Τετάρτη 9 Δεκεμβρίου 2015

Πουριτανοί,οι διαμορφωτές της σύγχρονης Αμερικής-Αποσπάσματα από την ιστορία του δυτικού χριστιανισμού Α΄


Πρώτα ήρθαν οι προσκυνητές στην δεκαετία του 1620. Ακολούθησαν χιλιάδες Πουριτανοί στο 1630, και αυτοί οι Πουριτανοί άφησαν το σημάδι τους στη νέα γη τους, γενόμενοι η πιο δυναμική χριστιανική δύναμη στις αμερικανικές αποικίες. Πίσω στην Αγγλία, οι Πουριτανοί ήταν άνθρωποι των μέσων και της πολιτικής επιρροής, αλλά ο βασιλιάς Κάρολος δεν θα ανεχόταν τις προσπάθειές τους για τη μεταρρύθμιση της Εκκλησίας της Αγγλίας. Διώξεις ξεκίνησαν. Για πολλούς δεν φαινόταν να υπάρχει άλλη ελπίδα, παρά να αφήσουν την Αγγλία. Ίσως στην Αμερική θα μπορούσαν να δημιουργήσουν μια αποικία της οποίας η κυβέρνηση, η κοινωνία, και η εκκλησία ήταν όλα με βάση την Αγία Γραφή.Η "Νέα Αγγλία" θα μπορούσε να γίνει ένα φως το οποίο η Παλιά Αγγλία θα μπορούσε να ακολουθήσει ώστε να βγει από το σκοτάδι της διαφθοράς.
«Πουριτανοί» ήταν ένα κοροϊδευτικό όνομα που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Βασίλισσας Ελισάβετ. Ήταν χριστιανοί που ήθελαν η Εκκλησία της Αγγλίας να  καθαριστεί  από κάθε λειτουργία, τελετή, ή πρακτικές που δεν βρέθηκαν στην Αγία Γραφή. Η Αγία Γραφή ήταν η αποκλειστική αυθεντία τους, και με αυτές τις πεποιθήσεις, πίστευαν ότι εφαρμόζεται σε κάθε τομέα και το επίπεδο της ζωής.
Ένα τυχαίο παραθυράκι
Όταν ο βασιλιάς Κάρολος χορήγησε αποικιακό καταστατικό προς την Εταιρεία του Κόλπου της Μασσαχουσέττης, το έγγραφο παρέλειψε να διευκρινίσει ότι ο κυβερνήτης και οι αξιωματικοί της εταιρείας έπρεπε να παραμείνει στην Αγγλία. Οι Πουριτανοί  μέτοχοι εκμεταλλεύτηκαν αυτό το κενό και συμφώνησαν να μεταφέρουν την εταιρεία και όλη την κυβέρνηση της αποικίας στην Αμερική. Εκεί θα προσπαθήσουν να δημιουργήσουν μια βιβλική κοινότητα, μια ιερή κοινοπολιτεία, ως παράδειγμα για την Αγγλία και τον κόσμο.
Νέα Αγγλία: Ένας νέος τρόπος
Στην πατρίδα, κάθε Άγγλος ήταν μέρος της εθνικής εκκλησίας της Αγγλίας. Στη Νέα Αγγλία, μόνο οι  προσήλυτοι ήταν μέλη της εκκλησίας. Μόνο τα άτομα των οποίων η ζωή έχει αλλάξει από την πίστη στο ευαγγέλιο του Χριστού γίνονταν δεκτοί στην εκκλησία. Οι άνδρες που ήταν μέλη της εκκλησίας είχαν το δικαίωμα να ψηφίσουν στην αποικία. Αναμένονταν  να θεσπιστούν κανόνες για μια ευσεβή κοινωνική τάξη, μια κοινωνία που θα δοξάζει τον Θεό. Όπως ο Μωσαϊκός Νόμος είχε ρυθμίσει την ισραηλινή  κοινωνία στις μέρες της Παλαιάς Διαθήκης, έτσι και η εκκλησία υπό την εξουσία της Γραφής θα ρύθμιζε την κοινωνία της Νέας Αγγλίας. Δεν υπήρχε χώρος για ανοχή στην πουριτανική Αμερική. Όσοι δεν συμφωνούν με τους υψηλούς πνευματικούς στόχους της αποικίας θα μπορούσαν να πάνε  αλλού.
Αν και ήταν άτομα με  ισχυρά πιστεύω, πίστη και πεποίθηση, οι Πουριτανοί δεν ήταν ατομικιστές. Ήρθαν στην Αμερική σε ομάδες, όχι ως μεμονωμένοι έποικοι. Συχνά ολόκληρες κοινότητες, υπό την ηγεσία tvn παστόρων  τους, άφησαν την Αγγλία και εγκαταστάθηκαν μαζί στην νέα γη. Οργάνωσαν τους οικισμούς τους σε πόλεις, με τον ευκτήριο οίκο τους ή την εκκλησία σαν  κέντρο της πόλης. Η εκκλησία ήταν το κέντρο της κοινότητας τους, παρέχοντας σκοπό και κατεύθυνση στη ζωή τους.
Τίμουν την Ημέρα του Κυρίου
Οι Πουριτανοί πίστευαν ότι ο Θεός και τη λατρεία του ήταν αρκετά σημαντικά ώστε να αφιερώνουν τουλάχιστον μία ολόκληρη ημέρα από την εβδομάδα, και οι αρχικοί Πουριτανοί έποικοι με  χαρά αφιέρωσαν την Κυριακή στον Κύριο. Τα κηρύγματα ήταν στο επίκεντρο της πνευματικής ζωής των Πουριτανών, και σπάνια ήταν λιγότερο από μία ώρα σε διάρκεια . Οι χρόνοι της προσευχής θα μπορούσαν επίσης να διαρκέσουν τόσο. Ύμνοι δεν επιτρεπόταν στην πρώτη πουριτανική λατρεία, μόνο ψαλμοί ή παραφράσεις των άλλων Γραφών τραγουδούσαν. Το πρώτο βιβλίο που τυπώθηκε στην Αμερική ήταν ολόκληρο το βιβλίο των Ψαλμών (ή βιβλίο Ψαλμών του Κόλπου), μια έμμετρη εκδοχή των ψαλμών του Δαβίδ τυπωμένο το 1640.
Το μυαλό όσο και η ψυχή
Η εκπαίδευση και κατάρτιση των παιδιών θεωρήθηκαν βαριές ευθύνες , και οι γονείς προσεύχονταν ώστε τα παιδιά τους να γίνουν μια πηγή δόξας στον Κύριο τους.
Μέσα σε πέντε χρόνια μετά την ίδρυσή της,η Μασαχουσέτη ίδρυσε σχολεία για τα παιδιά. Κάθε παιδί πρέπει να μάθει να διαβάζει ώστε να μπορούσε να διαβάσει την Αγία Γραφή. Όπως δήλωνε ένας νόμος της Μασσαχουσέττης, "Ήταν πάντα ένα κύριο  έργο του παλαιού παραπλανητή , του Σατανά, να κρατήσει τους άνδρες μακριά από τη γνώση των Γραφών ... σχολεία θα πρέπει να θεσμοθετηθούν." Το 1636 ιδρύθηκε στην αποικία το Κολέγιο του Χάρβαρντ, ειδικά για να εκπαιδεύσει  πάστορες. Οι πρώτοι κανόνες του Χάρβαρντ μαρτυρούν την χριστιανική δέσμευση που αναμενόταν: Ο κάθε μαθητής ας καθοδηγηθεί και ειλικρινά να πιεστεί ώστε να συνειδητοποιήσει ότι ο κύριος σκοπός της ζωής και των σπουδών του είναι, να γνωρίσει τον Θεό, και τον Ιησού Χριστό, που είναι η αιώνια ζωή (Ιωάννης 17: 3 ). Και ως εκ τούτου το να θέσει τον  Χριστό στη βάση είναι το μόνο θεμέλιο για κάθε καλή γνώση και μάθηση.
Όλα είναι του Κυρίου
Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους ότι κάθε τομέας της ζωής θα πρέπει να διαμορφωθεί από χριστιανικές αρχές, οι Πουριτανοί θεωρούσαν κάθε αξιότιμη εργασία ως μέσο για να δοξάσουν τον Θεό.Όλα η ζωή ανήκε στο Θεό και δεν υπήρχε διάκριση μεταξύ κοσμικής και θρησκευτικής εργασίας. Ο Θεός καλεί κάθε άτομο σε ένα συγκεκριμένο επάγγελμα ή απασχόληση, και ο Χριστιανός πρέπει να ενεργεί ως ένας προσεκτικός οικονόμος με τα  ταλέντα και τα δώρα που του έδωσε ο Θεός. Η εργασία στην κλήση ή αποστολή ενός ατόμου ήταν ένα μέσο για να υπηρετεί τον Θεό και τους ανθρώπους. Η απραξία θεωρούνταν μεγάλη αμαρτία,η επιμέλεια σε ένα κάλεσμα ήταν μια αρετή.
Διαμορφώνοντας την  Αμερική
Οι Πουριτανοί που εγκαταστάθηκαν στη Νέα Αγγλία έθεσαν τα θεμέλια για ένα έθνος μοναδικό στην παγκόσμια ιστορία. Οι πεποιθήσεις τους είχαν την πιο σημαντική επιρροή στη μετέπειτα ανάπτυξη της Αμερικής. Ένα μεγάλο μέρος των μεταφενέστερων πρωτοπόρων και δυτικών εποίκων ήταν απόγονοι αυτών των πρώτων πουριτανών.Οι αξίες και οι αρχές τους, αν και μερικές φορές εκκοσμικευμένες και να απομακρυσμένες από τα θρησκευτικά τους θεμέλια, συνέχισαν να διαμορφώνουν την αμερικανική σκέψη και τις πρακτικές τους επόμενους αιώνες.
Οργανωμένη σαν μια μικρογραφία της εκκλησίας
η οικογένεια ήταν το πιο βασικό όργανο στην πουριτανική κοινωνία και οργανώθηκε σαν μια μικρογραφία της εκκλησίας. Ιδρυμένη  από τον Θεό πριν από όλα τα άλλα θεσμικά όργανα και πριν από την πτώση του ανθρώπου, η οικογένεια θεωρήθηκε το θεμέλιο όλης της πολιτικής, κοινωνικής και εκκλησιαστικής ζωής. Το πρωί και το βράδυ η οικογένεια συγκεντρώνονταν   για τη λατρεία, και την Κυριακή η οικογένεια ενώνεται με άλλες οικογένειες στη λατρεία.


εικόνα από το solliday.org

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Λογιστικής ανάγνωσμα

  Θα σας πω όσο γίνεται πιο σύντομα γιατί αντιπαθώ τη λογιστική. Όχι μόνο επειδή έπρεπε να τη σπουδάσω χωρίς να έχω κανένα ενδιαφέρον και αυ...