Πέμπτη 15 Ιουνίου 2017

Οι φτωχοί κάτοικοι της Τυνησίας στο έλεος των τρομοκρατών


Οι τυνησιακές ένοπλες δυνάμεις βρήκαν το πτώμα του Khalifa al-Sultani , ενός  21χρονου βοσκού, στο Jebel Mghila στο κεντρικό Κυβερνείο του Sidi Bouzid στις 3 Ιουνίου, αφού χτένισε την ακριβή περιοχή όπου το σώμα του αδελφού του, Mabrouk, είχε βρεθεί τον Νοέμβριο του 2015.

Την ίδια ημέρα, το Ισλαμικό Κράτος (IS) ανέλαβε την ευθύνη για το θάνατο του Khalifa . Πίσω στο 2015, είχε αναρτηθεί ένα βίντεο που έδειχνε τις τελευταίες στιγμές του Mabrouk, 16 ετών, πριν αποκεφαλιστεί, κατηγορώντας τον για συνεργασία με τις τυνησιακές στρατιωτικές υπηρεσίες.
Το περιστατικό έριξε φως για άλλη μια φορά στις επιδεινούμενες  συνθήκες ασφάλειας και οικονομίας στις ορεινές περιοχές της Τυνησίας  που επλήγησαν από τις τζιχαντιστικές ομάδες στις επαρχίες Kasserine, Jendouba και Sidi Bouzid στη βορειοδυτική και την κεντρική δυτική περιοχή. Οι κάτοικοι υποφέρουν από την παρακμή της γεωργικής και κτηνοτροφικής δραστηριότητας στην περιοχή, λόγω της έκρυθμης κατάστασης ασφαλείας και της ανικανότητας του κράτους να παρέχει εναλλακτικές λύσεις για να βοηθήσει.


Τον Απρίλιο του 2014 οι αρχές της Τυνησίας κήρυξαν το  Όρος Chambi και μερικές από τις γειτονικές περιοχές του, όπως τα όρη Semmama, Salloum και Mghila , κλειστή στρατιωτική ζώνη , όταν οι τζιχαντιστικές ομάδες ανακήρυξαν την περιοχή ως οχυρό τους. Η πρόσβαση σε αυτή την περιοχή απαιτεί πλέον άδειες από τις στρατιωτικές αρχές. Αυτό μείωσε το μέγεθος της ποιμαντικής περιοχής που χρησιμοποιείται από τον τοπικό πληθυσμό. Η απόφαση σταμάτησε επίσης την παραγωγή ξύλου και άνθρακα και τη συλλογή άγριων φυτών που πωλούνται για την εξόρυξη πετρελαίου, τα οποία είναι καθημερινές δραστηριότητες που επιτρέπουν στους κατοίκους να γεμίσουν το καλάθι τους  σε μια πρωτόγονη οικονομία που στερείται υπηρεσιών.
Ο Αντνάν αλ-Hilali, ένας ακτιβιστής της κοινωνίας των πολιτών στην περιοχή Jebel Semmama, είπε στο Al-Monitor, «Οι κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες του πληθυσμού στις ορεινές περιοχές ήταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης, ακόμη και πριν ξεκινήσει η μάχη κατά της τρομοκρατίας  το 2012, καθώς  υπέφεραν από τη φτώχεια, την ανεργία και την έλλειψη υποδομών. Ωστόσο, οι κάτοικοι είχαν προσαρμοστεί με αυτό το θέμα ευπάθειας που τροφοδοτείται από την αμέλεια της κυβέρνησης και προσπάθησαν να βγάλουν άκρη με τις αγροτικές δραστηριότητες, όπως η μελισσοκομία, η παραγωγή άνθρακα, η κτηνοτροφία και η γεωργία. Σήμερα, οι κάτοικοι δεν μπορούν πλέον να ασκούν αυτές τις δραστηριότητες, λόγω των ναρκών που έχουν εξαπλωθεί σε όλη την περιοχή, σκοτώνοντας πολλούς αγρότες και κτηνοτρόφους. Η μετατροπή  αυτών των βουνών σε μια κλειστή στρατιωτική ζώνη έχει περιπλέξει περαιτέρω τη ζωή των κατοίκων.»
Είπε, «Όταν αυτοί οι κάτοικοι χρειάζονταν την  κυβέρνησή τους, δεν ήταν σε θέση να τους βοηθήσει, αλλά υποστηρίζει μόνο κάποιες οικογένειες που επλήγησαν άμεσα από την τρομοκρατία, παρέχοντας κάποια οικονομική και σε είδος βοήθεια . Αυτό ήταν απλώς μια προσωρινή λύση - ακόμα και στο επίπεδο της ασφάλειας, η κυβέρνηση απέτυχε να προστατεύσει αυτούς τους φτωχούς ανθρώπους».
Ο Hilali πρόσθεσε: «Πολλοί κάτοικοι απειλήθηκαν από τζιχαντιστές μετά την κατάθεση καταγγελιών εναντίον τους ενώπιον των αρχών· κάποιοι  ακόμη σκοτώθηκαν ως αποτέλεσμα. Για παράδειγμα, οι αδελφοί Sultani σκοτώθηκαν επειδή ήταν ύποπτοι για κατασκοπεία για την κυβέρνηση. Άλλοι κάτοικοι έχασαν τη ζωή τους σε ατυχήματα με νάρκες που τοποθετήθηκαν από τζιχαντιστές στους πρόποδες.»
Οι τζιχαντιστικές  ομάδες διεξάγουν τρομοκρατικές επιθέσεις στην Τυνησία από το 2011. Μερικές από αυτές τις ομάδες είναι πιστές στην Αλ-Κάιντα, όπως η Ταξιαρχία Okba Ibn Nafaa  , και άλλες είναι  πιστές στο IS , όπως ο Στρατός του Χαλιφάτου . Οι επιθέσεις αυτές είχαν ως αποτέλεσμα το θάνατο 220 αξιωματικών και στρατιωτών και 99 πολιτών, σύμφωνα με έρευνα που διεξήχθη από την τοπική ειδησεογραφική ιστοσελίδα Inkyfada .
Ο Αμπντούλ Σαλάμ αλ-Χαρασί, ένας ανεξάρτητος δημοσιογράφος που ειδικεύεται στα οικονομικά, είπε στο Al-Monitor, «Όταν η κυβέρνηση αγνοεί τις ορεινές περιοχές, ιδίως τις παραμεθόριες περιοχές Qusayreen και Jendouba στα δυτικά, ανοίγει την πόρτα σε ένα κοινωνικό κλίμα που ανέχεται το λαθρεμπόριο και τα δίκτυα τρομοκρατίας. Οι νέοι που δεν βρίσκουν θέσεις εργασίας και ζουν σε περιθωριοποιημένες και φτωχές περιοχές θα καταφύγουν συχνά στο λαθρεμπόριο ή ακόμα και θα καταταγούν στις τρομοκρατικές ομάδες. Η απόδειξη είναι η εξάπλωση τέτοιων δικτύων στην περιοχή.»
Ο Harashi σημείωσε, «πάντα καλούσα την κυβέρνηση να διαπραγματευτεί με αυτούς τους λαθρεμπόρους και να δημιουργήσει ένα σχέδιο συμφιλίωσης με αυτούς, υπό την προϋπόθεση ότι συμφωνούν να δεσμευθούν πλήρως με την επανάσταση . Η κυβέρνηση μπορεί στη συνέχεια να δημιουργήσει συνεργασίες με αυτούς με γεωργικά έργα. Θα είχε τότε δημιουργήσει ένα νέο πεδίο εργασίας για τους λαθρεμπόρους, καθώς και ευκαιρίες απασχόλησης για τους κατοίκους της περιοχής. Όλες οι λύσεις ασφάλειας και τα στρατιωτικά μέτρα θα παραμείνουν ανίσχυρα αν δεν συνοδεύονται από οικονομικές λύσεις που ενισχύουν τον κοινωνικό ιστό στα βουνά για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας.»
Παρά την δύσκολη κατάσταση διαβίωσής τους, οι κάτοικοι κάνουν προσπάθειες για να ξεφύγουν από την τρομοκρατία των τζιχαντιστικών ομάδων και την περιθωριοποίηση της κυβέρνησης.
Ο Χιλάλ είπε, «Χάρη σε ακτιβιστές που ενδιαφέρονται για την ανάπτυξη των φτωχών ορεινών περιοχών, έχουμε τη δυνατότητα να δημιουργήσουμε μια κανονική κοινωνική και πολιτιστική δυναμική στην περιοχή μας. Τον Ιανουάριο του 2017, το Ίδρυμα  Rambourg ξεκίνησε την κατασκευή ενός πολιτιστικού κέντρου στο Semmama, το οποίο θα ανοίξει το επόμενο φθινόπωρο και θα χρησιμεύσει ως πρότυπο έργο για την ανάπτυξη των τεχνών και της χειροτεχνίας για να βοηθήσει τους κατοίκους να κερδίσουν κάποια χρήματα.»
Και πρόσθεσε: «Στις 29 Ιανουαρίου, εμείς, ως τοπικοί ακτιβιστές, ανακήρυξαν τη Jebel Semmama “κοσμοπολίτικη πρωτεύουσα του ορεινού πολιτισμού”. Καλλιτέχνες από 15 χώρες ανταποκρίθηκαν συμμετέχοντας στην έκτη εκδήλωση της Παγκόσμιας Ημέρας Βοσκού στις 20 με 21 Μαΐου. Ξεκινήσαμε, επίσης, τις πολιτιστικές και κοινωνικές μας εκδηλώσεις το Σεπτέμβριο του 2016, με το Φεστιβάλ Αστέρας στην Semmama , που ακολουθείται από την έναρξη του θεάτρου Φλόγα το Δεκέμβριο του 2016 και την Τρίτη Πολιτιστική Κάθοδο τον Ιανουάριο του 2017. Αυτά είναι ενσωματωμένα εργαστήρια που αναπτύσσουν το ίδιο όραμα, με επίκεντρο την καλλιέργεια της γης, έναν ορεινό πολιτισμό που είναι  έμφυτος αλλά και ανοιχτός.»
Με λίγα λόγια, οι κάτοικοι των ορεινών περιοχών της Τυνησίας ζουν κάτω από δύσκολες κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες και υποφέρουν είτε από τις άμεσες απειλές από τρομοκράτες ή νάρκες που τοποθετήθηκαν σε όλες τις ορεινές διαδρομές που χρησιμοποιούνται από τους ανθρώπους για να βόσκουν τα πρόβατα ή να συλλέγουν καυσόξυλα και φυτά.
Έξι χρόνια στον πόλεμο κατά της τρομοκρατίας στην περιοχή και η κυβέρνηση της Τυνησίας εξακολουθεί να μην μπορεί να κάνει πολλά για να βελτιωθεί η κατάσταση αυτών των ανθρώπων ή η προστασία τους από τρομοκρατικές απειλές. Η κυβέρνηση της Τυνησίας δεν θα είναι σε θέση να κερδίσει αυτή τη μάχη σύντομα αν στηρίζεται μόνο στις δυνάμεις ασφαλείας·πρέπει να λάβει μέτρα για την  οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη στις περιοχές-στόχους, οι οποίες, αν αφεθούν στην περιθωριοποίηση και τη φτώχεια, μπορούν να γίνουν κέντρα για τζιχαντιστικές ομάδες.




Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Το φίδι του εγωισμού

  Ο εγωισμός είναι ένα πολύ ύπουλο φίδι που συνήθως, όμως, εμφανίζεται στη γλώσσα που χρησιμοποιούμε. Και μπορούμε να καταλάβουμε πόσο μας έ...