε τη μία οδό με τα λόγια αλλά την άλλη με τις πράξεις. 

Αυτό είναι το δίλημμα της σημερινής ημέρας. Ποιον κόσμο θέλουμε τελικά; Αυτόν της ισχύος ή εκείνον της δικαιοσύνης; Αυτή την απάντηση καλούμαστε να δώσουμε. 

Rainbow - The Temple Of The King

 


Σάββατο 4 Απριλίου 2026

Σάββατο του Λαζάρου

 


Σήμερα είναι το Σάββατο του Λαζάρου. Η ιστορία μας είναι γνωστή. Ο φίλος του Χριστού, ο Λάζαρος έχει πεθάνει εδώ και τέσσερις ημέρες. Ο Χριστός μιλάει με τις αδερφές του Λαζάρου, τη Μάρθα και τη Μαρία και τους λέει πως ο αδερφός τους κοιμάται και θα τον ξυπνήσει. Τους λέει ακόμα πως Αυτός είναι η Ανάσταση και η Ζωή και όποιος πιστεύει σε αυτών ακόμα κι αν πεθάνει, ζει. Πηγαίνει στον τάφο του Λαζάρου, τον καλεί και ο Λάζαρος σηκώνεται και επιστρέφει ολοζώντανος και υγιής στο σπίτι του. 

Ο Χριστός όμως δεν καλεί μόνο τον Λάζαρο. Καλεί και εμάς. Τον κάθε έναν από εμάς προσωπικά. Μας καλεί να σηκωθούμε από το μαύρο σκοτάδι του θανάτου στο οποίο βρισκόμαστε και να Τον ακολουθήσουμε στη ζωή. Καλεί όλους μας να αφήσουμε το σκοτάδι των ειδώλων, του πλούτου, της φιλαυτίας, της υπερηφάνειας, της εξουσίας, της χλιαρής πίστης, της αποκλειστικής ενασχόλησης με τις υποθέσεις του κόσμου. Μας καλεί να αφήσουμε όλα αυτά τα θανατερά σκοτάδια για να πάμε κοντά Του, τώρα που μας καλεί. 

Ο Χριστός σήμερα απλώνει το χέρι Του προς εμάς και μας φωνάζει θέλοντας να μας οδηγήσει στη Ζωή. Και είναι η δική μας ανταπόκριση, η δική μας απόφαση που περιμένει. Όποια κι αν είναι αυτή, θα είναι απολύτως σεβαστή. Αλλά θα έχει και τις συνέπειές της. 


Tarja - 'At Sea' (Lyric Video)

 


Παρασκευή 3 Απριλίου 2026

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Φφ

 


Όταν βλέπω το γράμμα Φφ δύο πράγματα έρχονται στο μυαλό μου: ο ΟΦΗ και η ατάκα του Κοντογιαννίδη σε μια παλιά σειρά που για να τη πει σε έναν συνάδελφο του που έγλειφε τον ρωτάει: "η Γλυφάδα με πόσα φ γράφεται;". Πάμε λοιπόν να μετρήσουμε τα "φ"...τις λέξεις από το γράμμα φ ήθελα να πω...


Φάβα: νηστίσιμο έδεσμα, εξαιρετικά θρεπτικό, στις εκκλησιαστικές υποθέσεις έχει πάντα φάβα. Όπως και στην πολιτική

Φάκελος: του κάθε κληρικού. Φόβος και τρόμος για το τι θα μπει εκεί μέσα...

Φανφαρόνος: είδος που ευδοκιμεί ΚΑΙ στην Εκκλησία. Ειδικά στους πιο υψηλά ιστάμενους. 

Φασίστας: ένας είδος αντίχριστου. Από τα πολλά που κυκλοφορούν

Φιέστα: σε τέτοια μετατρέπονται συχνά λειτουργίες και ιερές πανήγυρεις. Θα πέσει φωτιά να μας κάψει και δε θα ξέρουμε γιατί έπεσε...

Φιλανθρωπία: όπως ασκείται, η νομιμοποίηση των ανισοτήτων

Φιλαργυρία: μεγάλος πειρασμός που συχνά νικά

Φιλαυτία: βλ. φιλαργυρία

Φίλος: ο Χριστός. Στόχος μας να γίνουμε από δούλοι Του είναι να γίνουμε φίλοι Του. Κάποιοι προτιμούν να μείνουν δούλοι αποφεύγοντα τις ευθύνες της ελευθερίας, το ρίσκο της φιλίας και τελικά αποτυγχάνοντας να Τον συναντήσουν

Φλυαρία: συχνά θεωρείται προσόν. όσο πιο πολύ μιλά κάποιος τόσο πιο σπουδαίος θεωρείται

Φύλαρχος: τον παριστάνει πολλές φορές ο ιερέας όταν φορά υπερβολικά άμφια και όταν γενικά κάνει πολλά υπερβολικά πράγματα στις λειτουργίες.


Το μαρτύριο



Το μαρτύριο είναι η πιο ανατρεπτική μορφή αντίστασης στην κρατική βία: «Όποιος έχει αυτιά ας ακούσει. Όποιος αιχμαλωτίζει, θα αιχμαλωτιστεί· όποιος σκοτώνει με μαχαίρι, θα πεθάνει από μαχαίρι» (Απ 13:9-10). Αυτό προϋποθέτει μια ασκητική της αντοχής, της υπομονής και της πίστης των αγίων, τα σώματα των μαρτύρων ενάντια στην εξουσιαστική μανία του εξαγριωμένου δράκου. Μια φαινομενικά άδικη μάχη μεταξύ των διωκόμενων σωμάτων και των τεχνολογικών τεχνασμάτων του κράτους. Ένας πόλεμος που διεξάγει το κράτος με την εξουσία του δράκοντα εναντίον όλων εκείνων που μαρτυρούν την πίστη τους στον Ιησού (Απ 12:17), στο αίμα των οποίων είναι μεθυσμένη η μεγάλη κρατική πόρνη (Απ 17:6) που μπορεί να ακούει στο όνομα Τύρος, Βαβυλώνα, Ρώμη και στις σύγχρονες εκδοχές της, όπου κάποιοι, ακόμα και Χριστιανοί, εξακολουθούν να φαντασιώνονται αντίστοιχες αυτοκρατορικές ονειρώξεις. Ο Ζακ Ελλύλ, στα σχόλιά του για την Αποκάλυψη, επισημαίνει ότι η προπαγάνδα του κράτους γίνεται εκ μέρους του πρώτου θηρίου και είναι μέσω του δεύτερου θηρίου που ενεργεί προπαγανδιστικά το κράτος, το οποίο και ταυτοποιεί τον εξουσιαστικό λόγο του θηρίου ενάντια στην ανθρωπότητα γι' αυτό και «είναι απαραίτητο να διακρίνουμε στον κόσμο που βρισκόμαστε τις διαδοχικές ενσαρκώσεις που αποτελούν την αντιστροφή της ενσάρκωσης του Κυρίου» (Jacques Ellul, Apocalypse the book of Revelation).


Γιώργος Κουτσοδιάκος, Ούτε "Deus" ούτε "Dominus" - αντιαυτοκρατορικό μαρτυρολόγιο - εκδ. Firebrand

Caligula's Horse - Mute

 


Πέμπτη 2 Απριλίου 2026

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Υυ

 


Το Υυ δεν είναι γράμμα. Είναι ιδεολογία, είναι ομορφιά, είναι στόφα καλλιτεχνική είναι...τίποτα από όλα αυτά. Ένα ακόμα γράμμα είναι αλλά προσπάθησα να το καλοπιάσω μπας κι έρθει καμιά λέξη. 

Ύβρις: τη διαπράττουμε συχνά, δε μας αρέσει όταν κάποιος μα το υποδεικνύει. Είμαστε και ευαίσθητοι...

Υγιής: πνευματικότητα αναζητείται. 

Υλισμός: ασθένεια από την οποία έχουμε μολυνθεί για τα καλά(δεν μιλάω για τον υλισμό της αριστεράς, για τη λατρεία των υλικών αποκτημάτων μιλάω, γιατί μερικοί είναι και μπούφοι)

Ύμνος: θρησκευτικό τραγούδι που αφιερώνει ο ψάλτης στο μεγαλείο της φωνής του

Υπερασπιστές: της Ορθοδοξίας. Οι μεγαλύτεροι συκοφάντες της συνήθως

Υπογραφή: και σφραγίδα! Το όνειρο πολλών αρχιμανδριτών!

Υποψήφιοι: βουλευτές και δήμαρχοι/αντιδήμαρχοι. Είδος παρασιτικό, που εμφανίζεται στις εκκλησίες κάθε τέσσερα ή πέντε χρόνια

Υψηλότατος: τίτλος που δε χρησιμοποιείται φυσικά στην Εκκλησία παρ' όλο που πολλοί φέρονται ως τέτοιοι. 



Green Jelly - Three Little Pigs (Official Video)

 


Τετάρτη 1 Απριλίου 2026

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Ττ

 


Το Ττ μου αρέσει. Βγάζει μια σταθερότητα. Μια κανονικότητα. Κάτι το τυπικό βρε παιδί μου. Μπορείς να σταθείς είτε δεξιά του είτε αριστερά του και να μη βραχείς. Τώρα από λέξεις, θα δούμε...

Ταμείον: αν είναι φιλόπτωχο θα πρέπει να είναι πάντα μείον επειδή το μοιράζουμε και όχι για άλλους λόγους. 

Τακτοποιημένος: και χριστιανός απλά δε γίνεται. Δηλαδή γίνεται αλλά είναι χλιαρή και νερωμένη κατάσταση. Δεν το λέω εγώ, η Αγία Μαρία Σκομπτσόβα το λέει. Εγώ απλώς θυμίζω τι θα γίνει στη Δευτέρα Παρουσία με τους χλιαρούς. Και όχι, ο θερμός πιστός δεν είναι ο τρελός που κυνηγά σκιές.

Τεμενάδες: δεν κάνουμε σε πολιτικούς. Τους πολιτικούς τους ελέγχουμε. Εκτός κι αν τα έχουν κάνει όλα καλά οπότε τους λέμε και μισή καλή κουβέντα. Οι τεμενάδες έχουν γίνει όμως τόσο συνηθισμένοι που και ο κόσμος το ζητά. Κατάντια

Τελική: Κρίση. Θα έρθει. Και να δω τι θα λέμε τότε...

Τέρας: είμαι και φαίνομαι

Τζάκι: αν είσαι από τέτοιο δεν παίρνεις καλύτερη θέση στον ναό κανονικά. Έχεις τη θέση σου, η οποία δεν είναι και δεν μπορεί να είναι καλύτερη από ενός εντελώς φτωχού. 

Τιμαλφή: πωλούνται σε έκτακτες συνθήκες για να στηριχθεί ο λαός. Μόνο γι' αυτό. 

Τουρισμός: θρησκευτικός. Ναι, γιατί όχι; Μέσα στον καπιταλισμό είναι κι αυτό. Μαμωνά τον έλεγε ο Χριστός αλλά ποιος νοιάζεται, ε;

Τσίρκο: βλέπω να γίνονται κάποιες ακολουθίες και λειτουργίες. Όταν το θέαμα γίνεται κομμάτι της λειτουργικής, σημαίνει ότι είμαστε σε πολύ μα πολύ στραβό δρόμο. 

Τσούζει: η αλήθεια. Γι' αυτό και ο Χριστός δεν θα είναι ποτέ πραγματικά ευπρόσδεκτος. 

Τύχη: υπάρχει ή δεν υπάρχει; Αν υπάρχει δεν έχω οπότε δε με νοιάζει αν τελικά υπάρχει

Τώρα: τι κάνουμε καθορίζει την κατάσταση στην επόμενη ζωή. Δεν περιμένουμε να πάμε εκεί για να γλιτώσουμε από τα προβλήματα του κόσμου τούτου γιατί τότε θα αυτοκτονούσαμε σαν τις βλαμμένες σέκτες των ΗΠΑ. Αντιθέτως εδώ οφείλουμε να κτίσουμε τη μέλλουσα ζωή. 

Ευχαριστήρια του Αγιατολάχ του Ιράν στους σουννίτες κληρικούς του Κουρδιστάν

 


https://www.presstv.ir/Detail/2026/03/31/766130/Ayatollah-Khamenei-thanks-Sunni-clerics-in-Kurdistan-for-their-sympathy-and-support

Ο ηγέτης της Ισλαμικής Επανάστασης, Αγιατολάχ Σεγιέντ Μοτζταμπά Χαμενεΐ, εξέφρασε την εκτίμησή του προς τους Σουνίτες κληρικούς της επαρχίας Κουρδιστάν για το μήνυμα συμπαράστασης και υποστήριξής τους μετά τον μαρτυρικό θάνατο του αείμνηστου Ηγέτη, Αγιατολάχ Σεγιέντ Αλί Χαμενεΐ.


Σε μήνυμα που απηύθυνε προς τους Σουνίτες λογίους του Κουρδιστάν την Τρίτη, ο Ηγέτης τους ευχαρίστησε για τα συλλυπητήριά τους σχετικά με την απώλεια του Ηγέτη της Ισλαμικής Επανάστασης του Ιράν, εκφράζοντας ευγνωμοσύνη για τα ευγενικά τους αισθήματα προς το πρόσωπό του.


«Σεβαστοί λόγιοι της επαρχίας Κουρδιστάν· εκτιμώντας την έκφραση συμπαράστασης και τα συλλυπητήριά σας για τον μαρτυρικό θάνατο του Ηγέτη της Ισλαμικής Επανάστασης του Ιράν, σας ευχαριστώ επίσης για την καλοσύνη σας προς εμένα», ανέφερε το μήνυμα.


Προσευχήθηκε περαιτέρω για τη συνεχή επιτυχία τους, ζητώντας από τον Θεό να τους χαρίσει ευημερία και υποστήριξη στην υπηρεσία του Ισλάμ.


Ο Αγιατολάχ Σεγιέντ Αλί Χαμενεΐ μαρτύρησε σε μια αμερικανο-ισραηλινή τρομοκρατική επίθεση στο γραφείο του στις 28 Φεβρουαρίου, την πρώτη ημέρα της συνεχιζόμενης επίθεσης κατά της Ισλαμικής Δημοκρατίας.


Πολλά μέλη της οικογένειάς του, συμπεριλαμβανομένης της κόρης του, του γαμπρού του, της νύφης του και του εγγονού του, μαρτύρησαν επίσης.


Οι ιρανικές ένοπλες δυνάμεις απάντησαν εξαπολύοντας μπαράζ επιθέσεων με πυραύλους και μη επανδρωμένα αεροσκάφη (drones) κατά του ισραηλινού καθεστώτος και αμερικανικών στόχων σε όλη την περιοχή.

FEUERSCHWANZ - Warriors Of The World United (feat Thomas Winkler, Saltatio Mortis & Melissa Bonny)

 


Τρίτη 31 Μαρτίου 2026

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Σσς

 


Το Σ στην κεφαλαία του μορφή είναι απλά ένα όρθιο Μ. Γιατί να φτιάξουν καινούριο γράμμα; Σήκωσαν ένα από τα προηγούμενα. Στη δε πεζή του μορφή "σ" είναι σαν "ο" με κακό χτένισμα. Στη τελική του μορφή μοιάζει με σκουληκαντέρα. Τι λέξεις μπορεί να κρύβει ένα τέτοιο γράμμα; 

Σαλός: δια Χριστόν. Ακραία μορφή ασκητικότητας κατά την οποία ο ασκητής προσποείται τον τρελό ώστε να φτάσει σε μεγάλη ταπείνωση. 

Σαχλός: συνηθισμένη μορφή κληρικού ο οποίος νομίζει πως ξέρει τα πάντα, δεν ξέρει ούτε τα μισά από αυτά που θα έπρεπε και τελικά λέει πομπώδεις σάχλες

Σβέρκος: πάνω του μπορούν να κάτσουν δεσποτάδες, αρχιμανδριτάδες, πρωτοπρεσβύτεροι, οικονόμοι και διάκοι. Καλό είναι να κάνετε ασκήσεις ενδυνάμωσης όσοι θέλετε να γίνετε κληρικοί

Σεξουαλικό: το θέμα με το οποίο απασχολούνται αποκλειστικά πνευματικοί και πιστοί. Σχεδόν πάντα με τρόπο στρεβλό.

Σημασία: καμία δεν έχουν οι ευσεβίστικες λεπτομέρειες στις οποίες αναλώνονται συχνά πυκνά οι χριστιανοί ξεχνώντας "λεπτομέρειες" όπως η αδικία, η φτώχια, η ανισότητα, τις οποίες αντιμετωπίζουν στην καλύτερη περίπτωση ως αναγκαία κακά και στη χειρότερη ως "δικαιοσύνη"

Σθένος: αναζητείται και στην Εκκλησία...

Σιγά: αν μιλούσαν έτσι οι ψάλτες, οι χορωδίες και οι διάφοροι παρευρισκόμενοι στο ιερό την ώρα της λειτουργίας, θα επρόκειτο για θαύμα ανάλογο της Ανάσταση; του Λαζάρου

Σκάψιμο: του λάκκου κάνουν συνήθως οι υφιστάμενοι στους προϊσταμένους. Θα βρούμε πετρέλαιο κάποια στιγμή τόσο βαθιά που έχουμε φτάσει

Σκέψη: έχουμε απωλέσει την ικανότητα για κάτι τέτοιο εδώ και πολύ καιρό.

Σκύψιμο: της κεφαλής απαιτείται για να πάρεις μια καλή θέση. Αν δεν το κάνεις, μπορεί και να σε εκπλήξουν τα αποτελέσματα. Αυτό δεν είναι μόνο εκκλησιαστικό

Σουρεαλιστική: η εκκλησιαστική κατάσταση πολύ συχνά

Σώμα: Χριστού λέμε ότι είμαστε. Φερόμαστε συχνά σαν να είμαστε του Αντιχρίστου



Royal Republic - I'm So Excited (Official Video)

 


Δευτέρα 30 Μαρτίου 2026

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Ρρ

 


To Ρρ...πώς είναι έτσι κι αυτό το κατακαημένο. Λες κι έχει σκεβρώσει από την υγρασία. Άσε που στα κορεάτικο ακούγεται το ίδιο με το λ. Θα μου πείτε τι μας νοιάζουν τα κορεάτικα και πώς ακούγονται τα αντίστοιχα γράμματα...Δεν μας νοιάζουν, αλλά κάπως πρέπει να γεμίσουν οι γραμμές. Αλλά επειδή σας έχω κόψει για πολύ τσιριμπίμ τσιριμπόμ άτομα, πάμε στα ωραία!


Ράψιμο: για να ράψεις άμφια, έχεις δυο επιλογές. Όχι και τόσο καλά και όχι και τόσο φτηνά ή να πουλήσεις κανένα νεφρό. Επειδή μερικοί μερικοί δεν έχουν υποχρεώσεις και βγάζουν τα απωθημένα τους στα υφάσματα τρέχουμε κι εμείς και δε φτάνουμε

Ρεαλισμός: όταν τον λένε λαϊκοί ή εκτός της Εκκλησίας πολίτες εννοούν τον συμβιβασμό και την υποταγή. όταν τον ακούτε από κληρικούς σημαίνει την καταπάτηση κάθε κανόνα, εκκλησιολογία και θεολογία, για να είμαστε αρεστοί στον κόσμο. 

Ρεμάλια: το νου σας! 

Ρεμβάζω: αν δείτε κάποιον να ρεμβάζει σε τόπο και χρόνο ξεκάρφωτους, σημαίνει ότι την έχει αμολήσει και ψάχνει να δει αν μυρίζει

Ρήτορας: δεν είναι όποιος το νομίζει. Βαρετός πολυλογάς είναι

Ρίγος: με πιάνει στη σκέψη των ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδας...και στην αντίδραση του στομαχιού μου όταν φάω κρέας μετά από πενήντα μέρες νηστείας. 

Ρωμαλέος: έτσι με φαντάζομαι. Η πραγματικότητα είναι αρκετά διαφορετική...


Joe Satriani - Love Thing

 


Κυριακή 29 Μαρτίου 2026

Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών


 

«Ξέρετε ότι εκείνοι που θεωρούνται άρχοντες των εθνών καταδυναστεύουν τους λαούς και οι μεγάλοι τους ασκούν εξουσία πάνω τους. Δεν θα είναι έτσι όμως μεταξύ σας· αλλά όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας, θα είναι υπηρέτης σας· και όποιος θέλει να γίνει πρώτος ανάμεσά σας, θα είναι δούλος όλων· γιατί και ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να Τον υπηρετήσουν, αλλά για να υπηρετήσει και να δώσει τη ζωή Του λύτρο για πολλούς».

Και φτάνοντας στην τελευταία Κυριακή πριν μπούμε στη Μεγάλη Εβδομάδα, και αφού θα προηγηθεί η παρένθεση τους Σαββάτου του Λαζάρου και της Κυριακής των Βαϊων, αγγίζουμε τελικά όχι μόνο το νόημα της νηστείας και της εγκράτειας αλλά το νόημα της χριστιανικής ζωής. Την απόρριψη της ισχύος, την αδιαφορία για τα αξιώματα, τη διάθεση για προσφορά χωρίς όρους.

Ο Χριστός απορρίπτει τη συμπεριφορά αυτών που κυβερνάνε τα έθνη. Αυτών που θεωρούν άρχοντες τους εαυτούς τους αλλά δεν είναι παρά τύραννοι. Αυτών που διαγκωνίζονται για το ποιος από αυτούς θα συγκεντρώσει τη μεγαλύτερη εξουσία και την πιο πολλή δύναμη ώστε να εξουσιάζει όσο πιο πολλούς γίνεται. 

Ο Θεός απορρίπτει αυτούς που εξαπολύουν πολέμους για να εξυπηρετήσουν τα δικά τους συμφέροντα και τα συμφέροντα των ισχυρών φίλων τους. Ο Κύριος αποστρέφει το βλέμμα Του από τον παλιό κόσμο που το μόνο που καταλάβαινε ήταν η εξουσία, τα πρωτεία και η δύναμη. 

Μόνο εκείνος που θέλει να γίνει υπηρέτης των άλλων ανθρώπων, εκείνος που θέλει να προσφέρει τη βοήθειά του, να απαλύνει τον πόνο τους, να τους δώσει ένα χέρι βοηθείας, χωρίς να περιμένει αντάλλαγμα, μόνο εκείνος αξίζει να βρει μια θέση δίπλα στον Χριστό. 

Και -για να μπούμε και σε πιο δύσκολα θέματα- όταν ένας Χριστιανός, είτε αυτός είναι λαϊκός είτε αρχιερέας, τρέχει πίσω από την εκάστοτε εξουσία, ζητώντας κι αυτός λίγα -ή και πολλά- ψίχουλα εξουσίας και ισχύος, τότε ούτε κι εκείνος θα βρει τόπο να σταθεί κοντά στον Κύριο. 

Αυτό είναι τελικά και το νόημα της νηστείας. Όχι μια απλή αποχή από τα τρόφιμα επειδή κάποιος μας το απαγορεύει. Όχι. Άλλωστε δεν υπάρχει κάποιος νόμος που να θεωρεί ακάθαρτη κάποια τροφή στον χριστιανισμό. Το λέει και ο Απόστολος Παύλος. Θέλουμε και απέχουμε από τροφές που θα μπορούσαμε να φάμε. Αρνούμαστε να κάνουμε χρήση της εξουσίας μας και να φάμε ό,τι θέλουμε. Αυτό είναι το τελικό νόημα της νηστείας. Γι' αυτό και είναι σημαντική.

Έτσι λοιπόν, σιγά σιγά, η Εκκλησία μας έφερε μπροστά στην ουσία της ζωής. Στον τρόπο να πάψει τούτος ο κόσμος να είναι μια κόλαση. Και αυτός είναι ένας. Να αρνηθούμε να εξουσιάζουμε τους αδερφούς μας και αντιθέτως να ζητάμε να τους υπηρετήσουμε. Να νηστέψουμε δηλαδή την ίδια την τυραννία. Να την εξορίσουμε από την καρδιά μας ώστε να βρει εκεί μια θέση ο Χριστός. Και έτσι να μπορέσουμε κι εμείς να βρούμε μια θέση δίπλα Του.

Gary Moore - The Loner

 


Ευγένεια

 


Μπορεί να υπάρχει τίποτα πιο ευγενικό από το να έχεις λίγες ανάγκες και να τις εξυπηρετείς μόνος σου, έτσι ώστε να περισσεύει κάτι για να δίνεις, αντί να είσαι έτοιμος να αρπάξεις; Είναι πολύ πιο ευγενικό να καλύπτεις μόνος σου τις ανάγκες σου παρά να σε υπηρετούν πλουσιοπάροχα οι άλλοι· σήμερα αυτό μπορεί να μη θεωρείται ευγενικό από κάποιους, λίγους πάντως, αποτελεί όμως ευγένεια παντοτινή και για όλους

R.W.Emerson - Άνθρωπος ο Μεταρρυθμιστής - εκδ. Ροές

Σάββατο 28 Μαρτίου 2026

Σαρδάμ, δικαιολογίες, μικρότητα

 



O σημερινός πρόεδρος της δημοκρατίας(με μικρά όλα), έκανε ένα λάθος. Μπερδεύτηκε και είπε κι άλλες δυο σαχλαμάρες, προσπάθησε να μοντάρει ζωντανή σύνδεση κλπ. Αυτό είναι ανθρώπινο και μπορεί να συμβεί. Θα πει κάποιος, δεν συνέβη σε κανέναν από τους προηγούμενους. Ε, υπάρχει πάντα η πρώτη φορά. Αυτό το μπέρδεμα πάντως, θα ήταν λογικό να περάσει και ψιλοαπαρατήρητο. Αλλά δεν πέρασε. Και δεν πέρασε επειδή ο Τασούλας είναι αντιπαθής. Και είναι αντιπαθής, όχι επειδή σώνει και καλά είναι κακός(μπορεί και να είναι, δεν τον ξέρω) αλλά επειδή είναι ένας yesman του Μητσοτάκη. Επειδή είναι ένας πιστός στρατιώτης-κομματόσκυλο αυτής της κυβέρνησης. Την οποία αντιπαθούν όλοι εκτός των υποστηρικτών της. Και αυτό δεν συμβαίνει συχνά. Βασικά την τελευταία φορά που συνέβη, κυβερνούσε πάλι Μητσοτάκης. Ο μπαμπάς. Η κυβέρνηση Σημίτη είχε συμπάθειες εκτός ΠΑΣΟΚ. Η κυβέρνηση Καραμανλή είχε συμπάθειες εκτός ΝΔ. Ακόμα και η κυβέρνηση Σαμαρά-Βενιζέλου και η κυβέρνηση Τσίπρα είχαν συμπάθειες εκτός των κομμάτων τους. Αυτή εδώ δεν έχει. Έχει μόνο τους υποστηρικτές της και εκμεταλλευόμενη την εξαγορά των δημοσιογράφων και των μέσων, την ανικανότητα της αντιπολίτευσης να πείσει αλλά και την αδιαφορία μεγάλου μέρους του κόσμου, κυβερνά. 


Κερασάκι στην τούρτα ήταν οι εμφανίσεις του υπουργού δικαιοσύνης μετά το φιάσκο με την αίθουσα της δίκης για το έγκλημα των Τεμπών. Εκεί έδειξε πως πραγματικά είναι μικρός. Και σαν υπουργός, αφού ξοδεύτηκαν ένα σωρό χρήματα για την διαμόρφωση της αίθουσας και είδαμε το αποτέλεσμα αλλά και μικρός σαν άνθρωπος αφού όχι μόνο δε ζήτησε συγγνώμη, όχι μόνο προέβαλλε ένα σωρό άθλιες δικαιολογίες αλλά τελικά ειρωνεύτηκε και τους συγγενείς των θυμάτων. Αλλά αυτό το έχουμε δει πάρα πολλές φορές από αυτή την κυβέρνηση μικρών ανθρώπων. 


Δεν είναι πρόβλημα τα λάθη ή οι πολιτικές της κυβέρνησης. Λάθη γίνονται πάντα και οι πολιτικές κάποιες φορές έχουν αντίθετα αποτελέσματα. Πρόβλημα είναι η μικρότητα των ανθρώπων. Ειδικά όταν κυβερνούν. 

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Ππ

 


Το Ππ είναι ένα γράμμα τετραγωνισμένο, ένα γράμμα με σκεπή, που μπορείς να μπεις από κάτω του όταν βρέχει ή όταν έχει πολύ ήλιο. Γράμμα περήφανο, πολυσχιδές και περιεκτικό! Για να δούμε καμιά λεξούλα

Παπαδιά: αυτή που είναι πιο πάνω από τον μητροπολίτη

Πάπας: ο μεγάλος εχθρός

Παπούτσια: τα ιερατικά πρέπει να είναι καλογυαλισμένα. Τα δικά μου είναι μέσα στη σκόνη...

Πάστορας: προτεστάντης κληρικός, άλλος μεγάλος εχθρός...πολλούς εχθρούς έχουμε για άνθρωποι που αγαπάμε όλον τον κόσμο

Πάσχα: η μέρα που τρώμε τον αγλέορα γιορτάζοντας την Ανάσταση του Χριστού σε αντίθεση με τις άλλες μέρες που απλά τρώμε τον αγλέορα. 

Πείνα: με πιάνει τη νηστεία

Πένθιμα: χτυπάνε οι καμπάνες τη Μεγάλη Παρασκευή. Με τα χάλια που έχουμε θα έπρεπε να χτυπάνε έτσι κάθε μέρα

Πλεονέκτες: οι άλλοι παπάδες που τα θέλουν όλα δικά τυς αντίθετα με μένα που είμαι σεμνό και ολιγαρκές παιδί

Πολυγραφότατος: ιερέας χωρίς ενοριακά τρεχάματα που έχει χρόνο για γράψιμο...ή μπορεί και να το γράφω έρσι επειδή ζηλεύω!

Προϊστάμενος: αυτός που με πλήρωσε για να πω τι καλό παιδί που μας έτυχε στο Αντιλεξικό. Ο προϊστάμενός μας είναι πολύ καλό παιδί λοιπόν...

Πω: πω τι έγραψα πάλι!!! Εβίβα!




Europe - Carrie

 


Παρασκευή 27 Μαρτίου 2026

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Οο

 


Το Οο μοιάζει λίγο με τρύπα, λίγο με λακκούβα, λίγο με το μηδέν, λίγο σαν στόχος...Τι να πεις. Ποιος τα σχεδίαζε αυτά τα γράμματα ρε παιδί μου και τι είχε πιει άραγε;


Όαση: είμαι μέσα στην Εκκλησία. Κάτι που το πιστεύουν ενδόμυχα όλοι οι κληρικοί αλλά εγώ το λέω κιόλας

Οβίδα: κοινώς βλήμα. Συχνά τις στολίζουν σε ναούς. Μάλλον τιμής ένεκεν στους εφημέριους που υπηρετούν στον κάθε ναό. 

Ογκόλιθος: της θεολογίας δεν υπήρξα και δεν θα υπάρξω ποτέ. Ούτε και οι άλλοι που νομίζουν ότι είναι τέτοιοι

Οθέλλος: θεατρικό έργο του Ουίλιαμ Σαίξπηρ. Έτσι για να βάλω και μια πινελιά κουλτούρας και πολιτισμού

Ολική: αναμόρφωση χρειαζόμαστε όλοι. Το κακό είναι ότι ξεκινάμε από την αναμόρφωση των άλλων πρώτα και ποτέ από εμάς

Ομαδικότητα: στις δουλειές μόνο. Στους επαίνους ποτέ

Όνειρο: κάτι που δε θα πραγματοποιηθεί ποτέ και αν πραγματοποιηθεί θα αποδειχτεί κατώτερο από αυτό που περιμέναμε. Έτσι είναι αυτά.

Όποιος-α: με καρφώσει να μείνει χωρίς δεδομένα στο κινητό και ίντερνετ στο σπίτι!

Ου: η γιούχα. Πέφτει στα γήπεδα και στη Λάρισα στους Μητροπολίτες που δεν θέλει μικρή μερίδα του κόσμου

Ουαί: το αγαπημένο μου κομμάτι της Μεγάλης Εβδομάδας. Τότε κάνω Πάσχα εγώ!


Def Leppard - Bringin' on the Heartbreak

 


Πέμπτη 26 Μαρτίου 2026

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Ξξ

 


Το Ξξ είναι ένα γράμμα ξινό, αφού η ίδια η λέξη αρχίζει από Ξξ. Αλλά και το ξύδι από Ξξ αρχίζει. Και η ξηρασία, η ξηροδερμία και άλλα δυσάρεστα. Γενικά , αν έλειπε αυτό το γράμμα από την αλφάβητο κανείς δε θα στεναχωριόταν. Λέγοντας αυτά, πάμε να δούμε τι μας επιφυλάσσει...

Ξανθό: το γένος που θα μας δώσει τη Κωνσταντινούπολη. Γι' αυτό οι ξανθές βαφές κάνουν θραύση στις πωλήσεις; 

Ξεκίνημα: νέο, κάθε μέρα. Αυτή είναι η ουσία. Πέφτουμε και πάντα σηκωνόμαστε

Ξένος: ήταν ο Χριστός τότε, Ξένος και τώρα.

Ξενοφοβικοί: οι περισσότεροι που πιστεύουν στον Ξένο. Ειρωνεία, ε;

Ξήλωμα: έχει να γίνει στη Δευτέρα Παρουσία. ίσως και πιο πριν. Δεν θα είναι η πρώτη φορά

Ξινό: βγαίνει πολλές φορές το γέλιο σε κάποιους. Και μυαλό δεν βάζουν οι υπόλοιποι. Ειδικά οι έχοντες εξουσία και κατέχοντες πλούτο

Ξοδεύουμε: παντού, εκτός από εκεί που υπάρχει ανάγκη. Εκεί ξυπνά ο φρόνιμος διαχειριστής μέσα μας. Αυτό λέγεται υποκρισία

Ξυπνάω: το πρωί με νεύρα, το βράδυ κοιμάμαι με νεύρα. Στο ενδιάμεσο έχω νεύρα. Όλα καλά!



Jacob Williams

 


https://amarysianotia.gr/2025/03/30/jacob-williams-%CE%BF-%CF%86%CE%B9%CE%BB%CE%AD%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AD%CE%BC%CE%B7%CF%83%CE%B5-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD/

Επιμέλεια Λία Βαλάτα – Τσιάμα


Ιστορικός – Ερευνήτρια


Ο Jacob Williams από τη Βαλτιμόρη των ΗΠΑ, αφού έζησε ως σκλάβος σε φυτείες ζαχαροκάλαμου, κατάφερε να δραπετεύσει και αφού επιβιβάστηκε σε πλοίο, αργότερα συμμετείχε στον πόλεμο πειρατών ΗΠΑ – Αλγερίας το 1815.


Με το τέλος των επιχειρήσεων στην Αλγερία, εργάστηκε στο πλοίο ενός εμπόρου χαλιών που ναυάγησε και ο Williams ξεβράστηκε σε κάποια παραλία της Αττικής, όπου τον διέσωσαν μοναχοί.


Ο Jacob Williams, έχοντας μάθει ελληνικά, υπηρέτησε τον φιλέλληνα ναύαρχο Κόχραν. Συμμετείχε σε διάφορες μάχες και ναυμαχίες, στην πολιορκία του Μεσολογγίου, έχοντας λάβει μέρος και στην Έξοδο, αλλά και στην απελευθέρωση της Αθήνας.


Πέθανε το 1829 στην Ελλάδα, όπου έζησε τα τελευταία χρόνια της ζωής του ελεύθερος σε μια ελεύθερη Ελλάδα, ενώ η ταφόπλακά του υπάρχει στο νεκροταφείο του Αγίου Ιωάννη στο Άργος.


Ο Jacob Williams είναι η μοναδική περίπτωση σκλάβου που, αφού δραπέτευσε, δεν αναζήτησε μια ήσυχη ζωή, αλλά αφοσιώθηκε στον αγώνα για την ανεξαρτησία ενός άλλου λαού.

Dust - Learning to Die

 


Τετάρτη 25 Μαρτίου 2026

O Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

 


Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου δεν είναι απλά μια ακόμα θεομητορική γιορτή. Δεν είναι ένα απλό θαυμαστό γεγονός σε μια σειρά άλλων τέτοιων. 

Δεν είναι μόνο η σύμπραξη -στο πρόσωπο της Παρθένου Μαρίας- του ανθρώπου με τον Θεό ώστε να μπει σε εφαρμογή το σχέδιο της Σωτηρίας μας. Δεν είναι μόνο το ανεξήγητο μυστήριο που αναγκάζει τους σοφούς και μορφωμένους είτε να μη μιλούν είτε να ξεστομίζουν ειρωνείες αισθανόμενοι την ανεπάρκειά τους. 

Είναι κάτι σημαντικότερο. Είναι η διαρκής υπενθύμιση πως ο άνθρωπος είναι πολλές φορές, ίσως και πάντα, η απάντηση στις προσευχές του. Όπως εκείνη την εποχή που οι ευλαβείς Εβραίοι προσεύχονταν για τον Μεσσία χρειάστηκε μια νεαρή κοπέλα να συμφωνήσει για να έρθει στον κόσμο του δεύτερο πρόσωπο της Αγία Τριάδος ως άνθρωπος, έτσι και σε κάθε εποχή, φυσικά και στη δική μας, οι προσευχές μας απαντώνται με τις δικές μας πράξεις και επιλογές. 

Ο Θεός μας δίνει κουράγιο και δύναμη και στέκει δίπλα μας ώστε εμείς να μπορέσουμε να κάνουμε πραγματικότητα αυτά για τα οποία προσευχόμαστε. Αρκεί βέβαια αυτά να μην είναι απλά εγωκεντρικά αιτήματα. 

Τούτη η μέρα δεν είναι μια απλή εορταστική ημέρα. Είναι μια μέρα στοχασμού. Μια μέρα που θα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν μπορούμε, ότι δεν πρέπει να περιμένουμε παθητικά τον Θεό να δράσει. Πρέπει να δράσουμε μαζί Του. Να αποδεχτούμε το κάλεσμά Του με τους κινδύνους που αυτό συνεπάγεται. Αλλά και με τη συμπαράσταση που δεδομένα θα έχουμε.

Θεραπεία

 


Γιατί άραγε θα πρέπει οι κληρικοί της Εκκλησίας μας να θυμώνουν όταν βλέπουν να δημοσιοποιούνται (έστω και με τον πιο γελοίο τρόπο) οι ανοησίες του φανατισμού και της δεισιδαιμονίας, αφού αυτή είναι η πλέον αρμόζουσα διαδικασία για τη θεραπεία τους, ή τουλάχιστον για την παρεμπόδιση της εξάπλωσής τους;


Μας λένε ότι η θρησκεία δεν θα πρέπει να γελοιοποιείται· και έχουν δίκιο, αν και, βεβαίως, η διαφθορά στους κόλπους της θα πρέπει· γιατί, αφού διδασκόμεθα από το παμπάλαιο ρητό ότι η θρησκεία είναι το καλύτερο από όλα τα πράγματα στον κόσμο, κατά τρόπον ανάλογο, η διαφθορά της πρέπει να είναι το χειρότερο.


Τζόναθαν Σουίφτ-Επιλογή από το έργο του- μτφ. Δημοσθένης Κορδοπάτης - εκδ. Στιγμή

Lucifer's Friend - Everybody's Clown

 


Τρίτη 24 Μαρτίου 2026

Με τα λόγια εκείνων που πολέμησαν

 


Έχει επικρατήσει τις τελευταίες δεκαετίες να γράφει για την Ελληνική Επανάσταση ο καθένας το κοντό του και το μακρύ του. Ντύνοντας της ιδεοληψία τους και την κακομοιριά τους με έναν επιστημονολογικό μανδύα γράφουν, αναλύουν, κρίνουν, σύμφωνα με τη δική τους κακορίζικη κοσμοθεωρία γεγονότα και ανθρώπους πολύ μεγαλύτερα από την δική τους ακαδημαϊκή βόλεψη, την κομματική τους ή παραταξιακή τους εθελοτυφλία, την μιζέρια τους και άλλα ψυχολογικά. Και πάντα επικαλούμενοι πως ότι είναι αληθινό είναι και εθνικό. Το "δικό τους" βέβαια ούτε αληθινό είναι ούτε εθνικό.

Εγώ πάλι, όλους αυτούς τους μυαλοπώληδες, τους έχω γραμμένους εκεί που θα τους έγραφε κι ο Καραϊσκάκης και ακούω τα λόγια εκείνων που πολέμησαν. Ούτε διανοούμενων που το έσκασαν στο εξωτερικό θαμπωμένοι από τα φώτα της Δύσης, ούτε σημερινών καθηγητάδων που δεν ξέρω κι εγώ τι συμφέροντα εξυπηρετούν. 

1821 με τα λόγια των αγωνιστών λοιπόν, για να καταλάβουμε τι έγινε και τι όχι:

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

«Όταν επιάσαμε τ’ άρματα, είπαμε πρώτα υπέρ Πίστεως και έπειτα υπέρ Πατρίδος.»

«Ο Θεός υπέγραψε την ελευθερία της Ελλάδος και δεν παίρνει πίσω την υπογραφή Του.»

«Η επανάστασίς μας δεν ομοιάζει με καμμίαν απ’ όσες γίνονται εις την Ευρώπην. Της Ευρώπης αι επαναστάσεις είναι εμφύλιοι πόλεμοι. Ο ιδικός μας πόλεμος ήτον πόλεμος έθνους με άλλο έθνος.»

«Δια τον Χριστόν την κάμαμεν πρώτα και έπειτα δια την πατρίδα.»


Ιωάννης Μακρυγιάννης

«Και εις τον πόλεμον και εις την ειρήνην, πάντοτε να έχομεν τον Θεόν μπροστά.»

«Τούτην την πατρίδα την έχομεν όλοι μαζί· και σοφοί και αμαθείς και πλούσιοι και φτωχοί.»

«Όταν αποφασίσαμε να κάμωμεν την επανάσταση, δεν εσυλλογιστήκαμε ούτε πόσοι είμαστε ούτε πως δεν έχομεν άρματα… αλλά ως μια βροχή έπεσε σε όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας.»

«Για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία.»


Αθανάσιος Διάκος

«Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θε να πεθάνω.»


Κωνσταντίνος Κανάρης

«Όταν αποφασίσαμε να κάμωμεν την επανάσταση, ελογαριάσαμε πρώτα τον Θεόν και ύστερα τους ανθρώπους.»


Γεώργιος Καραϊσκάκης

«Εγώ, αν θέλω, γίνομαι διάβολος· κι αν θέλω, άγγελος.»

«Όταν θα ιδείτε εμένα να φεύγω, τότε να φεύγετε κι εσείς.»

«Η πατρίδα θέλει θυσίες.»

«Εγώ πεθαίνω· εσείς να είστε μονοιασμένοι και να βαστάξετε την πατρίδα.»


Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα

«Εγώ τα πλούτη μου τα ’δωσα για την πατρίδα.»

«Αν δεν ελευθερωθούμε, τι να τα κάνω τα καράβια και τα πλούτη;»

«Πόλεμος για την πίστη και την πατρίδα.»


Μαντώ Μαυρογένους

«Αγωνιζόμεθα όχι μόνον υπέρ της ελευθερίας, αλλά και υπέρ της θρησκείας.»

«Η Ελλάς προσμένει από εσάς βοήθειαν· μη την αρνηθείτε εις ένα έθνος που μάχεται δια την πίστιν και την πατρίδα του.»

«Θυσίασα την περιουσίαν μου και την ησυχίαν μου διά την πατρίδα.»


Νικηταράς

Μετά από μάχες, αρνιόταν τα λάφυρα λέγοντας πως δεν πολεμά για χρήματα αλλά για την πατρίδα και την πίστη.

Του αποδίδεται το πνεύμα: «Δεν θέλω τίποτα· θέλω να βλέπω την πατρίδα μου ελεύθερη και την πίστη μας όρθια.»


Παπαφλέσσας

«Η επανάσταση ή θα γίνει ή θα χαθούμε.»


Οδυσσέας Ανδρούτσος

«Αν ζήσουμε, θα ζήσουμε ελεύθεροι· αν πεθάνουμε, θα πεθάνουμε ως Έλληνες.»


Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Νν

 



Τώρα, τι να γράψεις για το Νν. Οι λέξεις δεν είναι και τόσες πολλές, άσε που τις έχω γράψει και το προηγούμενο αντιλεξικό, είναι και να σκεβρωμένο αυτό το γράμμα...Τι να πεις, άντε να δούμε πώς θα πάει κι αυτό...

Ναι: λέμε πάντα στον δεσπότη. Και ησυχάζουμε

Ναοδομία: δεν έχω ιδέα για το θέμα. Τι βασιλικές, τι κλίτη, δεν τα έμαθα ποτέ. Άσε που τα βαριέμαι σαν θέμα. Αν ασχοληθείς με τις τεχνικές της ναοδομίας χάνεται η μισή ομορφιά του ναού

Νάρκη: χειμέρια. Έχουμε πέσει εδώ και κάτι δεκαετίες. Ακόμα ροχαλίζουμε

Νεκροί: οι περισσότεροι ζωντανοί. Απλά δεν το έχουν καταλάβει και νομίζουν πως ζουν

Νεοέλληνας: υποτιμητικός όρος για τους σημερινούς Έλληνες οι οποίοι είναι φυσικό να υπολείπονται σε σύγκριση με φανταστικές υπάρξεις προ χιλιάδων ετών, τις οποίες δε γνωρίσαμε ποτέ για να ξέρουμε τα χούγια τους.

Νεολαία: όλοι την διεκδικούν, κανείς δεν την πλησιάζει γιατί πολύ απλά ένας μεσήλικας δεν μπορεί να καταλάβει έναν νέο. Το καλόπιασμα δεν είναι μέθοδος. Ρωτήστε και στον ΣΥΡΙΖΑ

Νεροκουβαλητής: αυτός που παίρνει την καλύτερη θέση στη μητρόπολη...

Νοημοσύνη: είδος σε ανεπάρκεια. Μια βόλτα στα σχόλια στο διαδίκτυο θα σας πείσει

Νοθεία: είστε στην πίστη γίνεται είτε στις αρχές είτε στις...εκλογές πάντα το αποτέλεσμα είναι καταστροφικό.

Νωρίς: πέφτει το Πάσχα φέτος, πολύ νωρίς ξεκινάνε οι λειτουργίες το πρωί, γενικά υπάρχει ένα θέμα με την ώρα...


Μητέρες στο Περιθώριο: Η ιστορία της Abida Begum

 



https://www.aljazeera.com/features/longform/2026/3/22/i-count-their-breaths-a-homeless-mother-protects-her-children-in-delhi

Νέο Δελχί, Ινδία – Είναι πριν τα χαράματα ένα γλυκό πρωινό Οκτωβρίου και η πόλη αρχίζει να ξυπνά. Οι οδοκαθαριστές σηκώνουν σύννεφα σκόνης καθώς καθαρίζουν την άκρη του δρόμου, οι πλανόδιοι πωλητές τσαγιού σπρώχνουν τα καρότσια τους στη θέση τους και η κίνηση αρχίζει να πυκνώνει. Η Abida Begum κάθεται σε ένα πεζοδρόμιο κάτω από την αερογέφυρα Hazarat Nizamuddin του Νέου Δελχί, προσέχοντας τα παιδιά της που κοιμούνται. Η πλάτη της είναι ίσια, το σώμα της ακίνητο και τα μάτια της σε εγρήγορση. Δεν έχει κοιμηθεί πραγματικά εδώ και χρόνια.


«Άνθρωποι σαν εμάς δεν κοιμούνται», ψιθυρίζει χωρίς να πάρει το βλέμμα της από τον δρόμο. «Απλώς περιμένουμε το πρωί και προσευχόμαστε να μην πάθουν κακό τα παιδιά μας».



Τα λιγοστά υπάρχοντα της οικογένειας —μια σκισμένη κουβέρτα, μια αλουμινένια κατσαρόλα, μερικά σκεύη και ένας μπόγος με εφεδρικά ρούχα— είναι στοιβαγμένα σε μια σκονισμένη τσάντα, την οποία τοποθετεί κάτω από το κεφάλι της τη νύχτα για να την προστατέψει από τους κλέφτες. Τα παιδιά της κοιμούνται κολλημένα πάνω της. Εκείνη είναι η μόνη τους ασπίδα.


Ο κόσμος της Abida είναι μια λωρίδα ραγισμένου πεζοδρομίου κατά μήκος ενός πολυσύχναστου δρόμου τεσσάρων λωρίδων, περιτριγυρισμένος από καταλύματα με πλαστικά φύλλα και δεκάδες άλλες οικογένειες που ζουν εκεί χωρίς τοίχους ή πόρτες. Αυτό το τσιμεντένιο μονοπάτι είναι το σπίτι της από τότε που έφτασε στο Δελχί πριν από 30 χρόνια με τη μητέρα της από την πόλη Dhubri στο Assam, και εκεί γεννήθηκαν τρία από τα παιδιά της.


Η Abida, 40 ετών σήμερα, μεγάλωσε ζητιανεύοντας στη γειτονιά και ζούσε με τη μητέρα της, η οποία πέθανε πριν από τρία χρόνια. Αστυνομικοί και δημοτικές αρχές τις παρενοχλούσαν συχνά, κατάσχοντας τα υπάρχοντά τους για να καθαρίσουν το πεζοδρόμιο, ενώ ξένοι τις κακοποιούσαν. Όταν ήταν περίπου 21 ετών, παντρεύτηκε έναν οδηγό ρικσό (rickshaw), ελπίζοντας σε σταθερότητα. Εκείνος έπινε, την έδερνε και τελικά την εγκατέλειψε μαζί με τα πέντε παιδιά τους.


Τον χειμώνα τρέμουν από το κρύο. Μερικές φορές, μη κυβερνητικές οργανώσεις τους φέρνουν φαγητό ή κουβέρτες. Το καλοκαίρι, η ζέστη κάτω από την αερογέφυρα είναι ασφυκτική και η Abida προσέχει για φίδια που μερικές φορές φτάνουν μέχρι το τσιμέντο τους. Όλο το χρόνο, αντιμετωπίζουν παρενόχληση από μεθυσμένους περαστικούς και η ίδια πρέπει να έχει το νου της για πιθανούς απαγωγείς.


«Δεν υπάρχει καλή εποχή για ανθρώπους σαν εμάς», λέει σιγανά η Abida.


Η Abida και τα παιδιά της ξεκινούν τις περισσότερες μέρες ζητώντας χρήματα από οδηγούς στα φανάρια ή μαζεύοντας υπολείμματα φαγητού από κοντινά εστιατόρια. Συχνά παραλείπει γεύματα για να φάνε τα παιδιά της. «Αν υπάρχει αρκετό μόνο για ένα πιάτο, πηγαίνει σε αυτά», λέει, τακτοποιώντας το σάλι της. «Μια μητέρα μπορεί να μείνει πεινασμένη· τα παιδιά δεν πρέπει». Τα χρόνια των ελάχιστων γευμάτων έχουν εξασθενήσει το σώμα της.


Όταν θηλάζει το μικρότερο παιδί της, την τρίχρονη Soni, το μόνο μέρος που μπορεί να το κάνει με κάποια ιδιωτικότητα είναι ένα κενό ανάμεσα σε δύο τσιμεντένιες κολώνες, ενώ από πάνω περνά η θορυβώδης κίνηση και ακούγονται κορναρίσματα.


Η οικογένεια χρησιμοποιεί μια δημόσια τουαλέτα, η οποία κοστίζει 10 ρουπίες (0,1 δολάρια) ανά άτομο. Όταν δεν μπορούν να πληρώσουν το αντίτιμο, πηγαίνουν σε ένα κοντινό χωράφι ή κρύβονται πίσω από έναν τοίχο. «Δεν έχει απομείνει καθόλου αξιοπρέπεια», λέει η Abida. Τα δημόσια ντους χρεώνουν 20 ρουπίες (0,20 δολάρια) το άτομο. Όταν δεν έχουν τα χρήματα ή οι ουρές είναι τόσο μεγάλες που τελικά εγκαταλείπουν την αναμονή, η Abida σκουπίζει τα πρόσωπα των παιδιών της με νερό και τις πτυχές του σάρι της.


Μετά τη δύση του ηλίου, σκουπίζει τη σκόνη, τα πλαστικά μπουκάλια και τα υπολείμματα φαγητού από το τσιμέντο και στρώνει ένα λεπτό σεντόνι για να κοιμηθεί η ίδια και τα παιδιά.


Οι νύχτες είναι οι πιο δύσκολες. Η Abida κοιμάται μισοξαπλωμένη, με την ογκώδη τσάντα κάτω από το κεφάλι της, κρατώντας τη Soni στο στήθος της, με τον πεντάχρονο Hamir και την επτάχρονη Roshni κουλουριασμένους γύρω τους. «Μετράω τις αναπνοές τους», ψιθυρίζει. «Φοβάμαι πάντα ότι κάποιος μπορεί να μου τα πάρει».


Περίπου στις 5 το πρωί ενός κρύου πρωινού του Νοεμβρίου το 2023, η Abida και τα παιδιά της κοιμόντουσαν, τυλιγμένα σε μια λεπτή κουβέρτα, όταν ένα αυτοκίνητο που έτρεχε με ταχύτητα έπεσε πάνω τους.


«Όταν άνοιξα τα μάτια μου, παντού υπήρχε σκόνη, αίμα και κραυγές», λέει. «Τα δύο παιδιά μου, η Sonia και ο Amir, καταπλακώθηκαν μέχρι θανάτου μπροστά μου».


Τα σώματα της πεντάχρονης Sonia και του επτάχρονου Amir παγιδεύτηκαν κάτω από το όχημα. «Μάζεψα τα κομμάτια τους με τα ίδια μου τα χέρια», λέει, πιέζοντας το χέρι της στο μέτωπό της σαν να προσπαθεί να διώξει τη μνήμη. «Ούρλιαζα για βοήθεια, αλλά ήρθε πολύ αργά».







Η Abida θυμάται να στέκεται παγωμένη στη θέση της, με αίμα στα χέρια της και το σώμα της να τρέμει. «Απλώς συνέχισα να τα κοιτάζω, νομίζοντας ότι ίσως ανέπνεαν», θυμάται σιγανά. «Ίσως έκανα λάθος. Ίσως θα ξυπνήσουν».


Η Abida έμαθε αργότερα από παρευρισκόμενους και αστυνομικούς ότι τα πέντε άτομα μέσα στο αυτοκίνητο έπιναν. «Ο κόσμος μου είπε ότι η μυρωδιά του αλκοόλ ήταν έντονη», λέει ήσυχα. «Ίσως γι' αυτό έχασαν τον έλεγχο».


Η Abida ακολούθησε το ασθενοφόρο με ένα αυτόματο ρικσό (autorickshaw) μέχρι το νεκροτομείο του νοσοκομείου. Περίμενε σιωπηλά για ώρες για να δει τα παιδιά της για τελευταία φορά. Μετά έφυγε, ξέροντας ότι δεν είχε μέρος για να τα θάψει. «Ακόμα ακούω αυτόν τον ήχο κάθε βράδυ, τη σύγκρουση, τις κραυγές», προσθέτει σιγανά, κρατώντας τη Soni κοντά στο στήθος της.


«Συνήθιζαν να αποκοιμιούνται κρατώντας τα δάχτυλά μου στην αγκαλιά μου», θυμάται, σταθεροποιώντας την αναπνοή της και κοιτάζοντας τα χέρια της. «Από εκείνη τη μέρα, νιώθω θλίψη, σαν να μου αφαιρέθηκε ένα κομμάτι του σώματός μου».


Η Abida και η οικογένειά της συνεχίζουν να ζουν στο ίδιο πεζοδρόμιο όπου σκοτώθηκαν τα παιδιά της, επειδή δεν έχουν πουθενά αλλού να πάνε. «Τι σπίτι έχουμε;» ρωτάει. «Δεν έχουμε γη στο χωριό, δεν έχουμε δουλειά εδώ. Αν μετακινηθούμε, η αστυνομία μας διώχνει. Αυτός ο δρόμος είναι το μόνο μέρος όπου δεν μας σπρώχνουν».


Στη δροσερή αύρα πριν από την ανατολή του ηλίου, η Abida κάθεται τυλιγμένη σε ένα φθαρμένο σάλι, με τη Soni ξαπλωμένη στην αγκαλιά της. Η Roshni ακουμπά το κεφάλι της στον ώμο της μητέρας της και ο Hamir παρακολουθεί τους δημοτικούς υπαλλήλους να καθαρίζουν τα πεζοδρόμια. Η Abida τρίβει τα χέρια τους ανάμεσα στις παλάμες της για να τα ζεστάνει.


Ένα φορτηγό περνά με ταχύτητα και τα παιδιά τρομάζουν. «Δεν θα συμβεί τίποτα», ψιθυρίζει, φιλώντας τα χέρια της Roshni.


Καθώς πέφτει το βράδυ, τα παιδιά της Abida τρέχουν τριγύρω γελώντας, πλησιάζοντας αυτοκίνητα για κέρματα και μπισκότα. Αλλά όταν επιστρέφει το σκοτάδι, ο φόβος και η ανησυχία κυριαρχούν ξανά. Τη νύχτα, η Abida προσέχει τον δρόμο ενώ τα παιδιά της που κοιμούνται είναι γαντζωμένα πάνω της. Μερικές φορές ξυπνούν κλαίγοντας όταν ένα όχημα περνά με ορμή. «Όταν τα φορτηγά κορνάρουν, τα παιδιά μου ξυπνούν ουρλιάζοντας», λέει η Abida. «Ο θόρυβος δεν σταματά ποτέ».


Η Abida προσεύχεται το πεζοδρόμιο να μην είναι το μέλλον των παιδιών της και να αποκτήσουν μόρφωση. «Έχασα δύο παιδιά, αλλά πρέπει να ζήσω για τα τρία που απέμειναν», λέει με τρεμάμενη φωνή. «Θα κάνω τα πάντα για να τα κρατήσω ασφαλή».


Τη νύχτα, καθώς η κίνηση βρυχάται από πάνω τους, η Soni τινάζεται από τον ύπνο της και γαντζώνεται στη μπλούζα της μητέρας της. Η Abida την τραβάει κοντά της και σιγοτραγουδά απαλά μέχρι το κορίτσι να ξανακοιμηθεί, με τη Roshi και τον Hamir να κοιμούνται δίπλα τους.


Σε μια πόλη που δεν τους έδωσε τίποτα, η Abida δεν μπορεί να υποσχεθεί στα παιδιά της ασφάλεια ή ύπνο, παρά μόνο την παρουσία της. Σε αυτή τη λωρίδα τσιμέντου, η αγάπη της είναι το μόνο σπίτι που γνωρίζουν τα παιδιά της.

Demons & Wizards - Timeless Spirit

 


Δευτέρα 23 Μαρτίου 2026

Εκκλησιαστικό Αντιλεξικό 2.0 - Μμ

 


Το Μμ υπήρξε πάντα ένα γράμμα προκλητικό. Πολλές οι λέξεις που σε παρακαλούν σχεδόν να τις χρησιμοποιήσεις. Παρ' όλα αυτά θα αντισταθώ στους πειρασμούς, μια που διανύουμε τη Σαρακοστή και θα διατηρήσω το υψηλό επίπεδο του Αντιλεξικού


Μαλλί: και γενειάδα προσφέρουν μια παραπάνω αίγλη στον κληρικό και ένα παραδοσιακό στυλ. Τρίχες δηλαδή.

Μαμωνάς: το πιο αγαπημένο μας ειδωλολατρικό ξόανο

Μάσκες: όταν πέφτουν...φαίνονται οι δεύτερες που φοράμε από μέσα

Μεγαλοπρέπεια: η κακογουστιά στα εκκλησιαστικά. Μια επίσκεψη σε ναό που πανηγυρίζει θα σας πείσει

Μεράκι: χρειάζεται παντού. Αν δεν υπάρχει δε γίνεται τίποτα καλό

Μετάθεση: κατά έναν περίεργο λόγο παίρνω κάθε τέσσερα περίπου χρόνια. Σαν θητεία κυβέρνησης είμαι

Μητέρα: στοργική πρέπει να είναι η Εκκλησία

Μητριά: κακιασμένη δεν πρέπει να είναι η Εκκλησία

Μίτρα: όπως και να τη γράψεις, μπελάς είναι

Μνημόσυνο: τελετουργική πράξη για τις ψυχές των κεκοιμημένων. Καλή ευκαιρία για επίδειξη στους συγγενείς, πολύ συχνά

Μουλάρι: πρέπει να είναι ο παπάς για να σηκώνει τα βάρη και να μη σηκώνει τον αμανέ. Σπάνια περίπτωση

Μούχλα: μυρίζουμε συχνά...δυστυχώς...

Μπόρα: είναι θα περάσει. Το δεύτερο μεγαλύτερο ψέμα μετά το ο "χρόνος είναι ο καλύτερος γιατρός"

Μυστήρια: της Εκκλησίας αλλά και πολλά από τα πράγματα που γίνονται γενικά και έχουν να κάνουν με την προβολή ορισμένων εξ ημών...Το εκκλησιαστικό star system είναι ό,τι πιο περίεργο έχω δει στη ζωή μου

Μυστικό: Κάτι που λες σε κάποιον κι αυτός αμέσως το μεταφέρει παντού. Ναι και μεταξύ κληρικών γίνεται αυτό



Αν υποστηρίζεις το Ιράν...

 


https://www.presstv.ir/Detail/2026/03/14/765367/us-sponsor-drops-japanese-football-legend-keisuke-honda-support-for-iran

Ο εμβληματικός Ιάπωνας ποδοσφαιριστής Κεϊσούκε Χόντα έχασε ένα διαφημιστικό συμβόλαιο με αμερικανική εταιρεία, αφού εξέφρασε δημόσια την υποστήριξή του για τη συμμετοχή του Ιράν στο Παγκόσμιο Κύπελλο του 2026, εν μέσω της αμερικανοϊσραηλινής στρατιωτικής επιθετικότητας κατά της Ισλαμικής Δημοκρατίας.


Η αντιπαράθεση ξεκίνησε όταν ανακοινώθηκε ότι η εθνική ομάδα ποδοσφαίρου του Ιράν δεν θα συμμετείχε στο επερχόμενο Παγκόσμιο Κύπελλο, το οποίο συνδιοργανώνεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Η απόφαση ελήφθη ως απάντηση στην εχθρική στάση της κυβέρνησης Τραμπ και τη συνεχιζόμενη αμερικανική και ισραηλινή στρατιωτική επιθετικότητα κατά της Ισλαμικής Δημοκρατίας.


Ο Χόντα, πρώην μέσος της εθνικής ομάδας της Ιαπωνίας και μία από τις πιο διάσημες προσωπικότητες του ποδοσφαίρου στην Ασία, κατέφυγε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να μοιραστεί τις σκέψεις του επί του θέματος. «Γνωρίζω ότι πρόκειται για ένα πολύ ευαίσθητο ζήτημα, αλλά προσωπικά, θέλω να παίξουν στο Παγκόσμιο Κύπελλο», έγραψε σε ανάρτησή του. Ο θρύλος των "Samurai Blue" εξέφρασε τη λύπη του για το γεγονός ότι οι ποδοσφαιριστές δεν μπορούν να αγωνιστούν στη μεγαλύτερη σκηνή του κόσμου λόγω πολέμων που επιβλήθηκαν στη χώρα τους.


Λίγες ημέρες μετά τη δημοσίευση του μηνύματος υποστήριξης προς το Ιράν, ο Χόντα αποκάλυψε ότι ένας Αμερικανός χορηγός απέσυρε μια διαφημιστική συμφωνία μαζί του. Σε ανάρτησή του στην πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης X, ανέφερε ότι μια διαφήμιση από αμερικανική εταιρεία, η οποία επρόκειτο να οριστικοποιηθεί εγκαίρως για το Παγκόσμιο Κύπελλο, διακόπηκε λόγω αυτής της δήλωσης.


Ο Χόντα δεν κατονόμασε την εταιρεία, αλλά κατέστησε σαφή την απογοήτευσή του για την απόφαση, κατακρίνοντας τις εταιρείες που αγνοούν την ουσία του ζητήματος και λαμβάνουν λανθασμένες αποφάσεις. Η εμπειρία του Χόντα αναδεικνύει την αυξανόμενη πίεση σε δημόσια πρόσωπα και αθλητές να ευθυγραμμιστούν με πολιτικές θέσεις, καθώς ο υπό την ηγεσία των ΗΠΑ πόλεμος κατά του Ιράν συνεχίζει να επηρεάζει διάφορους τομείς, συμπεριλαμβανομένου του αθλητισμού και του εμπορίου. Η αρχή που επέδειξε έχει τραβήξει την προσοχή στη διασταύρωση πολιτικής και αθλητισμού, με οπαδούς και σχολιαστές να επαινούν την προθυμία του να μιλήσει παρά το προσωπικό κόστος.

Steve Morse Band - Triangulation (Official Music Video) feat. John Petrucci

 


Κυριακή 22 Μαρτίου 2026

Δ Κυριακή Νηστειών

 


Υπάρχει στη σημερινή ευαγγελική περικοπή μία σπουδαία φράση. Μια μεγαλειώδης μαρτυρία. Είναι αυτή που ξεστομίζει ο πατέρας του δαιμονισμένου, τον οποίο έφερε μπροστά στον Χριστό ώστε ο Κύριος να τον θεραπεύσει. 

Τι λέει αυτός ο άνθρωπος; Όταν ο Ιησούς του λέει πως αν πιστεύει, τα πάντα είναι δυνατά γι' αυτόν που έχει πίστη, εκείνος με δάκρυα απαντά: "πιστεύω Κύριε, βοήθησε με να υπερβώ την ολιγοπιστία μου". 

Είναι συγκλονιστικό αυτό που λέει ο πατέρας της περικοπής. Ενώ είναι ένας άνθρωπος πιστός, φαίνεται αυτό από τα συμφραζόμενα, είναι άνθρωπος ευσεβής, εν τούτοις αναγνωρίζει ότι η πίστη του είναι λειψή. Και γιατί θεωρεί πως η πίστη του είναι λειψή; Γιατί το πρόβλημα που αντιμετωπίζει με το παιδί του, τον οδηγεί στην απογοήτευση και την απόγνωση. Αυτός όμως αντιστέκεται. Λυγίζει μα δε σπάει.

Και αυτό είναι το κλειδί για την πνευματική μας προκοπή. Να αναγνωρίσουμε την ολιγοπιστία μας. Γιατί έτσι, για να μπούμε και στο πνεύμα της Κλίμακας του Ιωάννη του Σιναϊτη, μπορούμε να αποφύγουμε τις διάφορες παγίδες που υπάρχουν μπροστά μας. 

Αναγνωρίζουμε λοιπόν πως δεν έχουμε αυτάρκεια. Όσες αρετές κι αν έχουμε, αυτές είναι λειψές χωρίς τη βοήθεια του Θεού και μπορούν να καταρρεύσουν στον πρώτο πειρασμό που θα συναντήσουμε.

Δεν πέφτουμε στην κατάκριση. Γνωρίζοντας τη δική μας έλλειψη πίστης, δεν έχουμε χρόνο να ασχοληθούμε με την απιστία των άλλων. 

Δεν γινόμαστε περήφανοι. Ο άνθρωπος που θεωρεί πως κατέχει πίστη, γνώση ή σοφία, περισσότερη από τους άλλους, όχι μόνο πέφτει στην υπερηφάνεια αλλά και γίνεται γελοίος επιδεικνύοντας τις αρετές τις οποίες νομίζει πως κατέχει αλλά στην πραγματικότητα είναι ελάχιστες ή και ανύπαρκτες. 

Μένουμε ταπεινοί. Γνωρίζοντας τι μας λείπει εργαζόμαστε με ταπεινότητα στα πνευματικά ζητήματα. Και μη μπερδευόμαστε. Είναι εντελώς διαφορετικό πράγμα το να μην είναι κανείς υπερήφανος από το να είναι ταπεινός.

Αποφεύγουμε την οκνηρία και την απραξία για τα πνευματικά θέματα. Συνεχίζουμε να δουλεύουμε και να μελετάμε τις ανάγκες της πνευματικής ζωής γνωρίζοντας πως έχουμε πολύ έδαφος να καλύψουμε.

Τελικά, όταν γνωρίζουμε πως η πίστη μας είναι λίγη, τότε και μόνο τότε, έχουμε πίστη πραγματική. Τότε έχουμε γνώση πραγματική. Τότε έχουμε σοφία πραγματική. Τότε μπορούμε να συνομιλήσουμε με τον Ιησού. Και τότε, θα μας πει ο Χριστός πως αφού πιστεύουμε, τα πάντα μπορούν να γίνουν.

Ο Πρόεδρος της Κολομβίας Γκουστάβο Πέτρο στο στόχαστρο δύο αμερικανικών ποινικών ερευνών

 


https://www.aljazeera.com/news/2026/3/20/colombias-president-gustavo-petro-under-investigation-in-us-for-drug-ties

Ο Πρόεδρος της Κολομβίας Γκουστάβο Πέτρο κατονομάστηκε σε δύο ξεχωριστές ποινικές έρευνες υπό την ηγεσία των εισαγγελικών αρχών των Ηνωμένων Πολιτειών.


Οι New York Times ήταν οι πρώτοι που ανέφεραν την ύπαρξη των δύο ερευνών την Παρασκευή, επικαλούμενοι πηγές που γνωρίζουν τις διαδικασίες. Οι αναφορές των μέσων ενημέρωσης δείχνουν ότι ο Πέτρο δεν είναι προσωπικά ο στόχος των ερευνών, οι οποίες επικεντρώνονται στο λαθρεμπόριο ναρκωτικών στη Λατινική Αμερική.


Ωστόσο, σύμφωνα με τους Times, οι Αμερικανοί εισαγγελείς στο Μπρούκλιν και το Μανχάταν εξετάζουν αν ο Πέτρο συναντήθηκε με εμπόρους ναρκωτικών και ζήτησε δωρεές από αυτούς για την προεδρική του εκστρατεία το 2022. Το Al Jazeera δεν έχει επαληθεύσει ανεξάρτητα το δημοσίευμα των Times.


Μέχρι το απόγευμα της Παρασκευής, ο Πέτρο είχε εκδώσει ανακοίνωση διαψεύδοντας τους ισχυρισμούς, οι οποίοι απειλούν να ανοίξουν ξανά το χάσμα μεταξύ ΗΠΑ και Κολομβίας.


«Στην Κολομβία δεν υπάρχει ούτε μία έρευνα για τη σχέση μου με εμπόρους ναρκωτικών, για έναν απλό λόγο: δεν έχω μιλήσει ποτέ στη ζωή μου με έμπορο ναρκωτικών», έγραψε ο Πέτρο στην πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης X. Πρόσθεσε ότι είχε δώσει εντολή στους υπεύθυνους της προεκλογικής του εκστρατείας να μην δέχονται ποτέ δωρεές από τραπεζίτες ή εμπόρους ναρκωτικών.


Υποστήριξε ότι οι έρευνες στις ΗΠΑ θα τον δικαιώσουν τελικά και κατηγόρησε τη δεξιά αντιπολίτευση της Κολομβίας για την πρόκληση της αντιπαράθεσης. «Έτσι, οι διαδικασίες στις ΗΠΑ θα με βοηθήσουν να διαλύσω τις κατηγορίες της κολομβιανής ακροδεξιάς, η οποία είναι όντως στενά συνδεδεμένη με Κολομβιανούς εμπόρους ναρκωτικών», δήλωσε ο Πέτρο.


Στον Πέτρο δεν έχουν απαγγελθεί κατηγορίες για κανένα έγκλημα και οι έρευνες βρίσκονται στα αρχικά τους στάδια, σύμφωνα με τους Times. Ωστόσο, οι ειδικοί λένε ότι η χρονική στιγμή του δημοσιεύματος είναι σημαντική, καθώς έρχεται μόλις δυόμισι μήνες πριν η Κολομβία διεξάγει τις στενά παρακολουθούμενες προεδρικές εκλογές στις 31 Μαΐου.


«Αν αυτό είχε συμβεί μια εβδομάδα πριν από τον πρώτο γύρο, θα επρόκειτο για εκλογική παρέμβαση», δήλωσε στο Al Jazeera ο Sergio Guzman, διευθυντής της δεξαμενής σκέψης Colombia Risk Analysis. «Αυτό φαίνεται να είναι περισσότερο μια προειδοποίηση που δείχνει πώς οι ΗΠΑ θα μπορούσαν να επηρεάσουν το αποτέλεσμα των εκλογών».


Ο Πέτρο, ο πρώτος αριστερός πρόεδρος της Κολομβίας, περιορίζεται σε μία μόνο θητεία, αλλά οι εκλογές είναι πιθανό να αποτελέσουν δημοψήφισμα για τα τέσσερα χρόνια της θητείας του. Θα είναι επίσης μια δοκιμασία για τον συνασπισμό του Πέτρο, το «Ιστορικό Σύμφωνο» (Historic Pact), του οποίου ο υποψήφιος, Ιβάν Σεπέδα, προηγείται αυτή τη στιγμή στις δημοσκοπήσεις.


Ωστόσο, ο Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών Ντόναλντ Τραμπ έχει επανειλημμένα επιδιώξει να ενισχύσει τις προοπτικές των δεξιών υποψηφίων στη Λατινική Αμερική. Ο ίδιος και ο Πέτρο βρίσκονται σε σύγκρουση από τότε που ο Τραμπ επέστρεψε στο αξίωμα τον Ιανουάριο του 2025.


Η κόντρα τους κορυφώθηκε τον Ιανουάριο μετά την επίθεση των ΗΠΑ στη Βενεζουέλα και την απαγωγή του προέδρου της, Νικολάς Μαδούρο. Λίγο αργότερα, ένας δημοσιογράφος ρώτησε αν οι ΗΠΑ θα αναλάμβαναν στρατιωτική δράση κατά της Κολομβίας. Ο Τραμπ απάντησε: «Μου ακούγεται καλή ιδέα».


Για να εκτονωθεί η ένταση, ο Τραμπ και ο Πέτρο είχαν μια τηλεφωνική συνομιλία στη συνέχεια και συμφώνησαν να συναντηθούν. Στη συνέχεια, ο Πέτρο επισκέφθηκε τον Λευκό Οίκο στις αρχές Φεβρουαρίου για να αποκαταστήσει τη συχνά συγκρουσιακή σχέση του με τον Τραμπ. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του εκεί, η κολομβιανή αντιπροσωπεία αλληλεπίδρασε με τους ομολόγους της, συμπεριλαμβανομένων του Υπουργού Άμυνας Πιτ Χέγκσεθ και του Υπουργού Εξωτερικών Μάρκο Ρούμπιο.


Ο Ρεπουμπλικανός γερουσιαστής Μπέρνι Μορένο, επί σειρά ετών επικριτής της κυβέρνησης Πέτρο, ήταν επίσης παρών. Ο Guzman πιστεύει ότι η παρουσία του γερουσιαστή ήταν σημαντική. «Δεν έχουμε πολλές σαφείς απαντήσεις για το ποιες ήταν οι δεσμεύσεις κατά τη διάρκεια αυτής της συνάντησης, αλλά ο Μπέρνι Μορένο δήλωσε πράγματι ότι ήθελε ο Πέτρο να μην εμπλέκεται τόσο πολύ στις εκλογές», δήλωσε ο Guzman στο Al Jazeera. «Και μαντέψτε; Ο Πέτρο είναι πλήρως αναμεμειγμένος στις εκλογές».


Η συνάντηση αφορούσε επίσης τις προσπάθειες συνεργασίας για την καταπολέμηση της διακίνησης ναρκωτικών, ένα θέμα κεντρικό για την εξωτερική πολιτική του Τραμπ. Και οι δύο πρόεδροι αποχώρησαν από τη συνάντηση με καλή διάθεση, με τον Πέτρο να μοιράζεται μια φωτογραφία υπογεγραμμένη από τον Τραμπ που έγραφε: «Γκουστάβο – μεγάλη τιμή. Αγαπώ την Κολομβία».


Όμως ο Πέτρο και ο Τραμπ διαφωνούν εδώ και καιρό για τον τρόπο μείωσης του λαθρεμπορίου ναρκωτικών. Η Κολομβία, ο μεγαλύτερος παραγωγός κοκαΐνης στην περιοχή, έχει επικριθεί από την κυβέρνηση Τραμπ για αυτό που θεωρεί πολιτικές «μαλακές απέναντι στο έγκλημα», συμπεριλαμβανομένων των διαπραγματεύσεων με ένοπλες ομάδες.


Ο Πέτρο, από την πλευρά του, έχει καταγγείλει τις ΗΠΑ για τις θανατηφόρες τακτικές τους, χαρακτηρίζοντάς τες ισοδύναμες με δολοφονία. Για παράδειγμα, οι ΗΠΑ έχουν βομβαρδίσει τουλάχιστον 46 σκάφη που φέρεται να μετέφεραν ναρκωτικά στην Καραϊβική Θάλασσα και τον ανατολικό Ειρηνικό Ωκεανό. Ορισμένοι από τους 159 ανθρώπους που σκοτώθηκαν ήταν Κολομβιανοί πολίτες.


Οι ΗΠΑ έχουν επίσης θέσει την ιδέα της διεξαγωγής στρατιωτικών επιθέσεων στη Λατινική Αμερική κατά υπόπτων για διακίνηση ναρκωτικών και πρόσφατα ξεκίνησαν κοινές επιχειρήσεις κατά συμμοριών στον Ισημερινό, γείτονα της Κολομβίας. Οι αναλυτές λένε ότι τέτοιες ενέργειες έχουν θέσει τους ηγέτες της Λατινικής Αμερικής σε αναμμένα κάρβουνα.


Οι επιθετικοί ελιγμοί του Τραμπ υποδηλώνουν ότι ο Αμερικανός πρόεδρος είναι διατεθειμένος να θέσει σε κίνδυνο «την κυριαρχία και την ειρήνη κάθε έθνους» στην εκστρατεία του κατά των παράνομων ναρκωτικών, σύμφωνα με τον Rodrigo Pombo Cajiao, καθηγητή συνταγματικού δικαίου στο Πανεπιστήμιο Pontificia Universidad Javeriana.


Ο Pombo Cajiao επεσήμανε την απαγωγή του προέδρου της Βενεζουέλας Νικολάς Μαδούρο από τις ΗΠΑ στις 3 Ιανουαρίου. Ο Μαδούρο ήταν επί σειρά ετών αντίπαλος του Τραμπ και επί του παρόντος κρατείται σε φυλακή στη Νέα Υόρκη με κατηγορίες που σχετίζονται με ναρκωτικά.


«Κάθε πολιτικός ηγέτης στην περιοχή έχει προειδοποιηθεί» μετά από αυτή την απαγωγή, δήλωσε ο Pombo Cajiao. «Ως ο κορυφαίος παραγωγός κοκαΐνης στον κόσμο, η Κολομβία βρέθηκε σε υψηλό κίνδυνο δικαστικής δίωξης» από τις ΗΠΑ, πρόσθεσε.


Επί του παρόντος, το «Ιστορικό Σύμφωνο» του Πέτρο προηγείται στην προεδρική κούρσα του Μαΐου. Μια δημοσκόπηση της GAD3 που δόθηκε στη δημοσιότητα αυτή την εβδομάδα έδειξε ότι ο Σεπέδα προηγείται με 35% στην προτίμηση των ψηφοφόρων, μπροστά από τον ακροδεξιό υποψήφιο Αμπελάρδο ντε λα Εσπριέγια, ο οποίος συγκεντρώνει 21%.

Ανάσταση

  Ανάσταση σημαίνει νίκη επί του θανάτου. Νίκη επί της αμαρτίας.  Ανάσταση σημαίνει παύση των πολέμων, τερματισμός κάθε αδικίας, διάλυση κάθ...